中华美德颂
初一 其它 2722字 152人浏览 临骏观影

1 颂我中华美德

‚美德‛是中华民族五千年的传统美德,是每个人都应该必须具备的基本品德,我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的‚形‛与‚魂‛。

列宁说:‚爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。‛只有知之深才能爱之切。孟子提出的‚富贵不能淫,贫贱不能移,威武不 能屈‛,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现 了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事

2 迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,而优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。

‚起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉,筑成我们新的长城! ‛无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻,深为自己是一名中国人而骄傲,一种强烈的民族自豪感便会油然而升,不知有多少人为此而流下激动的热泪。就像看到‚神州五号‛飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱,看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样,心朝澎湃,热血沸腾,泪水再也无法忍祝这仅仅是平凡的泪花吗? 不! 她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量的化身,她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。

最近在报纸上看到这样一则消息:哈尔滨市一家企业公开招聘人员,一位前来应聘的女大学生,各方面素质相当不错,就因为她多次主动给别人让座,被招聘单位说成是‚缺乏竞争意识‛而拒绝聘用。我认为,对于我们中学生来说,让座只是我们应尽的一种义务。现在,人们都把自己的利益看得很重,谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包,像个足球似的被人们踢来踢去。我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间,也是应该要互相谦让的,我们要把大事化小,小事化了。只有这样,我们才能使人与人之间也

3 将变得更加美好。

古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息。中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。‘百善孝为先’,当我们在亲情的温暖呵护下幸福成长时,我们是否应该回头看看一直站在我们身后的坚挺身影?拥有一颗孝心,感恩我们亲爱的父母,拥有一颗感恩的心,感恩我们的社会,而这一点一点感恩之露的凝聚正散发出中华美德温柔却源源不断的永恒之光!

美德呼唤奉献精神,奉献作为一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界。奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。奉献精神是永恒的,没有奉献,就没有人类社会的今天。中华民族是一个具有奉献精神的民族。‚春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干‛这一千古流传的名句,是奉献精神的生动写照。奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神,既表现在国家和人民需要的关键时刻,也渗透在人们日常的工作和生活之中。

始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神。无论是中国共-产-党人在革命战争年代形成的‚井冈山精神‛、‚长征精神‛、‚延安精神‛、

4 ‚红岩精神‛、‚西柏坡精神‛,还是建设和改革年代形成的‚大庆精神‛、‚两弹一星精神‛、‚抗洪精神‛、‚抗击非典精神‛等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共-产-党人与时俱进的时代创造。

敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和五十九年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲!

我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌,唱响您壮丽的山河。我们以岳飞的一阕《满江红》,以文天祥的一腔《正气歌》,以鲁迅的一声《呐喊》,以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气,唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印,唱响您的坚韧与顽强,唱响您的灵魂与精神。

建设和谐的社会,求得安定团结的生存环境,可以说是中国人民自古以来的强烈愿望,也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化,尤其是中华传统美德 中,很多内容也是围绕着这个目标展开的,例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让,无非就是

5 温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的,自然就 是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。‚温良恭俭让‛出自《论语? 学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:‚夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之 也,其诸异乎人之求之与?‛意思是说,孔子与其他的人不同,不是凭借势力压人,靠争夺强力夺取,而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东 西。待人处事要温良恭俭让,这不仅是儒家的主张,也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如,《管子? 形势》中也说到,‚人主‛即国君,‚温良宽厚则 民爱之‛。温良宽厚,也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要 求和规范,用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

纵观漫漫历史长河,独我中华文明能绵延至今,且仍然充满生命力,这与我们的中华美德是密不可分的。在当代建设社会主义现代化的大潮中,在迈向全面小康乃至共产主义伟大理想的路途中,我们依然需要继承并发扬美德。从国家到公民都要严格要求自己。

6