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高考作文素材积累——百位名人进作文

【素材】[钱钟书]

钱钟书:国学大师,原名仰先,字哲良,字默存,中国现代著名作家、文学研究家。晚年就职于中国社会科学院,钱钟书在文学,国故,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。

1、平生淡泊,独钟情于书。他一岁时“抓周”,第一下就抓到了一本书不放,家里人特别高兴,因此他的伯父给他起名为“钟书”,钟情于书,这个名字好像验证了钱钟书一生都嗜书如命的脾性,也仿佛就是他“平生淡泊,独钟情于书”的“书痴”生活的写照。在父亲的直接指导下,钱钟书博读群书,精于写作,古文功底非常雄厚。在英国牛津大学学习期间,为了博览国内不易看到的书籍,钱钟书除了听课以外,日夜埋首于图书馆,孜孜不倦阅读了大量的图书,认真地做了笔记。英、法三年的学习,为钱钟书从国学到西学融会贯通,具备现代意识和世界性的眼光,以至后来成为东方睿智学人,名满西方乃至整个世界打下了坚实的基础。

2、水木清华,不拘一格降人才。1929年钱钟书考清华大学外文系时,数学考试极差,考了15分,本应被退回,但因国文、英文两科得了特优(英文还是满分)被清华大学破格录取,是校长亲阅试卷后定夺收下他。可以说,当年清华大学心胸的宽阔为一代才子的发展铺平了道路。钱钟书28岁时被破格聘为外文系教授,这在清华园也是绝无仅有的。

3、钱钟书的“痴气”。比如,他总分不清东西南北,一出门就分不清方向;穿衣服不是前后颠倒,便是内外不分。最出洋相的是上体育课,作为领队,他的英语口令喊得相当宏亮、准确,但他自己却左右不分,不知道该怎么办。口令喊对了,自己却糊里糊涂不会站,常常闹得全班哄堂大笑,自己却莫名其妙。人无完人,这样的“痴气”更显其率真可爱。

4、钱钟书的“狂”。钱钟书学识广博,功力深厚,讲话坦直,且能言善辩,再加上媒体的片面宣传,也误导了世人,有些人认为他过于倨傲自负、恃才傲物,甚至有时他被视为不可亲近的“狂生”。例如别人的著述不管来头多大,有来请教者,总是坦率地加以批评指摘,使得对方有时很难堪;万乘之尊的英国女王到中国,国宴陪客名单上点名请他时,他称病推掉„„这种行径非人人能理解,因此便难摆脱“狂”的称号。其实,耿介绝俗才是钱先生的本质。1947年周振甫先生为他编《谈艺录》一书,错别字未能尽数扫除,钱先生非但没批评,反为之开脱,书出版后又题辞相赠,拜谢。这些足可见钱先生的谦恭和做人。

5、淡泊名利,高风亮节。有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》,想去采访钱钟书。他打了很多次电话,终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求,并说:“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那个下蛋的鸡呢?”中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目,许多人拚死往里钻,以一展“风采”为荣,但当节目制作人员试图去采访钱钟书时,却遭到了他坚决的拒绝。1991年,全国十八家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,要拍钱钟书,被他婉拒了,别人告诉他将要酬谢他钱,他淡谈一笑:“我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷信这东西吗? ”

6、个性乐观。1966年,杨绛和钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”,双双接受“改造”。这对于有些人来说,简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里,钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”,别人会觉得受了莫大的侮辱,而钱钟书却说:“小时候老羡慕弟弟剃光头„„..... 果不其然,羡慕的事早晚会实现。”

7、丧事从简,走得潇洒。1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。按照钱钟书先生遗愿,先生后事一切从简,遗体由两三个亲人送别就行了,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮、花圈。钱钟书的遗体火化后,根据他生前的意愿,骨灰就近抛洒。“这样的大学者,代表了一个时代。如果大家都知道了,光海外来的,可能就会有上千吧?”社科院外文所的薛先生说,“钱钟书走了,我们还是读他的书吧。先生就活在书里。”

8、钱钟书大概就是这样的一个人:只做自己爱做的事,说自己想说的话。在行为和精神上特立独行,清明自守,硬起脊梁笔直地走自己要走的道路。“书囊应满三千卷,人品当居第一流”,钱钟书身上体现了中国优秀知识分子与生俱来的突出要求和愿望:做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活;收住自己的精神家园,保持自己的个性尊严。

他以深邃的目光,综合他的审美情趣,宏观博识,从容地翱翔于中外古今,闪射出颖慧独特的天才之光。

钱钟书经典语录

1、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

2、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

3、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

4、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

5、思想是不出声的语言。

6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

7、一个人, 到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

8、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

1. 人生之妙语

〇不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 〇人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

〇飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

〇我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。

〇有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

〇一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是

没出息的。

〇城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

2. 学问之戏谈

〇大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。

〇中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国

科学进步,中国科学家进爵。

〇一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

〇做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说“我的朋友”——这样你总能招揽朋友。

〇科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。

3.思想之论说

〇偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。

〇思想是不出声的语言。

4. 假道学之评论

〇为了追逐之乐而追求真理,其所求者乃是乐趣,而非真理;这类似于小猫围着自己尾巴打转的游戏。

〇有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

〇有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好像上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。

后人评说钱钟书

他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉。

1. 无与伦比的作家

〇散文也罢, 小说也罢, 共同的特点是玉想琼思, 宏观博识, 妙喻珠联, 警句泉涌, 谐谑天生, 涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋、枝繁叶茂的智慧树, 锺灵毓秀, 满树的玄想之花, 心灵之果, 任人随喜观赏, 止息乘荫。只要你不是闭目塞听, 深闭固拒,总会欣然有得。——深者得其深, 浅者得其浅。

—柯灵

〇当代学人,最不可思议者,当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。此言极是。

—黄谨

〇才情学识兼具,新旧中西俱通。 —吴宓

〇无论“热学”还是“冷学”,这个时代需要这样的博学之士;中国文学界需要这样一位并不十分多产但却以一部作品奠定其地位的文学大师;文学批评界需要这样博通中西、思想敏锐、语言犀利的批评家。在未来的中国文学史和学术史上,绕过钱钟书这位文化昆仑恐怕难以做到。 —王宁

2. 仗义和仁厚的作家

〇《管锥篇》第一册出版于1979年8月,钱先生拿到书当是在年冬。钱先生随即送我一本,还在扉页上写下这样几句话:“璇琮先生精思劬学,能发千古之覆,吾之畏友。拙著聊资弹射而已。”当时接到这本书,看到这几句话,真是惶恐无已。这样一代大师,能对像我这样的后辈作如此揄扬的话(那时我只不过47岁) ,可见钱先生卓然不拔而又宅心积厚的气度。 —傅璇琮 〇一般文章爱写先生的狂狷,但在我和他的接触中却总感到他的慈祥亲切。我第一次去东四

头条他的家里,刚坐定,杨先生就端来杏仁和巧克力招待我。那时我的乡音比现在还浓。因为四川口语中常夹杂一些古典名著的词语。钱先生马上就招呼杨先生说:“季康,你听,《西游记》里有这样的话。”轻松的话语一下就让我和他接近了。 —吴庚舜 〇坊间传说钱钟书不好接近,以至于成了神话,其实钱钟书、杨绛夫妇是大学者里面最平易、最宽厚的长者。国内外许多知名教授、学者对钱钟书先生都非常尊敬。对年轻人的事业,钱先生夫妇尤为支持提携。《围城》电视剧筹拍之初,黄蜀芹导演和主要演员都很忐忑不安,怕去拜访时不被接待,谁知,大出黄导演的意外:“听说我想拍《围城》,钱钟书先生爽快地说‘有什么不可以的?当然可以了,是我们沾光了’”,电视剧拍竣后,钱先生在第一时间集中看完,赞扬说:“剪裁得法,表演传神”,这也给陈道明、吕丽萍、李媛媛等演员以莫大的鼓励。

3. 淡泊名利的作家

〇知他的杨绛先生说:“他从不侧身大师之列„„他只是想安安心心做学问。”

〇他一生淡泊,未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种我们看来是需要“忍受”的“寂静”中,他书写了后人无法想象更无法企及的波澜壮阔。我们只惊叹“这个脑袋是怎么长的”,却总是忘记了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读,和墨守完整人格的刚毅坚卓。 —周劼人

〇“修身齐家治国平天下”前面还有两句“格物致知、诚意正心”,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生做学问就是“心在焉”,而我们今天这个社会上,今天这个校园里,有多少人则是“心不在焉”。

—清华大学党委学生部部长杜汇良