作文
初三 散文 7305字 71人浏览 蓝雪儿760708

晚餐

人的一生是艰苦奋斗的过程。上帝始终眷顾他的子民,他在给我们带来困难挑战的同时,也带来了使我们获得勇气并永远支持着我们的亲情和友情。而亲情里最让人难以忘怀的还是那伟大深厚的母爱。

一个平常的下午,我从学校回家后把书包随手扔到沙发上,就像减轻了一天的负担,来到餐桌前。一会儿妈妈端了一碗汤出来让我先喝。但是我并不喜欢饭前喝汤,妈妈却总说饭前喝汤对身体好。我们曾经因此争吵过好几次。今天我在学校读了一天书,身心疲惫不再想争辩,就乖乖地用筷子蘸着热汤一下一下送进嘴里。如果说此时厨房是产房,各式各样的菜是刚出生的宝宝,那我就是产房外焦急等待的亲属。

我怀着期待的心情,等来的却是失望。我立刻忘记了一天的疲劳,看着那一盘盘在餐桌上几乎每天都会露面的菜开始评头论足:“这个空心菜不能这么炒,我不是说过我喜欢吃拌酱油的吗,这样子吃一点味道也没有。还有那盘牛肉油放的太多了,吃起来都觉得恶心。昨天不是说我想吃虾吗?虾呢?难不成还在路上偷跑走了?我不是说了我不喜欢吃蒸鱼了吗,怎么每天都有,我早就吃腻了„„”而妈妈却还在厨房里忙碌着,没有理会我的话。 菜上齐了,我们开始正式吃晚餐。全家人显然受到了我的影响,晚上吃饭时一句话都没说。我低着头吃自己的饭,偶尔抬头看看时钟,夹两个菜,妈妈却过一分钟就往我的碗里送来一块大

纸巾

在中国现代的中学里,有一群性格内向的男孩,他们往往因交不到知心的朋友而感到孤独无助。同龄的男孩大都太活泼,性格不合做不成朋友,而若是和一位文静的女生走到一起又难免被说闲话。我就是这群男生中的一个。

每次看到班级里面的男同学们三五成群的嬉戏打闹,看着他们笑得合不拢嘴,真心羡慕他们,而我只想要在班里交到一个能和我谈心的朋友就满足了,但我却迟迟不能实现这个愿望。中午放学后,班级里的男生们还是像往常一样结伴去食堂,我只能去找几个小学时往来较频繁的同学吃饭,希望从他们那里得到一点安慰。

那天中午依然是这样。放学后只身一人来到食堂找同学,碰巧遇到一位小学时的至交。我们一起排队、盛饭,然后跟随他坐到他们班几个同学的旁边——他也有自己的小团队,而我和那几位同学并不相识。

午饭时间,至交和班里的同学们聊了班级里的八卦家常,我在一旁一边吃着自己的午饭,一边看着他们聊天——我不了解他们的班级,我没法参与他们的讨论。时间虽短,但我却觉得很漫长。我享受有人陪着我的感觉——即使没有人和我说一句话。 那群同学中有一人吃的特快,眨眼间便起身收餐盘。我的目光跟随着他的脚步走出了食堂。我本以为他就此离开了,但是出乎我意料,五分钟后他又回来了,手上拿着两包面巾纸,来到桌

前。我看着他打开包装,看着他从里面抽出纸巾,看着他将纸巾发给每个人,看着他把纸巾放到我的面前。

那一刻我愣住了,抬头看着他。我再次确认我不认识这位同学,反应过来后赶紧补上一句谢谢,他朝我微笑,然后走出了食堂。顿时我全身的毛孔好似一齐张开,一股暖流灌进了我的身体,即便是在寒冷的冬天,那强大的力量也能驱散尽我的寒意。

饭后我一个人走在回教学楼的路上,回想着刚刚的那一幕——一位陌生的同学将纸巾递给我。眼睛突然湿润了。我从来没有想过在这个中学里会有人关心我。我是个与班级里的同学们格格不入的人,很少有人给予我关心——除了老师对我学习生活的“嘘寒问暖”。那位与我素不相识的同学给了我希望,他鼓励了我,让我重新热爱这所学校,热爱学校生活。

现在我已经有了几个知心的朋友,包括递给我纸巾的那位同学,我永远都无法忘记他。

那纸巾至今我还珍藏在日记本里,它给了我极大的鼓励。纸巾虽薄,给我的温暖却能驱散整个冬季的寒流。

除夕夜里的歌者

新春佳节时至,家家户户都张灯结彩,人们的脸上都洋溢着幸福的笑容。除夕夜里,从阳台向小区里望去看到的每个窗口里都是灯火通明,每一家酒店都座无虚席。大家举着酒杯互献祝词,一派其乐融融的景象。

在酒店与家人围炉后,一行人步行去奶奶家看“春晚”。一路上大家有说有笑,那声音在空旷的街头回荡。毕竟是除夕,人人都想与家人在家中团聚,很少有人在大街上游走,因此往日熙熙攘攘的延安路在今天也是冷冷清清。但是仍有十几个小贩一人守着一个摊子蹲在路旁,从他们卖的东西来看,应该大部分是内蒙古新疆一代的。“他们肯定也想和家人团聚吧。”我想,“在这样的日子里只身一人蹲在路旁卖着小挂饰,心里有多空虚,多伤感。”突然,我觉得我们的笑声对他们来说是如此残忍。“街上也没什么人了,过一会他们也要回自己的‘家’里了吧,希望他们能在今晚睡上一个安稳觉。”

四个小时的载歌载舞,“春晚”接近了尾声。我和爸爸妈妈再次踏上寂静的街头,走在回家的路上。街上的小贩少了,但还是有几个形单影只的人低着头蹲在摊子前,隐隐约约可以听见抽泣的声音,我的心情一下子变得沉重。渐渐地,我听到了一句句歌声,歌词虽是欢快,但歌声中却夹杂着无法掩盖的思念、悲伤、懊恼、孤独„„

我们走到歌声的源头。那是一个女孩,约摸十八九岁,身上

穿着一件厚重但布满灰尘的军衣,头上是一定风雪帽,脚上的鞋子也是破烂不堪,在寒风中瑟瑟发抖。在她前面的地上用粉笔写着她的苦衷:她是因为双亲去世,自己独自到外地打工却找不到工作,在除夕夜里没有钱买车票回家,而在街上卖唱。只见她手持一把破旧的木吉他,还有一个发音模糊的扩音器在街边唱着恭贺新年的歌曲,对路过的我们投以不发自内心的微笑。我不禁为之一怔。以前我一直以为今天的这个时候所有的人不论男女老少,不论贫穷富贵,都在家里与家人团聚,绝不会有人在街头卖唱。而今天我亲眼见到了这样的事实。社会上还有许多像她一样需要帮助的人,但是社会上也有一群狼狗借着主人的威信横行霸道,他们无视这些弱小的群体,他们不应该存在在这个世界上,现在他们安逸地大吃大喝,却毫不关心这些他们有能力给予帮助的人,他们就是那些贪官污吏。

我被卖唱的女孩执着的精神所感动,同时我也同情他的人生。我们取出了一些钱交给她,她以发自内心的真诚的感激的微笑作为报答。这使我不禁感到一阵心酸。

除夕夜里的歌者,在12点钟的星空下坚持着微小的希望在街头卖唱。希望她能够凑齐回家的钱,早日与家人团聚。

利剑

人生的旅途好像漫步于一片陌生的森林。时而阳光明媚,芳草如茵;时而昏暗寂静,遍地荆棘。在森林中,人们拥有一把能够披荆斩棘,保护自己的利剑,它叫做“自信”,而自己能否毫发无伤地在森林中生活就取决于你是否善于使用这把利剑。

早在春秋时期,一名叫卞和的人在楚山中捡到了一块玉璧,便拿进宫中献给楚厉王。厉王让人鉴定这块玉的真伪,鉴定的结果却说这块玉只是一块普通的石头。楚厉王大怒,便以欺君之罪为由砍去卞和的左脚。厉王死后,卞和把这块玉石献给厉王的继位者武王。武王也使人辨别这块玉,鉴定结果还是不尽人意,专家再次否认了这块玉的价值,卞和的右脚也被砍下。武王死后,文王即位。卞和抱着玉璧在楚山下大哭了三天三夜,眼泪流干了还哭出了血。文王问他:“天下被砍去脚的人很多,都没有如此伤心,为什么你要哭得这么悲伤?”卞和第三次拿起自信利剑,答道:“我不是因为失去双脚而伤心,我是为有人把宝玉说成是石头,忠贞的人被冠以欺君者的罪名而伤心。”文王听后令人加工这块玉璧,发现这块玉果然珍贵非凡,便名之为“和氏璧”。这块玉璧由不起眼的“石头”变成了价值连城的珍宝。

世界上享誉盛名的物理学家爱因斯坦发表“相对论”时,社会上一批所谓有名望的科学家联合对此进行了驳斥和批判,而爱因斯坦却不以为然,他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳

就够了,一百个零加起来还是零。”他坚信自己的理论并不断进行着研究。最终,相对论成为了二十世纪伟大的理论,爱因斯坦也成为了受人敬仰的科学家。

“天生我材必有用”是李白对自己的激励;“自信是成功的第一秘诀”是爱默生告诉世人的真理;“信心是命运的主宰”是海伦·凯勒对生命的感悟。世界上有许许多多的人正用他们的经历教你如何使用“自信”这把利剑,他们教你怎样克服困难,勇往直前,取得成功。

自信是一把利剑,紧握利剑,用锋利的剑刃保护自己,在人生的森林中勇敢的生存下来。

坚强

小草郁郁葱葱,是因为它经受了狂风暴雨的洗礼;苍鹰搏击长空,是因为它抵挡了电闪雷鸣的威胁;猪坚强名声显赫,是因为它忍受了饥饿和寂寞,坚强地生存下来。

有这样一则寓言故事:在一座寺庙的墙脚有一块砖,他看着每天络绎不绝来朝拜的人们,心里很不服气,心想:为什么同样是石头,佛像可以受到众人的朝拜和尊重,而我却只能终身呆在这个阴暗的墙角支撑这座寺庙?而他并没有看见佛像之所以会被大家供奉,是因为它历经了精雕细琢,千锤百炼之后拥有了尊贵的外表,它的身上曾经受了无数的刀,却仍屹立不倒。而砖石仅仅受了六刀,只是一块平平常常的方砖,自然得不到人们的朝拜。

没有人能随随便便成功,即使他的天资再聪颖,反应再敏捷,也需要拥有坚强的内心。佛像也是因为坚强屹立不倒才能被人们所供奉。人生不是一帆风顺,挫折会接踵而至,如果你不坚强,你拿什么来面对挫折?你只能眼睁睁地看着一只名叫挫折的怪物硬生生的往你的肌肤之间扎下无数根针,而你却无力挣扎,因为你的双手被另一只叫做懦弱的怪物死死地按着。坚强了,你就会有足够强大的力量来对抗这两只怪物。

如果你哭,你只能一个人哭,没有人在意你的懦弱。如果你笑,全世界都会陪着你笑,你给世界一缕阳光,世界还你一个春天。遇到困难要坚强,要学会大胆地笑。你会发现你的笑声是这

个世界上最美丽的东西,你会爱上它,他可以驱赶你的一切烦恼,消灭你前行道路上的一切障碍。就算是失败又何妨,只要你的信仰还在,你就可以无数次坚强的站起。从失败里找经验,想办法,总有一天你会成功,你会受到大家的称赞和认同,就像那尊佛像一样。 《水手》中唱道:“他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦。”我们要有自己的信念,并学会坚强地面对生活,我们就不会输——至少在意志上,我们不会输。

无敌

许多人曾幻想过自己能够“天下无敌”,可是武侠小说中的人物都有自己的宿敌,没有人可以成为真正的无敌。但是鲜为人知的是,要让自己“天下无敌”其实真的有一种方法,那就是学会宽容。

林肯是美国历史上一位杰出的总统,他在竞选总统前夕,一个参议员羞辱他说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”林肯回答:“我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”他告诉大家,谁的鞋子是他的父亲做的,如果不合脚,他可以帮忙修补,但是有一点是不可置疑的:父亲的手艺无人能比。有人怀疑这位总统对待政敌的态度,说他应该想办法消灭他们,而不是和他们做朋友。林肯说:“当我们让自己的敌人成为我们的朋友时,不也是在消灭敌人吗。”

我曾看过一部描述陈真的武打片,里面有一名弟子问师傅陈真:“我们不管多么努力都会被别人打败,那要怎么才能成为‘天下无敌’的人呢?”陈真思考了一会说道:“我们可能都误解了‘天下无敌’的称号。也许,天下无敌就是天下所有人都成了你的朋友,从此你再也没有敌人„„”弟子听后大悟:原来天下最强的武功并不是打败了最多的对手,而是拥有最多的朋友。

林肯和陈真虽是不同时代不同国家的两个人,却都懂得这样

的道理:要成为“无敌”的人,就要与他们交朋友,而不是单纯地击败他们。而与自己的敌人交朋友就需要学会宽容,宽容他们所做的对自己不利的事。我们的敌人也许是不讲卫生的人,我们需要宽容他们不卫生的习惯,并让他们学会管理自己,讲究卫生,保护环境。我们的敌人也许是言语粗鲁的人,我们需要宽容他们的恶言相向,帮助他们戒掉出口成“脏”的恶习。我们的敌人也许是蛮横愚昧的人,我们需要宽容他们的野蛮举动,并教会他们文明礼仪,尊老爱幼,教会他们科学知识等。我们要宽容所有可以被宽容的人,用自己的切身言行帮助他们改邪归正,成为我们的朋友。当然,这么做的前提是你必须是一个有资格宽容别人的人,即你必须是正义的,用正义之心宽容他人。

天下无敌,人人都可以做到,但是前提是你得有一颗宽容的心,让所有的敌人成为你的朋友。

选择

美国著名的哲学家丁格说过:“命运不是机遇, 而是选择。”在人生之路上有无数的分岔口,你无法选择旅程的长度,但是你可以选择旅途的方向,正确的选择可以把你领向成功的终点。 在中国有一位家喻户晓的文学家,他的名字叫鲁迅。鲁迅原想以医学救国而到日本学医。但他在日本人放的电影里看到中国人被日军砍头示众,周围的中国留学生却麻木地鼓掌,内心受到极大的震动,心想:“凡是愚弱的国民,即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸的。”他认为,要改变国人的思想只能靠文学。于是弃医从文,写了许多抨击封建的文章。

鲁迅以笔作武器,打破人们的思想束缚,为中国的革命斗争做出了卓越贡献,也因此被人们所传诵。如果他当时没有做出明智的判断而走上文学救国的道路,他可能一生只能是一个小地方的知名医生,而不可能拥有现在如雷贯耳的名气;人们可能生病了就会想到他,而不可能一看到医学两字脑海里就浮现他的面容。他的选择是正确的,他拯救中国人的思想,是现代文学的脊梁。 陶渊明曾任彭泽县令,一天一名督邮要来督察,这个督邮是一个粗俗傲慢的人,他一到彭泽就要见县令陶渊明。陶渊明平时藐视功名利禄,不肯趋炎附势,很瞧不起假借上司的名义发号施令的督邮,但他也不得不去。不料县吏拦住陶渊明让他穿上官服,束上大带,否则督邮会对此大做文章,说县令的坏话。 陶渊明

再也忍不住了,他说:“我不能为五斗米而向小人折腰。”便辞职离去。

陶渊明原本可以活得舒适,衣食无忧,但却要以人格和气节为代价,于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。有失必有得,陶渊明获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了具有独特风格并流传百世的诗文。

择邻而处是孟母的选择,舍生取义是孟子的选择,不接受美国救济是朱自清的选择。这一个个伟大的选择造就了人类辉煌的文明、深刻的思想与不朽的灵魂。

我有自己的理想

我曾经是应试教育的奴隶,但是我将会成为解放所有青少年的那一个。——题记

一个国家想要兴旺发达靠的是经济实力,经济实力的竞争有很大一部分来自于高新技术的革新。国家需要的是创新,只有创新型人才才会被社会所认同,而死板的机器人一样的学生得不到社会的眷顾。

中国是发展中国家,从各方面来说急切的需要创新型人才辅助国家的建设。但是在这样的环境下,中国有这样一种东西,它正在阻碍国家的发展,那就是应试教育。

应试教育里的学生们是为了考试而读书。他们往往找不到学习的乐趣,这种强制性的教育方式是对青少年的压迫,使他们渐渐失去对学习的热爱,对学生的教育只能是事倍功半的效果。有人把中国的学校比喻成工厂,而学生就是这个工厂里面生产出来的千篇一律的产品,他们只会背书,按照书上的方式解题目。前人所总结出来的解题方式和定理仅供参考,而不是毫不经过思考地照搬照做。

我曾经看到过这样一个故事:有一个教授他拿着一个圆形的图案进了一所幼儿园,他问幼儿园里的孩子们那是什么,孩子们的回答千奇百怪十分丰富,有人说是太阳,有人说是鸡蛋,有人说是橡皮擦„„然后教授把圆形的图案拿到小学课堂上,大家有了更多的答案,像“零”,但也少了“橡皮擦”“手表”等富有想

象力的回答。当他把这个图案拿到中学里,得到的答案只有两种“圆形”和“零”。

随着年龄的增长,我们在应试教育的环境中度过的日子越来越多,所受到的影响也越来越大。我们的思想越来越束缚,想象力越来越稀缺,在学校里学习成绩好的人很多都是书呆子,除了念书还是念书,其中有很多人原来是具有反抗的精神,但是在应试教育的磨练下也渐渐磨平了他们的棱角。相反,在学校不怎么读书的人往往可以创造出一番事业,因为他们很少接触应试教育,他们还保留有自己的想象力。

应试教育可以说是想象力和创新能力的杀手。中国是应试教育大国,但它的首都——北京却在推行素质教育,为什么不把素质教育推向全国各地?为什么不让全国各地一起共享先进的教育制度?对于现代的教育局,他们应该好好培养一下责任感,免得给同学们带坏头。遇到事情一个电话推一个电话,在学生中,给教育局打过投诉电话的已经对教育局彻底绝望,没有投诉过的也能猜出教育局令人失望的办事风格。

应试教育给一切东西都套上了一个格式。写文章原本是抒情的艺术方式,但是应试教育却让文章拥有了千篇一律的格式,写作变得面目可憎,从至高无上的艺术变为了低俗。高考作文改卷想挖掘创新的文章,而得高分的人在这样的教育之下能写出这样的文章的确很厉害。

我想当一名画家,我只要学习作为画家应该有的能力就行了,

素描油画可以成就我,但是为什么我还要学习与自己的理想毫无关系的历史政治?应试教育决定了每个人的起点,也决定了每个人的终点。“我所梦想的国土是一片原野, 容得下跑的、跳的、采花的、还容得下躺在草地上晒太阳, 什么都不干的。”每个人都应该有自己的发展空间,如果是为了自己的理想,每周只有两天的时间来培养自己的能力,而其余的五天都是用来做和自己的未来毫无相关的事情的话,这样的生活真是毫无意义。

应试教育总是变相地增加学生的负担,许多人因为高考失利而自杀,也许仅是因为一次睡眠不充足,但也意味着十年来毫无意义的熬夜苦读换不回来一丝成果。

我受够了应试教育。它扼杀了无数人的理想。

我同情那些被应试教育扼杀理想的人,因为我也是其中一个。 现在我还有最后一个愿望:改变中国的教育制度,改变中国的教育机构。

好学生是应试教育的俘虏,他们向应试教育低头了。

当下,我要“好好学习”,适应这种恶劣的环境,在将来,总有一天我要亲自终结这种对青少年的折磨。

不少老师说好好读书一切就会好的。不要以那个时代的标准来衡量现在的学生。如果那时候你们也有考不上大学不要回家的家规再说。

中国想要富强,先改革你的教育制度吧。不然你所引以为傲的“创新成果”在新的一代将会永逝。

“在政治书上写下‘培养创新精神’六字真是让我感到羞耻。”我说过这句话。

我有自己的理想,我想成为一名“全才”,而不单单是应试教育的时代里所谓的“人才”。我要成为人中之王。

我是金子,我要闪光的。