作文考题
初一 记叙文 24862字 1132人浏览 京西大盗

【作文考题】

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松,红松数量少却株株笔直而粗壮高大;雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长,宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了;雪松枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根据材料“曲与直”选择一个角度立意,自定文体,自定标题;不少于800字

【思路提示】

本材料由两个层次组成:第一层,红松宁折不弯,数量少却笔直粗壮高大;第二层,雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松,命题者并未有明确的褒贬倾向,可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

从红松角度立意:①红松宁折不弯,虽然有许多幼树被淘汰,留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯(宁为玉碎不为瓦全)的气节,这也是人所需要的,尤其是特殊时代更是需要。

从雪松角度立意:雪松的“数量多,却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。”

②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐) 让它战胜严寒,这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

③从“能屈能伸(留得青山在,不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。 ④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。

⑤还可以综合两者互为补充,写它们都是生命的两种姿态,就象是屈原与司马迁,我们该坚守时坚守,该忍耐时忍耐。

正确立意

1、《生命的精彩》“人生应该怎样才叫精彩呢?是活得傲骨凛然,还是苟且偷生呢?” “人生真的要经历很多事,但我们要像红松一样宁折不弯,要像雪松一样刚强坚韧,要像飞蛾一样敢拼敢搏,生命会随之精彩,人会随之成熟,路也会随之越好走。但我相信,有坚韧的精神,有敢搏的勇气,人生就会精彩。”(点评:直奔主题,将自己文章的立意定位在生存方式的选择上,观点鲜明。)

2、《学会弯腰》

“学会弯腰,是对外界环境的暂时顺服,是在弯腰的过程中思索翻身,是对世故的变通,是在减少对别人的伤害。”

“只有忍耐艰难困顿才能劫后重生。”

(点评:从一个形象的角度来阐述了观点,将原本抽象的内容说得形象生动。)

【错误立意】:①因为执著,所以成功。②坚持就是胜利。(只是单纯谈“坚持”的作用)③不同的选择造就不同的命运。(选择适合自己的人生路)④适应环境,(适者生存)。⑤面对困难,后退一步海阔天空。⑥经历逆境,才能成就辉煌。(成功之路多磨难)⑦弱小却有强大的生命力。⑧失去小于得到(舍才能得)(学会舍弃,换取成功)⑨长处与短处。(红松以最高傲的屹立姿态示人,所以人应以最完美的一面展现。)⑩只有牺牲才能锻造更伟大的成功。

【佳作学习】

宁折不弯方为人中豪杰

粗壮高大的红松,昂首挺胸;矮小如虬的雪松,俯首哆嗦。红松,有火热的外貌,热情的心境,而雪松,却只有那苍白的皮肤,冷漠忍受的不振之风。

翻开历史的画卷,有多少豪杰志士,宁折不弯,就有多少惊天地,泣鬼神的故事„„

北方寒风凛冽,一望无际的荒野上,有一个这样的人,他每天挺胸昂首,手上紧紧地握着一

个符节,日复一日,年复一年,符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了,而他还是站在那儿,远眺南方中原大地,怀念着他的故土;他曾被劝降,他曾被逼降,但他宁死不屈,在那个荒野上,食草饮雪;他忍受着各种屈辱,无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔,你就可以归国!”他凭着一个信念,坚持;他凭着一个符节,爱国;他凭着一个身份,汉朝官员,使他忍受屈辱,十多年后,宁折不弯的他最终光荣归国,成为后世传颂的人物。

他是谁?他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红松,坚持着自己的信念,永不屈服,宁折不弯。

红松挺拔于高山上,那里寒泠,险峻;但他仍能挺拔,只因它有宁折不弯的精神。 再次回首,我们不难发现,巾帼英雄的英姿飒爽,也给我们留下深刻的印象。

她带领军队,冲锋,陷阵;敌军的到来,她更为激动,激昂的热血使战士们士气高涨,一次一次地战胜敌军,一场一场的战斗大捷,战士们都封她为圣女;一处一处的伤口,一条一条的刀伤,战士们以她为榜样。然而,在敌军的呐喊声中,她被捉了,被绑在十字架上,在她脚下,柴草如山,敌人手执火把,准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂,皮鞭的抽打„„但她仍然昂望,泰然自若,宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲,但她见到了真理——也是她的信念——宁为战死鬼,不为亡国奴!

她是谁?她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她,有如高山宁折不屈的红松,站在火堆上,怒视敌人,憧憬着和平。她凭着战胜敌人,争取和平的信念,成为一代女英雄,女豪杰!

人生虽有百味,但只要我们有着桑兰的不屈,海伦·凯勒的勇敢,和奥斯特洛斯基的坚强,寒风凛冽的高山,白雪皑皑的冰封天地我们也不怕;只要有红松的宁折不弯,坚韧不拔,再大的困难也不怕。

请相信,宁折不弯方为人中之杰。

【点评】

这是一篇规范的考场应试作文。开篇即提出“宁折不弯方为人中之杰”的观点,鲜明而有力。论述部分运用了“苏武”与“圣女贞德”的事例,一中一外,一男一女,充分证明观点。语言流畅,句式上有变化,中间过渡自然。在用例后不忘扣题进行抒情。结尾干净利索。思考的深度略为不够,缺乏独特而具有个性的解读。

【作文考题】

水有三态,人生也有三态。水的状态是温度决定的,人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假如一个人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他的双脚站的地方那么大;假如一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,它能奔流进入大海,但他离不开大地;假如一个人都对生活和人生是100度的炽热,那么,他就会成为水蒸气,成为云朵,它将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

你对这则文字有何感悟?请自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

【思路提示】

①人说人生有三态,一种是圆者、一种是方者、一种是三角者。

圆者,处事圆滑,胸无大志,意志不坚定。方者,正大光明,浩然正气,不爱于变通。三角者,棱角分明,锋芒毕露,容易伤人。

②人生三态:悲观, 乐观与达观。

悲观的人在山脚看世界,看到幽冥小径,乐观的人在山腰看世界,看到柳暗花明,达观的人在山顶看世界,看到天广地清

悲观的人说:人生像一杯苦酒,清浊均苦涩,乐观的人说:人生像一杯美酒,点滴皆芬芳,达观的人说:人生像一杯清泉,冷暖都清凉。

悲观的人看到花谢的悲伤,乐观的人看到花开的灿烂,达观的人看到花果的希望。

悲观的人见到人生的生老病死,乐观的人见到人生的甘甜喜乐,达观的人见到人生的春夏秋冬。

悲观的人叹人生步步走向死亡,乐观的人赞人生步步迈上尖端,达观的人悟人生步步回归自然。

悲观的人趋向阴暗一角,乐观的人迎向光明一面,达观的人宠辱不惊。

悲观的人埋怨风向,乐观的人等待风向,达观的人调整风帆。

悲观的人用加法生活,平添劳苦,乐观的人用减法生活,减少忧伤,达观的人用除法生活,分享喜乐。

③关于人生的境界,许多哲人都曾给出解释。冯友兰先生将它划为四个等级:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。由低到高,一个人如果了解到超乎社会整体之上还有一个更大的宇宙整体,并自觉地为宇宙利益做各种事的话,那就进入了天地境界。用当今的时髦说法就是达到了人与自然融合,社会与自然的和谐发展。这四种境界,在我心里总感觉像是四层的佛塔,塔顶的世界曲高和寡,大音稀声。芸芸众生更多的居于一、二两层,在自然的生存,功利地做着事情。渺小的我们便试图经营着自己生活的境界。

由生存到生活进而生趣,这应该是最简单的最可行的境界了。活着就意味着种种可能的开始,所以我们感谢赐予我们生命的父母,并将这种恩赐延续给我们的孩子。不可轻视每一个生命的个体,生存的权利与生俱来。于是我们开始关注一朵花,一棵草,共同经历花开花败,草荣草枯;关心一只小蚂蚁,一只花蝴蝶,共同感受生活的忙忙碌碌,汗水与甜蜜。当我们习惯用敬畏的心,感恩的心,欣喜的心对待周围的时候,我们的生活就充满了情趣。 水有三态:固态、液态、气态。水的状态由温度决定。人生何尝不是这样?假如一个人对待人生的温度是0度以下,那么他的整个世界就是冰,寒冷而局促,没有花红柳绿,莺歌燕舞,他的人生世界也就不过他双脚站的地方那么大,我们只能遗憾地发现他仅仅存在着。假如一个人对待生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他可能是“黄河之水天上来”,也可能是“一江春水向东流”,他可以是山泉丁冬,也可以是百川灌河,但,他离不开大地。因此,我们再假设一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他将会有什么样的状态呢?他会变成水蒸汽,升腾,汇聚成云朵,阳光会给他五彩斑斓的想象,他自由地飞翔,此刻,他不仅拥有着大地,他还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

古希腊神话中的西西弗斯,不停地推着一块巨石上山,当他好不容易地把巨石推到接近山顶的时候,巨石又滚了下来。这是西西弗斯的宿命。可是有人看见了西西弗斯耸了耸肩,吹着口哨,步履轻盈地下山去了,他还采了一朵小野花,他对野花说:“你好,陪我一块推石头吧!”

生存是严峻的,生活是现实的,让我们用100度的热情去存活,把我们生命升华成自由的状态,摇曳多姿,趣味盎然。

【佳作学习】

人生三态

芸芸众生,虽在地位、财富、成就上有很大差异,但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同,也会造成人生历程的不同。

三者之中,切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某著名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧!虽十年寒窗,上了别人所羡慕的重点大学,但社会的竞争如此激烈,因而选择了自杀。其实,花开花落, 月缺月圆,人生不能十全十美,自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对,没困难当然就不用担心了。悲观,让那些社会的宠儿放弃了生命,放弃了本可以十分精彩的人生,实在令人叹息。

与之相比,乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心,精力充沛,倾注心血去完成

既定的目标。前进的路上也有荆棘,只是无所畏惧。即使被刺扎伤,也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就,不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界,发现世界也总在对着自己微笑。

不过,人生的最高境界应该是达观。达观之人,能超然物外,站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜,不以己悲”,就是对达观之人最好的概括。不论荣辱得失,总能拥有平静的心情,坦然地去面对。不对人生有大彻大悟之人,是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人,常常让人深深地折服。大文豪苏东坡官场失意,但豁达的胸襟,豪放的词风,使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明,自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源,与功利庸俗的东西彻底划清界限。

可见,他认识到了政治的腐败,自己与之格格不入,又无力改变,索性跳出污泥,找一块清静的地方隐居起来,去亲近自然,享受自然,也勉强算是达观之人吧!

远离悲观,人将少一份忧愁;学会乐观,你将多一份快乐;学会达观,你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态,获得一种成功的人生。

【作文考题】

阅读下面的小诗,按要求作文。

一面镜子,照了一辈子人

就是没有照见自己

有一天它邂逅了另一面镜子

才看见了自己的真面目

请结合自己的阅读感想,写一篇不少于800字的文章。

要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),且文体特征明显。

【思路提示】

一、审题立意

本次作文属于新材料作文。

材料是一首短诗,共四句,短小精悍,寓意浅显明了,诗歌中的物象是镜子。说得是镜子,一辈子只照别人,就是没有照见自己,直到有一天,偶遇另一面镜子,才看见了自己的真面目。

首先,通过关键语句,把握材料的感情倾向。

“照了一辈子人”“没有照见自己”“看见自己的真面目”单看前两个短语,似乎还有赞镜子无私奉献之意,如红烛如春蚕,但后一句最关键,定基调,结合三句,诗歌意在批评镜子只能鉴人,不能鉴己;只能明察秋毫别人的得失,却看不到自己的庐山真面;只能知人,不能知己。

另外,还有关联词,“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜,是浅浅的责备,是淡淡的批评。由物及人,诗歌意在告诫我们:不但要知彼,更要知己。要认清自己,不但要知人,更要察己,不但要全面准确地了解别人,更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。

这也是作文的立意,当然还可以化大为小,从如何认清自己入手,如材料找另一面镜子,论述“以人为镜,看清自己”。这里的人,可以指大众,可以指领袖精英榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性,人性的丑陋,从而反省自己丑陋的一面;也可以以领袖、榜样楷模为高标,感知差距,寻找自身的不足,对自己有一个准确的定位,具体说,“以人为镜”中的人,可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里,也可以是素昧平生,萍水相逢之人,甚至可以是对手。

还可以史为镜,前车之鉴,前事不忘,后事之师。吸取教训,认清自己,不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。

当然,要认清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,还可以为自己准备一面心镜,即“反躬自省”“三省其身”,时时开展自我批评。

因此,本次作文可以从以下几个方面立意:

1、 知人更要知己。辩证地谈,前者作铺垫,着重论述后者。

2、 以人为镜,看清自己

3、 诤友——生活中的明镜

4、 知音——人生的一面镜子

5、 要利用好对手这面镜子,看清自己

6、 以史为镜,看清自己

7、 反观自省,吾当三省其身,开展批评与自我批评

8、 要认清自己,着重强调认清自己的意义

偏离材料的立意:

1、 人生只为付出 2、在默默无闻中成就伟大 3、作一面干净的镜子

二、相关素材

①朋友应该是你的一面镜子,正所谓“道义相砥,过失相规”。

②知人者智,自知者明。——老子

③用一只眼睛看别人,留另一只眼睛看自己

④在临刑前,还写下了一篇文章——《多余的话》。

在生命即将结束的时候,如此诚实地记下了自己的心路历程,给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾,只有瞿秋白这样的人能够做到。看淡虚名,是他的襟怀;解剖自己,批判自己,是他的勇气。他高尚的人格就在这样的解剖中,得到了最具光彩的一次升华。“多余的话”不多余。

罗曼罗兰说:所谓英雄,并非以思想和强力称雄的人,而是靠心灵而伟大的人。 瞿秋白正是这样的人。

⑤前些日子央视播电视连续剧<<贞观长歌>>,让我想起唐太宗李世民。太宗有言“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”人,如果一辈子不照镜子,就不能知道自己是个什么模样,照一照镜子才能知道自己的样子。唐太宗就是一面历史的镜子。不仅是领导的镜子,也是平民百姓的镜子。那么不妨用这面古老的镜子照照自己。 记得听余世维讲人力资源管理的讲座时,除了被他精通于管理公司员工折服之外,他给我留有印象深刻的还有那么几句话。他说,作为一个人,这一辈子你有没有做过这么几件事情,有没有看过日出,有没有„„没有做过的话就是遗憾。还有一条是你有没有照过镜子,在夜深人静的时候,尤其是要超过12点之后,独自凝视镜子里面的自己。初听起来,有点毛骨悚然,让人不由得联想起来鬼片里面的场景,其实,再一斟酌,还是有些道理的。

奥古斯丁曾经说过:“人真是一个深渊。”然而对于这样一个深渊,我们的认识到底有多少?人对自身的了解有多少?而认识到又敢于面对自我的人又有多少?“我们的全部感觉和认识通常都是向外的,我们的思想总是不断地向外捕捉经验性的东西,不断地把外在的攫取为‘自我’消化的对象。然而,我们几乎从来不坐下冷静地反思一下,‘自我’的含义究竟是什么?‘自我’究竟有着什么样的结构?如何正确地认识‘自我’?即达到通常所说的自知之明。 ⑥人的眼睛有两种功能,一是向外看,二是向内看。在向外看到那些繁华的物质世界的时候,也别忘了看看自己的内心,看看自己的灵魂,看看自己到底是什么样子的,看看自己到底需要什么样的。

不认识自己,一辈子也战胜不了自己。

⑦一直都很喜欢巴金,看了他老人家的很多作品,很喜欢他的写作准则“把心灵交给读者。”我想,这是20世纪近代文学最伟大的号召,最铿锵有力的声音。更让我感动的是巴金爷爷

这种敢于揭示和解剖自己的勇气和行动,试问如今能有几个人有这种气度和胸襟呢?人说巴金是一面镜子,可是如今,又有多少人真的去照过镜子呢?一辈子献给了文学,其贡献是巨大的,我们也需要很长时间去怀念,此时的这片言片语又怎么能表达其万分之一?就让我们在心中默默悼念吧!

⑧其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的两种能力,向外可以去发现一个无比辽阔的世界,向内可以去发现一个无比深邃的内心,可以说外在的世界有多大,内心的深度就有多深,这个是完全成正比的。可惜我们这一生,一直用于外在的发现,而从来看不见自己的心到底是什么愿望。

中国民间是有这样的说法,说有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活,这个小猴就很机灵,它就总在房上跳来跳去,那个主人就见了人就夸,说我的小猴太聪明了,后来小驴看它老受表扬,自己也很费劲,有一天终于踩着柴垛艰难地上了屋顶,结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了,结果被主人给拖下来暴打一顿,这个小驴一直就想我终于做了小猴的事情,为什么它要受表扬,而我要挨打呢?这是为什么呢?其实这样的境遇,发生在很多很多人的身上,就是我们过分地仿效了他人的行为,我们刻意强调了社会通行的标准,所谓的时尚,所谓的流行,是有一种潮流趋势,让我们迷失自己的心,而趋同于统一的标准,这样的事情比比皆是。庄子一直在提醒我们,怎么样可以不流于俗呢?首先认清你内心的愿望,你真正在以你自己生命的方式善你自己吗?

在今天可以说在一个媒介充分发达的时代里,流行的标准是很可怕的,流行是一种势力,这就像每一个人都会受广告的干扰,去决定自己购物的方向,流行是一种洗脑,流行可以告诉你,它未必是好的,但是你必须要从众,我们往往有一个概念的混同,认为流行就是时尚,但其实时尚有的时候,是少数人的一种趣味,而流行有时候就象流感一样,它只标志着一种数量,并不代表品质上的高级。

在今天的这个时代,也许比庄子的时代,也许更需要这样的火眼金睛,更需要内视反省,更需要摆脱外在的标准。——于丹《〈庄子〉心得》

⑨冬天到了,一只刺猬冻得瑟瑟发抖。

路过的小野猪见了,说:“你既然感觉到冷,为什么不去和小白兔为伴呢?你两个挤在一个窝里,互相靠着对方,身体很快就会暖和起来。”

“谢谢你的关怀,亲爱的小野猪先生。可是如果那样,我身上那些坚硬的刺,就会刺伤小白兔,那样,我就失去了它的友情。我宁可挨冻,也不可能去伤害自己的朋友。”

小刺猬的一番话告诉我们一番道理,作人应善于认清自我,只有善于认清自我,把握自我,征服自我,才能获得他人的尊重和友谊。

在生活中,认识别人很容易,但要清楚地认清自己,却很难很难。特别是能清楚地认识自己的缺点,并懂得如何去规避的人,更是少之又少。认识自己是一种智慧,被人认识是一种幸福。

然而年轻的我们,棱角分明的性格造就了我们极度的自我膨胀或自我萎缩,年轻的浮躁与喧嚣的尘世似乎格格不入,于是,生活中的我们往往不能清醒地认识自我。殊不知,如果能够比较客观的认识自我,会对一个人的工作、学习以及社交产生极大的促进作用。

自我膨胀的我们,要学会公示自我,既使自己的思想、感受与行为自我和他人充分掌握的,表现出一种开放的姿态。要学会反躬自省,察纳雅言,以识别自我盲点,并且经常与他人进行交流,以了解对方对自己的看法,并与自我感知进行比较和验证,在实践中培养自我教育的能力,学会自我评价、自我监督、自我控制的方法,从而使自己不断得到进步,这样才能会正确地认清自我。

●【作文考题】

阅读下面的文字,按要求作文。

一匹骆驼应小狗的请求带着它穿过沙漠到森林参加动物跳高比赛,途中骆驼的耐力使小狗十分羡慕。比赛开始后,看到小狗跳得又高姿势又优美,骆驼十分羡慕。他觉得自己比小狗高大得多,理应跳得更高。它模仿着小狗跳高的姿势,但还没跳起来就狼狈的摔在地上,几乎爬不起来。得了冠军的小狗很看不起骆驼。骆驼觉得自己非常失败,难堪的离开了森林回家了。小狗得意的带着跳高冠军的奖杯回家,但没有骆驼,它又渴又累地倒在了沙漠中。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体(诗歌除外) ,确定标题;不要脱离材料的含意作文,作文不要少于800字。

【思路提示】

材料的主要对象是小狗和骆驼,故事的结果是获得跳高冠军的小狗没有了耐力见长的骆驼的帮助而累倒在沙漠中。分析其主要原因:小狗只看到自己的长处而没有看到自己的短处,同样骆驼也是如此。由此我们可以往人生方面去想,很自然的就可以得出要发挥自己的长处,或取长补短的观点来。

【佳作学习】

发挥优势,实现人生价值

一匹骆驼应小狗的请求带着它穿过沙漠到森林参加动物跳高比赛。获胜的小狗看不起笨重而跳不高的骆驼,却不知道没有了骆驼最终会又渴又累地倒在了沙漠中,可悲可叹。

小狗只看到自己的优点而没有看到自己的不足,落得难堪的结局。(分析材料)其实,我们每个人都有自己的优势与劣势,我们既不要因为自己的优势而沾沾自喜,也不要因为我们的劣势而妄自菲薄。我们只要发挥自己的优势,实现人生价值,就无愧于世了。

每个人都各有所长,各有所短,需要我们去挖掘去发挥自己的优势。像骆驼将自己的优势与他人的劣势对比,太过自悲,不可取。

发挥优势,可以获得事业的成功。发挥人才优势,刘备桃园结义、三顾茅庐,亲贤臣,远小人,建立了西蜀政权;发挥经济优势,郑和打造航船、七下西洋,买珍宝,卖湖丝,开辟了海上丝绸之路;发挥思想优势,马克思沿着伏尔泰、费尔巴哈、黑格尔的足迹,理论联系实际,提出了唯物辩证法。这些例子无不是建立在发挥自己优势的基础上,通过不懈努力而获得成功的。

但是过分看重优势,无视劣势存在时,往往会失败,就像小狗。每个人走路时都不会只观望天空而不注意脚下。现实是真实存在的,任何人都不会活在空中楼阁,要面对自己的优势和劣势。过分自信也许是失败的前兆,而劣势则像警钟,敲击你自负的脑袋,提醒你的不足,把你从虚幻的世界拉回到现实中来。

可口可乐公司首席执行官布里安? 戴森说:" 不要总拿自己的劣势与别人的优势相比,从而造成了你失去了自信,并贬低了你自身的价值。正因为人与人之间存在折逆差异,我们每个人才各有所长,各有所为,也就是人们通常所说的各有千秋。" 只看到自己的优势或劣势,往往把我们弄得迷失了方向,但当真正静心分析,发现的是清新明朗的将来。

也许你并不聪明,但你足够的刻苦;也许你需要时间保证睡眠,但你有十二分的效率;也许你家庭不够富裕,但有良好的学习品质和优异的学习成绩„„我们的优势与劣势就像铜钱的正反面,总是形影相伴,只要我们充分发挥自己的优势,就一定能" 直挂云帆济沧海" 。 看清自己的优势与劣势,把握优势,发挥它的效力;对于劣势,正视它的存在,以优补劣。只有这样,才能选择最佳的人生航线,最大限度的实现自己的人生价值。

【作文考题】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,楞角分明,血性方刚,我们才能构成

雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。

卵石对山石说:经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头吗?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不得抄袭。

【思路提示】

(一)审题指导

思考:

1.这是命题作文,话题作文,还是材料作文?这类作文在审题立意方面要注意什么?

2.材料中“山石”与“卵石”对话的重点是什么?

3.我们可以从哪几个角度入手来构思作文?

【寓言类的材料作文审题导引】

寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝戒的性质。

完成寓言类材料作文,要从以下三个方面入手:

1.审题原则:面对寓言类的材料,我们审题的第一要义是准确理解寓意,从寓言生动的故事中提炼出寓意。要从整体上把握寓言的主旨,不能“只见树木,不见森林”。一般来说,一则材料中所包含的主要的、核心的含义,也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言,理解寓意是作文的关键。

2.围绕寓意,拓展思路,由假托的故事作相似联想,联想人生、社会等,根据材料主旨确定立意。

寓言类材料作文如果看懂了寓言,抓住了寓言的寓意,确定了作文的立意,写起来同其他话题(命题)作文并无差别,这里无须赘述。

3.这类作文,可以有多个个角度入手来构思作文的,写作时不可能面面俱到,我们选择自己最熟悉、把握材料较丰富、感受最深、觉得最好写的一个来写即可。

温馨提示:考场选择的寓言往往是浅近的、易懂的。所以,我们既不要一读就急于动笔,也不要被寓言故事本身的“故事”所吸引。浅近的寓意常常会让我们一不小心就写成了或“再现故事”,或“克隆故事”的文章。结果常常是“肤浅”地敷衍成文,而把这个寓言故事的“主旨”给淡化了甚至丢弃了。

(二)题意阐述

这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。

从对话来看,山石对卵石很是不屑,认为卵石细小,不如它自己高大挺拔;认为卵石体肤平滑,肌理莹润,不如它自己体肤糙砺,楞角分明,血性方刚。山石在卵石的面前,是骄傲的、自信的。这些固然没错,但山石的不足在于,它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时,不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的,美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬,小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气,唯我独尊,唯我独优,毫无谦逊,这不是一种值得认可的为人之道。山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可正面立论,肯定它的自信、它的豪气;也可反面立论,批评它的傲气、霸气、偏见,等等。

跟山石相比,卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前,并没有失去自信,并没有丧失自我,它据理力争,柔中带刚,阐说自己苦难的经历,阐说自己也有独特之美,阐说自己“走进人间,装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比,人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可整体综合立意,将山石与卵石相互比照提出观点,也可选点立意,从山石或卵石的所具有的某一个小点立意,引申开去。

(三)立意角度的探究

常见立意:

傲气/豪气/霸气/大千世界万千之美/物尽其材各有所用/磨练/异样人生/异态之美/外形与内质/认同对方/不要拘泥一种形态/经历磨难是一种财富/自信是一种力量/谦虚/排斥/唯我独尊/大与小„„

若从“石头”的角度,正面立论的话,肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美,可以有以下立意:①保持本色之美②追求人生的个性之美,活出精彩③做人应“棱角分明”,刚直,充满阳刚之气,等等。

从反面立论,批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度,唯我独尊,唯我独优,看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见,等等。

若从“卵石”的角度,“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美,代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意:①圆通是人生的一种艺术②人应在学会与他人、社会的融合中,变得成熟、稳重等等。

从“卵石”的“经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑,肌理莹润”特点,可以立意为“磨练”等。

若结合“山石”“卵石”两个方面的特点,可以有以下立意:

1.从山石与卵石都坚守本质的角度——

山石与卵石都是石头,它们的遭际各不相同,却都没有改变自己的本质与内涵,都有着各自存在的价值。

2.从山石与卵石不同价值取向的角度——

(1)„„人也一样,价值取向不同,人生经历不同,却都能演绎一段别样人生。

(2)不同形式,同样实现自身的价值

3.从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——

(1)山石无棱角无以显壮美,卵石不圆润无以显温柔,它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置,它们都抛弃了平庸,成就了伟大。平凡不是错,只要活出属于自己精彩,活出自己个性,生命就有价值。

(2)在保持本色之美\个性之美的同时,学会圆通,倡导融合,提倡和谐。

(3)大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态„„

4.从两石需相辅相成、取长补短的角度——

(1)“糙砺”和“莹润”结合,才能成就完美的人生。(2)刚柔相济。

(四)审题中存在的问题

1.对材料置之不理;缺少与材料有明确勾连的话语。

2.未能读懂寓意,对材料的主旨理解有偏差,或断章取义,或观点偏激,多抑山石扬卵石或抑山石卵石。

3.对材料进行简单的“克隆”,复制、扩写、编撰故事,胡编乱造

4.文章观点不是从材料中抽出,且文章通篇与材料没有任何联系点。

注意:

只要立意与材料有联系,即观点是可以从材料中找到立意依据的,都可认为立意正确。新材料作文不讲究最佳立意,不宜以立意来区分文章的高下,区分的标准主要看表达!

判断文章立意偏离原材料应当慎重(如立意在于一味批评卵石的“圆滑”,则属曲解材料,只能判为切入分以下。因材料中说卵石的体肤平滑、肌理莹润只是它的外部形态,况且是经历苦难才形成这种模样,不能理解成它品质的“圆滑”;原材料中对卵石并无贬意)。

【作文考题】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

提供作文构思几种参考:

(1)每一个人都有一段“沉香”的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的“木炭”羡慕不已,最终的结果只能是利令智昏、本末倒置,让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。这也是林清玄所感慨的。也许我们很多时候可以做“沉香”,却因为我们没有珍惜,最终失去了我们的宝物。所以文章的观点可以是“学会珍惜”、“珍惜拥有”、“别因小失大”、“找准自己的位置”等。

(2)、从材料中可以发现,年轻人是“坚信自己的判断”的,但他没有坚持下去,以致造成不好的后果。所以文章的观点可以是“坚持自己的判断”、“坚持自己的信念”、“坚信你得判断”、“别轻易放弃”等。

(3)、“沉香”可以象征“人才”之类,它不能轻易被别人所认可,所以往往容易被埋没。现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有。所以文章的观点也可以是“寻找伯乐”、“呼唤伯乐”等。

(3)“沉香”作为人才,不能轻易被别人所认同,它自己也有一定的责任。如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的价值,让自己闪闪发光。

(4)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想僵化,要像材料中的年轻人那样,改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果。不过,很明显在材料当中,年轻人的做法是不可取的,虽然他后来取得了“一抢而空”的效果,但是与失去“沉香”相比,代价实在太大了。所以这个观点虽然有新意,但不是很妥当——当然不能算错。

学生作文当中的几个误区:

1、别去虚构材料出处。

有的同学在行文过程中虚构这则材料的来源,说什么“在某本书上看到这样一个故事”、“我听我爷爷讲过一个关于沉香的故事”、“昨天刚好看到这样一个故事”„„所有这些,都是不适合的。明明是试卷上出现的材料,怎么变成了听来的故事,而且还“曾经”。这不是睁着眼睛说瞎话嘛。所以同学们不要去虚构材料的来源。

2、 别把材料当作论据。

材料作文的材料是提供你写作用的,你必须根据这则材料来审题立意,并从中归纳一个观点,但是有的同学却把这则材料当作了文章的一个论据,并且放在文章当中去写,显得不伦不类,这是绝不允许的。

3、 别把材料全盘引用。

材料作文的材料该不该引用,不同的人有不同的看法。我的观点是一定要引用。因为我们写作文主要是给改卷老师看的,而在改卷时,老师不可能字斟句酌来分析你的作文,所以同学不要去写那些暗含题旨的文章。为了让老师一眼就看出你的文章不是离题的,那你就必须学会让老师直接地发现你的观点。作为材料作文,引用材料并从材料中得出观点显得很重要。这里要特别注意的是,你不要全引,要学会归纳,采用那些能引到你的题旨的句子,一两句

话带过去就可以了。希望同学能切实掌握这点。

4、 别把材料扩展成一篇记叙文。

有些同学受平时习惯的影响,动不动就写记叙文,而且把材料扩展成一篇记叙文,这种写法是不对的。同学写作文时一定要注意,别受心理定势约束,而是要根据考试作文的要求判断选择最适合的文体。比如我们这次考试,最适合的文体应该是议论文。其实,作为材料作文来说,最适合的文体一般来说都适合写议论文。

5、 别把文章写成论据堆积。

有的同学一篇文章中都是论据的堆积,并且缺少过渡转折,油还是油,水还是水,就只是几个故事放在一起,不能连成一篇完整的作文。还有的同学论据的记叙太长,给人的感觉是一篇记叙文,有点喧宾夺主。因为议论文的记叙不能太长,记叙是为了议论服务的,所以同学的记叙语言不能过长。还有同学的文章结构不要过于花哨空洞,别动不动就“题记”、|“后记”之类的玩意。也别把文章分成一、二、三的形式,因为一篇文章只有八九百字,没必要分得太散。

6、 别让你的论据与你的观点脱离。

有的同学的论据与论点联系不太紧密,甚至脱离。论据不能为论点服务那么就宁可不要,记住一定要应该" 保持一致" 。一方面写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致, 另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致,这样才能做到读后有感, 有感而发。

7、 别把材料作文当作话题作文来写。

材料作文与话题作文还是有本质区别的。有的同学是从所给材料当中寻找一个话题,然后当作话题作文来写,这样的处理不能说全错,但毕竟不很妥当。比如这次考试,有的同学从材料当中找了“坚持”的话题,找了“放弃”的话题,找了“位置”的话题,虽然不能说错,但是行文当中还是有点偏颇。

8、 别在文章末尾才亮出观点。

写议论文一定要及时亮出你的观点,同学最好养成习惯,在文章的第一段就应该开门见山,把文章的论点亮出来,在文章末尾再次强调观点。一篇文章一定有一个论点,而且只能一个。你不要为了把话说圆满而去认同相对立的看法。

【佳作学习】

沙子和金子

沉香的结局是可悲的。当它是世界上最珍贵的树木时,没有人认识它;当它和普通树木一样烧成木炭时,却被哄抢一空。这就好像是埋没在沙子里的金子,如果它不发光,那么它就和沙子没什么两样。所以,做一颗发光的金子吧!

子曰:“人不知而不愠。”这句话是说别人不知道你,你也不要难过生气。孔子是圣人,他说的话固有一定道理。但依照现代社会的实情来看,这句话并不适用。在这个竞争无处不在的社会,人人都在争取机会表现自己。如果你还保持着“人不知而不愠”的这种境界,那么你将一辈子碌碌无为,不为人所知。人都说“沉默是金”,但金子保持了沉默它就不是金子了,它只能埋没在沙子中,成天和沙子一起承受风吹雨打,最后所有的光泽都被磨去,成为了一颗真真正正的沙子。沉香的结局告诉我们,如果你是一粒金子,千万不要甘于埋没在沙子中,要大胆的表现你自己,闪耀出你的光辉,让世人都知道你是一粒金子。、

时间不停的走,在这个茫茫世间,我们能来走一遭实属不易。如果我们过得是碌碌庸庸的一辈子,那我们谁也对不起。每个人的生命都只有一次,我们总该在世上留下点什么,以证明我们真的曾来过。机会要靠自己争取,奇迹要靠自己创造。从古至今,只有发光的金子才是不朽的。

中国历史上唯一的女皇帝武则天,有人说她是野心家,有人说她过于残暴,而我却要说她只是一颗不甘于埋没在沙子中的金子。她有着美貌与智慧,以柔克刚,她挑起了本该属于男人

的重担,她在位期间,国家也是安定繁荣。她是所有女人中留芳万年的一枝独秀。田径赛场上唯一的黄色希望刘翔,打破了黑人在110米栏项目上的垄断,代表中国,代表亚洲,打破了世界纪录。他也是一颗发光的金子,他没有埋没在那些平庸的选手中间,他敢于挑战别人不敢奢求的梦想,一次次与黑人选手的对决,将他打磨成了一颗无坚不摧的金子。张继没有埋没在所有落榜的考生中,他以“月落乌啼霜满天”让人吟诵至今;邓小平没有埋没在不敢作为的领导人中,他用“改革开放”令世界震惊;姚明没有埋没在不会打篮球的高个子中,他用黄皮肤人打的篮球让世界欢呼。

沙子和金子,金子和沙子,你选择做像哪一个一样的人?

朋友们,勇敢地发光吧!做一粒不沉默的金子!

坚守心中那份信念

青年跋山涉水,寻找到世界上最珍贵的树木——沉香,却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭,实在令人惋惜。人生之路漫漫,诱惑众多,坚守住心中的那份信念,无疑将成为叩响成功大门的基石。

漫漫人生,荆棘丛生。面对荣誉、利益、金钱等诱惑,你能否坚守心中那份信念?能否在诱惑、在挫折中前行,在迷惘中前进?

守住心中那份信念,用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下,悠然见南山”,像王维那样“行到水穷处,坐看云起时”;守住心中那份信念,用雄心、热情,像岳飞那样“待从头,收拾旧山河,朝天阙。”像辛弃疾那样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,守住心中那份信念,用执着、壮志,像屈原那样“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”„„

正是那份信念,“神医”华益慰从医五十余年,未犯一次错,将医术高超与医德高尚完美结合,大医有魂;正是那份信念,“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行,将心汇入传统,将心流入东方;正是那份信念,勇士王晓兵二十年如一日,用左手,向军旗交出一份完美的答案;正是那份信念。“阳光少年”黄舸行路数万里,将爱心,将感恩,传遍九州,正是那份信念,感动了全中国,全世界的人。

马丁·路德·金有一个信念,一个梦想,坚守住心中那个梦想,希望的曙光冉冉升起,特蕾莎修女有一个信念,坚守住这个信念,她用博爱,用善良,向世人传递着爱,与上帝的旨意;曼德拉有一个信念,二十七年的黑夜终于结束,旭日冉冉升起,温暖着每一个黑人,戴高乐有一个信念,终于,反法西斯战争胜利了!中华民族有一个信念,坚守住心中的信念,东方的睡狮,东方的巨龙腾飞在世界的上空!

让我们坚守心中那份信念,用淡泊、从容看待挫折,用雄心、热情报效祖国,用执着、壮志追随梦想,用青春、智慧乘风破浪,用奔跑,击碎怒吼的狂风,用激情,融化寒冷的冰雪,用执着迎接黎明的第一缕曙光!

让我们用博爱感动世界,正如特蕾莎修女所说:“我们不需要枪支炮弹来破坏和平,或是维护和平,我们只要相互帮助,彼此相爱,将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界,这样,我们就能战胜世上现存的一切邪恶。”

让我们坚守心中那份信念,叩响成功的大门。

让生命于破碎中彰显

有一位年轻人将历尽千辛万苦寻得的能散发香味的树木在市场上出售,由于无人问津,他将之烧成木炭,而被一抢而空。而他的父亲却流泪告诉他,只要切下一块磨成粉,它的价值就超过了一车木炭!

我虽为一车弥足珍贵的沉香的破灭而感伤,然我却不同意他父亲的言下之意。事已至此,沉香也已成灰,流泪又有何用?况且,谁又能肯定,即使一车的沉香一直保持它的尊贵,躺在市集上,拥有它的骄傲与矜持,就一定会有伯乐体现它的价值?

几千年的时光的流逝,伯乐也只相了一匹千里马而已,假如沉香没有化为灰炭,或许它的价值连一车木炭都不如!沉香的破碎,至少让它的价值在一瞬间体现,虽然疼痛却依然让生命在火焰里彰显。

漫溯一道道历史的沟渠,翻阅一卷卷史前巨作,掀开一层层的浮烟迷雾,历史的河床上,绽放着多少破碎而更显华美的灵魂。

浪声滔滔,似大江东去,英雄战死沙场。这里清风徐徐,水波不兴;这里有曹孟德酾酒临江,横槊赋诗;这里有一位历尽世事沧桑的落魄诗人临江作赋,叹一句“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

赤壁,一个曾经被战火萦绕的沙场,一个曾经令文人骚客缅怀的地方。也就是在这里,一颗亘古不变的英雄魂萦绕于此,赋一曲《赤壁赋》,名扬后世。然而,如果没有“乌台诗案”,亘古的英雄将如何诞生?如果没有被贬谪的经历,曾经张狂的少年又将如何成熟?就是因为生命的破碎,让苏东坡写出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的诗句,让破碎的灵魂叹出“也无风雨也无晴”。

生命因破碎而美丽。林黛玉的破碎在于她的葬花之殇;梵高的破碎黄金的刀子刻出他内心的阴霾;贝多芬的破碎是灵性至极的黑白键奏出的华美绝唱;三毛的破碎源于她历经沧桑后那一刹那的超俗与洒脱 „„

破碎,让生命从另一层次彰显,让灵魂升华后沉淀; 破碎,用残缺的美诠释生命的完整;破碎,让鲜血与热泪交错流动时,谱出一曲生命的化蝶。

让生命于破碎中彰显,你可知花的绽放亦是花心的破碎?

坚持自我,永不言败

当你的才华迟迟不得施展,你是否会怀疑“是金子总会发光”的真理。如那个一开始相信自己寻得宝物的年轻人一样,在迟迟卖不出香木后,他最终改变了想法,将香木烧成炭全部卖出。可谁知他却毁了一棵世界上最珍贵的树木——沉香。所以,请不要轻言放弃,坚持自我,相信“是金子总会发光”。

曾经为那个“野百合”的故事感动许久。一株如杂草般毫不起眼的小草,只因为心中有一个强烈的愿望:“我要开花。”因此它汲取阳光、露水,努力生长着。高贵的花朵嘲笑它自不量力、异想天开;普通的小草也讥讽它是白日做梦。小草也自卑过,伤心过,可它依然坚持自我,坚持着自己的信念——“我要开花”。终于它开出了最美的花朵,证明了自己不是杂草,而是一株真正的野百合。当十年、二十年后,整个山坡开满了野百合,已没有人会去嘲笑当年那株小草了,心里充满的是感动和幸福的味道。

坚持心中的梦,不要放弃。“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”所以,碰上一点挫折,受一些委屈又算得了什么呢?比起成功带来的喜悦,这些恐怕是微不足道的吧。 勇者为王的竞争时代,我们不要那些轻易放弃的弱者。若是一帆风顺,难道就会是圆满结局了吗?纳兰容若,这个满腹才华的词人,是否是太一帆风顺没有坎坷了呢?有其父明珠为他铺好的锦绣前程,所以平平坦坦,才使他太经不起挫折了。若是像苏轼那样几经贬谪,有一副豁达的气度,是否他就不会郁郁寡欢呢?挫折可以磨练人的意识,把我们锻造得更坚强更勇敢,足以承受生活带来的苦痛和压力,所以我们怎么可以因为挫折而放弃自己的梦想?我们不要当弱者,当懦夫,我们坚持自己的理想,我们永不言败。

“走自己的路,让别人去说吧。”怕嘲笑吗?那么李阳就不会成为万人追捧的偶像了。他没有放弃自己攻克英语的理想,即使被人侧目,他依旧用自己的方法苦“吼”英语,终于练就

了一口流利的英语,更是开创了自己“疯狂英语”的品牌。

坚持自我,即使风浪再大,要相信风雨过后便是阳光灿烂的未来;

坚持自我,即使不被认同,要相信真理掌握在少数人手里,用你的成功去证明你才是对的; 坚持自我,即使现在你是只默默无闻的丑小鸭,要相信你终究会成为美丽的白天鹅。 坚持自我,永不言败!

天才需要挖掘

年轻人历尽艰辛找到宝物,却鲁莽的将沉香烧成木炭,本来价值连城的木材却在他手中毁于一旦。不无夸张地说,可谓“一失足成千苦恨”。伯乐相马,没有伯乐,千里马也许会不为人所知,一匹千里马便会被埋没。

人的潜能是需要挖掘的。正如世界上最珍贵的树木一样,没有人善于去挖掘它,发现它真正的价值,那么也许它会被永远埋没,而不能发挥它的作用。古今中外文人墨客,壮志未酬的人并不罕见。欧阳修被贬,写下了壮丽的《岳阳楼记》;王勃因仕途不畅,时运不齐,挥笔写下了华美的《滕王阁序》;陆游胸怀国家,却老死边疆。这样的例子举不胜举。

鲁迅说:“其实这世界本没有路,走的人多了也便成了路。”正如李阳一样,一个人要是不去发现、探索和挑战自己,人的智慧、才能便会永远埋没。李阳自小胆小懦弱,在他诉说他的人生经历时,他都会觉得十分羞愧。小时候他一个人在家,电话响了不敢接,家里有陌生人害怕面对。而今,他却成为了全中国人惊叹佩服并且骄傲的演讲家。他的成就并不是一天两天可以得到的,这其中又包含着他的辛酸困苦。他那一口流利的英语让外国人惊叹,让全中国人引以为傲。他说:“要相信自己,人有巨大的潜能,每天都对自己说‘我一定行,我一定能成功’,让自己充满信心,坚持不懈就是胜利。”

“天生我材必有用,千金散尽还复来”。沉香木未被发现其作用而被烧成了木炭,它的价值被降低了,但终有人会明白它的作用。人的潜能、智慧才能需要自己去发掘,不能坐着等待人来挖掘,否则会悔之晚矣。人的力量爆发出来会出人意料,只能有待自己帮助自己,千万不可像年轻人那样鲁莽行事,掩盖埋没了价值连城的树木,而导致自己追悔莫及。

要坚信自己的力量,如果对自己有信心,就不会轻易动摇自己的信念,更不会做一些于己于人都不利的事。年轻人正因为信念不够坚定,他跋山涉水历尽艰辛寻找到的宝物都毁在了自己的手上。在做任何事之前都应该再三深思熟虑,不可做出令自己后悔的事情,因为世上没有后悔药,所谓“一着不慎,满盘皆输”。这是人尽皆知的。

记住,人的潜能无限,天才是需要挖掘的。肯定自己的作用和价值,相信自己。

相信自己

信念,就像是牵在手中的线。风筝飞去的时候,要牢牢的抓着那条线,因为假若你放手,风筝便不再会来。------题记

如很多遗憾一样,假如年轻人坚守自己的信念,不因为眼前的利益而怀疑自己,那么也许故事的结尾就会变成这样:年轻人一直充满信心地等待着,终于有一个识得珍宝的人买走了这珍贵的沉香木,而年轻人获得一笔不匪的财富。但很可惜,他历经千辛万苦,找到这世界上最珍贵的树木,都还没来得及证实,便将它一把火烧成了不值钱的炭。

也许成功就在离你不远的地方,只要再相信自己一次,再给自己一次机会,再等一等,你就成功了。然而,在现实生活中,总是有那么多的“事与愿违”和“擦肩而过”。因为对自己没有信心,对生活没有信心,不曾努力就轻言放弃,终于还是被成功遗弃了。

一个对生活没有希望没有期待的人,只能做生活的俘虏而无能主导生活。因高考而自寻短见的青少年数不胜数,对生命的不负责任本已是罪过,更甚者高考成绩还未见分晓便一刀结束

了自己的生命,把所有的痛苦都留给亲人。假若原以为一定考砸却不然呢?世人的遗憾,父母的痛苦,恩师的惋惜„„很多时候,这个世界并不是我们想象中那么绝望,对自己多一分信心,对未来多一分期待,也许便能走出黑暗,迈向黎明的曙光。

每个人都希望能受到众人的尊敬,得到社会的认可,获得人生的价值;每个人都独具风采,独一无二;每个人都有自己的优势,有自己的个性。我们没有理由不相信自己能用双手撑起属于自己的一片天。或许,不是任何人都能在一定的时间碰到“贵人”,然而,机遇总是留给那些有准备的人。哪怕要放弃,也请在认清事物的真相之后再另辟佳径。

古人云:良好的开端是成功的一半。这“良好的开端”何尝不是用自己的信心开启成功的大门呢?用积极乐观的心态面对生活,失败一次,就再来一次;失败一百次,就再来一百零一次。无数次的失败堆砌之后不就是成功吗?“千里之行,始于足下”,对生活的信任,对自己的信任,对亲人的信任,便是取得成功的基石。

努力面对未来,放手一搏。不要对自己的生活失望,不要对未来失去信心。哪怕曾有过遗憾,请忘了过去,展望未来。信心的背后便是连自己都不可预见的阳光大道。

【作文考题】

最近两年,许多文化现象出现通过各种媒体进入我们的视线,请看一组与文化有关的镜头——

镜头一:2004年11月21日,全球第一所“孔子学院”在韩国汉城挂牌。据介绍,孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构。我们将通过中外合作的方式,在全球开办100所孔子学院。目前,美国、瑞典、法国等许多国家都开设了“孔子学院”。

镜头二:燃放烟花爆竹在我国已有两千多年的历史。然而,上20世纪90年代以来,出于安全和环保的考虑,许多城市相继作出禁放烟花爆竹的决定。但最近,尊重市民呼声,上海、北京等市实行部分解禁,允许某些区域的市民在春节期间燃放烟花爆竹。

镜头三:2005年11月11日晚8时,中国向世界和奥林匹克运动奉献了一件特殊的礼物——北京奥运会吉祥物“福娃”:贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。五个“福娃”和奥运会圣火交相辉映,博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机的一体。

中华文化源远流长,她涉及社会生活的方方面面,请自选上述材料并结合自己的亲身经历和体会谈谈你对中华文化的影响力的看法。

文章字数不少于800字,不要写成诗歌,题目自拟。

【思路提示】

主旨确定――本作文首先要求我们对所给材料加以总结,本话题可以概括为“中华文化的影响力和我的感受”,然后结合“镜头一二三”进行叙述议论。对于孔子学院、烟花爆竹限制性开禁、奥运吉祥物你可以综合成一个共同性的主题:中华文化博大精深,在国内外都具有极强的影响力。你也可以选择其中一则材料(比如“限制性开禁烟花爆竹”)确定主旨:中华文化传统与现代生活的智慧结合;你还可以就其中2则材料(比如“孔子学院”和“福娃”)确立“文化传播的有效方式”的主旨。写好本作文的关键是能抓住其中的一类文化现象确定主旨并加以阐述。

类型指导――写这类题目一定要考虑下列因素:1、扣住大方向:必须谈对于中华文化的影响力的看法,你所谈及的必须在在这个范围之内;2、锁定范围后,不能空谈,要抓住其中一点从多角度来谈;3、一定要结合自己的经历和体会谈看法。

结构模型――以“限制性开禁烟花爆竹”为例

开端:引用材料,总结出自己的看法(观点):现代背景下的文化传承,既要传承,又要应时而变。

正文:1、燃放鞭炮的文化含义:一是放鞭炮本身能很好地体现节日气氛,是过年增添喜庆祥和氛围的主要途径;二是人们认为春节里放鞭炮符合我国的传统文化(正)――有要你的

体会。2、燃放烟花爆竹的害处:噪音、环境污染和火灾和人身伤害隐患(反)――你的经历。3、限制性开禁的作用:既突显传统文化的魅力,有与时代要求相适应。

引申性拓展:不仅仅是鞭炮燃放,其它文化的传承都应该在保持传统文化内核的基础上应时而变,全盘丢弃(或禁止)和固守都不是正确的做法。用排比列举法把议论范围扩大:物质文化、精神文化、制度文化三类都举一例――传统食品文化(如“月饼”)、传统艺术文化(如“民族舞蹈”)、传统制度文化(“民营企业”)等等。

总结:传统文化必须根据时代的发展,作出适应时代需求的变化。

【佳作学习】

汉语还是那个汉语

孔子,一个超越时代的伟大名字;“孔子学院”,一个跨越时空的汉语文化交流机构。伴随着千年伊始全新汉语教育和文化交流机构的诞生,汉语文化、华夏文明,带着历史的陈香,新时代的气息,向世人,向天下昭示着最璀璨的光芒。

如果说人类的语言是历史、文化所积淀出的一座座高大山峦的话,那么汉语无疑是其中最高大、最幽深、最厚重、最绵长的一座。五千年的历史文化,赋予了她太多的精邃内涵与荣辱兴衰。她是丝绸之路上交流文化、传播技术的和平之音;她是郑和下西洋带去的缔结友谊,彰我国力的自豪之音;她是天安门城楼上中国人民从此站立起来了的雄壮之音!

从小到大,我欣赏着李杜苏辛吟哦出的汉语,欣赏着太史公、曹雪芹撰写出的汉语,欣赏着王右军、柳公权挥洒出的汉语。那一份独特的美丽,怎能不让我崇敬之极,自豪之极,倾心之极?

可是,我亲爱的汉语啊,在历史书里,我读到你屈辱的岁月:那是《南京条约》、《马关条约》上的汉语,你记录的是我中华民族的奇耻大辱;那是立在上海租界不许中国人进去牌子上的汉语啊,你记录的是咱中国人的辛酸和悲愤。你失去了尊严,你失去了骄傲,失去了一切值得自豪的风姿。那曾经有过的一幕幕,我又怎能忘记?

可是,我亲爱的汉语啊,如今,是什么让你又焕发了容颜,让那么多的蓝眼睛、高鼻子、黄头发也如痴如醉?

我知道,那是由于我们的国家强盛了,我们摆脱了一穷二白,我们正迈着矫健的步伐,合着世界经济的节拍,大踏步地前进。我们的国力增强了,经济发展了。在世界经济处在低迷状态时,我们的经济增长率却每年以8%的速度稳步推进,于是,加入WTO 的祖国啊,给世界带来了机会,那些精明的西方人啊,怎会错过?不过,面对机会,谁都知道,得学会汉语,了解中华文化!

我知道,那是由于我们的民族兴盛了,没有人再敢欺负我们,没有人再敢轻视我们,我们以中华民族特有的大度和智慧与全球平等共建和谐世界,我们也学外语,为了吸收世界文化的精髓;而更多的外国人也争着与欣欣向荣的我们打交道,为了他们自身的发展。不过要想跟中国人打交道,他们同样知道:得学会汉语,了解中华文化!

我终于知道:汉语的命运和祖国的命运、民族的兴衰息息相关,海外“汉语热”的掀起,昭示着中华民族的振兴。正因为如此,我们也感到自己肩上担子的沉重:要让魅力无穷的汉语永葆青春、朝气和活力,我们只有更加发奋图强,在和平发展的道路上展示我们的身手!

【点评】

按上海作文(总分70分)评分标准,本文可评一类卷得65分。理由是:主题鲜明正确,全文主要论证汉语热兴起的原因,原因分析精当,且运用对比论证手法,论证充分,全文始终扣住“我”的感受来写,结构严谨,语言充满激情。

源远还要流长

从小,我跟着爷爷养成了撕日历的习惯。每天早晨起床第一件事:撕日历——那汇聚了阳历、阴历、天干地支、二十四节气、祭祀占卜和古诗名句的大杂烩。手一挥,“歘”的一声,揭下一页日历,这样就意味着新的一天的开始。吃早餐时再饶有兴趣地看看日历和“吉凶”,品味一下名句,不亦乐乎!

渐渐地长大,渐渐地懂得:我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中。

当我看着街上人们入时的唐装打扮,红火的庙会花市,新春佳节里孩子们手中的风车空竹在随风旋转,心中一种文化的亲切感也会油然而生。其实,从衣食住行、琴棋书画、诗歌戏曲到文物古迹,我随时随地都能感受到中华文化的特殊魅力。于是,我常常在想:中华文化千古传承,我们该如何让她发扬光大,走向世界?

我欣喜于海外“孔子学院”的设立,欣喜于春节鞭炮的限制性开禁,欣喜于奥运吉祥物的发布。因为我从中看到了传播弘扬中华文化的方法,我看到了源远的中华文化不断“流长”的灿烂未来。

我们需要主动走出去,传播中华文化,让外国人感受中华文化的魅力。马尔洛先生有言:“文化就是跟其他人对话。”近来欣闻,美国、瑞典、法国、肯尼亚等各国纷纷开设“孔子学院”,推广汉语文化;又闻全世界学习汉语的外国人有2500万之巨;电视上,又目睹“中法文化年”活动中7000余名华人华侨盛装香榭丽舍大街的热闹场面,我深深感到中华文化正在走向世界,中华文化的世界影响力在不断扩大。

我们需要抓住一切机会机妙地宣传中华文化。奥运会是世界性的大,四大洲、五大洋的宾朋将在2008年齐聚北京,在盛会即将举行之前,推出具有中华文化内涵的吉祥物,辅之以“北京欢迎你”的谐音,渗透进“五环”深意,你说,这不是一种机智巧妙的文化展示吗?这不是一种别具匠心的文化熏陶吗?

我们需要传统文化的与时俱进,因为只有这样才能适应时代的需求。限制性开禁让我看到了一种努力:在现代文明的进程中让传统文化与时代同步的努力。我们不能没有过年的年味,不能丢掉那一份浓浓的文化传统,但我们也不能不保护我们的环境和安全,在“放”、“禁”和“限制性开禁”之间,我们正在寻找到让文化延续和传承下去的方法。北京、上海等大中城市相继作出烟花爆竹的有条件开禁的决定,让我们感到传统与现代相适应的重要,因为这是文化传承的必需。

于是,我有了信心,也有了一份责任,那就是:为源远的中华文化在新时代及未来的永远“流长”尽自己的一份绵薄之力。

【点评】

本文可评一类卷68分,作者从自己的经历写起,自然引出对“源远的中华文化如何才能‘流长’”这一议论中心的思考,作者巧妙地提出问题,然后把材料整合,得出三点解决问题的方法,结构严谨,正文运用并列式结构,语言流畅。

【作文考题】

阅读下面的材料,根据要求作文。

一个精明的荷兰花草商人,千里迢迢从非洲引进了一种名贵的花卉,准备到时候卖个好价钱。商人对这种名贵花卉爱护备至,许多亲朋好友向他索要,一向慷慨大方的他竟连一粒种子也不肯给。他计划繁育三年,等拥有上万株后再开始出售和馈赠。第一年春天,他的花开得很漂亮。第二年,花朵变小,还有一点杂色。到了第三年,花朵变得更小,花色也差多了。他请教植物学家,原来这种名贵名花染上了隔壁邻居家花圃里其他品种的花粉。植物学家告诉他:要想使此花不失本色,就得让邻居花圃里也种上这种花。商人照着做了,结果周围成了这种花的海洋,并且花朵硕大、色彩纯正,株株雍容华贵。商人和邻居全都发了财。 全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体;不要脱离材料的含意作文,不得套作,不得抄袭。

【思路提示】

文题材料本身是一个富有趣味性和启发性的故事,要全面把握材料,没有什么关键句可抓,这就需要从中提炼。可以先从中找到叙述的对象──花、人、环境,其中“人”是关键性因素。再结合由果溯因法──“果”是商人和邻居都获得了成功,那么“因”呢?是商人给了邻居花种改变了自己花圃周围的环境。那么商人这种行为是什么?是分享,是合作。合作赢得了成功,分享得到了共赢。

注意不要浅尝辄止或纠缠于材料中的只言片语,去大谈什么环境与成功、慷慨与自私„„更不要无中生有谈什么宽容、索取与回报、做对手的朋友„„也不要刻意求新以致拟出“狼狈为奸有点好”这样另类的标题来。只要向纵深掘进,就会发现“分享”的内涵是极为丰富的,就可以发现许多立意构思的方向:

一、从分享的主体入手。人际关系本来就是一种互动关系:帮助别人,也就是帮助自己。郑板桥曾经说过:“为人处,即是为己处。”《红灯记》中有一句台词:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。”所以,我们应该学会分享。分享需要有豁达的心胸,坦诚的态度,有时还需要一点策略;分享是一种大智慧。沿着这个角度立意,会写出极为深刻的文章。

二、从分享的客体入手。可以定位于敞开心扉,分享他人的生活和思想、痛苦和欢乐、经验和教训,这里的“别人”还可进一步拓宽,可以是集体之间、国家之间,甚至是大自然、历史„„人与人之间可以有“共享”的地方,地区与地区之间也可以有“共享”之处。世界本来就是一体的,地球原本就是一个“村子”

三、从横向入手,扣住“分享的范围”展开。从物质层面看,可以定位为“分享既帮助了别人,也给自己带来了愉悦;失去了一些,得到了更多”。事例很多,比如比尔" 盖茨做大量的捐赠、瑞星公司免费让人试用杀毒软件„„从精神层面看,精神上的分享不会使你损失什么,却能收获很多:把你的快乐与人分享,你的快乐将增加一倍”。有了分享,我们这个世界才充满温情和美好。

四、从纵向入手,扣住“分享的意义”展开。从历史角度看,人类能够分享、善于分享,才脱离了野蛮与蒙眜,走上了科学与文明的时代。从当今社会的形势来看,人类早已步入信息时代,资源的共享已成为一种必须。有了分享才有了今天科技突飞猛进的发展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌,人类基因组计划中书写的更是共享的诗。

其实,以上四个方面的每一方面又都包含好几个角度。有这么多角度供你选择,写出有新意的作文应该不在话下了。

[参考题目]

1. 分享的快乐

2. 分享是一株幸福的花

3. 送人玫瑰,手有余香

4. 切一半苹果给别人

5. 请把我的歌,带回你的家

6. 独乐乐,与人乐乐,孰乐

7. 分享成就高贵

8. 撒什么种子开什么花

【佳作学习】

学会分享,让世界微笑

花草商人对自己的名贵花卉爱护有加,连一粒种子都不愿给亲朋好友。然而,种下的花却开得一年不如一年漂亮,甚至花朵变小,花色也差了。后来,他听从植物学家的指导,给了邻居花种,让他们也种上了这种花,他们都获得了成功。

这不正是道出了学会分享的重要吗?

学会分享,人与人之间会更加亲密友好。在幼儿园,我们会看到几个孩子共享一块蛋糕,共玩一个玩具,他们脸上无不洋溢着欢乐;在学校开学初期,我们常会看到几个同学共享从家里拿来的特产,他们时而说上几句,时而相视一笑,友谊的花朵开得绚烂芬芳。分享,让人与人之间的距离近了,使世界变得更加美好。

学会分享,大家可以携手共进。海尔集团的总裁张瑞敏说:“在竞争中,取胜的方法不是以任何手段挤垮对手,而是以合作、共赢谋求更广阔的发展空间,”正是懂得分享,海尔集团才由一个不知名的小企业,逐渐成长为世界顶尖的大集团公司乃至全球最强的企业之一。

学会分享,人类方能共同进步。居里夫人因长期研究放射性元素而遭受到各种病痛,但她仍毅然决定将提炼出的放射性元素──镭的所有有关资料公之于众。她说:“它应属于全人类。”当时已经有许多商家在准备等她申请专利权后,就高价买断她的研究成果,以便大发其财,可她却将其无偿地向世界公开。近代以来,科学家们在居里夫人开创的领域继续阔步前进。居里夫人的分享,让人类共同进步,世界怎能不为此微笑呢?

学会分享,一瓶香水可以让处处飘香;学会分享,一份快乐可以化作无数份快乐;学会分享,“一”可以化作“无数”。

人不是独自存在的,人与人,人与社会,人与世界存在着紧密的关系。学会分享吧!付出的同时,我们也会收获很多,世界也会为我们微笑!