一屋不扫可以扫天下
初二 议论文 3523字 1159人浏览 belieber小梦

故事:我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。青少年时代,积极参加每一次课外实践,用心完成每一次作业,认真打扫所住的寝室,面对生活中的每一个细节都一丝不苟。可谓扫一屋的典范。从中他培养了踏实肯干的认真品质,养成精益求精的良好习惯,锻炼出了异乎常人的敏锐直觉,为他日后出任总理的雄才大略打下了坚实的基础。假若缺乏当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,作为新中国的总理,当他面对6亿人口的泱泱大国,在纷繁复杂的局势中,他还能够 “扫好天下”吗?而日后周总理 “鞠躬尽瘁,死而后已”,哪怕他已经扫好了天下,却从未忘记“扫一屋”的重要性。他严格要求家属和身边的工作人员,坚决不搞特殊化。还专门把自己宠爱的小侄女送到农村接受锻炼。可以说,他们之所以令世人仰慕。不单因为他们能扫天下,为中国革命和世界革命作出的卓越的贡献;更是因为他们能扫一屋,严格教育要求自我,真正践行了中国的古话:修身齐家,而后治国平天下! 典故:

东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?” 仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致。胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表现,我则未敢苟同。

凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做。《诗经》有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国。试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板;这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃。

北京日报称,在北京等地的大学生还没有正式开学的时候,就有大学生前往劳务市场预订家政服务人员。据说,大学生争相聘请保姆正在成为一种流行的“时尚”。据报道,家政公司的保姆月薪为400元人民币,小时工为每小时10元人民币,这些开销将由父母来掏。一位公司的负责人说:“如今都是独生子女,只要能够让孩子专心学习,做父母的花点钱也没什么。”

重才轻德。大学生学什么?我们的教育方针写得明白:德智体美劳。但如今,五个字各自的分量孰轻孰重,明眼人一看便知。现实中仍逃不过“考考考,老师的法宝,分分分,学生的命根”。当然,招生是一个十分复杂的事,是系统的工程,其改革不可能一蹴而就,没有现成的模式可以照搬。但是一个现实的问题是,德的部分在入学前后中到底占多少分量?社会需要人格健全的人,一个连洗衣做饭都不屑的人,这样地缺乏责任感、劳动观的人,即使学富五车,怕也不是我们所提倡的德才兼备的人才。

重利轻义。“省下时间来学习很合算”对不对呢?我以为,从短视眼光来言,有对的因素,在所谓的“时间就是金钱”的时代,在市场经济的时代,关注投入产出比十分重要。但是爱祖国、爱人民、爱劳动等社会公德、公道可以被替代么?殊不知,你省下时间“学习”好了,但于你有益的“德行”、“义”却缺课了、滑坡了。这笔账不值得好好算算吗? 让大学生洗洗衣服、扫扫地,并不在于要学到什么“技能”,关键在于磨炼个人的意志,培养平民心态。在家里“衣来伸手,饭来张口”,但终归要走出父母的呵护的。财产可以继承,本领不能自然继承。坐吃山空是没有出路的。对于每个人来讲,事业都可以说是从零做起,即使是富豪子弟也要培养一种“平民”心态。“一屋不扫何以扫天下”。孟子说过,天将降大任于斯人必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身。人的一生当中,适当地吃点苦,是有好处的,它有助于理解和适应社会,同时也有利于人格的健全。有报道说,广东有些富翁深为孩子的养尊处优而担忧,专门花大钱制造机会让孩子去吃苦;近年来,也出现了一些“夏令营”等活动,就是让孩子完全脱离父母,在野外独立地生活数天

:一个在小事上做不好的人在大事上也不值得信赖。就凭这点,使他兢兢业业,用化学周期表成为俄国化学之父。林觉民以:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:妻吾妻,以及人之妻。就是这些细小之事,使他杀身成仁,舍生取义,虽魂落黄花岗,名却留天下。鲁迅为他的学生修鞋子,难道他忘却了天下,忘却

写震撼中国的《呐喊》等作品么?

扫天下者未必真英豪,

扫一屋者如何不丈夫。 对方辩友也一定会疑问:有人就是不扫一屋呀?

推本溯源,透过现象看本质,如大家都知道爱因斯坦本人乱乱的,可生活上却井然有序,在此他的妻子功不可没,当记者问她是否明白相对论时,她精妙的回答:我知道他吃什么要比我知道相对论更重要。当年毛主席不拘小节,是在餐桌上用指挥作战图么,但谁见到他的指挥台是杂乱的么?是多个警卫员帮他整理的。才使有更多的精力和时间去思考战局。伟人之所以伟大是因为他们做了一些伟大的事,平凡的人之所以平凡是因为他们做了一些平凡的事。就是因为平凡的人才缔造伟人不平凡的业绩。而对方硬说没扫,或没意义。岂不知一屋已扫,才使伟人尽扫天下。扫者之多,令人惊叹。难道对方要轻蔑平凡,轻蔑我们的劳动人民么?轻蔑在非碘时期的打扫一屋一角的作用么?不要只在关乎自家性命时才想起扫一屋,不是后悔不迭,就是抱恨终身,防微杜渐,居安思危。从上古传至到今,又定会传至到千古。一屋不扫何以扫天下也仍会被传至久远。

只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。正所谓“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海”。如果没有众多细流的汇聚,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰.

有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。

“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?

(2)凡事不从细小处做起如何为把握大局积累经验?!

(3)所谓天下是指大处,那么也应该包括了一屋。

(4)“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?

2巨大的建筑,总是一木一石迭起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”于海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次,到后来,就不了了之。有鉴于此,他表示:把每一件简单的事做好

就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

与日本人的认真、精细比较起来,中国人确实有大而化之、马马虎虎的毛病,以致于社会上" 差不多" 先生比比皆是,好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等,成了" 差不多" 先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时,生产线上的次品出来了,矿山上的事故频频发生了,社会上违章犯纪不讲

原则的事情也是屡禁不止。

" 芸芸众生能做大事的实

在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。" 关照小事、成就大事的典范。

小事不成何以成大事,大事都是小事的放大体,一件小事都做不好,怎么能做好大事呢? 【小学的数学题都不会,中学的怎么可能会呢】

2

就让我借对方辩友一双慧眼吧! 要知道" 一屋不扫何以扫天下"! 有“扫天下”的胸怀固然不错,但是“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。

名言:扫天下比扫一屋,是中国古圣先贤的一贯主张,所谓”正心修身齐家治国平天下” 。 ——老子云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”

——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”

——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。”

、一个人不可能天生是做将军的料,只有做过兵的,才能体会到做士兵的想法,才能根据想法而做出正确的方针,正所谓知己知彼,百战百胜。

做人做事要脚踏实地,一步一个脚印,不能好高骛远,眼高手低,光说不练。,

词语:

眼高手低