读书之乐
初三 散文 1931字 876人浏览 提拉米苏的点心

读书之乐

读书似品茶,如喝酒,若弹琴,像下棋。读书是一种享受,一种乐趣,能有书读则更是一种幸运。有人说读书如交友,一卷在手,宛若与挚友促膝谈心,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟黍”;有人称读书如嚼青橄榄的,苦涩之余,齿颔留香;有人说读书似水,看似波澜不惊,但流淌着的是激情,滋润着的是心田。

快乐莫过于读书。汗牛充栋是富贵人家藏之书,书非借不能的贫士更有如饥似渴之感。而今,“四书”、“五经”之读早已不分贵贱,自然读书便有了更多的意味与乐趣。闲暇时读书,得以消遣娱乐;痛苦时读书,得以超然解脱;烦闷时读书,得以冷静清醒;高兴时读书,得以享受快乐;白天里读书,可以使你避开干扰;夜深人静时读书,可以使你心神贯通、让人悟“道”;忙里偷闲时读书,自然更有一种心领神会无法言喻的乐趣;最妙的是一个人静静地半依在床头秉烛夜读,在温柔的光线里或品、或研,那味道则更夜雨巴山、共剪西窗之烛的意境。老子、孔圣人的要言妙道、司马迁的千古绝唱、曹雪芹的行云流水、鲁迅的入木三分,皆让你感动不已、心驰神往。当你轻轻掀开书页,就能感受到历史的云烟,人间的冷暖,世事的变迁,人间的妙美。读书读到痴迷,沉浸其中,便常有“柳暗花明又一村”之感,即陶渊明诗中所说的“每有会意,便欣然忘食”。读书至此,或迷雾陡散,丽日重见;或偶有发现,茅塞顿开;或灵感突来,文思泉涌;或积年疑惑,一朝释然。真是读书乐,乐读书。古诗云:“读书之乐乐何如,绿满窗前草不除”;“读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风”;“读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高”;“读书之乐何处寻,数点梅花天地心”。读书是一种

极致。一本好书,一杯香茗,便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。

宋代诗人尤裘是个读书的高手,他的:“饥读之以当肉;寒读之以当裘;孤寂而读之以当友朋;幽忧而读之以当金石琴瑟。”更是把读书的境界几乎推向及至。真正的读书,必须达到境界,而一旦进入,就会感到无穷的乐趣。

读书有什么目的?《礼记》有云:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。”归结起来,也就成了儒家八训:“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。”练就一身“修齐治平的内功,承载“内圣外王”的道路,治国平天下只是极个别人的事。对于更多的人而言,天下事,必作于细。确实,我们现在的人读书往往为“功名”所累,金榜题名,十年寒窗,因而过于严肃、正经,甚至隆重。但作为一个平凡的人,能够坚持每天抽出时间来读读书,这种韧劲便是难能可贵的。

读书确实应当始于精神的内省,必须能够发现自己的浅薄与无知,必须能够看到自己的迷茫与虚弱,必须能够觉察自己的狭隘与偏执,甚至必须能够感知自身人性的弱点,与欲望膨胀而滋生的浮躁。读书,当致力于完整人格的塑造;读书,当关注科学精神与人文精神的交织;读书,当学

会理性思维与浪漫思维的共融;读书,当成为民族复兴的助推剂。

古人云:布衣暖,菜根香,还是读书滋味长。只要用心去读,就有好滋味。好书如佳茗,如美食,其味无穷。朱自清大师也云:“缓缓地咀嚼一番,便会有浓密的滋味从口角流出。”这浓密的滋味就是书味,读书之味,但要慢慢咀嚼,不同的书有不同的滋味。

诚然,读书不能浮躁,且忌一曝十寒,更不能“读死书”,尽信书不如无书,应批判地读。作家贾平凹先生曾说过:好书总是斜倚着门框或站着看完的。有些青年读《红楼梦》、《金瓶梅》等,意淫众玉调情之事,读现代作品《废都》更是狐疑鬼猜小白框所省略的内容。从不深刻地去挖掘一些深刻的实质,这未免有些极为庸俗化了。很多读者特别热衷于去读那些所谓用“下半身写作”的所谓作家的作品。同样一本书,不同的读书、不同心理去读,受益也不尽相同,年轻的我们理应吸其精华、去其糟粕。并自觉地抵制一些不良文化的侵蚀。当然,个别从商业写作的作家其为文过于草率、庸俗,应该是予以批评的。

人生一乐是读书,有书为伴心甘甜,但现在很多人确实是没有时间读书,也没有精力读书,忙着哩。忙什么?有道是“上午围着车子转,下午围着桌子转,晚上围着裙子转”,打麻将牌也是忙乎着的一项。

读书是一种享受,一种快慰。读书,能知晓人生之难,体味天地之大,寂寞时不孤独,受苦而不悲,受创而不馁,受宠而不惊,如闲云野鹤,保持着一种雍容雅怡、潇洒达观的境界。读书乐、乐读书,此乃人生一大享受。