九九重阳节散文
素材 5103字 1855人浏览 文雨snow

《九九重阳节》 作者:邓仲祥


农历九月九日为我国传统的重阳节,又称“老人节”。《易经》曾把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
重阳节历史悠久,由于年代久远,节日的形成不易考察明确。关于重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。三国时,魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,倍嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题,是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵,更具有意义,另外有登高野宴活动及各种游戏等。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳节又称登高节。在这一天,人们登高望远,思念亲人。正如诗中所说:“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?原来,我国古代把九叫做“阳数”,农历九月九日,两九相重,都是阳数,因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事:东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这一年,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说:“汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。“历九月九日,为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节"、"老人节"。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含义,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词。
重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收,喜尝新粮的用意,以后民间才有了登高吃糕,取步步高的吉祥之意。重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中,菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。在民俗观念中,九九重阳,因为与“久久”同音,包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年,我国把每年的农历九月九日定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气,重阳节又多了一层新含意。



《九九重阳节,浓浓心语情》 作者:四味书屋


重阳节这一天,在我市的敬老院、老年公寓,迎来了送温暖的社会团体。对于这群年轻人的到来,老人们非常的高兴,笑声、歌声此起彼伏。当活动结束年轻人告别时,老人们依依不舍,一些老人还流下激动的泪水。
同样是重阳节这一天,邻居李大爷、大娘逢人便说,儿女们要回来过重阳节了,他们从早忙到晚,做了满满一桌丰盛的佳肴,舍不得吃一口,等待儿女的到来。夜幕降临,华灯初放。李大爷穿着厚厚的衣服在楼下张望,大娘在楼上的窗台前凝神注视,五点、六点、七点儿女们也没到。带着失望、带着眷恋、带着不解,老两口过了一个孤独寂寞的重阳节。
从社会到家庭,不能否认,尊老爱老已渐渐成为良好的社会风气。然而,这种风气,是否经得起时间和历史的考验?我们扪心自问对父母的关心、关注的如何?是否常常回家看看?在现实中有多少儿女把老人抛在一旁,父母在孤独中了此一生。又有多少儿女给老人做做饭、刷刷碗、抹抹桌子、唠唠嗑?一些儿女所关注的是,父母的房子、父母的存折、父母的退休金等等。这些不孝子孙的所做所为,伤透了父母的心。
诚然,我们每个人都要走进老年,笔者赞成社会各界对老人的关爱,笔者赞成儿女对老人的关心。可是,不要等“重阳”时才想起老人啊!平时就要时时地照顾,关心关注,让他们老有所养、老有所为、老有所乐。其实,善待老人,孝敬老人是中华民族一种传统美德,也是博爱的表现。试想一个不懂尊老爱幼民族,不懂善良、博爱民族,国家的振兴将不复存在,更何谈蓬勃的发展起来。
孟子说:“以善服人者,未有能服人者,以善养人,然能服天下人,天下不心服王者,未之有也。”这句话就是说,单凭善就能想让人信服,是不可能的。但一颗善良的心可养人,可养德,亦可养爱。孝和敬是永不分离。善与爱是如此不可分割。有太多的人抱怨自己没时间,说这并不等于不孝敬,那么不妨试试常回家看看老人,关心关心他们的冷暖。孝心是一颗小小的种子,在爱的容器里慢慢生根、发芽、开化,终会结出饱满的果实。其实,孝敬老人是老声常谈,每一家庭都有独特的孝敬的方式,笔者通过调查了解一些人的家庭生活及现实社会,有几点感悟,想说出来与大家共勉。
第一,对老人从生活关心。
老人这一辈子辛苦劳顿很不容易,他们所担心的是一旦老了无人照料、晚景凄良。过去讲多子多福的尘俗陋习,反映了这种现状。为了解除老人的后顾之忧,我们首先要关心他们的生活,满足老人的衣食无忧。只有这样,他们才会享受幸福的晚年。
第二,对老人从精神上关爱
晚年生活的老人,有儿女的关照、有自己的退养金、有自己的房产,过日子生活不成问题。但精神生活千万不可忽略,除了看电视,儿女们还要安排好丰富多彩的精神生活。如,在老人身体允许的情况下,每年搞一次旅游,让忙碌一辈子的老人看看外面的世界,回归山水、回归自然。使他们身心得到彻底的释放。同时,鼓励老人参加社区的老年活动,唱唱歌、跳跳舞、打打牌,但注意有节制,切忌长时间的活动。
第三,对老人从言行上关注
和老人住在一起的子女,不仅对老人关心、关爱,还应关注老人言行的变化。老人想什么?老人干什么?子女在平时的生活中要做到心中有数。老人的起居习惯要知道,老人的饮食特点要知道。老人的身体状况要知道,老人的个人爱好也要知道。同时要顺着老人,顺者为孝。老人喜欢吃清淡的菜时,你就少放盐。老人喜欢听京戏,你就陪着练习。
第四,对老人以孝敬为先
老人有老人的生活习惯,我们要以尊重老人、孝敬老人为美德。但在这个前提下,对老人的缺点应因势利导,在轻松的气氛中克服,这里需要有技巧。例如,笔者八十五岁的老母亲,每天五点起床听评书,声音播的很大,等把我们夫妇惊醒了,老人的评书也听完了。然后,下楼锻炼去了。久而久之,给我们带来了烦恼。针对这件事,我和他老人家商量,能否小点声,老人说小声听不清,我说有办法,您拿着收音机去楼下听怎样?第二天,老人果然下楼听评书,小矛盾很快解决。我的感觉,对老人不能冷落、不能简单的拒绝、更不能言语伤害。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。我们要积极推广中华民族优秀的传统美德,真正从实际行动上尊老爱老,从平时做起,从我做起,从一点一滴的小事做起,要用真爱,要用一颗善良的心关注老人,使他们过一个幸福的晚年!



《九九重阳节》 作者:苍茫绿原


一年一度秋风紧,又一个重阳节来到了,早晨我坐车前往老家,看望年迈的母亲。透过车窗,在视线的末端,有薄雾笼罩的山峰,有秋霜染红的树叶,有灰色的云朵,湿漉漉的,似乎用手一捏,就是一把泪水。我看见云彩的后面,好像是母亲苍老的背影。飘落的树叶勾起我对父亲的怀念,对母亲的牵挂。一路上看见许多年迈的老人,被岁月风霜染白了华发,仍劳作在贫瘠的土地上,用干枯的双手在土中刨食,艰辛的岁月在他们脸上刻下深深的烙印,犹如饱经沧桑的枯树,在风雨中苦苦挣扎。回到家中,我看见母亲正在翻晒豆子,好像一下苍老了许多,我心中一股酸楚。此时此刻我想起普天下可怜的老人。老人对孩子的爱永远是无私的,没有过多的奢求,只想为孩子付出,只要孩子过的好,开心幸福,老人心中就无所牵挂了。所以我们要学会尊敬老人,要静心倾听老人的唠叨。老人每一句话里有真情,每一个字里是渴望。要抽出时间,多陪老人说说话,珍惜相聚的每一刻。请记住“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的深刻含义。
人生就像那秋天的树叶,既有枝繁叶茂的时候,也有随风凋谢的时候。每个人都要经历苍老的人生,有一天你我也会老,看看亲人离去的日子,那也是我们每个人的归宿。孝敬老人既是一种责任,也是一种感恩。
九月九是思念的节日,是团圆的日子。现在我们国家给重阳节赋于新的寓义,这一天定为老年节,我国同世界好多国家一样,慢慢步入老年社会,关爱老年人,关心长辈,已成为整个社会的责任。让每个人献出一点爱,多尽一份孝心,这世界将会变得更美丽。