人琴俱亡记叙文
初三 记叙文 12553字 165人浏览 29156886

人琴俱亡 原文 注释 翻译 成语故事 类文阅读

【原文】: 王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时

了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。 子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”

因恸绝良久,月余亦卒。

【翻译】: 王子猷、王子敬都病重了,子敬先去世了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子

敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去

奔丧,一路上竟没有哭。 子敬向来喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经

不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久,

几乎要昏死过去。过了一个多月,(子猷)也去世了。

【释义】:人琴俱亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去

世的悼念之情。 王子猷:即王徽之,字子猷,王羲之的儿子。 素:向来,一向 子敬:即王献之,字子敬,王羲之的儿 琴:动词,弹琴 子。 既:已经

笃:(病情)沉重 掷:扔 而:表承接,不译 俱:全,都; 左右:身边跟随的人 亡:死亡,不存在。 何以:即“以何”,为什么 绝:气息终止,死亡。 都:副词,总,竟。 舆:轿子。 了:完全。 径:直往。 此:这 调:协调。

余:整数的零头 因:于是,就。 丧:死 恸:痛苦,极度悲伤。 矣:语气助词,表肯定语气,可译为“了” 良:很。 语:动词,说话 卒:死。 索:要

丧:丧事

【出自】:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”

【近义词】:人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡、高山流水

【语法】:主谓式;作宾语、定语;指怀念死者的心情

【特殊句式】:

省略句:何以都不闻消息 省略“子敬”。 倒装句:何以都不闻消息 “以何都不闻消息”

【有关成语】: 人琴俱亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念

之情。 人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 睹物思人:看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【成语故事】: 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子,曾担任大司马桓温的参军(将军府参谋)。他性格

奔放超脱、不受约束,常蓬松着头发,衣带也不系好,就随随便便地上街寻友,出门访客。

闲散成性的王徽之对自己所担任的职务,也不常过问。他做过车骑将军桓冲的骑兵参军,一

次桓冲问他:“你在管哪方面的事啊?”他含含糊糊回道:“大概是管马吧。”桓冲又问:“管

多少马呢?”他回道:“我不懂马,是个外行,管它有多少哩!”桓冲再问:“近来,马死掉可

多?”他干脆说:“活马我尚且弄不清,哪里还弄得清死马!”王徽之有个弟弟叫王献之,字

子敬,也是东晋的大书法家,与父亲王羲之齐名,并称“二王”。徽之、献之兄弟俩感情非常

好,年轻时同住在一个房间里。平时,做哥哥的很佩服自己的弟弟。有一天,家里失火。徽

之吓得连鞋也来不及穿,慌忙逃走;献之却神色不变,泰然地被仆人扶出。一天半夜,他们

家里钻进来一个小偷,打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后,就慢吞吞地说:“偷儿,

那青毡是我家祖传旧物,就把它留下来吧。”小偷一听,惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上

一起读书,边读边议,兴致很高。有一晚,两人一起读《高士传赞》,献之忽然拍案叫起来:

“好!井丹这个人的品行真高洁啊!”井丹是东汉人,精通学问,不媚权贵,所以献之赞赏他。

徽之听了就笑着说:“井丹还没有长卿那样傲世呢!”长卿就是汉代的司马相如,他曾冲破封

建礼教的束缚,和跟他私奔的才女卓文君结合,这在当时社会里是很不容易的,所以徽之说

他傲世。后来,王徽之任黄门侍郎(皇帝身旁的侍从官),因不习惯宫廷那一套十分拘束的生

活,就辞职回家。说也巧,他回家没多久,居然和王献之同时生起病来,而且两人的病都不

轻。当时有个术士(看相占卜为业的人)说:“人的寿命快终结时,如果有活人愿意代替他死,

把自己的余年给他,那么将死的人就可活下来。”徽之忙说:“我的才德不如弟弟,就让我把

余年给他,我先死好了。”术士摇摇头:“代人去死,必需自己寿命较长才行。现在你能活的

时日也不多了,怎么能代替他呢?”没多久,献之去世。徽之在办丧事时居然一声不哭,只

是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来,想弹个曲子。但调了半天弦,却总是调不好。

他再也没心思调下去了,就把琴一摔,悲痛地说:“子敬,子敬,人琴俱亡。”意思是说:“子

敬啊子敬,你是人和琴同时都失去了啊!” 王徽之因极度悲伤,没多久病情转重,过了一个多月也死了。后来,人们就用“人琴俱

亡”,表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。

【背景】:

《人琴俱亡》是《世说新语 伤逝》第十六篇。结合其余18篇来看,《人琴俱亡》较为集

中的体现了魏晋时期文人 士大夫 的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度。注重

情感的个性表达的同时,还故作旷达,追求一种超脱的风度。

【作者简介】:

刘义庆(403-444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋政权 文学家 。《宋书》本

传说他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。 刘宋 宗室,袭封 临

川 王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任 江州 刺史,到任一年,因同情贬官

王义康而触怒文帝,责调回京,改任 南京 州刺史、都督和 开府仪同三司 。不久,以病告

退,公元444年( 元嘉 21年)死于 建康 (今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。

除《 世 说新语 》外,还著有志怪小说《 幽明录 》。 刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家。一生虽历任

要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室

的权力斗争。义庆为人恬淡寡欲,爱好文史,不少文人雅士集其门下,当时名士如袁淑、陆

展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。著有《幽明录》、《宣验记》等,但皆已散佚,现

只存《世说新语》一书,流传于世。

【类文阅读】:

张季鹰吊顾彦先

《张季鹰吊顾彦先》出自《世说新语·伤逝》第七篇,记述了魏晋名士张季鹰对死者顾

彦先的哀悼和恸哭。

原文:

顾彦先①平生好琴,及丧,家人常以②琴置灵床上。张季鹰③往哭之,不胜④其恸,遂

径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰: 顾彦先颇复赏此不⑤? 因又大恸,遂不执⑥孝子手而出。 注释:

①、顾彦先:顾荣。

②、以:把。

③、张季鹰:张翰。

④、胜:能承担、能承受。这里是抑制、控制。 ⑤、不(f ǒu ):相当于否。 ⑥、执:持、握。

译文:

顾彦先(顾荣)生前喜欢弹琴,去世后,家人就把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁,抑制

不住内心的悲痛,于是径直走向灵床,弹起琴来,弹罢几首曲子,他抚摩着琴说道: 顾彦先

还能欣赏这些曲子吗? 随即又大哭起来,哭完连孝子的手都不拉就走了。 古代习俗

张季鹰吊顾彦先中因又大恸, 遂不执孝子手而出考证出古代习俗:吊孝时,最后礼节上要

拉着孝子的手说一些安慰的话才离开。 高山流水 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”

志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之

阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,

钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃

声哉?” 译文: 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的

样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,

钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是 取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子

期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我

的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”篇二:成语典故:人琴俱亡 成语典故:人琴俱亡

“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。 这个成语来源于南朝. 宋. 刘义庆《世说新语. 伤逝》,子敬素好琴,便径入坐灵床上,取

子敬琴弹,弦既不调,掷地曰...... 王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。 后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,没有把这坏消息

告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。一天,他实在忍不住,便问家人道:“子

敬(王献之的字)的病怎样了?为什么长久没有听到他的消息?是否出事了?” 家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之终于明白过来,悲哀地说:“看来子敬已经死了!

是吗?”

家人知道再也瞒不下去,便说了实话。王徽之听了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆从

准备车辆去奔丧。

到了王献之家,王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴,便对献之的家人

说:“把子敬的琴取来。”

琴拿来后,王徽之就在灵床上一面弹,一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤,

弹了几次,都不成曲调。于是举起琴向地上掷去,然后叹道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!” 叹罢,他悲痛得昏过去了。一个多月以后,他也离世而去。篇三:初三文言文2 教师

版 授课学案

学生姓名: 授课教师: 周艾 班主任: 科目: 语文 篇四:昆山市初中语文电子刊物 2013年3月 总第7期 本期主题: “青蓝工程”教学成果展示 目 录

【教学设计与反思】

夏/娄江实验学校 曹蓉蓉 端午日/城北中学 高宁 天上的街市/新镇中学 顾晨 幽径悲剧/石浦中学 顾婷 天上的街市/城北中学 何娟 都市精灵/花桥中学 刘秀娟 安恩和奶牛/娄江实验学校 陆倩 苦瓜/城北中学 陆燕婷

再别康桥/娄江实验学校 陶颖 明天不封阳台/城北中学 王碧芸 江南雨/周庄中学 王晓婷

水调歌头/娄江实验学校 王晓妍 童年的朋友/陆家中学 许露露 天上的街市/花桥中学 许云彤 夏/娄江实验学校 严丹 苦瓜/石牌中学 杨继红

天上的街市/兵希中学 俞晓兰 事物的正确答案不止一个/石浦中学 人琴俱亡/陆家中学 朱丽娟 天上的街市/费俊龙中学 朱玲 张虹

【教学总结】

逆水行舟,不进则退/娄江实验学校 曹蓉蓉 在语文教学中成长/城北中学 高宁 语文教学工作总结/石浦中学 顾婷 新的课堂,新的收获/城北中学 何娟 在听课和授课中成长/城北中学 陆燕婷 语文教学心得/娄江实验学校 陶颖 教育,是一件快乐的事/城北中学 王碧芸 有“备”无患是真知/陆家中学 许露露 教学,教与学并进——学期总结/花桥中学 许云彤

一花一世界——浅析语文教学与学生的情感体验/娄江实验学校严丹 规范教学行为,提

高课堂效率/石牌中学 杨继红

语文教学总结/兵希中学 俞晓兰 在教中学,用学固教/石浦中学 张虹 教学总结/费俊龙中学 朱玲

【教学随笔】

听课反思——二中顾红梅老师《端午日》/新镇中学 顾晨 听课体会/城北中学 何娟 难文浅教,深入浅出——《朦胧的敬慕》听课杂想/花桥中学 刘秀娟 陆家听课反思/娄

江实验学校 王晓妍

《童年的朋友》听课随笔/花桥中学 许云彤 听顾红梅老师《紫藤萝瀑布》一课反思/兵希中学 俞晓兰 听梁红老师课的反思/陆家中学 朱丽娟

【教学设计与反思】 《夏》教学设计

娄江实验学校 曹蓉蓉 教学设想:

如前几课一样,《夏》同样是美文,但语言的风格同文章描述的季节一样更加个性和张扬,

更加有热烈的时代气息。通过学习本课能让学生感受到夏体现出来的强烈的美感,让他们产

生审美和情感上的共鸣,最后用自己的语言表现美,从而使本单元教学继第一单元“亲近文

学”、第二单元“金色年华”、第三单元“民俗风情”之后让学生在阅读和欣赏美文的能力方

面有进一步的提高。

教学目标:

知识与能力:1.朗读课文, 学习文章采用的对比和比较的写法。

2.理清文章思路,感受文章语言的魅力。 过程与方法:以读为主, 以赏为辅, 在自主, 合作, 探究中理解文章的内容和情感。 情感态度价值观:体会作者对夏天的热爱和对劳动者的赞美。 教学重点:体会文章生动准确的语言特点,感受语言的魅力。 教学难点:体会作者对夏天的热爱和对劳动者的赞美。 教学方法:诵读、品味 教学时数:一课时

教学内容和步骤:

一、检查预习

1.有哪位同学愿意上来和大家交流一下你的预习成果?

(1)重点词语:

芊芊qi ān 黛色d ài 主宰z ǎi 磅礴 b? 匍匐p ú 迸发 bang 澹澹d àn 闲情逸致y ì 春华秋实 huá

(2)描写夏天的诗句:

二、 导入新课

图片导入:一片麦田 引出这是夏天 我们今天要学习的《夏》一文,看看作者又是表达了怎样的情思。

2.作者介绍

梁衡,(1946—— ),山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年

文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重

听“走西口”》获《美文》《文学自由谈》《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文

优秀奖。有散文三篇《晋祠》《觅渡,觅渡,渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新

闻三步曲》(三卷)《数理化通俗演义》(两卷),散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。

三、诵读

1. 自由朗读课文思考:

_读出节奏 读出感情 感受文中的画面 例如:紧张、热烈、急促这三个词来形容,(板书)这是在课文的开头这里起到总领全文

的作用。

2. 你都看到了哪些画面?

3. 交流阅读所得(只要言之有理即可) 例如:麦浪翻滚的画面 热风浮动的画面 农民劳动的画面 我看到了山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛

色长墙,清飞曼舞的蜂蝶换来了蝉儿的长鸣。

4. 展示画面

5. 文中突出表现了作者怎样的思想感情? 作者对这种充满激情的火热生活的向往之情 学法指导:①要了解一篇文章的主旨,重要的是要抓住文章的“文眼”。即文章的关键句。

在记叙文中,就要多观察文题和文章的最后一段。 ②在每读完一段时,要及时概括段落的中心意思,这样就能尽快的把握文章的中心意思。

四、交流互动

1. 过渡:从画面和大家的表达中,我们都感受到了夏天的美,相信文章的语言更美,接

下来我们就走进文字的世界,领略另一番美妙。 诵读指导:边读边思考,并注意朗读时要读出轻重缓急

2. 学生自读思考

3. 四人小组交流

4. 全班交流:

a. 好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气,而终于沸腾一样,山坡上的芊芊细草长成了

一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。 赏析:开头用一锅水逐渐沸腾的比喻,形象的写出了春到夏的过程,通过春天景物和夏

天景物的比较,突出夏天的特点。 b. 夏正当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽,正是一

个承前启后生命、生命交替的旺季。 赏析:说明这个季节已有收获,而且还充满希望。 c. 你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举者喇叭筒的高粱、玉

米,在那地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。 赏析:这是作者对旺季的具体形象的描绘。作者通过挑、举、匍匐三个动词,让读者感

受它们旺盛的生命力,写出夏天的热烈。

(1)指名朗读,注意读出文章感情。

(3)学生评点(从仪态、情感、语音语速等方面指导评点)

五、质疑交流

1.书中有这样一句话:“有闲情逸致的人自然不喜欢这种紧张的旋律,我却要大声赞美

这个春与秋之间的黄金的夏季。”你是否赞成作者的观点,为什么? 2.学生自由发表观点 这段文字运用了对比的手法。历代文人多写春、秋,而极少写夏天,其原因是春、秋有

许多美好的事物引发人的文思,而夏天呢?“总是浸在苦涩的汗水里”。这里用“春日融融,秋波澹澹”与“苦涩的汗水”进行对比,强调作者写夏天的原因,在于歌颂劳动,赞美辛勤劳作的农民。