一屋不扫何以扫天下出自何典故
初二 议论文 5025字 43871人浏览 居小呆8026

一屋不扫何以扫天下出自何典故?

东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。

陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。

——老子云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”

——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。”

以上这些至理名言,都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”,“善”再小,也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做

起的最好的典范,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事。 (一)

古人有句话:一屋不扫何以扫天下?这是什么意思,我把它简单的理解为五个字:从小事做起!

我们虽然都是学生。来到了学校,就应该有学生的样子,可我们有些同学就是眼高手低,大事干不了小事又懒的去做。

看一看我们周围的环境,校道旁有随手乱扔的垃圾,教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹,事故停电后的乱吼乱叫声,等等。这些不文明的现象,这些不文明的作风,都不应该是我们学生的所作所为。这是大事吗?不,这不是大事,这只不过是些芝麻绿豆的小事嘛,可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢?难道是因为这都是些小事儿?难道是因为我们都是中学生吗?难道是因为我们都是知识分子吗?

我们总认为自己是不平凡的,是高贵的。其实不然,古今中外,凡成大事者,无不从小事做起,我们的大救星毛主席年轻时不也在北京图书馆当过义务管理员吗?那时的他被人瞧不起受人轻视,根本就没有什么地位可谈,但他并没有感到自卑,相反他更加认真工作,更加努力学习,以至后来投身于革命。说到这里,

我又想起了我们学校的图书馆义务管理服务社,这个社团对于有些同学来说可能还很陌生,它在整个学校中的地位也是很低的,同学们自认为义务管理员到图书馆去,不过就是帮忙打扫卫生,擦擦窗户而已,事实上并非如此!

当然,我们的义务管理员并不能和毛主席的图书馆助理员相比,他的工作是有薪水可拿的,一个月有八块大洋。而我们的义务管理员呢?是没有薪水的,是义务为广大同学服务的,义务管理员到图书馆去,是帮助老师整理书籍,帮助老师做好借还书登记手续,做好老师的得力助手,义务管理员的工作是光荣的!

如果说,你连打字都不会,怎么可能成为一名软件工程师?

如果说,你连一篇文章都没有发表过,怎么可能成为一名作家?

如果说,你连游泳都不会,怎么可能成为一名出色的水手?

事在人为,不是每一件事都要我们去做,但我们要试着去做一些事,做好一些事,哪怕是一些小事!

我梦想着,有那么一天,校道旁不再会有垃圾的存在!

我梦想着,有那么一天,教学楼的墙壁上不再会有钢笔的字迹!

我梦想着,有那么一天,同学们能够扫完一屋再去扫天下!

(二)

读过这样一则小故事:东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”

仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致。胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表现,我则未敢苟同。

凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国。试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事

业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。

这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ,后悔也不能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅,因而对“扫屋”的理解也就越之深,越发觉得其重要了。

“千里之行,始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊! 所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板;这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃。

我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的。他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一

个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 ? 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。

“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢? (三)

北京日报称,在北京等地的大学生还没有正式开学的时候,就有大学生前往劳务市场预订家政服务人员。据说,大学生争相聘请保姆正在成为一种流行的“时尚”。据报道,家政公司的保姆月薪为400元人民币,小时工为每小时10元人民币,这些开销将由父母来掏。一位公司的负责人说:“如今都是独生子女,只要能够让孩子专心学习,做父母的花点钱也没什么。”

也许不能过多地责怪孩子们,大学生们毕竟也是孩子。也许可以从积极的方面看待这件事,比如从一个侧面说明我国人民的生活水平在稳步提高,换在一二十年前,这岂不是天方夜谭?又比如这也的确会对“拉动内需”有用,可能又是一个新“经济增长点”。但是,这都不是从根子上看问题,什么是根子?我以为这便是两个字:教育。

说到教育,有人竟持此论:大学生找保姆不必大惊小怪,我们也要更新观念么,让他们腾出时间来学习不是更为合算?或者高论曰:大丈夫做大事不必拘于“小节”……

对于上述论调我不敢苟同。相反,我以为,大学生找保姆一事,以及认为大学生找保姆是更新观念一说,深刻地暴露了我国教育的诸多弊端,暴露了我国现行教育的一些“致命伤”。

中国的大学生原则上实行的是住宿制。学校不仅设有食堂,还设置了洗衣机,因此根本没有必要请保姆。但在事实上,在学校附近租公寓的学生人数却在不断地增加。这一现象反射的背后是更为深层次的问题。

重才轻德。大学生学什么?我们的教育方针写得明白:德智体美劳。但如今,五个字各自的分量孰轻孰重,明眼人一看便知。现实中仍逃不过“考考考,老师的法宝,分分分,学生的命根”。当然,招生是一个十分复杂的事,是系统的工程,其改革不可能一蹴而就,没有现成的模式可以照搬。但是一个现实的问题是,德的部分在入学前后中到底占多少分量?社会需要人格健全的人,一个连洗衣做饭都不屑的人,这样

地缺乏责任感、劳动观的人,即使学富五车,怕也不是我们所提倡的德才兼备的人才。

重言轻行。现代教育,十分强调知行统一,而反对坐而论道,夸夸其谈。上大学只去啃书本,学知识,但对干活不屑一顾,其结果必然是理论脱离实际,重书本轻实践的“书呆子”,为什么现在的学生普遍会出现高分低能?一个重要的原因便是不愿动手,视动手为“细枝末节”,甚至骨子里轻视,这样的“高才”与现代人相差十万八千里。

重利轻义。“省下时间来学习很合算”对不对呢?我以为,从短视眼光来言,有对的因素,在所谓的“时间就是金钱”的时代,在市场经济的时代,关注投入产出比十分重要。但是爱祖国、爱人民、爱劳动等社会公德、公道可以被替代么?殊不知,你省下时间“学习”好了,但于你有益的“德行”、“义”却缺课了、滑坡了。这笔账不值得好好算算吗?

其实,国外发达国家的经济比我们厚实得多,有钱人比我们多得多,但有多少“未进校门先找保姆”,倒是不断听到人家勤工俭学的例子。总统的孩子上学期间还上饭馆端盘子打工呢。在这方面我国的许多老革命家为我们树立了很好榜样,邓小平、周恩来等老

一辈的革命家们在出国求学期间都是全部靠勤工俭学来维持学业的。再看看我们如今的学生们,上大学要家长送,多用轿车送,好,现在又兴“找保姆”了。这,说是进步,我想,稍有理智的人是不会相信的。我以为这是退步,这是道德的滑坡。这也从一个侧面说明我们的教育改革十分的艰巨,说明我们全社会的思想观念、思想方法离真正的现代文明意识仍有相当差距。有差距不可怕,我们努力“跟进”便是,怕的就是以非为是,习非成是,动不动还冠以“新进”的帽子。

让大学生洗洗衣服、扫扫地,并不在于要学到什么“技能”,关键在于磨炼个人的意志,培养平民心态。在家里“衣来伸手,饭来张口”,但终归要走出父母的呵护的。财产可以继承,本领不能自然继承。坐吃山空是没有出路的。对于每个人来讲,事业都可以说是从零做起,即使是富豪子弟也要培养一种“平民”心态。“一屋不扫何以扫天下”。孟子说过,天将降大任于斯人必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身。人的一生当中,适当地吃点苦,是有好处的,它有助于理解和适应社会,同时也有利于人格的健全。有报道说,广东有些富翁深为孩子的养尊处优而担忧,专门花大钱制造机会让孩子去吃苦;近年来,也出现了一些“夏令营”等活动,就是让孩子完全脱离父母,

在野外独立地生活数天„„这些都是值得欣慰的。那些找保姆的大学生不应该从富人们的行为中得到点什么启发吗?

扫清一屋,方能扫遍天下作文

文摘 :扫清一屋,方能扫遍天下。雄心勃勃的陈蕃对“扫一屋”不屑一顾,孰不知,古今中外许多名人志士都是从扫这一“屋”开始的

东汉时有一个少年名叫陈蕃,独居一屋而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何为不洒扫以待客?”他回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”薛勤当即针锋相对地反问:“一屋不扫,何以扫天下。”

陈蕃认为,大丈夫一生应当以国事为重,或者就要轰轰烈烈地干一番大事,这种豪情壮志固然值得赞颂,但有一点必须明白,没有点滴的小事做基础,要想干大事,谈何容易?试想一下,连一间小小的屋子都懒于打扫,任他脏乱下去的人,又怎么敢保证能勤于治国呢?更不用说把国家治理好了。既没有实践经验,又没有严谨的作风,即使满腹经纶,“扫除天下”也不过是一纸空谈而已。就好像连地基还未打扎实,就妄想盖一座摩天大楼,这样的楼恐怕只会是海市蜃

楼吧!

扫清一屋,方能扫遍天下。雄心勃勃的陈蕃对“扫一屋”不屑一顾,孰不知,古今中外许多名人志士都是从扫这一“屋”开始的。周恩来总理中学时代便立下了“为中华之掘起而读书”的豪迈誓言,它不是仅有决心而已,而是做了大量的琐碎小事,不但办起《天津学生联合会报》,而且在学校里组织各种学生小组,宣扬共产主义,这都是他日后卓越的领导、军事才能奠定了基础。可以想见,如果他一味地在思想上追求“扫遍天下”,而不愿从小事做起,那么今天人类历史上就不会出现这样伟大的领导人物了。

众所周知,在三味书屋的课桌上刻有一个“早”字,那是鲁迅先生在少年时代读书时亲手刻下的。因为有一次他上学迟到,便在书桌上刻下了一个“早”字鞭策自己早起。迟到是一件微不足道的小事,甚至比“扫清一屋”还要不值一提,但鲁迅先生却如此重视并且刻“早”字来提醒自己,这与“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋”的思想形成了多么鲜明的对比啊。试想一下,要是鲁迅先生也向陈蕃一样眼高手低,那他的“我以我血荐轩辕”的志向也许就半途而废了。 当然,对于这些事情,东汉时代的陈蕃是不会知道的。那么,“当代的少年陈蕃们”,可否已听到警钟

的鸣声呢?嘴里喊着“我们是21世纪的主力军”,实际上连洗衣服、做饭也要父母包办的人,又怎能担当起历史赋予它们的重任呢?所以,我们青年人应把实干摆在第一位,有了实干精神才谈得上干大事,“扫清一屋,方能扫遍天下”。

一屋不扫何以扫天下出自何典故1篇同标题作文
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