《走近陶行知》之陶诗部分
高一 读后感 6724字 1699人浏览 MAIIIKO

1 陶行知诗歌独特的教育魅力

引言

众所周知,陶行知是伟大的人民教育家,坚强不屈的民主战士。同时他还是一位深受群众喜欢的大众诗人。他学贯中西,才华横溢。他的一生,怀着对祖国和人民赤忱的爱和对教育在抗日救国、振兴中华过程中的地位、作用的深刻理解,满怀激情,写了500多万字的教育论著和700多首诗歌。这些诗歌的内容几乎涉及他的生活教育理论的所有方面。他极善于用工农大众易懂的诗歌形式来抒发人民的呼声,同时也表达自己的思想和感情。郭沫若先生曾对陶行知的诗作了这样的评价:“校读了陶先生的诗,委实使我心悦诚服。他不仅是开创时代的哲人,而且是一位伟大的人民诗人。一些看不起民歌体的自命诗人或许藐视这里大量的歌谣成分吧,但这正是陶先生之所以伟大之处„„他的人民意识觉醒得比任何人快而且彻底。这一部‘人民经’,它教我们怎样做诗,怎样做人。”

作为伟大的教育思想家、理论家,尤其是我国教育史上罕见的伟大的教育实践家,陶先生的教育诗歌几乎都是他教育实践的总结和智慧的结晶,加则言简意赅、通俗流畅、琅琅上口,有的类似儿歌童谣,所以深受当时和今天的少年儿童的喜爱。在实践中我们深深体会到,陶行知的诗歌融思想性和艺术性于一体,既符合儿童心理又具有中国特色,确实具有独特的教育魅力。现在,让我们一起徜徉在陶先生诗的意境中!

第一课 浓烈的爱国主义情怀

陶行知的诗歌的主旋律非常鲜明,那就是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,而其中的感情基调是对祖国和人民深深的爱。例如,1936年底,正当日寇即将发动全面的侵华战争,中华民族到了最危险的时候,陶先生写下了一首激励中国人民对抗战前途充满必胜信心的诗——《中国人》。诗中写道:

我是中国人, 我爱中华国。 中国现在不得了, 将来一定了不得!

这首诗可谓字字千钧、句句铿锵,读来令人回肠荡气,假如唱起来会更使人热血沸腾、充满以爱国为荣的豪气!当然,今天这首诗又有了新的涵义,今天我们的中国仍然是不得了,这当然是指中国人民当家作主站起来后,尤其是改革开放以来中国取得的举世瞩目的辉煌成就,确实不得了,确实令人自豪。而且毋庸置疑,我国的将来一定会更加灿烂辉煌,所以更加了不得!

陶行知先生是一位当时为数不多的留洋博士,曾先后在美国伊里诺大学和哥伦比亚大学学习,并成为了当时声望极高的美国现代教育理论权威杜威博士的高足。回国后他拒绝了大学校长、教育部官员等种种高官厚禄,全身心地投入了乡村教育和平民教育事业,于是有人就说他是“傻瓜”。先生未作正面回答,而是用一首似乎是自嘲的小诗表明自己的立场与观点。题目就叫《傻瓜》:

傻瓜种瓜, 种出傻瓜。 惟有傻瓜, 救得中华!

不难看出,先生推崇的这种傻瓜精神不正是我们今天振兴中华所需要大力弘扬的敬业奉献精神乃至自我牺牲精神吗?我们欣喜地看到,这种精神从雷峰、焦裕禄到孔繁森、牛玉儒身上,一直到今天许许多多到西部支教的大学生志愿者身上,以及现在许多热心社会公益慈善事业的爱心人士身上,得到了发扬光大。因而他们得到了广大人民群众的肯定和欢迎。让那些所谓的聪明人去自作聪明吧,中国要走向繁荣富强,仍然需要发扬这种傻瓜精神!

2 第二课 谆谆的道德品质教育

在陶先生的数百首教育诗中,很大部分是针对青少年的道德品质教育的。他提出一个人首先要有良好的“私德”,他认为“私德是公德的根本。”他还进一步指出,“私德最重要的是‘廉洁’,一切坏心术坏行为,都是由不廉洁而引起的。”他说:“因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处。并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”

1、 诚实守信是做人的基本准则,也是“做真人”的基础和保证。

陶先生对不讲诚信的人深恶痛绝。他在《假好人》一诗中写道:

世界如何坏? 坏在假好人。 口是而心非, 虽人不是人。

今天,“明礼诚信”已成为公民的道德规范,成为人际交往的准则。“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”的荣辱观正大力弘扬。在陶先生的诗中,也有许多是指导青少年进行人际交往的,如《假朋友》。诗曰:

假朋友,假朋友,交情肉与酒。酒肉吃光了,到处丢你丑。

还有《骂人》和《打人》:

“你骂我,我骂你,骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己。”

“你打我,我打你,打来打去,只是借人的手打自己。”

这些教育孩子要自尊并尊重别人,言行要文明的诗歌在实践中的教育效果是很好的。这种能引发孩子自我教育的童谣式的教育诗,不是比某些空洞的说教好得多吗?“陶诗”的教育魅力在此可见一斑。

作为我国现代教育理论的代表人物之一,我国现代真正可称得上的两位教育家之一(还有一位是蔡元培),他的许多教育理念、观点和主张,正是我们今天实施素质教育,推行新课程改革,倡导以人为本,呼唤教育公平所需要和提倡的。陶行知先生是我国历史上把少年儿童称为“小朋友”的第一人。他热爱儿童、懂得儿童,他赏识儿童,更善于引导儿童。他对小孩的平等和尊重,在他的《小孩不小歌》这首诗中就完全能体现出来:

人人都说小孩小, 谁知人小心不小, 您若小看小孩子, 便比小孩还要小!

这首诗就是一首童谣,他充分反映了陶先生的儿童观。这首诗不仅对激励小孩子的自尊、自信、很有积极意义,而且对我们今天我们进行的课程改革,对教师要尊重学生的人格,树立正确的学生观进而确立以人为本的教育理念也大有裨益。

实践证明,学生们都很喜欢这首诗,唱这首歌时都挺自豪的。我想,倘若我们再把学生当作填食的鸭子,或盛水的杯子,做题的机器,那我们不是真的要“比小孩还要小”了吗?

2、先生不仅鼓励学生们要自尊自信,更要求他们要自立自强。

这在他的“自立立人歌”中表达得更为全面而深刻:

(一) (二)

滴自己的汗, 滴自己的汗

吃自己的饭, 吃自己的饭,

自己的事情自己干, 别人的事情帮忙干,

靠人、靠天、靠祖上, 不救苦来不救难,

不算是好汉。 可算是好汉!

(三) (四)

滴大众的汗, 大众滴了汗,

吃大众的饭, 大众得吃饭,

3 大众的事不肯干, 大众的事大众干,

架子摆成老爷样, 若想一个人包办,

可算是好汉? 不算是好汉。

这首诗的教育内涵多么丰富啊!它包含了许多做人的道理:它不仅激励孩子要自立,还要立人,即乐于助人,它还包含了人人为我,我为人人的思想以及要善于跟大家合作,一起努力奋斗才能成功的道理。诗中倡导的精神也正是我们现在课程改革要培养学生具有自主、合作和探究性的学习精神是完全一致的。陶先生擅长写教育诗,更善于以诗教育人。这就是一首典型的教育诗,是陶行知先生运用诗歌对学生进行思想教育,“以诗立人”的范例。这首诗对今天以独生子女为主体的我国青少年的思想教育来说,不是很有针对性吗?

尤其要指出的是陶行知在诗中多次提及的“好汉”,显然不是那种高人一等的所谓“人上人”,而是先生一贯教导要做的“人中人”,因为他认为,在公平的社会中只应该有“从大众中来,又回到大众中去”的人中人,而传统意义上的“吃得苦中苦,方为人上人”显然带有强烈的封建等级色彩,是跟今天我们要培养学生树立正确的学习目的,乃至构建和谐社会是格格不入的。大家知道,社会公平的起点是教育公平,而从小就重视培养学生具有平等、民主的思想萌芽是十分重要的。陶先生做到了,而且是采用了诗教的教育艺术,这显然远胜于空洞的说教。此外,先生提倡的要善于与人合作,乐于服务社会的主张,更是当今全球一体化,价值多元化的形势要求我们的青少年要具备学会理解,学会包容,学会合作的素质。他说:“人人都是学生,人人也都是先生。”他推崇的“小先生制”的学习方法更是合作学习的典范,这正是今天课程改革的重要途径之一。

3、先生倡导节俭奉公,是身体力行节俭奉公的楷模。

我最欣赏的陶诗之一,题目叫《一文钱》:

公家一文钱, 百姓一身汗 将汗来比钱, 花钱容易流汗难。

这首诗使我脑海里出现了许多画面,联想到很多事情。我仿佛看到一位老农民或者一位老工人或者一位老干部正在对他们的子孙,对他们的学徒或接班人,对你、我、他、对我们每个人在讲这首诗中的道理„„它使我心灵震撼,激起了一种冲动。伟大的人民教育家陶行知的这首诗,对今天的青少年不是很有现实教育意义吗?这首诗生动形象地表达了要节约奉公的观点,甚至还有点反腐倡廉的意味。众所周知,我国是一个人口大国,却并非是资源大国,统计表明,我国的耕地、石油、煤炭、森林等不可再生的资源均远远低于世界平均水平(20%——25%左右)。但令人遗憾的是我国又是一个浪费大国。浪费资源,挥霍公款,已成为我国可持续发展的阻力和社会不安定的重要因素。勤俭本就是我们中华民族的传统美德,而前些年社会上曾一度流行的所谓“能挣会花、超前消费、拜金主义、投机暴富”等等观念已误导了不少人。有些人把勤俭节约视为“过时”,“老土”,“不懂生活”,甚至崇尚奢靡之风,生活上无节制地过度消费,实质也是社会资源的浪费,而浪费也是一种犯罪。有些掌握一定职权的人在工作中贪大求洋,胡乱拍板,大手大脚地花公家的钱,糟蹋百姓的血汗,甚至中饱私囊,贪污受贿,这就更应严肃查处或依法定罪了。值得欣慰的是党中央已多次重申要牢记党在七届二中全会上提出的“两个务必”的精神,胡锦涛总书记提出“八荣八耻”中就有“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。我们应大力提倡“节能消费”,“绿色消费”,要打造一个“节约中国”。在这种形势下,我们重温陶先生的《一文钱》,确实倍感亲切,感慨良多。

陶行知先生的这首诗是倡导节俭奉公的,而他本人就是身体力行节俭奉公的楷模。大家都知道,他的学校几乎都是赤手空拳办起来的,办学经费来源除了自己的一点积蓄外,主要依靠社会各界热心人士的募捐。在重庆育才学校时,在每天只吃两顿稀饭的艰难日子里,他带头外出募捐,大多是步行。他的上衣缝有两只口袋,一只装公款,一只装私款。有一次他到远处去募捐,走了许多地方,募捐到不少钱,公款口袋几乎装满了。在准备搭

4 车回家时,才发现装私款的口袋里一分钱也没有了。尽管一天奔波下来,饥肠辘辘,疲惫不堪,但他没有挪用公家一分钱,坚持步行十多里回到了学校。

陶行知的这种行为深深地感动了当年的全校师生。他的人格魅力同样也激励着今天的我们。

第三课 良好的学习态度与品质

陶行知先生一贯注重培养学生探究性的学习品质,他尤其强调一个“问”字。他在《每事问》这首诗中写道:

发明千千万,起点是一问。 禽兽不如, 过在不会问。

智者问得巧,愚者问得笨,人力胜天工,只在每事问

他还提出了要“每日四问”,即每天要问自己,“我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?”这就把这种问拓展到类似“每日三省吾身”,进行自我修养的境界,并且是与时俱进的,因此在今天仍有现实意义和教育价值。

陶先生不仅提倡要“问”,而且特别推崇“问到底”这种追根穷源的学习精神,写了

一首诗题目就叫《问到底》。诗中写道:

天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理;您不问它您怕它,您一问它它怕您,您若愿意问问看,一问直须问到底!

在新课程标准中,要培养学生勤于思考、乐与动手的学习习惯是一项重要任务。我国中学生在国际奥林匹克数理化等比赛中屡屡摘金夺银,当然这主要是指笔试。但在动手能力的比赛中,我国中学生往往就不如欧美国家的了。这就暴露了我国基础教育中的弊端和软肋。

而陶行知十分强调动手,提倡手脑并用,手脑双挥。他在《手脑相长歌》中写道: 人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒;用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才是开天辟地的大好佬。

诗中提到的“用脑不用手,快要被打倒”一句,应理解为在当时情况下理论脱离实践的书呆子,或抱着“劳心者治人,劳力者治于人”的封建观念,骑在人民头上当官做老爷的的人。这些人当然属于屏弃或打倒之列。而“动手不动脑”是指那些盲目苦干的人,他们往往事半功倍,甚至劳而无功,当然常常会吃不饱饭了。因此先生告诫少年朋友从小就应该学会既动手又动脑,使自己心更灵手更巧,从而成为开创新生活的所谓“开天辟地的大好佬”。

改革开放以来,“创新”是各行各业及传媒使用频率极高的一个词。因为大家都明白,一个民族的创新能力是这个民族发展进步的根本动力这个道理。近年来,我们中小学似乎对培养学生的创新能力也格外重视起来。其实早在七十多年前陶先生就写过许多关于创造

5 教育的文章,对创造教育的目的、意义、内容、方法、途径都作了全面而精辟的阐述。他说:“我以为教育上最重要的事是给学生一种改造环境的能力。”“教师的成功是创造出自己崇拜的人。”“真善美的活人。”“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”“有行动才能得到知识,有知识才能创造,有创造才有热烈的兴趣。所以我们主张‘行动’是中国教育的开始。”为此他写了一首题为《三代》的诗:

行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。

这首诗只有短短十五个字,但形象、幽默地揭示了“实践出真知,理论要联系实践,创造的基础和前提”等事情之间的内在联系,其思想内涵十分丰富。

后续

读陶诗,唱陶歌,演小品,讲故事,编小报等等,寓教育于活动之中,是我校为了深入开展学做“小陶子”活动,而普遍采用的并且十分有效的教育形式。一年多以来,我们在实践中深深体会到,陶行知创作的教育诗歌和他运用的诗歌教育给了我们许多启迪和帮助;他的诗歌确实具有独特的教育魅力。

陶先生的教育诗是他教育思想尤其是他的生活教育理论的艺术表现形式。本章提到的十几首诗仅是其中的一小部分而已,但我们已经可以领略到陶先生诗歌的教育价值和艺术魅力。陶先生的教育思想博大精深,但他厚积薄发,浓而后淡,他的教育诗贴近生活,贴近孩子,简约隽永又蕴涵童趣,琅琅上口而好读好记,因而深受少年儿童的喜爱。有个曾听过有个低年级的小男孩大声朗诵他创作的“小陶诗”:“洗自己的手帕,洗自己的碗,自己的事情自己干,靠爸靠妈靠奶奶,不算是好汉!”这充满稚气的诗,令人忍俊不禁,至今难忘。这种鲜活生动的自我教育方式对孩子潜移默化的影响是不言而喻的。这里,就将我校同学在学写“陶诗”活动的过程中涌现出来的优秀作品摘录一些,供全体同学欣赏、学习。

附:学生学陶诗歌优秀作品摘录

种子 自强歌 未来

(陈一敬) (刘雨婷) (彭本烨)

种下智慧的种子, 靠山山倒, 寻找未来,

浇下努力的汗水, 靠水水流, 发现未来,

结出丰硕的果实。 靠己己成。 创造未来。

(指导老师:宋素滕)

儿童 小树

张涛涛 林子墨

一个小儿童, 人人都说小树小,

个头确实小。 没了小树不得了。

心灵挺幼稚, 你若小看小树小,

理想却不小。 地球变成秃头佬。

(指导老师:赵金英) (指导老师:谢 俐)

学问 好朋友

(余倩倩) (林羽昕)

学问,学问,又学又问。 长江和黄河是好朋友,

6 世上事需学问解, 地球和月亮是好朋友, 世上事事皆学问。 铅笔和橡皮是好朋友, 只学不问不是学问, 人类和动物是好朋友, 既学又问才称学问。 万物和平大家都是好朋友! (指导老师:骆伟萍) (指导老师:陈惠芬)