归园田居(700字)作文
初二 散文 11641字 3461人浏览 甜蜜文档

精选作文:归园田居(700字) 作文

许多人渴望过平静、简单的生活,却又舍不得利与欲并尽全力去追逐,他们一生忙忙碌碌,心却是漂浮的。 晋安帝义熙元年,八月的一天,担任彭泽县令的陶渊明因不愿穿着整齐的官服去迎见督邮,便推说在武昌的妹妹病故,要去奔丧,就辞官隐居了,从此留下了不为五斗米折腰的传世美谈。 隐居后的陶渊明准备在南山脚下种豆,陶渊明每天早出晚归,可是结果还是不那么令人满意,草长得茂盛,而豆苗却很是稀疏。 早晨,陶渊明起来到田里清理杂草。晚上的时候,碧蓝的天幕上,过这一轮浅浅的明月,疏星点点。远处南山巍峨,树影参差,陶渊明肩扛沾泥的锄头,走在回家的山路上,路边杂草丛生,有一些不知名的小虫在鸣叫,陶渊明轻拭脸颊上的汗水,举首望月,那月亮仿佛在望着陶渊明笑呢! 回家的道路狭窄,草木丛生,走到一半,不知是什么东西缠绕住我的脚,好似不让我离开。回头看,原来是一根树藤缠住了我的脚,我轻轻地将锄头放下,那杂草好似开始大量地生长,一口吞没了我的锄头。咦?这是幻觉吗?擦了擦眼睛,抬头看,一颗颗珍珠似的露水正滚落在叶尖,啪啪啪的几声,露水沾湿了我的衣裳。时间好似在瞬间停止了流动,那露水化成了一双手,好似在挽留,在挽留我不要离开,我也慢慢的沉寂在了这片梦境。 突然,一声鸣叫打破了寂静,而我不再挽留,杂草和露水再也阻挡不住我急切回家的心情。衣裳沾湿了不值得惋惜,只要不违背自己的意愿就行了。 陶渊明是一个真正有勇气的人,他亲自到田野耕作,日子虽然清苦,心却坦然、自得。陶渊明是我们认识到了一颗高洁不流俗的心。学陶渊明,并不是学他归隐田园,而是学他的那份淡然、朴素、真诚,让我们在这繁华的世间不至于迷失方向。初二:一介贱民

篇一:归园田居

归园田居

一声清脆的啼鸣打破一夜的寂静,天空慢慢张开了那双湛蓝的眼,使看见的人都仿佛受到了心灵的洗礼。大地发出了沉重的声响,又有什么在它的体内诞生了。在连着天际的山后面,一缕金色的耀眼阳光缓缓地似抚摸般的跃上了他那尚未清醒的脸庞,草帘轻响,惺忪的双目慢慢的打开了。美好的一天,又重新开始了,洗净铅华的世界重新苏醒了。 想着前段日子种下的小禾苗,一抹微笑慢慢袭上了他的唇角。呵,今天又是什么样子了呢?梳洗时的他,无不想着那几颗稚嫩的小幼苗,“吱扭”一声地打开那小巧精致的木栅门,深吸一口气,慢慢踱步走了出去,顺势带上了门。好似在仙境行走一样,周围都是浓浓的白雾。世界在他眼中的是全白的,唯独那几抹亮色一下抓住了他的思绪:也不知那草是怎么长的——全身都是晶莹的如钻石的露珠,一颗一颗俏皮的在页面上滚来滚去,像不听话的孩子一般。轻笑一声,目光转向了别处,不远处的几朵小花一下子就抓住了他的眼球。那些像仙子一般的娇艳欲滴的花更让人心生怜惜,这些不知名的花儿虽不像养在皇宫里的牡丹般雍容华贵,却也有小家碧玉般的灵动柔美。放开了手,又重新上了路。 来到了山脚下,才自觉是多么的渺小。这是他那简陋的小茅屋南边的一座小山,即使没有像其他名山一般大的名气,没有那么巍峨,但在他的眼中却也有一番滋味。扛着一把精巧的小锄头,顺着那条崎岖的小路,山下的景色渐渐被他收入眼中。果然,只有在伟大的自然面前,人类才能真正的意识到自己的微不足道,根本经不起一点点的动荡。不多一会儿,一片小小的菜园便出现在了面前,虽然不大,但还是可以从一

些细节中看出主人的细腻和认真的:一只空的水桶,一把沾满泥土的铲子。他放下了手上的东西,一步一步慢慢地来到那几颗心心念的苗儿面前。

像一个小女孩发现了自己心爱的玩具一样,他用手比划着,估摸着到底长大了几寸,全然没有注意那些在他身

边已有他一半高的杂草。他兴奋得左捣捣,右翻翻,不知疲倦地忙活着,没过多久,额头上便出现了一层薄汗

也不知道过了多久,强烈的热情阳光逐渐被柔和的冷清月光以及满天点点的星光所取代。好似一下子回过神来似的,又扛起了锄头,一步步的逛了回去。似乎是感到了阵阵的凉意,迎着月光,满身沾满了还带着青草和泥土味的水珠儿。哈哈一笑,重新回到了那间自己亲手搭的小茅屋,解衣欲睡时,瞥见了帘外的那一抹光亮。夜里带着丝丝凉意的风轻轻拍打着茅屋后面的一排年轻的湘妃竹,柔软的竹叶轻轻摩擦着,不知不觉中形成了一首醉人的催眠曲。眼睑终于慢慢地重新合上了。不久,呼吸也变得均匀了。整个世界又恢复了如黎明般的寂静。一夜好梦,等待着大地的重新苏醒,等待着美好的一天的重新到来。

篇二:高考备考资料精编_课题:《诗歌与作文——以_lt_归园田居_gt_为例》(精品)

课题:《诗歌与作文——以_lt_归园田居_gt_为例》

()

1211 1333

热 ★★★ 《诗歌与作文——以<归园田居>为例》

学目标:学习诗歌素描,以写促读

点: 对《归园田居(其一)》进行素描

点:发挥自己的想象力和创造力, 巧用诗歌中的元素构思文章

排: 1课时 容与步骤: 课

同学为了使文章富有文采往往把诗歌嵌入文章当中去,那么你们知道诗歌还有一种利用的方式吗,那就是诗歌素描个灵魂,一首诗歌,就是一段经历,一首诗歌,一幅美景,我们可以发挥自己的想象力和创造力,巧用诗歌中的元绍

描:文学上指文句简洁、不加渲染的朴素描写。素描即改写,只是这种改写更加灵活、自由。在记诵的基础上,用文的理解和体验,可以以诗歌内容为原型,也可以改编内容,改造其中的人物、事件。 诗歌的理解和体验换成文字的方式表达出来

陶渊明《饮酒》: 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地

自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

菊花人生(2005年湖北高考满分作文片断)

簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。早上,雾色渐渐散去。透人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还?? ”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子?? 居》素描练习

:“园田”扩展练习陶渊明向往的是园田生活, 请你根据《归园田居》提供的信息,通过自己的想象加工,描绘一下不是翻译)

10 分钟

断,教师点评

过晨雾暮霭,陶渊明与家人葛衣芒鞋,荷锄园田;在屋子周围的柳树和桃树伸展出最迷人姿态的季节里,他与友人在天明。那时,炊烟从远处村落袅袅升起,雏鸟刚刚发出稚嫩的鸣叫,姿态骄傲的公鸡在树颠呼喊天明,远处农家大熟睡中的小儿――――――这一切在他的眼里都那么自然,虽清贫但宁静,虽守拙但归真。

风带着湿润的水气丝丝缕缕地吹来,远处的草屋显出一份朦胧的趣味,不远的一簇菊花轻轻地摆动着花瓣。旁边的河的鱼跳出了水面,又扑回水里。

意:描绘应该符合诗歌的意境的前提下,进行想象和加工

2:

网”扩展练习: 选角度,描绘陶渊明厌恶的“尘网”

陷入尘网回归田园的心情

时间:10分钟

展示片断,教师点评 范:

场 他渊博的学识和出众的才华在门阀的偏见里成为零,他倔强的个性和直爽的谈吐在巧言令色的人群里是个异类,贵为伍竟成为施展抱负的绊脚石; 一切的一切都被时间织成一张尘杂大网,笼罩着他,日渐一日将他紧紧束缚。,多么甜蜜的字眼,只有离开母亲太久的游子才会为这个字的流泪,只有离开故渊的鱼儿才理解这个字的美好,只才知道这个字的意义。而如今的他却像乳儿一

刻也离不开母亲,像鱼儿一刻也离不开水,像鸟儿笼中绝食只是为了羁鸟”“池鱼”)

3:

据以下资料,构思一篇文章(将练习1、2融入其中)

及其他素材

文:归园田居 饮酒 五柳先生传 桃花源记

性 崇尚自然 向往园田 自由 高傲 爱菊 爱酒

要事件:不为五斗米折腰,辞官归园田

时间:3分钟 叙述,教师点评 范: 《归》的构思 彻底与官场决裂归园的前一夜

县衙

岁的陶渊明

网”, “园田 ” 明接到迎接“乡里小儿”的信函后,在县衙边饮酒边思考,最终决定回归田园 课堂小结: 象力创造力 不怕修改

(选做题) : 完成所构思的作文 任选一首诗歌,进行素描

篇三:《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)(整理精校版)

《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)

作文辅导 1022 2015

.《归园田居》与《归去来兮辞》(陶渊明)

◆陶渊明出身於没落的官僚家庭,在他所生活的时代,东晋王朝已面临瓦解,人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角,都使社会环境愈加混乱污浊。由於受传统的儒道思想薰陶,又受家族环境的影响,他因而有著“ 猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途,社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。刚直坦率的性情,使他看不惯官场种种的黑暗现象,於是他只好一次次地辞官而去。但是,他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会,於是又再三地出仕,可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终

没能找到可供自己安身立命的处所。一次又一次的失望,使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中。终於,他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮,不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令,也结束了他的出仕生涯。

◆“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,

“形”是“出仕为官”的这种行为。为衣食所迫而出来做官, 既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!所以从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境是自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。

◆背负了太多岁月的阴影,真的让他好累。沉溺于过去,也必将让他丧失了现在和未来,于是,他选择了离开。酣眠的午夜,他一个人,随着孤零零的帆影,踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的,四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇,但此时,他却拥有几分坦然,几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳,就要开始了,他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐,他与他们一起品尝着粗茶淡饭,享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致,在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)

◆小船在水面轻轻摇荡、漂浮着,微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫,轻轻暧暧地爱抚我的面颊,踏着山雀的歌韵,我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水,将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片,两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱,虫的独吟。阳光斜洒,洒满我回家的路。远远的,能看见那个宁静而温馨的茅屋,笼罩在淡烟里,飘渺虚无??

(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画,一缕一缕向我们走来,小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里,我们才知道,距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

◆在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁?? 心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国

还。此中有真意,欲辨已忘言。”游目骋怀,参透自然,却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧,其实稍加玩味,便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢,保持一份洁白淡泊;南山自古及今,保持一份肃穆庄严;太阳朝升暮落,保持一份秩序宁静。自然万物,各随其分,各安其道,消长生息,穷通演化,莫不自自然然,实实在在。飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。像天地万物一样,飞鸟早出晚归,远近觅食,有困顿劳碌的疲惫和紧张,也有安顿休息的轻松和愉悦,有呼朋引伴的热闹,也有失群掉队的孤单,该去则去,该回则回,一切随顺自然,和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。在这幅图画中,在投林归鸟身上,我们看到了的影子。游历南山,参阅天地,猛然间,豁然开朗:自己不也正

如一只疲倦归飞的鸟儿吗?山气弥漫,日落西山,该回家了,家在哪儿呢?不在宦海官场,不在利达富贵,不在荣辱沉浮,家在山水田园,家在南山秋菊,家在山林夕阳,那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!抱朴返真,回归自然,这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。可以说,这只小小的归鸟,这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟,还与诗人同心,正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。

◆“酒能祛百虑,菊为制颓龄。”文人士大夫的爱菊,远祖是屈原,有诗为证,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”(《离骚》)但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明,他不但种菊,以菊下酒,还写下不少咏菊诗。“秋菊有佳色,挹露掇其英。”“采菊东篱下,悠然见南山。”菊花凌寒而开,幽香灿烂,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”(宋遗民郑思肖)正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。在咏菊诗中,我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌,可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡?“菊,花之隐逸者也。”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托,也是陶渊明傲然脱俗的人格象征。

◆诗人爱菊,更爱松。在中国文化中,松树的地位极其崇高,当得百木之长的荣誉。孔子对松的赞语是:“岁寒然后知松柏之后凋也。”这话同他的思想一同进入了中国文化的核心。岁寒三友松、竹、梅,松居首位。!“三径就荒”何足惜,有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。青松是孤独的,亦如寂寞的陶渊明;青松是挺拔的,亦如傲岸的隐逸者。人生最可贵的是固守,而固守的是松的贫瘠、菊的凄美,如果没有“我欲仁,斯仁至矣”(《论语? 述而》)挺立一生的主体人格,又如何能“卓然见高枝”呢?

◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜,即从人性的角度来考虑其价值和意义。因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求:个性的张扬和人性的解放。自然的人在社会中常常扮演着不同角色,但不是每一个角色都让人称心如意。由于时代的要求,社会的责任,家庭的义务,个人的名利等等的约束,人们无法摆脱,无法超越,而不得不从事一些本来不愿意从事的职业(包括官职),说一些不想说的话(包括应酬),于是如陶潜所说的“心为形役”,成了自己、他人和外物的奴隶,不再是自己了。但是,人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼,能自由轻松地生活。所以,敢于放弃社会责

任(不止是官职),做回他自己(不止是“归园田”),按照自己内心真实想法去生活的陶潜,才成为了许多人推崇的偶像。

◆所以陶潜放弃的不是某个官职,而是一种让他不自由的“社会角色”,他要做回了一个自然的、完整的自己,让自己旷达的天性得以保全。在《归去来兮辞》结尾一段中,他更是直接表达了这个观点。他说:因为“吾生之行休”,加之“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他决定和以前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂,“委心任去留”,“乐夫天命”。不要忘了他“性本爱丘山”。 篇四:归园田居, 诗三首, 精品, 优质, 公开

必修2·

【文本分析】

【题 解】

假如你们写一篇作文,题目《归园田居》,你会写哪些方面的内容:

从何而归?——为何而归?——归向何处?——归去如何?

“归园田居”题眼是那个字?这个标题告诉了我们那些信息? 归

归园田居

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

1·【从何而归? 】 误落尘网中,一去三十年

久在樊笼里,复得返自然

官场生活-喻——尘网、樊笼——对官场生活的厌恶

“误落尘网中,一去三十年”,是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔、懊恼。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字,说明了时间之长,痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶。

周星驰《大话西游》:曾经有一段真挚的爱情放在我的面前,我没有珍惜。直到失去我才追悔莫急。人世间最痛苦的事情莫过于此,如果上天再给我一次机会的话,我一定会对那个女孩说三个字“我爱你”。如果一定在这份爱情面前加上一个期限的话,我希望是“一万年”。

2·【为何而归? 】

1)少无适俗韵:性本爱丘山

显示了不同流俗的高尚情操;表明归隐田园的意向。

2)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

运用生动形象的比喻,以羁鸟和池鱼自况,说明作者身在官场,而心系田园的心情,表达了作者对田园生活,对自由的向往。

表现诗人厌恶官场生活,渴望摆脱束缚,回归田园的心情。表现出对田园生活的眷恋、渴望。

3·【归向何处?】园田

开荒南野际,守拙归园田。

1)思考:为什么要守拙? 言外之意是什么?

(保持自己高尚的节操和自由的品性 )洁身自好、不与世俗同流合污,固守自己。

2)思考:诗人如何描写园田?特点?感情?表现手法?

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

请你用自己的话把诗人笔下的田园生活场景生动地描述出来。

广阔的田园里,立着几间简朴的茅草屋,屋前屋后榆柳成荫,桃李繁茂,多么幽静美丽!远远望去,朦胧的村庄,袅袅的炊烟,小巷深处不时传来狗叫声,不时能看见鸡追逐着飞上树梢。在这自由的空间里,我可以悠闲自在地生活着,那是多么惬意啊!

近处:宅院、草屋、林木,亲切可即

远处:村落、炊烟,给人以悠长的遐思

色彩:桃红、柳绿,环境幽雅美丽

声音:狗吠、鸡鸣,以动衬静,更显宁静、和平

【简朴、恬静、幽雅、空阔、朦胧、祥和】 对田园生活的热爱

【融情于景、以动写静、远近结合、以动衬静(反衬)、视听结合、白描】

【白描】

原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代

的“白描”。这种绘画手法运用到文章的描写上,就是用不浓丽的形容词和繁复的修辞语,也不精雕细刻,大加渲染,而是抓住描写对象的特征,用准确有力的笔触,简炼的语言,寥寥数笔就写出活生生的形象来,表现出自己对事物的感受。

有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。

4·【归去如何?】 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

明确:厌恶官场,热爱田园,安逸、闲适、自由、平静、喜悦、怡然自得,追求精神上的自由和独立!

官场:黑暗——尘网——厌 樊笼——弃

田园:闲适、幽美——恋——归

【思想情感】 对误入官场的痛心悔恨;对黑暗官场的鄙弃厌恶

对田园生活的由衷喜爱;对回归田园的欣喜愉悦

《归园田居》其一主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情,这种心情用一个词来概括叫做“返璞归真”。

【语言特点】 1·白描的手法 采用白描手法,简笔勾勒画面,用朴实的语言写景叙事,抒情言志,展现田园生活和农家景象画卷,平中见奇,淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。

2·情景交融的表现手法

3·动静结合的手法 4·生动形象的比喻 “尘网”、“樊笼”比喻官场,表示对其厌恶

“羁鸟”、“池鱼”自喻,表达渴求摆脱束缚急迫的心境

“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活,表达对其喜爱之情

5·平浅自然的语言 语言朴素自然,又精炼准确,含义深远。虽不着意为之,细细品味,又确是浅语蕴深意,常字见真情。司空图《二

十四诗品》中所言:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,“不著一字,尽得风流”。他的语言,正是陶渊明返朴归真情志的体现,是“豪华落尽见真淳”。

【课后作业】 1·请你以导游的身份,写一篇关于“乐陶陶农庄”的解说词,200字左右。

2·以“我看五柳先生”为话题写一篇文章,字数300字。

陶渊明·饮酒 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

①《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作。

②人境:人类聚居的地方。

③日夕:近黄昏的时候。

④末二句用《庄子》语。《庄子 齐物论》:“辨也者,有不辨也,大辨不言。”《庄子》“在意也,得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说。

诗歌写的是田园生活的美好和作者对归隐生活的热爱,反映了作者清高的思想和恬静、愉快的心情。

陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》

远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下,悠然见南山”, 这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了

“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一,无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。如“采菊东篱下,悠然见南山”、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于一体的名句不用说,就是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲群已忘言”这样的句子,虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣。

【译文】

我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内心中的深奥! 生活在人间,却没有车马的嚣喧。你问我何能如此,心灵清远,地自静偏。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言。

陶渊明生平见:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

《饮酒》组诗共二十首,此为

下页