作文讲解
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2014深圳一模作文题目命题素材:不对等抒情

“我们”是一个被泛用的代名词,这也许是我们做人文化中的一种聪明吧,其实一个常写文章的人在否定“我们”时,恰恰不包括我,但老夫先声明,我的“我们”是包括我的,如果我省略“们”,那就成了我私人的检讨书,我就显得有点矫情了。

我们时常抒情,是因为我们觉得我们有思想、有感悟,有对人生与别人不一样的体验,所以我们用文字或优美、或浪漫、或悲怆、或荒凉、或深刻、或独特地 表达出我们的情感来。这是每一个人享有的自由,也是大众阅读的需要,因为每一个灵魂都想窥探另一个灵魂的“隐私”。但是,当我们替穷人抒情,替大众代言时 制作的这一道道自认是心灵的甜点就有夏日发馊的味道了。

有一位我十分喜欢的名作家,近日在自己的一篇作品中写到:“在宁夏的西海固,在贵州的偏远山区,在四川小凉山的深处,到处可以看到,大人和小孩子, 只要吃饱了,就会很安详地坐着晒太阳,甜蜜地打盹,万事不挂心,目光温和得如新生羔羊。穷日子固然难过,但容易满足。穷日子难过的是肚子,好日子难过的是 心情。心情好不起来,吃了什么都白吃。”不仅是这位作家,许多作家都替我们的穷人在美好的抒情,在我们的有些作家心里,穷人的心情永远是不锈的阳光,“三 天一小节,七天一大节”,谁穷谁快乐。因为他们没有思想,他们底层的物欲感在现代的日子里不难满足。

其实,这是我们对他们的不了解,我们或许跨越了对生命的漠视阶段,但是我们对一个人灵魂还缺乏感受的敏感。特别是对穷人,不用对等的心灵、尊严去为 他们抒情都是不真实的。在资讯如此发达的年代,城市人的生活、富人的消费甚至是欧美人的价值观对当今的大众都不那么神秘、陌生了。穷人的孩子们拼命苦读, 就是为了摆脱“安详地坐着晒太阳,甜蜜地打盹,万事不挂心”这种日子。每一个穷孩子的家长在面对孩子的未来和前途时,有几个不是想让他们也出人头地,这种 企盼不是焦虑,而是每日里“目光温和得如新生羔羊”?我是不信的。我们一再抒情地说,“好日子不仅仅是物质的,好日子更是精神的。”那么穷人好心情的源头 是从何而来呢?我们是用理性思考还是在用“文学”思考?

人的尊严是没有贫富的,但贫富的差别一旦让人时时都感受到了,穷人还能不受“诱惑”而安贫乐道吗?就连富人的成就感、富人的显富对穷人的自尊也是有 伤害的。除非穷人以为这个世界大家的日子差不多,你就是嫁了皇帝,贵为娘娘了,也无非是过“午觉醒来,揉一揉睡眼,把手一伸就喊丫环‘拿柿子饼来’”的日 子。可如今不是了,前村儿、后屯儿的乡亲们都有改变命运的人了,他们不再重复着“大了放羊,再大了就娶婆娘,生娃,娃长大了,再放羊,再娶婆娘,再生娃” 的日子了。每一个在精彩世界里打工的穷人,也打开了他们的思想对接大千世界的那扇门。穷人或许不知道美学上的乡愁,但想家的滋味是一样酸楚的,穷人也许还 没资格享受休闲,但放假加餐的日子大家都是眉开眼笑的。过上好日子难,但享受一下好日子还难吗?谁不知道坐在小轿车里比踩单车舒服,谁不知道在海边浴场享 受日光浴,比蹲在自家的场院里晒日头儿心情更爽?谁羡慕宁夏的西海固,四川的小凉山,广西的巴马,他完全可以把自己的户

籍迁过去,在那过“安详地坐着晒太 阳,甜蜜地打盹,万事不挂心”的日子嘛,那里可是不要门票的啊,而且那里的人们都欢迎,因为他们比文化人还尊重文化人。

(《羊城晚报》2014年1月22日 阮 直)