专题十五 写作精彩文章
初一 议论文 8480字 750人浏览 791362133

专题十五 写作精彩文章

1.(2015浙江,26) 阅读下面的文字, 根据要求作文。(60分) 古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促, 品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真, 文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法? 写一篇文章阐明你的观点。

[注意] ①题目自拟, 观点自定。②明确文体, 不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

[写作指导] 这是一则探讨人品与文品关系的材料作文, 材料指向非常明确:人品与文品有必然的关系或者无必然关系, 所以立意难度不大。材料比较契合学生的认知水平, 学生对此有话可说。

[例文] 文如其人

“文章千古事, 得失寸心知。”这句话揭示了“言为心声, 文如其人”的道理。为文之道, 也是为人之道。 言为心声说的是语言是心灵的一面镜子, 文如其人的意思是观其文知其人。人常说文字是人的第二门面, 一个人的谈吐、文章完全可以体现这个人的心态、思想、为人处世的作风等等, 因为文章是作者的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映, 是思想的载体, 是灵魂的升华。 我们从《离骚》里读出了屈原高洁的品行和忠贞耿介的性格, 从《赤壁赋》中看到了苏轼的豪放旷达, 从《归园田居》中读到了陶潜的淡远自适, 从《登高》中体会到了杜甫的悲悯情怀。王国维说:“三代以下之诗人, 无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才, 其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格, 而有高尚伟大文章者, 殆未之有也。”这句话既高度肯定了四位诗人在文学上的成就, 更态度鲜明地表达了先有人品、人格, 后有文风、文格的观点。 的确, 一般来说书读多了, 文章写好了, 其做人的标准也在无形中得以提高, 对于自身的要求也趋于严格, 人品自然会变得高尚, 也就是文品即人品。反之, 人品高尚的人, 写出来的文章也一定是给人以真的启迪, 以善的感染, 以美的享受。 当然, 凡事不能一概而论, 古今中外也不乏作品的格调与作者人品相背离的现象。李斯, 他的《谏逐客书》铺陈排比, 音调铿锵和谐, 下启汉赋之渐, 可论及人品, 却是一个嫉贤妒能、品德卑劣、极端自私的阴险小人; 大贪官胡长青、成克杰等也有专著问世, 他们的文章也是娓娓道来, 慷慨陈词, 可是他们的人品却为世人所不齿。 这些人即使涂抹出貌似华丽的篇章, 也只能哗众取宠于一时, 最终会被人们洞察其本来面目, 报之以无情的嘲讽。 因此, 只有品格高尚的作家, 才能写下格调高雅的传世之作。作为新时代代言人的我们, 一定要注重自身的人格修养, 把人品与文品的高度统一作为至高的追求。试想, 一个对自我缺乏认识, 对生活没有发现, 对生命没有感恩的人如何写得出一篇好的文章? 所以我们要领悟做人的真谛, 学会包容、感恩, 弘扬一切真善美的事物。

[点评] 本文观点明确, 紧紧围绕“文如其人”的中心展开论证。论证上既运用对比论证, 思辨性强, 又旁征博引; 既有源自课本的经典素材, 又能采撷生活中的典型事例, 颇具说服力。行文灵活自由, 语言表达准确, 充满理性色彩, 显示了作者深厚的写作基本功。

2.(2015湖北,23) 阅读下面的材料, 按要求作文。(60分) 泉水在地下蓄积, 一旦有机会, 它便骄傲地涌出地面, 成为众人瞩目的喷泉, 继而汇成溪流, 奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注, 其实, 正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集, 才有地上那一股股清泉的不停喷涌。 请根据你对材料的理解和感悟, 自选一个角度, 写一篇不少于800字的文章, 文体自定, 标题自拟。要求:立意明确, 不要套作, 不得抄袭。

[写作指导] 这是一道关系型材料作文题。材料中涉及三方:泉水、喷泉、人们。材料叙述泉水的关键词有“蓄积”“默默不语”“不断聚集”; 对喷泉的描述用了“骄傲”“众人瞩目”“不停喷涌”等词; 对人们则用“鲜有关注”一词。参考立意:从泉水的角度分析, 甘做幕后英雄(默默奉献), 厚积才能喷发; 从喷泉角度分析, 成功的背后有他人的付出; 从人们的角度分析, 看问题不能只看表面, 要深入实质; 综合分析, 只有充分地准备, 才能华丽地转身(机会是留给有准备的人的) 。

[例文] 深厚积累铸就一鸣惊人 著名诗人贾岛曾写下了“十年磨一剑, 霜刃未曾试”的名句, 诗人借此句表达了自己为国所用的跃跃欲试之情。后来有人对这句诗进行了修改, 成了“十年磨一剑, 一剑惊江湖”。不管怎么改, 这句诗一直强调了深厚积累的重要性。正如材料中的泉水, 只有经过“不断聚集”, 最后才能冲出地面, 成为人人赞叹的喷泉。 积累是实现由量变到质变的重要过程。 荀子在《劝学》中这样强调积累对于学习的重要性:“不积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。” 只有一步一步地积累, 一溪一河地汇聚, 才能抵达千里之外, 才能形成无垠的江海。古今中外, 凡是有成就的人, 都离不开一点一滴的积累。马克思阅读了1 500多种书, 留下了100多本读书笔记, 正是由于他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料, 才有了《资本论》的问世; 诗人李贺随身携带锦囊, 一有灵感便记在纸上, 放入囊中, 晚上再将纸片拿出来整理, 这样就积累了许多创作素材, 他虽只活到27岁, 但留下了许多优秀诗篇。这些都充分说明, 只有量的积累, 才有质的飞跃。 积累是心怀梦想不懈奋斗的具体表现, 梦想是积累的内驱。 楚庄王留下“三年不飞, 一飞冲天; 三年不鸣, 一鸣惊人”的励精图治以复楚国的传奇; 更有勾践卧薪尝胆, 发愤图强, 历经数十载, 终于吞并吴国, 成就春秋五霸之一的美谈。这两位古代名君, 用数年的光阴, 休养生息, 蓄精养锐, 最终让自己的梦想得以实现。所谓的一夜成名, 终将是昙花一现。如今有谁还记得多少届世界小姐的姓名? 没有长期的修炼, 没有升华的内质, 外在的光鲜终归昙花一现; 没有不懈的奋斗, 没有坚定信念的支撑, 终难一飞冲天, 一鸣惊人。 积累不是小和尚敲钟, 漫无目的, 而是心怀梦想; 积累不是三天打鱼, 两天晒网, 而是持之以恒。只有带着目标, 带着恒心, 积累才能深厚。机会总是垂青有准备的人, 一鸣惊人的背后是长期坚持不懈的付出, 一鸣惊人的背后是静心的等待。上世纪八十年代, 《天龙八部》热播的时候, 周星驰还是个跑龙套的, 十年后, 他已经是红极一时的重量级港星。李安沉寂了多年, 潜心电影制片学习, 人到中年才有了自己的第一部作品。 名人都曾有过黯淡生活, 没有谁的人生是一帆风顺的, 没有人一出生就光彩夺目, 他们像泉水一样默默蓄积, 抓住机会后, 像喷泉一样震撼世人。只有深厚的积累才能取得一鸣惊人的成绩。

[点评] 文章紧扣主题“只有深厚的积累才能取得一鸣惊人的成绩”, 强调积累的重要性, 指出积累是实现由量变到质变的重要过程, 积累是心怀梦想不懈奋斗的具体表现; 然后指出积累需要目标, 需要坚持, 需要等待; 最后回归材料, 首尾圆合。本文层次分明, 逻辑清晰, 观点鲜明, 有理有据, 运用引用论证、举例论证, 语言流畅优美。

3.(2015湖南,22) 阅读下面的材料, 根据要求作文。(60分) 有一棵大树, 枝繁叶茂, 浓荫匝地, 是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了, 请飞禽带自己去旅行, 飞禽说大树没有翅膀, 拒绝了; 请走兽帮助, 走兽说大树没有腿, 也拒绝了。大树决定自己想办法, 它结出甜美的果实, 果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实, 大树的种子就这样传播到世界各地。 请根据上面的材料, 自选角度, 自拟题目, 写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

[写作指导] 这是一则寓言类作文材料, 飞禽和走兽拒绝了带大树去旅行的请求, 大树并没有因此而气馁, 而是自己想办法, 最后不仅实现了旅行的愿望, 而且足迹遍布世界各地。材料中飞禽和走兽拒绝大树的理由是“大树没有翅膀”“大树没有腿”, 这些是客观存在的事实, 但大树并没有屈从于这个事实, 而是通过其他途径, 达成了夙愿。材料强调的是不要因为自身缺陷而放弃那些看似无法实现的理想, 只要发挥主观能动性, 理想最终会实现。因此, 可从大树的角度立意:①学会变通; ②善于借助外力; ③换个角度看问题; ④要充分利用自己的优势特点, 去获得成功; ⑤要学会合作共赢; ⑥将欲取之, 必先予之。也可从飞禽和走兽的角度立意:不要拿自己的尺度去衡量别人。还可从综合的角度立意:成功之路不止一条, 心随路转, 心路常宽。

[例文] 心随路转, 心路常宽 大树没有飞禽强劲的翅膀, 没有走兽善跑的腿, 却能环游世界。究其原因, 大树没有因为自身的缺陷而放弃对梦想的追求, 而是巧妙借助外力, 取长补短, 最终达成了夙愿。树犹如此, 作为灵长的人类更不应因缺陷而自甘平庸。成功的路不止一条, 心随路转, 路才能越走越宽。 每个人都是被上帝咬了一口的苹果, 我们不能因为被咬了一口留下的缺陷而停止对人生更高的追求。 崔万志说:“台风来了, 猪都能飞起来。”今天很残酷, 明天也许更残酷, 但是我们却不能放弃梦想, 所以崔万志虽然患有小儿麻痹症, 口齿不清, 走路歪歪扭扭, 但是他通过自身的努力, 借助新时代的网络平台做到了网商前30强, 不仅如此, 他还成为了一名超级演说家。崔万志面对自身的缺陷, 没有怨天尤人, 没有屈从命运, 而是成功地跨越了身体上的障碍, 走出了一条适合自己的康庄大道。 面对自身不足, 要善于借助外力, 取长补短。 荀子说:“假舆马者, 非利足也, 而致千里; 假舟楫者, 非能水也, 而绝江河。” 毋庸置疑, 小到个人, 大到国家, 都是各有其长, 各有其短, 如果我们能认清自身不足, 善于发现他人的优点, 然后将他人之长为我所用, 那么我们的追求之路将会越走越宽, 越走越亮。我国的南水北调工程是资源配置上的优劣互补, 欧盟、亚太经济合作组织是国家与国家之间经济上的优劣互补, 这些取长补短的措施不仅实现了资源合理利用的最大化, 而且也有利于国家的进一步繁荣。 面对自身劣势, 要善于智慧应对, 变劣势为优势。 众所周知,2022年世界杯的主办权交给了地域小、人口少、气候恶劣的中东小国卡塔尔, 因为卡塔尔人认为, 地域小可以免除运动员的舟车劳顿, 人口少能把更多的票留给国外球迷, 气候恶劣可以催生国人改变现状的决心。 卡塔尔取得世界杯主办权的故事启示我们:在很多时候, 劣势未必就一定是不足, 如果能用积极的心态, 换个思维方式和角度去审视, 那么劣势也许就变成了别人所不具备的独特优势。 人生在世, 总会遇到来自自身或外界的障碍, 只要我们勇于面对, 清醒分析, 智慧应对, 我们就有可能变绊脚石为垫脚石, 最终摘取胜利的果实。没有比人更高的山, 没有比脚更长的路。只要我们有追求, 勇于追求, 一切的障碍都将化为坦途, 梦想之花一定会绽放!

[点评] 本文采用“引—议—联—结”的形式结构全篇。开篇简析材料并引出中心观点, 由物及人, 为下文张本。论证部分剥茧抽丝, 层层递进。先论述缺陷、不足的客观存在, 论证勇于面对的重要性(为什么); 然后从巧借外力、变劣势为优势两个角度论证如何跨越障碍, 取得成功(怎么办) 。行文紧扣中心, 论证充分。事例论证上旁征博引, 善用教材素材, 行文摇曳生姿。

4.(2015四川,21) 阅读下面的文字, 根据要求作文。(60分) 在一次班会课上, 同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。 甲:老实是实诚、忠厚, 聪明是机智、敏锐。 乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。 丙:老实是另一种聪明, 聪明未必是真聪明。

„„ „„ 请根据上述材料, 联系现实生活, 结合自己的思考, 自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟, 立意自定, 文体自选; ②不得抄袭, 不得套作; ③用规范汉字书写。

[写作指导] 此材料言简而义丰, 文小而旨大, 着重考查对社会、人生和人际关系的认识。“老实”和“聪明”是两种人生态度, 既可以选择谈“老实”, 也可以选择谈“聪明”, 还可以选择谈“老实又聪明”。话题带有辩证性、哲理性。“老实”可以理解为实诚、忠厚、努力、勤奋、踏实、敬业、不张扬、低调、方正等, “聪明”可以理解为机智、敏锐、精明等。对“聪明”或“老实”可褒可贬, 可根据社会发展辩证分析“聪明与老实”, 可联系古今中外事例、社会热点来议论, 也可结合自己的实际生活来记叙。关键是要表现考生积极的人生观、价值观以及很好的思辨能力和写作水平。

[例文] 老实人天不欺 所谓“老实人”, 是指那些不圆滑世故, 不张扬, 更不势利; 既实实在在地做人, 又兢兢业业地干事; 不蓄意冒犯他人尊严, 不伺机侵占他人利益的人。但现实中这类人却成了少数派, 甚至是“异类”。这些默默无闻、踏实肯干、低调务实的“老实人”常常处于被淘汰的边缘, 而那些善于钻营、偷奸耍滑的所谓的“聪明人”总是如鱼得水, 这不得不让人唏嘘感叹。古语云:老实人天不欺。虽世事变化, 做老实人应始终是做人的准则。 做一个爱岗敬业、乐于奉献的老实人。老实人郭明义是鞍钢齐大山铁矿一名普通工人。他做好事做了近30年, 献血6万余毫升, 资助180多名特困生, 捐款12万余元, 动员1 700多名矿工和居民捐献造血干细胞, 动员600多名矿工无偿献血, 他发起的助学活动有2 800多人参与。在齐大山铁矿, 有一条定理, “谁要是跟郭明义过不去, 那一定不是好人”。为什么? 因为郭明义是好人, 老实人。从郭明义身上, 我们看到的是忠诚、责任和伟大。 做一个低调务实、甘于淡泊的老实人。最近, 一张“院士光脚穿布鞋作报告”的照片广为流传, 照片中那位其貌不扬的老人蓄着胡子, 身着黑衣, 脚穿黑布鞋, 俨然乡下老农, 却坐在中国科学院大学的讲堂上, 低头念着发言稿。他其实是我国遥感界泰斗、中科院院士——李小文教授。穿着朴素, 让人很难把他和“科学院院士”联系在一起, 但是他却从来没有考虑过这些, 他把更多的时间放在科研上, 放在一生追求的事业上。他几十年如一日地默默耕耘, 不慕名利, 甘于淡泊, 让中国的遥感技术更上一层楼。人活一辈子, 谁不想“红”一把呢? 可李小文并没有把心思用在名与利上, 而是潜心于自己的研究。他把身段放下来, 精神却显得更加高大! 做一个诚实守信、无愧于心的老实人。全国道德模范武秀君, 她与丈夫从事建筑施工生意多年, 凭借诚信经营, 树立了良好的商业信誉。5年前, 武秀君的丈夫赵勇因车祸去世, 留下外债270多万元、债权300多万元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同时, 仍然没有忘记诚信, 顶着家庭和债务双重压力, 走上了代夫还债之路。5年里, 她还清了数百笔欠款。别人欠她钱, 有的折价偿还, 有的始终赖账, 但都没有影响她主动替夫还债的决心。在一些人的眼里, 武秀君是个“傻子”, 而

她始终无怨无悔。武秀君的事迹先后被中央电视台等媒体报道。2006年她被评为本溪市文明市民。“她诚重如山, 一诺千金, 诠释着这个流金溢彩的时代最令人赞赏的诚信。人世沧桑, 含泪坚强, 最真最诚武秀君! ”——这样的颁奖词难道不是对老实人的最高奖赏吗?2007年她在以“道德的力量”为主题的全国道德模范颁奖晚会上, 当选为全国诚实守信模范。她的诚实守信令我们感动。 老实厚道, 是长辈们代代传下来的做人之本。做人就要做老实人, 老实学习, 老实工作, 老实生活, 老实立身; 守规矩, 有分寸; 以善良为本, 以踏实为基, 这才是真正的聪明人!

[点评] 本文观点鲜明、结构清晰、素材新颖。开篇明确解析“老实人”的内涵, 使文章主旨显豁, 观点鲜明。接着列举三个分论点, 深入分析老实人的品质、美德, 列举事例鲜活, 说服力强。结尾回扣中心, 又深化主旨, 点明老实人才是真正的“聪明人”。全文一气呵成, 充满思辨色彩, 是一篇比较成功的考场作文。

5.(2015广东,24) 阅读下面的文字, 根据要求作文。

看天光云影, 能测阴晴雨雪, 但难逾目力所及; 打开电视, 可知全球天气, 却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间, 常看草长莺飞、枝叶枯荣, 但未必能细说花鸟之名、树木之性; 轻点鼠标, 可知生物的纲目属种、迁徙演化, 却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然, 自然似乎很“近”, 又似乎很“远”。 要求:①自选角度, 确定立意, 自拟标题, 文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作, 不得抄袭。

[写作指导] 材料中“从不同的途径去感知自然, 自然似乎很‘近’, 又似乎很‘远’”一句, 是审题立意的关键。“看天光云影”“漫步林间”是“亲身体验”, “调动生活经验”, “用欣赏的眼光和方式”去感知自然, 我们可以欣赏自然之美, 可以获得生活的乐趣, 但是对自然的了解却是有限的; 而“打开电视”“轻点鼠标”是“借助科技手段”了解自然, 我们可以获取更多的信息, 但是也失去了真实的生活体验和人生乐趣。这样两种方式, 在感知自然方面各有优势, 又各有局限, 在立意时可以有所选择地从这两个角度分别立意, 也可以综合立意。比较而言, 综合立意能更好地体现出题人的意图。在“如何亲近自然”方面, 这两种方式可以互相促进, 增进我们与自然的联系, 使我们可以和大自然更好地和谐相处, 当然, 如果我们以欣赏、体验、亲近和爱为本, 而以科技为用, 也许我们与大自然的联系将会更加密切。

[例文] 渐行渐近, 渐行渐远 天地有大美而不言, 这“不言”, 混成一种朴素之美, 传达着神圣而令人敬畏的道德力量, 给予人一种规律性的启示, 昭示着我们去追求, 去亲近, 去体验。 古人“千里之行, 始于足下”, 面对巍峨的群山, 人们高歌“踏遍青山人不老”, 也曾遗憾“关山难越”, 自警“高山仰止”; 今天的探险者仍在不断尝试挑战与超越, 女登山家王静乘坐直升机成功登顶珠峰的事件就曾一度引发国际上关于挑战、规则、专业、人生乐趣等问题的热议。 古人“轻舟短楫去如飞”, 面对奔腾的江河, 人们思悟“上善若水”, 也曾慨叹“逝者如斯夫”“青山遮不住, 毕竟东流去”; 今天的建设者借助高科技, 可以创造世界最大水利工程、最长跨海大桥等诸多奇迹。但江河截流、穿山跨海等百年大计、惠民工程却也一再引起专家和大众关于“环境和生态保护”的忧虑。 我们在用心解读自然、亲身体验自然外, 借助科技手段超越感知局限, 利用现代技术打破认知的藩篱, 弥补了过去的遗憾, 可是, 为什么我们却仍然深感那美丽的自然与我们渐行渐近又渐行渐远呢? 我们打破关山阻隔, 缩短时空距离, 发展高铁、航空、航天技术, 可在浩荡长空、崇山峻岭间自由来去, 但过度的工业化也使大自然失去了曾经的神秘、古朴、厚重; 我们超越物质和技术的局限, 伐林移山建设城市, 围海造田扩张土地„„成功地在天地间建立起只属于“我们”的家园, 而大自然却也在过度的开采、开发、

掠夺中, 遗失了曾经田园牧歌式的温馨; 我们从慢节奏的生活走向快节奏的生活, 社会高速发展, 我们不需在自然面前静观默想, 打开电视电脑, 就可以随时获取关于自然的知识和信息, 但曾经的哲理与诗情, 也在海量信息的拥塞下慢慢干枯„„ 那令我们敬畏又向往的神秘未知被我们破解了, 但似乎还有更多未知而又神秘的信息恰恰隐藏起来了。科技弥补了体验和感知的不足, 却也因此让我们失去了心灵的归宿和情感的寄托。 吴良镛说, 诗意的栖居, 是因地制宜, 是人与自然的和谐相处; 美国华裔建筑设计师林璎为美国设计了第5座纪念碑“什么在消逝·空屋”, 是为了告诉下一代什么是意义, 而不是“丢掉一些东西, 又丢掉另一些东西”。 其实, 与自然相处, 除了亲身体验, 或借助科技手段等途径外, 我们还应多听听心灵的声音:我们在得到什么的同时, 也曾奉献了什么吗? 我们在将得到什么的同时, 亦将失掉什么吗? 当你亲近了它却失去了对它的欣赏与爱时, 一切体验和感知都将变得苍白!

[点评] 本文扣住材料中的“从不同的途径去感知自然, 自然似乎很‘近’, 又似乎很‘远’”, 从古今“亲身体验”“借助科技手段”两种途径的得失利弊入手, 揭示两种途径的局限, 从综合思辨的角度立意, 行文中层层深入, 娓娓道来, 水到渠成, 卒章显志。