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初一 散文 5725字 113人浏览 矜矜矜持小姐_

你可以装睡,但现实不会

装睡的人,怕就怕在这一个“装”字:明明认得清形势,知道使命,但就是懒惰不行动。装睡的人,神仙哪他没办法。

前进的路上,人难免有犯昏的时候,在困境中、在迷惑中、在选择前,我们自然可以歇歇脚,加加油。而一旦蓄满了能量我们又能起步前行;一经点拨,我们又能拨云见日,扬旗踏歌。但偏偏有些人躺下就在也不起来,她们贪恋踏脚时的安逸,再也不愿在奋斗之路上行色匆匆,即使他们明白,只要一直向前走,总会达到的。但是,他还有力量,有双腿,怎样向过路的人解释?索性闭上眼睛——装睡,任凭队友如何激励,时代的号角、对手的战鼓如何演奏,他是永不会再醒来了。他就在那儿“睡”着——不是他不想去奋斗,不是他不能去奋斗,而是他不知道!可笑!

可别把“装睡”混同于“大智若愚”。他们确实有共同点,那就是“心知肚明”。但是他们的追求和归宿却相去甚远,后者的“愚笨”是假,“大智”为真,目的在于无声的超越对手,最后在众人的诧异中一举石破天惊。而装睡的人目的在于“逃”,逃避残酷的现实、逃避奋斗的使命,躲避社会的责任。她们不仅“睡”而且“梦”,妄想天上掉馅饼而且正好掉到他枕边,于是在“梦”中,他们“睡”得心安理得。

现实中,追求功利的人委实不少,但那些不去追逐的人也是鱼龙混杂,其中不乏一些装睡的人,她们美其名曰“清高”,“非不能为,不屑为也”,这样的言论和够不着葡萄的那只狐狸不是如出一辙吗?而等待馅饼的人称自己那叫:必要的徘徊,想借此回避别人谴责和鄙视的目光。她们最后的结果都是两手空空,最终在人生大路上被人们遗忘,没有足迹;被时代丢下,徒留悔恨的背影。

装睡的人最怕醒来,当她们为自己编织的梦境不能再维系,他不得不睁开眼睛,此时他会比任何时候都更想睡去;其一,这现实的世界已和睡前大不相同,更无法同自个儿梦里的相比,怎么适应?其二,以前的同路人已在自己睡着的时候赶了一大段路,怎么追上?其三,以前自己对同伴的激励充耳不闻,执意装下去,人家都以为自己真睡了,现在变卦,谁会相信,无友寸步难行,要怎么开路?一连串的问题让这睡眼惺忪者恨不能睡到西天,于是仰天叹曰:“真后悔不该装睡啊!”

这无疑是很可悲的。奋斗从来就是件累事,我们可以休息、充电,蓄足了劲儿咋再来就是。就是千万别装睡,你能装,但现实可不能装作不知道,哪天你装不下去了,醒来不仅物去人非,而且人梦两空。这样赤条条的人生,估计谁都不会想要。

把耳朵叫醒

有这样一群人。

一睡不醒的人。她们沉醉梦乡,梦游仙境,再也不会有醒来的时候。尽管躯体任然在现实世界中,但灵魂已飘荡得越来越远。

一直清醒的人。他们冷静的奋斗在现实中,知道自己的奋斗目标,知道自己现在应该做什么。不去幻想梦境有多么美好,脚踏实地地走着自己的路。

装睡的人。他们坐等在梦境与现实的分岔路口,幻想着梦境中的美好事物,不愿意面对现实,妄想着两条路合在一起,不废吹灰之力就能被送到路的尽头。

一睡不醒的人是可怜的,因为没有人能把他叫醒。成天酣睡,一无是处,最终被社会淘汰,成为真正的失败者。一直清醒的人是可赞的,因为她们用自己的行动装点人生,为社会做出贡献,最终为世人所敬仰,成为真正的伟人。然而,在现实生活中,真正一无是处的失败者很少,真正的伟人也很少,恰恰是那些介于睡与醒之间假寐的人占据了绝大多数。鲁迅

曾说,人生最痛苦的是梦醒了无路可走。但装睡的人——占绝大多数的人,明明醒了,明明知道有路可走,却偏偏选择“装睡”,在自我欺骗中碌碌一生,这难道不是更大的一种悲哀吗?

无须极致、必须践行,这是人类道德的亘古原则,不需要多么轰轰烈烈,不需要多么光宗耀祖,只要你肯迈出一步,就一步,便可走出自己的路。落实到行动中,一点点努力,一点点进步,才能一点点奋斗到路的尽头。如果一动不动,任凭脑海中呈现怎样美好的蓝图,都注定是个失败者,永远的失败者。

虽然说“鱼什么时候来是鱼的事”,但必须在主观方面有所准备,不能虚度光阴,坐等鱼的到来。要知道时间很窄,指缝很宽,时光真的容易把人抛弃。不祈求你分秒必争,但与其假寐在那里,不如把耳朵叫醒,现实一点,睁开眼看看自己虚度了多少时光,又有多少鱼匆匆游走。赶紧踏踏实实地从小事做起吧,一点点积累,为钓上实实在在的鱼做准备。

惠特曼曾说:“我不能,别的任何人也不能代替你去走那条路,你必须自己走。”天上掉馅饼的事是没有的,更何况倘若真的有,当你装睡时,不但接不到,反而会被砸得很痛。所以,装睡的人快醒醒,不要想坐享其成。睁开双眼,一步一步地去走自己的路!

因为不想醒,所以叫不醒。装睡的人,能够把耳朵叫醒的人只有你自己!为了不继续做失败者,为了不再一次虚度光阴,请把耳朵叫醒。

红楼梦醒,满目凄凉

叫不醒的人,就是那装睡的人——真可谓一句话点醒梦中人!

一直以为许多人愚蠢是因为看不明、认不准、理不清,可现在突然明白,太多太多的人并非真的不明白道理,而实在是因为他们装睡——或者是知道却不想实践,或者是既希望与侥幸,或者是干脆想让上天垂青。

于是想起了那一场梦,一场做了多年的红楼梦。

“开辟鸿蒙,谁为情种,都只为风月情浓········”

看那繁花似锦礼仪之族,看那烈火烹油钟鼎之家,都似有一番羡煞旁人的繁盛气象,然而,可惜世人往往不知:红楼梦醒之后,便是满目凄凉。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”面对着世人的荒唐,曹雪芹这样叹息着。一个无才可去补苍天的顽石,因为羡慕那红尘中的富贵场与温柔乡,便借恍恍惚惚的红楼一梦来满足一番,只是不知 ,世人凭什么认定那红楼一梦回比那黄粱一梦更长久些?难道红楼一梦便会永远不醒吗?

当然不是,唯一的原因就在于,这梦里梦外都是一群装睡的人,一群不想醒来的人。 在这个梦中的人,都只为金银而来,都只为权势而往,都只为声色而奔,都只为痴情而忙,总以为这种奋斗与忙碌会让自己与现实更近些,能将自己空空的人生务实;总觉得自己可以占尽这个世界的功业与荣华。然而,每个人只被眼前的繁华迷花了眼,又怎会想到“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”的忠告?周汝昌叹。倘多人看《红楼梦》只会看宝哥哥林妹妹薛姐姐,贾琏风流凤姐吃醋,其实他还未谙,雪芹是醒着的人在写一群梦里的人,而许多人却是读来读去直读得心花怒放眉开眼笑手舞足蹈······

呜呼,雪芹不想迷惑人,他其实是想叫醒人,“真事隐、假语存”,所以一部繁花似锦的《红楼梦》只不过是“风月宝鉴”、“假”的一面、“梦”的一面,而另一面自然便是“真”便是“醒”了,可恨可叹可怜世人,就如贾瑞一般,只见梦中红粉佳人,却不见醒时的骷髅白骨;只见梦中的“情切切良宵花解语”,偏不见醒时的“假作真时真亦假”;只见梦中金满箱银满箱,却不见醒时转眼乞丐人皆谤。

呜呼,懵懂世人,世人懵懂,可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人······

装睡不想醒的人,不叫也罢!

变味的家教

年幼的小女孩竟然有400万的嫁妆,难道就因为有钱?和谐的公路上突然闪现狂奔的宝马汽车,难道有钱就可以漠视生命?安静的校园里敢与保安大打出手,不守秩序,难到有钱就可以肆无忌惮?听完这些叙述,大家就会想起“富二代”,就会想到家庭教育。

“富二代”对大家来说,不是什么新鲜的字眼。他们是被大家公认的经济富裕却道德缺失,精神空虚而又独立缺失的一代。为什么会出现如此严重的问题?我认为关键在于家庭的教育,在于变味儿的家庭教育。

教育是成长的基石,每个人从小到大都离不开教育的滋养。所谓“成长”不仅指身体的长高,更是思想的成熟。而教育是促使思想成熟的路线指标。其中,家庭教育尤其重要。父辈辛苦的拼搏是自己的孩子快乐成长,是理所当然的。大部分孩子都是独生子女,成为家人关注的焦点,也是情有可原的。但爱要有限度,不能溺爱;教育要正确,不能变味。不能让他们感到:因为有父母在,他们就不需要原则;因为有金钱在,他们就不需要担忧。在家里,他们成为小皇帝、小公主,呼风唤雨;在外面,他们无所畏惧,不受拘束。如果这样,爱就早早地变了味儿,教育也是失败的。像南京出现的“房二代妞妞”,一直很疼爱孙女的爷爷奶奶,最近为她在南京市百家湖买下了一套300平方米价值近400万元的别墅,并准备在房产证上加上妞妞的名字,作为将来的嫁妆。这样提前20年为孙女买下别墅作为将来嫁妆,是否有利于孩子的健康成长?对孩子太宠,给了太多物质上的奢侈,是不利于孩子成长的。溺爱孩子,对孩子自身来说,并不见得是好事。如果现在就把所以的财产登记到她的名下,这种无声的教育就会使她认为自己父母的东西就是自己的东西,会无所顾忌地接受父母给的一切,而忘记自己要去奋斗、去争取。这种教育能不失败吗?

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤。”在这个飞速发展的社会中,在这个竞争激烈的时代里,父母应培养孩子的独立精神,培养她们适应社会的能力。教育孩子:自己的路自己走。父母是孩子的第一任老师,我们有责任把他们培养成适应社会的人。父母培养教育孩子,不仅在于“养”,更要在于“育”。要把他教育成一个有思想,有道德的人。不是把他变成一个物质利益的继承者,而是自己事业的开拓者。授之以鱼,不如授之以渔。

成长是个逐步的过程。只有受到良好的教育,才能健康成长。父母应当担当孩子的向导者,而不应该是物质的给予者。父母对孩子的爱要体现在精神方面。这样才能让教育融合于成长之中,才不愧为人父母。爱,不能溺爱。教育不能变味。

有一种爱叫放手

多少年来,诺贝尔化学奖、物理奖、生物奖等奖项几乎成为西方人的专利,鲜有中国人能获得诺贝尔奖也似乎成为一种定式。于是备受诺贝尔奖青睐的西方人开始戏称:中国人带着特有的东方愚笨。是吗?这不禁令我深思:东西方的差距到底在哪里。

东方之爱

前几天看到南京媒体曝出的“南京最小而且最富的房二代——妞妞”的消息,不禁让人心颤。年仅两岁的妞妞却拥有一套300平方米价值近400万元的别墅这一资本,“光荣”的成为“房二代”的一员。这孩子将来会怎么想,今后的她该怎样生活,她还有积极进取的动力吗?我想,她可能会因舒适的生活而不再抉择,因为她的人生已经被安排好了。想想近几年的中国,“房二代”,“富二代”、“车二代”掀起了数股感叹宿命的风波。在都市中到处可

见这样的场景:寄宿的学生把大堆衣服打包回家;斑马线上,年迈的祖父母们耐心地督促心急的孩子们;公共汽车上,行动迟缓的老人用带有一丝小心和万分深爱的目光忘着位子上舒服的青少年。爱已无处可逃,铺天盖地的“呵护”着一大批中国人的未来。

东方之爱,爱出了庸才。

西方之爱

昨天看了CCTV 访谈巴菲特的一档节目。巴菲特的一句话使我印象深刻:“如果我把我的财富留给下一代,那么他们将不会拥有真正的幸福。况且他们也不愿意继承。”巴菲特的身价已达到足以富三代的地位。可他和他的子女们不在意这种优越的资本。他给子女的钱仅仅是微薄的独立金。她爱她的子女们并且知道怎样会使他们的未来更好。巴菲特的儿子彼得并不因为父亲有钱就大肆挥霍,也不因为父亲有钱而忘记拼搏。彼得热爱音乐事业,巴菲特不但不加干涉,反而鼓励他勇敢去做,并告诉他:“我和你在做同一件事,音乐是你的画布,股票是我的画布,我们都可以画出同样的精彩。”在父亲的鼓励和引导下,通过自己的努力,彼得因制作音乐广告而一飞冲天,有了名气。

西方之爱,体现在自立。

智者之思

爱可以成就人也可以毁掉人。父母们的爱都是相同的,可是爱的方式不同啊!

东方之爱表现在金钱上,父母给孩子留的财富越多,越显得爱自己的孩子。最终培养出大批庸才。不通过自己的劳动而获得的果实,自己体会不到甘甜的味道。只有用自己的汗水浇灌的果实,才是香甜可口的。

西方之爱,爱在自立能力。他们“十八岁而独立”的思想深入人心。他们鼓励自主学习和独立生活,他们的家庭教育宽松而自主。他们培养出一位绅士、淑女、科学家、诺贝尔奖获得者和人格健全、尊老爱幼,全面发展的青少年也是理所当然的。

我们一边学习西方,完善自己的教育制度。一边培养一批娇生惯养的宝贝,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的学生,满口脏话不知礼仪的“啃老族”、“富二代”。不获得诺贝尔奖是情理之中的事。因为,我们的家庭教育完美的过了火。

所谓“爱之太殷,忧之太勤”,有时放弃也是一种爱。

37℃的爱

人生的旅途中,岁月在不经意间从指尖轻轻地滑过。在爱的怀抱中,我们像一株小苗,沐浴在37℃的爱的阳光下,吮吸着甘甜的雨露。37℃爱如缕缕春风拂过平静的湖面;37℃的爱如丝丝细雨滋润干涸的田野;37℃的爱给我们无尽的关怀与祝福。

37℃的爱带给我们温馨与祝幸福。人生的道路崎岖坎坷,充满挫折与挑战,无情地摧打着我们,给我们带来迷茫与绝望,但每当我们感到孤独、迷惘时,总有一种能够带给我们勇气的爱的力量,能够突破一层层黑暗的帷幕,指引我们前进的方向,伴我们走向更广阔的天空,那就是长辈们的37℃的爱。

37℃的爱不仅带给我们温馨与幸福,也带给我们和谐与健康。适度的爱带给我们的是向前的勇气和精神的支持。每个人都拥有自己的那一片天空,需要我们自己用双手去创造,而不是靠父母的爱为我们遮风挡雨,给我们排除眼前的一切阻力。适度的爱给我们的是一种积极的人生向导,能够培养我们的高尚情操,增强我们的信心,使我们敢于奋斗,让我们形成正确的人生观念与价值观念。孟母断柕,旨在让小孟轲安心读书;岳母刺字,旨在让岳飞精忠报国;岳飞杖子,旨在让岳云牢记军规。这才是真正的爱与关心,能让我们健康成长。

而现在的家庭,总会给孩子超过37℃的爱,这无形中让孩子们陷入一种无奈的境地。家长们总想让孩子在毫无烦恼、一帆风顺的世界里“幸福”成长,于是一味“高温”的去溺

爱,去保护。其实这是一厢情愿的保护,这只会阻碍孩子的成长,让孩子形一种软弱、自私,一切以自我为中心的消极心理。而且大量事实证明:在溺爱中成长的孩子,对待周围很多人包括亲人都会以轻浮傲慢的态度,不懂得如何去尊敬长辈、朋友,以至于在走下社会后无法建立良好的人际关系,最终在错综复杂的社会坏境中被淘汰。

很多悲惨结局的罪魁祸首都是溺爱。大叔呵护下的树苗,注定不可能成为参天大树;温室中的花朵儿,永远都不可能享受到大自然的美丽。只有37℃的爱的温度才是最温暖,最幸福的。