关系型作文指导
初一 记叙文 29963字 292人浏览 forestfang

一、认识关系型话题作文

一、要明确关系型作文话题及其命制特点。

所谓关系型作文话题,就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式,具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素,清楚地点明其间关系。如:“失去与获得”、“感情的资栌攵允挛锏娜现 钡取?

需提请注意的是,构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性,其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题,就可从不同角度作不同理解:①从正面看,感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施,真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)。②从反面看,感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看,感情有亲有疏,但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。 就关系型话题作文的命制而言,其形式主要有两种:①直接亮出话题,如以“冷与热”为话题。②由具体材料抽象出话题。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:

1. 对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。

2. 是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”;对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看,决不能一切向钱看”。

3. 并非绝对关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4. 并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,则须理解为“既要做到„和‟,又要做到„不同‟”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。

三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素较为简单,一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师

与高徒”谈的是条件与结果;“痛苦与成功”谈的是过程和结果;“我与地坛”谈的是人与空间;“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。另外, 针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出肉体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

因此,我们在面对一个关系型话题作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读。

四、要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千,我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定,多种多样,但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则,极可能弄巧成拙,出力不讨好。因此,考生作文时一定要根据自身实际,选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系,进行精心构思、成文。

五、要有符合文体基本思路的构思。

近年来,高考话题作文要求“文体自选”,这是对文体的一种淡化,但这决不意味着不要文体。事实上,每年的高考作文阅卷,各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此,考生的考场作文更应彰显文体特点。

应试训练中,可供选用的文章体裁多种多样,或记叙文或议论文,或小说或散文,或寓言或童话,或诗歌或戏剧,或书信或演讲,或辩论或报告……但粗略来分,主要有记叙、议论两大类。

假如你要写记叙类文章,你就得先将关系具体化,再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述,文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文,你也要先将关系具体化,再把具体化了的关系作为论点展开论证,文章一定要符合“是什么,为什么,怎么样”的结构模式,并注意论证的层次,切忌平面化展开。

对于关系型话题作文的写作,你不管怎么写,从哪个角度写,都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素,明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题,或只关照一方搞单打一,也不能将关系绝对化,表述过头,失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点,进行科学解读。

二、关系型话题作文如何准确审题立意

人们一般把话题作文分为四部分:一是材料语,二是提示语,三是话题语,四是要求语。构成话题作文的四个部分中,“材料”和“提示语”不必兼备,但“话题”和“注意”是不可少的。其中“话题”是核心,是审题立意的对象;“材料”的作用主要是引出话题,同时对话题起注释和说明的作用;“提示语”的作用是启发审题、立意和明确写作的范围。“注意”则是写作时的注意事项。

一、审材料语

话题材料与写作立意之间有什么关系,起什么作用,不必一概而论,要具体情况具体分析。如果材料与立意关系不大,就可以脱离材料去立意。如果材料与立意关系密切,就绝对不能脱离材料。这就要,审题时就仔细推敲材料。读材时不能匆匆“扫描”,应该一个字一个词的在心中默读清楚,抓住材料的中心意思。尤其要抓住材料中的关键词句,因为关键词句往往就是命题者下达指令的最主要载体,抓住了它,审题就有了依托。

2004全国四卷作文的材料是:“一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前,说:„向外看,你看到了什么?‟富人说:„我看到外面有很多人。‟哲学家又将他带到镜子前,问:„现在你又看到了什么?‟富人回答:„我自己。‟哲学

家一笑,说:„窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到别人了。‟”很显然,哲学家的最后一句话是理解材料的关键句子,好好揣摩它,才可能对材料有个准确的把握和理解。

二、审提示语

一定要注意这些提示中透露出来的信息,并加以巧妙地利用。利用好这些提示信息,可以帮助我们轻松地理解话题,从而写出切合题意的作文来。如2004年广东考题的提示语是:“上述寓言中的人物由于语言沟通问题,彼此一再产生误解,以致冯妇葬身火海。由此可见,语言上的沟通成功与否,有时影响巨大。”这个提示语就暗示了“语言与沟通”的立意方向:沟通离不开语言;语言是沟通的桥梁,也是沟通的障碍。

三、审要求语

命题人对作文提出的要求,是考生写好文章的前提条件。必须按要求去写,不能有任何的随意性。近年来要求越来越宽泛,大多坚持“三自”的原则,但也有作一些限制的,诸如写作范围、角度、文体、篇幅等。如2004年上海的作文要求明确规定“诗歌除外”。

“自选文体”是告诉我们除了可以选择自己最擅长的文体来展示自己的才华而外,我们还要注意文体的规范,即写记叙文要像记叙文,写议论文要像议论文,不能写得“四不像”。 要求也是阅卷人的给分点,要有强烈的分数意识。不仅要看清以“要求”或“注意”这样明显的形式提出的要求,还要看出隐含在题目之中的具体要求。

三、关系型话题作文的审题立意误区

误区一:抓住一点,不及其余。

既然是关系型话题作文,审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。如浙江省2004年高考话题作文“人文素养与发展”,话题内部存在一种条件关系--人文素养的高或低,制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但从考生作文来看,许多离题作文都没有能从两者关系入手,而是或空谈人文素养,或大侃发展,这种“抓住一点,不及其余”的做法,最后造成严重失分。

误区二:泛论关系,不见重点。

有的考生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。2004年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系,如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点,能够从如何对待挫折这个角度切入去行文,而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈,那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。 误区三:另起炉灶或偷换话题。

有些考生根本不了解话题作文与材料作文的区别,彻底抛开了话题,结果下笔千言,离题万里。广东卷要求以“语言与沟通”为话题作文,有考生由引出话题的那则冯妇的寓言推出一个结论——应该了解实际情况后再采取行动,做事不能太轻率。以为这样就符合题意,其实是完全理解错了。另外,注意偷换概念。换词也应尽量避免。即使是同义词也应尽量用话题中的词,以免产生曲解。

四、2005年全国卷作文题点评

全国卷(1)

有一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:“你创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?”不料,玻尔却回答说:“因为我不怕在学生面前暴露我的愚蠢。”听到这个回答,大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料,但仔细想想又在情理之中。生活中我们常常会遇到类似的情况,

请以“出人意料和情理之中”为话题,自定立意,自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【点评】

这是一道有思辨价值的关系型话题。在人们习见的认知范围之中,没有哪个人愿意将自己愚蠢的一面暴露在别人面前,总是尽量展示好的一面。而玻尔却不怕暴露自己的愚蠢。这一“出人意料”的行为正是他勇于探索、大胆实践、不怕失败的精神体现。具备了这种精神,取得成功也就在“情理之中”了。

写作这道题,必须搞清“出人意料”与“情理之中”之间的辩证关系。有的人好象是一夜成就辉煌,“出人意料”(比如说刘翔),但其成功必然以坚持不懈、顽强拼搏为前提,因此也就在“情理之中”。联系生活实际,再加上自己对这一关系的思考,考生写作此题不会有太大的困难。

全国卷(2)

工厂的角落里,几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。

甲:我想成为机器人,现代化建设最需要我。

乙:我愿意做成螺丝钉,很多地方都离不开我。

丙:我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊!

丁:他们都在寻找适合自己的位置。

生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值,请以“位置和价值”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

【点评】

这是一道能引发考生思考人生价值的好题。什么样的人生才是有价值的,这对即将走向社会的考生来说,尤其需要认真思考。事实上,我们的不少学生,的确不能正确认识人生位置与价值之间的关系。命题者出这道题显然有着较强的现实针对性。

文题所提供的四段对话,代表了两种不同的价值取向。“甲”和“乙”(当然也包括“丁”)能正确认识自己的位置与实现人生价值之间的关系,尽管它们对人生的定位有高有低,但都能安于“位置”,有所作为。而“丙”则对此存在错误认识。在它看来,人生似乎只有做大事(“机器人”)才能实现价值,做小事(“螺丝钉”)就不能。材料言简意丰,简单的对话中蕴涵着大道理,给考生提供了较广的思维空间。通过“丁”的一句话,明确了话题的指向性,引导考生全面客观地思考人生,避免了唱高调之嫌。

写作本题,还是要从两者间的关系入手,位置有大有小,有高有低,但不同的位置,对于实现人生价值而言,最重要的还是要认准“位置”、坚守“位置”,脚踏实地,以坦然的心态、昂扬的生命情致、积极进取的姿态去面对人生。

全国卷(3)

甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录,甲说:“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”

生活中有许多事情是可以忘记的,有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

【点评】

这道题既契合了我国古代以德报怨的美德,又很好地体现了当今以德治国的重要思想,历史传承与时代精神交相融合,思想性与趣味性完美结合。

材料中甲的言行,实际上既可理解为一个和谐社会所应追求的理想境界,也可理解为个

人立身处世所应具有的涵养。什么该忘记,什么又该铭记,这要有所区分。就国家、社会而言,当今社会怨恨纷起,着眼于和平发展的长远目标,则应忘记过去的恩恩怨怨,建立面向新世纪的合作伙伴关系,这样的忘记有利于世界的稳定,有利于国家的持续发展;就个人而言,微不足道的恩怨,泰然忘记则易赢得别人的尊重。但这并不等于说不要有所铭记,中国近代社会近百年的屈辱史又怎能忘记,忘记便意味着丧失了国格人格;就个人来说,正如材料中所说的,别人对自己的恩,忘记则意味着良心泯灭,有违做人的基本要求。

这道题能让每位考生都有话可说,考生可以结合国家、亲人、师生、同学、邻里等关系中的是非善恶、爱恨恩仇,作发散思维,立意容易出新。

2006年全国卷作文题点评

1. 全国卷ⅰ(河北、陕西等)作文题目

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

[点评]

在这一命题中,老鹰和乌鸦其实是两种精神象征,牧羊人和孩子则代表了我们人类的观点和眼光。老鹰无疑是强者的化身,因为它有与生俱来的勇气与手段。乌鸦则不同,它的行为看起来可笑可悲,但它有梦想,这是它的可爱之处。也许有人会说它异想天开,不自量力,但这只乌鸦敢想、敢做、敢于尝试,其做法令人喜爱、令人向往。

孩子的话是这则寓言的立意所在,可以说是“点睛之笔”。如果考生能抓住这一点,会写出好文章来。考生们应当同那只乌鸦一样,不怕摔跤,不怕努力了得不到回报,考生应当想到,只要有勇气去尝试、去体验,最终会有回报。

今年的高考作文命题立意深远,它打破了传统观念,考生发挥空间相当大。这一命题好比一个“核”,可以一直往外剥,朝哪个方向拓展都可。

“文章显人心”,通过这篇作文,可以折射出每位考生不同的人生观和价值观,有人可能会和牧羊人一样,认为乌鸦很傻,也有人可能会感动于乌鸦的勇气。从这一角度来说,如何把握命题核心,做到不跑题,还是有难度的。

2. 全国卷ⅱ作文题目

目前中国读书的人越来越少:99年为60%,01年为52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书?中年人说没时间,青年人说不习惯。还有的人说买不起书。相反网上阅读的人越来越多:99年是3.7%,03年是18.3%。

请你根据材料选择一个侧面和一个角度,自己确定题目和问题,字数800字。

[点评]

提供一则有关读书的统计资料,照样没有提供话题,让考生“选择一个侧面和一个角度,自己确定题目和问题”进行写作。这样一来,跟上一题除了所提供的材料不同外,其他方面没有太大不同。这种无话题作文题型,在前两年的各省市独立命题中已经出现过,现在看来已成一种势头。这道题立意角度颇多,可以是传统阅读与网络阅读的比较,而且比较的角度不

同立意也不同,还可以从读书少的任何一个原因立意,也可以探讨网络阅读多的原因,但内容比较枯燥乏味,不利于调动考生写作的热情。

3. 全国卷ⅲ作文题目

社会是一本书,人是一本书,自然是一本书,父母同学都是一本书。“读”是了解,是探索,是超越,从读书中能够思索、感悟和品味,以“读”字为题写篇作文,文体不限,800字以上。

[点评]

与前两道题不同,限定写作主题,这在高考作文命题中尚属首例,有创新价值。问题是以“书”为主题跟以“书”为话题究竟有何不同,恐怕谁也说不清楚,即使说清楚了,于实际写作也是无补的。如果一种变化等于没有变化,那这种变化的价值就令人怀疑了。鉴于这道题眼下没有出现提供的材料,恕不敢妄加评论。

4、湖北作文题目

在汉语中“三”是个有意味的数词, 构成了很多词语, 比如:“三思而后行”,“三省吾身”,“举一反三”,“三人行必有我师”,“三个臭皮匠, 顶个诸葛亮”,等等, 这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括, 又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。

请根据你对以上词语或你所熟悉的其它带“三”词语(注意“三”在词语中的含义) 的联想与感悟, 写一篇文章。可以就某一个词语联想思考, 也可以把几个词语联想起来思考。要求:自定立意, 自拟标题, 自选文体, 不少于800字。

[点评]

用“三”构成的词语很多,以此展开联想与感悟,对于众考生而言并不难,预计出现跑题现象的不多。

其实,高考作文的难度不在于学生写得出来还是写不出来,而在于写得好还是不好,这符合高考选拔优秀人才的本意。

并且,看到这一作文题后,考生可以根据自己的阅读经验和生活积累来行文,基本可以做到有话可说。

今年作文既不是命题作文,也不是材料作文,更不是纯粹的话题作文。作文命题宽泛,开放性增强,考生可以自由命题,自选文体,限制性较小,区分度在于作文切入的角度和立意的高下。

仔细审题不难发现,命题中仍然暗含限制,这成为区分考生作文质量高下的一个度。限制有两处,一是“这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括,又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理”,二是“注意„三‟在词语中的含义”。从中可以看出,区分考生作文高下的度就是“文章要隐含一定的文化意蕴和人生哲理”。并且文章中的“三”是个抽象的“三”,是个含有文化内涵和人生哲理的“三”

五、2005年全国卷作文题满分作文

全国1卷满分作文:

1、孝心无价

店主站在柜台后面,百无聊赖地望着窗外,心里却盘算着最近一直不太景气的生意。 一个小女孩走了进来,整张脸都贴在了橱窗上,仔细地寻找着,过了一会儿,出神地盯着一条蓝宝石项链看。

“我想买给我妈妈,您能包装得漂亮一点吗?”她说。

店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩,问:“你有多少钱?”

小女孩马上从口袋里掏出一个小袋,小心翼翼地打开,然后将钱摊在手心上,兴奋地说:

“这些可以吗?”不待店主回答,她又说:“今天是妈妈的生日,我想把它当做礼物送给妈妈。我很长时间没见妈妈笑过,我相信妈妈一定会喜欢这条项链的,她肯定会笑得特别的好看,因为项链的颜色就像她的眼睛一样。”

店主认真地听完,拿出了那条项链,装在一个精致的小盒子里,用一张漂亮的红色包装纸包好,还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说:“拿好啊,小心点。”说完拍拍小女孩的头,微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。

在这一天的工作快结束的时候,店里来了一位年轻的妈妈,衣着虽简朴但不失韵致,她有一双蓝色的大眼睛,她把已经打开的礼品盒放在柜台上,问道:“这条项链是从这里买的吗?多少钱?”

“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”

妈妈说:“我女儿只有几枚硬币,这条蓝宝项链却货真价实,她绝对买不起的。” 店主笑了笑,一脸的灿烂,轻轻地从妈妈手中接过礼品盒,精心地将包装重新包好,系上丝带,又递回了妈妈的手中。

妈妈愕然。

店主说:“她给出了比任何人都高的价格,孝心无价,更何况,她还付出了她所积攒的一切。”

“谢谢。”年轻的妈妈含泪说完,又笑了,有一滴泪在她眼角绽放光芒,晶莹剔透,就像蓝宝石。

【点评】:

读完此文,不禁深深感动,又不免为作者独具的匠心所折服:文中虽未流露半点意外之字,但意外却不乏其中,小女孩想买蓝宝石项链,出乎店主意料之外。听完小女孩的叙述,又觉在情理之中;店主只收几枚硬币就将项链卖出,又出人意料。文末小女孩用孝心及倾己所有来买,似乎又在情理之中;妈妈觉得女儿用几枚硬币能买到项链也是出乎意外,经过和店主交涉得知具体经过,又在情理之中。

此文一波三折,无不体现主题,加之细致的人物描写,语言对话,构思精巧有柳暗花明之功效。总观全文,令人叫绝。

2、没有付出哪有累累硕果

生活就像一个魔方,很多事情都发生在人们的意料之外,很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的,其实不然。只要我们仔细分析其前因后果,就会发现它的必然性,发现其实一切都在情理之中,须知没有付出哪会有累累硕果?

在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中,有几位似乎从来没有进入过公众的视野,名不见经传的人物却在过去的一年中,和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处,用他那稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独的徐本禹;危险中保全试飞样机,惊天一落,创造了奇迹的梁万俊;传递温暖汇聚爱心,揭开艾滋病盖子的桂希恩;毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时,很多人都感到意外,但试问,如果没有无私的奉献精神,没有坚守困境的顽强精神,没有非凡的业绩和举动,他们何以感动中国?由此可见,一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中,只有付出了才会有收获!

不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子,马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》;居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家;牛顿发现能量守恒与转化定律;玻尔组建了世界上一流的量子物理学派;贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

大到伟大的科学家和历史人物,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现“出人意

料和情理之中”的事情,看着成绩单上“黑马”们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚,课堂上那全神贯注的表情,机遇只属于那些有准备的头脑。

出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举,从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一,理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果?

【点评】:

这是一篇典型的中规中矩的议论文,这些年来,大多数考生舍弃此类文体,往往过分地追求标新立异,殊不知,此时再回归旧体也成了一种新鲜、一种独特。本文的思路非常清晰:先紧扣“意料之外和情理之中”提出自己的论点——“没有付出就不会有硕果”,然后分别从国内、国外以及现实生活中的例子来论证自己的观点,最后呼应首段,使全文浑然一体,这样一步步写来,犹如行云流水,丝毫没有滞涩之感,而且文章的语言精练,可见作者笔头功夫不浅。本文选用的材料很典型,很有说服力,体现了考生广博的知识和敏锐的观察力。

3、昭君出塞

我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容,再皎洁再美的月光也无法和你相比啊,我貌美绝伦的小姐!然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫,踏上了奔向大漠的马车。 长安城渐行渐远,只有那明月仍不舍地追随。

你的决定震动了整个皇宫!当他们看见你惊世的容貌,都愣住不能言语。我的小姐啊,还记得当你走入殿堂,满朝文武的惊诧吗?还记得元帝看见你时骤然苍白的面容吗?

你的决定震动了整个长安城!看看那沿街驻足惊叹的百姓吧,或者,想想临行前的那个夜,连月亮也深躲在云后哭泣,不敢相信这样的事实。

你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家,你曾说你梦想骑一匹轻快的马,打江南而过,让欢笑融入滚滚的长江水。可是,你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠,选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

马蹄声声,像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨,光洁的躯干刚直而美丽,或许,小姐,你是那白杨吗?

月亮爱恋你的脸庞,或许,不仅仅是因为你如花的容貌?

曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中,那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径,毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。

但是,你却拒绝了,拒绝卑劣的“捷径”,拒绝向毛延寿们低下你高贵的头!那一刻,我分明看见眼中的白杨,坚强而笔直。

还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗?姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美,而你,却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚,我睁开惺忪的睡眼,看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。

拨开纷繁的是非,透过你耀眼的光环,我看见你的宁静你的淡泊,你的坚贞不渝你的忠于心灵,当华美的叶片都落尽,你白杨一般屹立的身影,清晰而美好。那一瞬,我忽然理解了你的选择,确在情理之中。

马蹄扬起细小的沙尘,折射着皎皎月光,折射出一个安宁而美好的未来。

【点评】:

借古老的故事演绎话题的内涵,很有创意。文章语言流畅,用词贴切,描写中有精彩形象,强化了“出人意料”,记叙中使用对比、象征,深化了“意料之中”。选用第一人称表达,便于揭示主题。“线装书”似有不实,属一点瑕疵。

全国2卷满分作文:

1、如梅在雪

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。

——陆游《卜算子•咏梅》

你见过在雪中盛开的梅花吗?群芳鲜妍中,只有她,没有春日暖薰的空气,没有群蜂热闹的顾盼,在素雪晶莹中,在风刀霜剑里,傲然而孤独地开放着。无法为春天增色,似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华,难道这冷寂的位置,表明她难以拥有花的价值了吗?

梅花只是无声地兀自站立在那里,用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵,作出了回答:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香,给了多少凄凉的心灵以慰藉,给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”。没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽,又有什么关系?这千里一色的银装素裹,是最能赋予我美丽的背景,这朔风清寒,给了我举世无双的价值。

大千世界,能找到属于自己的位置,实现属于自己的价值,是件幸福的事,但并不容易。在其位而不谋其政者比比皆是,有时别人眼中显要的位置,倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一则故事:一个颇有文才的女性,拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了,曾写出畅销小说和优美散文的笔,在空虚循环的日子里滞涩,她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了,与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去,她义无反顾地走了,寻找新的位置,一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的,在我怅然地放下报纸的时候,也许她依然处在漂泊不定中,也许她原来的位置正躲在暗处笑话她。而我,纵然没有她决然相弃的勇气,也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上,人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置,就像从茫茫人海中寻觅知音,纵然路途险远,脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上,我们看到了徐本禹泪流满面,看到了袁隆平永远质朴的气质。我不禁想到,他们身上究竟什么地方打动了我们?被保送读研究生的徐本禹埋头乡村小学,或许有人会质疑他的价值是否真的符合其位,他用全国人民对农村教育的空前关注做出了回答。而袁隆平登上世界农业科技之巅后,依旧躬耕陇野的身影,给我们的启示又何止万千。 选择属于你的位置,在快乐中实现自己的价值,如梅在雪,归我所属,乐我生命。

【点评】:

面对“位置和价值”这个相对抽象的话题,这位考生找到了一个形象性很强的意象——雪地寒梅。文章先写处在冷寂的位置上,梅花拥有举世无双的价值;再由梅及人,以“一个颇有文才的女性”的故事以及徐本禹、袁隆平的事迹,阐明了“只有在恰当的位置上,人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置……纵然路途险远,脚步也不该有半点迟疑”的道理。篇末再用“如梅在雪,归我所属,乐我生命”点题并呼应开头,首尾融合,结构完整。 散文化的语言,诗一般的意境,适当的议论,隐含的哲理,丰富了文章的意蕴,增添了文章的魅力。

2、向前看,向后看

我问你,一滴水,有用吗?

也许它润不湿一片花瓣,也许它洗不净杯盘碗碟,也许它冲不去浊泥与污垢,也许它兴不起半点波澜,但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼?你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊?

有位哲人说得好:“水滴虽小,却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义,只是……向前看?看到了别人的高大,自卑吗?向后看?看到了别人的矮小,自满吗?错了!脚下有自己的路,亦有自己的奉献。

烽烟滚滚的古战场上,无名小卒犹能冲锋陷阵,战功卓著的战将自能运筹帷幄,明确的分工,严整的阵势,恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊,寻找那平凡而伟大的闪光点,歌舞升平的宴会,和乐安定的集市,是那人才济济的“贞观盛世”吗?征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝,国事民生自有那“房谋杜断”,唐太宗乐得垂拱而治,绣口一吐,便是一个盛唐。适当的位置,成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。

青山绿水,衣袂翩翩,是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,杯酒之间,便留下满纸华章。在朝为官,却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志,犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙,怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛,寄情山水,清风为伴,明月为友,找到自己的位置,诗仙才成为真正的诗仙。

每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有自己的灿烂,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润稻田,正如每个人都有自己的人生价值,都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置,才是关键。且不说班超投笔从戎,适当改变位置而换来更大的贡献,更不说陶潜归隐田园,适当变换角度而留下不朽的诗篇,现在这个高速运转的地球,需要你充分的价值展现,睁开你理性的双眼,向前看,看到时代的呼唤;向后看,看到社会的企盼。迈开腿,还等什么?且去寻找自己的位置,实现自己生命的闪光!

不是每条河都汇入大海,但它可以浇灌农田;不是每朵花都养在温室,但它可以装点山间;不是每个人都站在风口浪尖,但,位置对了,请尽情奉献!

向前看,向后看,农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂。

【点评】:

该文叙议结合,见解精辟,在重点阐明“每个人都有自己的人生价值,都有自己的社会奉献”的基础上,还深入一步论述了如何“找准适合自己的位置”。

文章说理精彩,善于用诗化的语言议论抒怀,并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理,像“每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有自己的灿烂,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润稻田”等,笔墨挥洒之处,神采飞扬,表现出作者深厚的语文功底和高超的写作才能。

3、找准位置,绽放光彩

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。

找准位置,需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱。

找准位置,需要相信自我,肯定自我,用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。

也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。

找准位置,那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃。

找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水,即使我的鲜花依偎在别人的怀抱,我们依然坚强地擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临。

绽放光彩,勇敢地迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光,让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生,处江湖之远而乐观豁达。

绽放光彩,即使我只是一只小小的飞虫,也要努力飞翔,努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。 没有人因为平凡而注定平庸,平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”,平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑,你和我只要找准自己的位置,平凡的岗位一样会有生命的亮色,平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄,找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河,到浩瀚的海洋上击水三千;你会像大鹏飞越平地低空,在苍茫的天宇中扶摇直上。

面朝大海,春暖花开。找准位置,绽放光彩。

【点评】:

本文突破了简单的议论文的形式,紧紧围绕“找准位置就能绽放光彩”这一中心反复咏叹,从“找准位置,需要审视自我,认清自我”“找准位置,需要相信自我,肯定自我”“找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念”等多个角度阐发开来,使说理一步步走向深入。结尾处引用海子的名言,使文章更具迷人的芬芳。全文构思新颖,诗意浓郁,首尾呼应,结构严谨。如果没有深刻的见识,丰厚的学养,理性的思考,是难以超越贫乏,写出如此别开生面的文章的

4、风帆指向灯塔

生活就如沧海,有时恣意咆哮,排山倒海,有时收敛狰狞,波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟,摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶,经历了生的困惑与死的彷徨,人生的航道该何去何从?

历史给予我们丰富的素材,它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执著与嬗变,都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值,而寻找它的道路上有穷关险隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明灯,使人义无反顾地奔波于理想之路。

伟大的人也难免失足于泥泞,而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失,这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行,宣告了与旧时代的决裂;李白天真单纯的执著,换来了“对影成三人”的沧桑;嵇康稀有的人格节操,葬送了那一片空灵与飘逸;岳将军“怒发冲冠”,只为伸张民族精神的正气……

不敢多想,更不愿多想,历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只缘思想过于精深与突兀,既为他们击节叫好,又为他们不会变通气不过。但细细想来,位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落,文人就应抛开世俗潜心研道,武将便应砥砺心志戎马疆場,政治并非属于他们,他们的天地是青崖白山。

寻找到位置又如何体现价值,又是一个迫切的问题。总是怀疑现实并非如我所愿,但恰恰在不知不觉中体现了价值。帕斯卡尔说:“人是会思想的芦苇。”巴尔扎克在枯燥难耐的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟,毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信……而这并非强迫和机械地应付,却是选择这份挑战的那一刻创造的本能,人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱,而一切的一切都出于人性的召唤。

承认这个社会的多元,便是给予自己更多的机会,位置又可以多层次地尝试,而这份尝试又必须进行深层次的思考,拥有了思考便能在生命航道上随心所欲,寻求心灵的解放和思想的独立性,你便寻找到了那份思忖再三的位置,你便拥有了立定社会的价值体现。 风帆应当启航,灯塔正在前方。

【点评】:

“思想正如指航明灯”,促使人寻找“合适的位置并从人性本位上去体现价值”——这是本文的立意所在。文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔赴眼底,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些“伟大的灵魂执拗地迷失”后,亮出自己的看法:“他们的天地是青崖白山。”然后深入一层,

揭示“寻找到位置又如何体现价值,又是一个迫切的问题”。行文中,作者用比喻论证,用例证,用引证,增强了论证的严密性。另外,作者评论古人而又不忘观照现实,说理严肃而又不乏诗意评述;精心打造语言,使文章具有一定的文采。

全国3卷满分作文:

1、雨正大,路也正长

漫天大雨降落在高考前夕,无情的纸花将爷爷送走。

这一刻,我很清楚,我在高考;这一天,我终生难忘,是爷爷的头七祭日;这一刻,爸妈正在麦地里挥洒着土黑的汗水拼命地收割,而不孝的儿子却在考场上无奈地发呆!

是的,这一刻,谁都应该铭记!

穷人的孩子早当家。爷爷念书只有小学程度,然后便是地地道道的农民,十几岁已是家中的主要劳力,一个人承担了家里几乎所有事务。为了生计,他学过盖房,做过生意,又唱过戏,精通各种乐器,他是农村的能人。他曾告诉我,无论做什么事,都要有方向,有一个明确的目标,都要吃得苦中苦,这一点,我至今铭记。

看着窗外,阳光洒满大地,这一天对许许多多人来说是快乐的,是享受的一天。对于我,对于农民,却是残酷的,家要割麦,儿要高考。太阳暴晒,汗水挥洒,娘是高兴的,因为我在高考;儿却无奈,因为我知道娘在做梦。

这一刻,是刻骨的一刻,是疼,是痛!是该铭记,还是该忘记?我不知道!

时光慢慢推移,命运的坎坷开始一点一点地暴露,当然,我不怕。农村的孩子都这样,贫穷与闭塞已经不能将他束缚,走出去,要富裕,挣脱贫穷,挣脱知识的贫乏,挣脱所有的无知与偏见!这一刻,思想在混乱中高度清晰,这是积极健康、全面奋进的一刻,要铭记! 那么,忘记什么呢?当无休止的大雨在高考前泼向大地时,我将爷爷送走,将自己一半的生命送走。恕孙子不孝,这些是悲痛,是悼念,是无奈,是过去了的日子,为了更好地前行, 我要把它们忘记!

6月5日,雨正大,我坐在长途汽车上,感觉自己像是在逆着命运奔跑,但我心里清楚,这是惟一的路,是我十几年寒窗苦读才等来的,对我来说,对我的家来说确实不易,应该铭记,应该奋进!

雨正大,路也正长!

坚强地走下去,忘记一切自怨自艾的眼泪,铭记农村,铭记贫穷,才有动力,才会奋进,才会懂得珍惜和奉献!

谨记:路正长,仍需努力!

【点评】:

俗话说:“艺高人胆大。”本文胜在看似随意,实则开阖自如。开篇一句“漫天大雨降落在高考前夕,无情的纸花将爷爷送走”,既扣住了标题中的“雨正大”,又给人一种奇峰突起的感觉。接下来运笔自如,写考场上的“这一刻,谁都应该铭记”,写爷爷的教导“我至今铭记”,写“为了更好地前行”,“我”要把“悲痛、悼念和无奈”忘记,写面对高考这“惟一的路”“应该铭记,应该奋进”,篇末则收束以“忘记一切自怨自艾的眼泪,铭记农村,铭记贫穷”“谨记:路正长,仍需努力”。

文章情动于衷,以小见大,不受传统作文套路的羁绊。

2、在忘记与铭记的两岸

席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡•高用《向日葵》永远记住了他的“船”…… 这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭!

【点评】:

漂亮,作者用“生命是一条河”作比兴,将“忘记”与“铭记”分隔在河的两岸,再用理智的目光审视历史,关照现实,巧解话题,成功地打造出一篇令人喝彩的考场佳作。

作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻,巧妙领起,在热情真挚地诠释解说后,机智地将镜头一摇,用一句“在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴”,架起过渡的桥梁,直奔文章的主题。作者用目光锁定古今中外的名人,从他们的事迹中概括出一条生命铁的规律——忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒!正因为这样,他们才成就了事业,辉煌了人生,让历史感动,让世人铭记。作者在文中表现出无限真情,无限深情。在娓娓叙事中显出雍容典雅;在婉约抒情中透出热情豪放;文章写得纵横捭阖、恣意汪洋;不但具有深厚的文化积淀,而且展示出令人佩服的文学才情。

3、烟随风逝 名随史流

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的一刻。可是,他们的名字却始终名垂青史,万古流芳。

项羽

看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。 司马迁

看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”一样。

李白

看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙,一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回,也就无怨无悔了。人们佩服你,铭记你,那是理所当然的!

杜甫

看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。一个“诗圣”之称,你当之无愧。

回望历史,项羽、司马迁、李白、杜甫,他们不能不令人感动,他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻,而我们不能不将他们的名字铭刻在心。

溶溶月,淡淡风,让该忘记的统统忘记,让该铭记的统统铭记,这是我们的福分。往事随风,看云卷云舒;梅花飘香,忆花香淡雅。

烟随风逝,名随史流。

【点评】:

“忘记和铭记”,这是一个充满哲理话题,作者深悟话题的精髓,他在历史的宝山上淘金选矿,将目光锁定项羽、司马迁、李白、杜甫四位历史巨星,窥其灵魂,述其功绩,颂其品格,赞其精神,将“忘记和铭记”的辩证关系阐释得深刻而透彻,是的,“让该忘记的统统忘记,让该铭记的统统铭记,这是我们的福分”!

文章用一句“烟随风逝,名随史流”的充满哲理意蕴的对偶句作文题,高度凝练,彰显主旨,暗示文章手法和意旨的走向,真是一石数鸟,妙不可言。作者恰当引用古诗名句,娴熟运用各种修辞手法,将文面打扮得漂漂亮亮,读后,让人神清气爽。

4、永远的苏武

挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与

信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。

壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

【点评】:

这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀,颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓,用辩证的方法,把目光投向历史的苍穹,精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材,热情讴歌了他为了“汉匈和睦”,为了民族团结,“选择了忘却富贵,选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊,永远的苏武!他“给人性涂上了最浓重的一笔”,他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

作者满含崇敬,饱蘸激情,用一句“永远的苏武”做文题,亮人眼眸,概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质,而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法,始终把苏武放在历史的天平上进行衡量,弘扬了人间正气,彰显了英雄的高风亮节,生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈散句结合,长短句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵,读后,不但使人豪气在胸,而且满口留香。

5、执子之手

一九九五年九月八日,当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时,这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容:古色古香的家具散发着迷人的光晕,一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔。黑白的瓜子壳散落一旁……古斯曼自然不知道,他面前的正是声名响彻华文文坛的才女张爱玲;他更不知道,这个在寂然中悄悄辞世的才女有着怎样的心思与感情!

也许张爱玲早已计算好她的逝去,不然她为什么留下“把遗骨带回上海”的遗言。友人们曾邀她回国,然而她又不愿:“能回去的已然不是上海了。”是呀,她是属于中国的旧时代的,十里洋场,纸醉金迷,而那个时代早已成为过去,她所能够的只是忘记,忘记前半生的喧嚣,忘记前半生的浮华,忘记他人带给自己的伤痛或是不快,以至忘记自己,在一群柏克莱学子健步如飞的身影中完成对灵魂彻底的放逐。张爱玲将一切浮华写在沙地上,大风呼啸而过,痕迹渐渐淡去,一切都是那么落寞……于是,她说:“我的心轻了……”

五十年前,张爱玲把自己最心爱的照片夹入《流言》的扉页——那张年轻的脸上洋溢着微笑。五十年后,面对许多往日旧影,她毅然提笔,在每张旧照片下记录随想,记录追忆,记录当年的感恩与感动。无法不爱亦无法不恨,爱情在时光的流转间更加刻骨铭心。而追忆仿佛回旋的楼梯,上上下下,回环往复,没有人知道会在哪一级阶梯迷失方向,没有人知道会在哪一级阶梯停下。于是,《对照记》成了张爱玲的绝笔。张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头,石痕在岁月的冲刷下更加清晰……

在《倾城之恋》中,张爱玲深情地道出了“与子相悦,死生契阔,执子之手,与子偕老”——这不正是她铭记在心的爱么?这不正是她“忘记”之后,用以支撑生命与心灵的“铭记”么? 她已长眠,她虽死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界,灵魂却已凝成了剔透的白石。忘记浮华,铭记真心。

让我们再道一声:执子之手,死生契阔……

【点评】:

这位考生对一代才女张爱玲一往情深,用一枝饱蘸浓情的笔,书写了她的“忘记浮华,铭记真心”。文中信手拈来的论述材料,显示出作者开阔的阅读视野。文字相当典雅,比如说“忘

记”,是“张爱玲将一切浮华写在沙地上,大风呼啸而过,痕迹渐渐淡去,一切都是那么落寞……”;说“铭记”,是“张爱玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石头,石痕在岁月的冲刷下更加清晰……”,这样的表达,极富文学味。

6、记与忘之间

有时候,记像烈火熔炉,让生铁变成精钢;有时候,忘像暴风骤雨,让繁花成为落英。重生与毁灭,往往就在记与忘之间。

(一)

他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。

他不是一个普通的农夫,他是勾践。他卑事夫差,宦士三百人于吴,还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种则不食,非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时,还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。 他为什么要这样辛苦呢?国亡了,他可以逃走,可以隐居,可以平静地终老一生,然而他没有!因为他没有忘记国君的责任,没有忘记亡国的耻辱!在他的心底,铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛,铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记,使他可以忍受苦胆之苦,柴薪之硬!

铭记耻辱,铭记失败,让勾践重新站立起来,终于成就了一代伟业!

(二)

他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐,嘴里品着美味佳肴,怀里抱着美女佳丽。 丝竹琴韵里,听不到大臣们讨论争执的吵闹;酒香芬芳里,嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味;美女的流波眼光里,感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子,蜀汉的国君!

他真的觉得这样很好,没有政务缠身,却有荣华享乐。父辈暴霜露,斩荆棘,才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的,父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心,孔明在《出师表》中的耿耿忠心,他刘禅全忘了!如此富庶的天府之地,他举以予人,如弃草芥,实在令人寒心。 忘记使命,忘记责任,让刘禅落下不肖子孙这一千古骂名!

(三)

记与忘,或许只是一种态度,但记与忘之间,却决定着兴衰成败。

【点评】:

这篇文章的切入点很好,选择了两个亡国之君进行对比——“铭记耻辱,铭记失败,让勾践重新站立起来,终于成就了一代伟业”,而“忘记使命,忘记责任,让刘禅落下不肖子孙这一千古骂名”,两相比照,顺理成章地推出了“记与忘之间,却决定着兴衰成败”的观点。文章立意深刻,用例典型,行文晓畅,结构安排上具有一种“删繁就简三秋树”的清新之美。

六、拓展训练题及优秀习作示例

【题 目】

一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔,那大锁就啪的一声打开了。铁棒奇怪地问:“为什么我费了那么大的力气也打不开,而你却轻而易举就把它打开了呢?”钥匙说:“因为我最了解它的心。”

这是一则寓言故事,故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。请以“钥匙和铁棒”为话题,写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

【题 析】

这是个关系型的话题。首先来分析材料。钥匙为什么能轻而易举地打开锁,因为它最了

解锁的心;而铁棒却做不到这一点,它只会蛮干,采取粗暴的手段,去砸,去撬。“锁”在此象征事物的关键、问题的症结、思想的实质;“铁棒”象征不抓关键或症结,不讲科学、不讲技巧的工作手段或工作方法;“钥匙”象征着巧妙的计策、科学的方法。

立意有以下角度可供参考:①要解决问题,必须要看实质,抓关键,理规律;②人只有主动去发现、顺应规律,才能利用规律解决问题;违背规律,就会遭到规律的惩罚;③做思想工作,科学的方法才是打开对方心灵之锁的钥匙……

【例 文】

钥匙和铁棒的故事

片断一:铁棒见钥匙轻而易举地打开了那把坚实的锁,很是嫉妒,但他还是狂妄自大地说:“小小钥匙,你的三脚猫功夫不过如此,现在我就让你见识见识我的看家本领——空中霹雳。”话音刚落,铁棒便向坚锁发起了猛攻,三百六十个回合过去了,也不见那坚锁有半点要开的意思。

感悟:坚锁好比人生中遇到的困难,而钥匙和铁棒便是生活中对待困难的两种人。钥匙很是聪明,它将自己遇到的困难分析得一清二楚,并对症下药,解决了困难,而铁棒在困难面前过于急躁,少智寡谋,虽勇猛过人,却如暴虎冯河,终究一无所成,陷入窘迫的局面。可见,困难面前我们要三思而后行。

片断二:铁棒经过上次的教训,好象懂了些什么。它来到了铁匠铺,请一位铁匠工人将自己打成了钥匙模样。这不,它哼着小曲,怀着必胜的信心再一次来到坚锁面前,象钥匙一样将自己插进了锁孔。可还是打不开锁,自己的腰却差点被扭断了。

感悟:在困难面前,有的人便似改造后的铁棒,他们虽对遇到的困难作了一定的分析,但只满足于表面现象,看问题不够深入,缺少对问题深层次的把握。因此,不难想象改造得再怎么像“钥匙”的“铁棒”,对坚锁般的困难,也还是束手无策。困难面前,我们要注重探索问题的本质,寻求出解决的办法。

片断三:这次,铁棒终于清醒了。它真诚地请钥匙兄弟教给它“真经”。在铁匠铺里,铁棒彻底地粉身碎骨了一把,不仅形体上与钥匙兄弟一样,而且也像钥匙一样身怀绝技,它简直就是钥匙兄弟的克隆品。当铁棒重新插入锁孔时,不废吹灰之力地就打开了锁……

总结:面对生活中的困难,我们绝不能像铁棒一样有勇无谋,而应冷静分析,找出那把能打开困难之锁的钥匙。当我们成为战无不胜、攻无不克的钥匙时,我们便克服了困难,成了生活的主宰。

【简评】

作者的立意非常巧妙,沿着话题的思路顺势拓展:先写铁棒不服气去砸锁,说明暴虎冯河只能一事无成,在困难面前要三思后行;再写铁棒吸取教训,进行变通,但学的只是皮毛,以此说明看问题要抓本质抓关键;最后写铁棒真诚请教学得“真经”,这才是正确的做法。采用片段加“感悟”的形式来结构全文,边叙边议。叙,简洁明了;议,入骨透彻。 (题析、评点:刘国良 文章来源:《语文周报》2004年第45期)

从八戒酒楼到“肯德猪”

却说那唐僧师徒到西天取得真经后,就此散伙了。唐僧骑着白龙马“踢向东”,回到了大唐,做了白马寺的住持;“猴哥”到韩国大丘,开了家武道馆,教练跆拳道;沙和尚回到流沙河,修了座水上游乐场;猪八戒哩,这“天篷元帅”自然是修成了正果,但终究是身无分文,连“九尺钉耙”都给当了买热狗吃。

八戒可愁上了,眼看着这日子一天天惨淡下去,咋办呢?穷则思变,看到电视上悟空的儿子小悟空那婚礼排场,他感叹于人的差距如此之大。于是,八戒到南海找到了观音菩萨,借了些贷款,回高家庄开了“八戒酒楼”。

酒楼的档次,嘿,没说的,你看到那门口贴着的六颗星(可是太白金星的贺礼啊)便知。服

务小姐都是月宫请来的仙子,大堂领班可邪了门了,竟是那老冤家——嫦娥。

才开张的一些日子,生意红红火火,八戒乐不可支,竟笑断了几条鳄鱼牌的皮带。他心想:那猴子当年说我蠢笨,现在我老猪总算有出头之日了!

可没过多久,生意淡了下来,最终入不敷出。八戒这下可急了,他开着“大奔”到了白马寺,也没等打招呼,就扑入唐僧怀里,痛哭流涕:“师傅,老猪快……快破产了!”经过一番诉苦,三藏法师说道:“八戒,变者乃自然之法则。要图效益,势必改革。你去卖斋饭吧,佛会赐福于你,阿弥陀佛!”

八戒回去后,励精图治,锐意改革。八戒酒楼推出斋饭大餐,服务员全部是和尚、尼姑。八戒夜夜经营到12点,可谓宵衣旰食,兢兢业业,可效益还是上不来。

正当八戒酒楼搞破产核算时,一个大人物突然光临。八戒看了良久,方认出是猴哥。寒暄一番后,猴哥问:“八戒,你可知你生意萧条的原因吗?”八戒道:“猴哥,你就别卖关子了,我知道你毛多点子多,你快救救俺老猪吧!”猴哥说:“做生意需要研究市场,掌握市场规律,俗话说:„知己知彼,百战不殆。‟”八戒急忙说:“你快告诉我,我该怎么办?”猴哥说:“现在上班朝九晚五,都改吃快餐了,而你还是„满汉全席‟,谁会来吃呀!”

八戒听了猴哥这番“生意经”,顿悟,便立即把店盘了出去,在别的地方开了一家“肯德猪”快餐店。随着生意红火起来,他在世界各地开了八百多家连锁店,就连南天门和冥府门外也设了加盟店……

后来,八戒荣登美国《福布斯》富人排行榜。他在接受记者采访时,感慨地说:“市场就如同一把金锁,你拼死拼活未必能够砸得开它,可是一旦找到了熟悉锁眼规律的钥匙,你就能打开市场,赢得效益。蛮干、瞎干是行不通的!”

【点评】:

这篇文章通过一个荒诞的神话故事反映了商海的沉与浮、八戒的败与成,语言诙谐活泼,妙趣横生,引人入胜。作者点题非常巧妙,借八戒答记者问,阐明了“锁”“铁棒”“钥匙”三者之间的关系,道出了全文的主题。

【请你阅读】 2006年湖北高考满分作文

三生有幸遇上你

前生、今世、后世,这三生我所有的幸运都只是能遇上你。——题记

佛说,因果由缘, 千百年的轮回皆由缘起。我想,上辈子也就是前生,我一定是千万次回眸,亿万次的寻觅,才能在滚滚人流中遇到了你,唯一的你。

我是个受命运诅咒的孩子。在我很小很小的时候,上天就带走了我的妈妈……一个熟悉的身影眨眼间消失了,那种感觉,那种心痛贯穿了我的整个生命。从此,我变得敏感多疑,寡言少语,心灵封闭,没有安全感,缺少人情味儿。

我以为我会一直这样生活下去,与空虚相伴与孤独同眠,然而,三生有幸,我遇见了你…… 我还记得第一次见到你,是在那个微凉的晚秋,枯黄的叶子漫天飞舞的时侯。你作为小学三年级的班主任出现在我的视线里:微胖,短发,一身黑色的衣服,笑时给人温暖,不笑时给人一种严肃。那时,我已习惯于独守自己的心灵世界,不容外人涉足,那是伪装到最后的坚强,也是不容任何人去打破的宁静,对你也没有任何多余的感情。

奇怪的是,你并未因我的冷漠而忽视我,还让我当了学习委员,掌管班上大小事务。一有机会,便表扬我,一有时间,便找我谈心,鼓励我多与人交往,不断地教我一些做人的基本道理。你心疼我,我知道,可是,我心里的冰块是那么牢固,那么寒冷……

时光在你的关心和我的冷漠中如白驹过隙,一晃三年过去了,我离开了你,升上了重点初中,与你的联系少了许多,但是,你始终没放弃过对我的感化与疼爱。

几年如一日,你对我关爱有加,中考前的那个下午,我记忆犹新。你托人送给我一封信,看

到信封上的熟悉笔迹,我感受到世界上最美的亲情:加油,好好考,我始终相信,你是最棒的! 我的眼泪潸然而下,心里有股暖流在涌动,我仿佛听见了自己心里的冰层开始破碎的声音,我不禁地笑了,这是妈妈“走”后,我第一次幸福而快乐的微笑。

考入县城重点高中后,我们学校与你家的距离更远了,但我们的心更近了。你时常拎着水果来看我,给了我全部的母爱。

你的信笺和电话成了我温暖的源泉,你的看望和谈心成了我愉悦的家园,你的汇款和米菜成了我幸福的粮仓,在我渴望的时侯,你是春天般的及时雨。

高考临近,你发短信来说:“孩子,亲爱的:你要认真复习啊,好好考试,我一直认为你是最优秀的孩子!”老师,你不知道啊,我又一次落泪了,你老是惹我哭,惹得我激动地哭,惹得我高兴地哭……

今天是六月七日,高考的第一天第一科。此时,我想,你肯定捧着保温盒站在考场外,因为你说过,离这儿再远也一定来送考。今天不知为什么你来晚了,是拎的东西多了,还是堵车了? 是节约车费步行艰难,还是走错了路?……如果你现在已经从百里之外赶到了这儿,我真的很想跑到考场外,拥抱你,亲吻你,对你说一声:“我想叫你一声妈,老师!”

妈,我三生有幸遇见了你,虽然你并不是我的亲生妈妈,但你满足了我对母爱所有的希望,妈,我爱你! 是你教我懂得爱,懂得生活,懂得追求。上帝是公平的,它带走了一个亲妈,却还给我一个伟大的母爱!

三生有幸遇见你,希望我还有下一个“三生”,再下一个,生生世世,永远有幸与你相见! 妈妈,你听见了吗? 但愿生我之身的妈妈升入天堂,爱我之身的妈妈永驻人间!

我爱你,妈妈!

【评析】本文突出的特点就是有真情实感,且能以情动人,以景感人。你一看题目就知道,拟得很有“情味”——“三生有幸遇见你”。作者为什么说“有幸”?“你”在文中又是指谁? 设置这样的悬念,才能吸引读者的眼球! 开篇题记,阐解三生,强调突出“你”的重要和伟大,暗点文题,妙! 佛说入题,很自然,也很人性,为下文定下了感情基调。第二段,笔锋一转,简要叙述回忆失去母亲的痛苦经历,第四段开始详写“有幸”遇见一位仁慈温柔而关爱学生的老师,从外貌、服饰、谈话、写信、送考等细节着笔描写,感人情景历历在目,震撼心灵,催人泪下。 最后抒发对老师那种母亲般的关爱的歌颂之情,对人生情感的体悟和认识,水到渠成,余音绕梁。

考生以第一人称和第三人称来写故事,仅从标题来看,以为是一段恋情。但文章以特别抒情的笔调,回忆了作者的妈妈去世后,一位女老师无微不至地照料自己的故事。这篇作文中的很多情节特别感人,比如女老师在中考时为孩子送饭的细节让人流泪、叩人心扉!

把握三角形的支撑

在同一平面内,不在同一条直线上的三点顺次连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点,制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造,支撑起了那永久的压力。

参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以,根死树必枯。

凌云高楼巍峨壮观,气势撼入,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以,基陷楼必危。

刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

台下十年功,支撑起台上一分钟;读书十年苦,支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗? 回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑,谈何

成功;失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑,耀眼的光辉怎么不会黯然失色?

司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后,正是因为有了信念、毅力和追求的支撑,才使他完成了《史记》这一历史巨著。

越王勾践卧薪尝胆,受尽了屈辱,但是志向、决心和毅力支撑着他,最终以少胜多,大败吴军,名垂千古。

—位打破了世界纪录的举重运动员说:“我举得起世界记录,但我举不起平时流下的汗水。”噢,原那世界纪录也是由意志、信念和汗水支撑的。

能支撑起惊人奇迹的,同样也是惊人的平凡与简单,普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。

科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑;正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑,就必会在偏见之下误入歧途。

酝酿和培育自己支撑的力量,才能托起明天的梦想,并化作辉煌。

“三角形的定理”教会我们:要立足于这个竞争日益激烈的社会,只有把握住我们自己人生中的“三点三线”,才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑,哪里能换来生命的绚丽? 支撑的力量是伟大的,支撑的过程是困难的,支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”,才能支撑住我们自己的光彩人生。

【评析】本文构思虽不奇特,但是作者运用了大量典型的事例进行列举铺排,颇有辩证力量。文中的论辩语言,有着较强的阐理气势,富有一气呵成、咄咄逼人之感。“没有意志、目标和追求这三点组成的„三角形‟的支撑,谈何成功;失去意志、目标和追求这一„三角形‟的支撑,耀眼的光辉怎么不会黯然失色?”“酝酿和培育自己支撑的力量,才能托起明天的梦想,并化作辉煌。”诸如类似的语句,不仅有名句般的简捷,还有警句般的哲理。开篇从金字塔入题,结尾以“支撑住我们自己的光彩人生”点题,也是一个小小的亮点。

对得起自己

有句俗话叫“事不过三”,往往用来形容一些做错的事不要重复出错,要吸取教训,避免再犯相同的过错。然而要做到这一点,可也真难啊。

记得小时候妈妈经常教导我要学会节俭,每当我提出要东西的时候,妈妈就会说“事不过三,不能再要了!”我也就乖乖地不再要了。所以巨蟹座的我从小就养成了存钱省钱的习惯,有了零用钱总是节省下来存起来,从不乱花,这为我的童年赢得了不少表扬,使我有了一个阳光般的童年。

随着年龄的增长,我已上了初中。或许是妈妈认为我长大懂事了的缘故,也不再像以前一样常对我说“事不过三,不能再要了!”可是我却逐渐放松了对自己的要求,大手大脚的恶习慢慢地在我身上体现出来了。我先是50、50地从银行取钱,再后来竟100、150地从银行取钱用,这对于一个初中生来说可不是个小数目。终于,妈妈发现了存折上累累的支出记录,问清楚钱的去向后,妈妈生气地语重心长地对我说:“孩子,要会生活就必须学会节俭。事不过三,可不能再放纵自己乱花钱了! 不然,那会害了你的! 要对得起自己!”我哭着答应了妈妈, 从此以后,我也不再大手大脚地花钱了。

事不过三,使我受益匪浅。每当我有松懈的时候,我就想起了妈妈的那句话,我就有了克制的办法和原则。事不过三已成为我做事的原则。

上了高中,结识的朋友多了起来,需要应对的时候也多了起来。

看到别人买来各种各样的真彩文具,我也羡慕地动过心:“要是我也有该多好啊!”可是一想到事不过三,我就有打消了与别人攀比的念头,而是继续使用着我那普通实用的文具;每当同学过生日时,看到别的同学买这买那送上礼物时的兴奋劲,我打心底里羡慕:“那样该多风光啊!”可是一想到事不过三,我就明白了不能有那样出风头的想法,而是精心制作一张生

日贺卡献上。“事不过三,对得起自己!”我耳边常常响起妈妈的话语,我才没有放纵自己,我才拥有了朴实而又踏实的好习惯,我才有了奋发前行的人生航标。

“事不过三”,这个在我身上有着亲身经历的词语,早已深深地刻入了我的脑海,早已融人到我的心灵。也许这个词在别人的脑海里有别样的见解,但在我的心里,它的含义永远是妈妈的那句话语——“一定要对得起自己!”

【评析】文采飞扬的文章是美文,这是不争的事实,而以朴实的文笔书写真性灵的文章也同样是佳作,本文就属后者。该考生选用亲身的经历作素材,以妈妈的教导“对得起自己”为主旨,令人信服地诠释了“事不过三”的内涵——“一定要对得起自己”(作者的理解) ,颇有感染力,也颇为新颖。

三岔口

三个我分别守在三个不同的岔道口,前两个渐渐绝望,只能选择逃避,一起逃向第三个岔口,三个我同时汇合,去作出郑重的抉择。

——题记

“快考试了吧?”老妈坐在沙发上询问我。

“明白!”我起身回到自己的房间,重重关上门,背靠着门,深呼吸。

为什么我可以不做自己喜欢的事,而偏偏学习是个例外呢?

我总对自己说,既然不喜欢,难道就不能选择放弃? 时间上的距离,使我除了彷徨,还是彷徨。我变得固执偏激,抉择着前行的路口。

我喜欢文学和音乐,夜深人静的时候,戴上随身听,伏在我一个人的书桌前,放飞心情,让灵魂徜佯,享受自由的我的快乐,岔路口上的“我”总把现实中的我拉了回来,走向比我还高的作业。我只好祈求幸运之神,可是在学习上,一直是被动、消沉的我,总是抱有能够侥幸过关的心理,但哪能每次都那么幸运啊!

我变得莫名的恐慌,来自无形的压力,

我开始选择逃避,逃窜出第一个岔口,我变得不像是本我了……

“很久没见了吧……现在怎么样了?”渐渐我害怕听到从前的老友问起这句话,总是觉得彼此的距离越来越远了。我恨透了那个叫作距离的抽象的东西,它让我们彼此变得陌生,变得不再像从前的我们自己。“改天一起出去玩吧?”“嗯”

没过几天又是一个短信,“对不起,那天我们不休息了,去不了。”“呵——没事。”其实长大后,越来越觉得约定有时候不太需要遵守,不再像小时候一样,两个小拇指勾在一起,就允诺一百年不许变,现在想想的确可笑。

落寂的心情没人理解,我黯然地离开第二个岔口,漫无目的,就那样游走。

一个人的时候,变得出奇的安静,害怕吵闹,觉得吵闹后隐藏着的都是一个个空虚的灵魂。 我游走到三岔口,看着三个失落的自己,一样的感伤,一齐的抱怨,与平时每一个守在不同岔口的自己似乎总有差距。我面向三岔路口,尽量让三个我归于平静。

如果要真正走出那个彷徨、绝望的三岔口,必需先认清不同的自己。我再次来到三岔口的中心,审视着其他的岔口,我不再让那两个我游走,我似乎看到用书籍铺就的道路上,长满了知识之树,盛开着睿智之花,哦,那才是我的抉择,闻着书香,伴着动听的音乐,我迈步前行……

【评析】作者所设的“三岔口”是虚与实的结合,是作者思维驰骋的路线,是作者心灵净化的起点。每个人都有茫然徘徊的时候,每个人都有身心游走不定的感觉,三岔口可以说是考生

精心安排的借体,读之有悟。自然的分节,使作者的思维更明朗;设喻暗示,更增添了文章的厚度,这些显示出考生的写作功力。

减负中的“朝三暮四”

有这样一群聪明的猴子,它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气忿,于是主人一狠心,一跺脚,说:“以后给你们早上四颗,晚上三颗!”猴儿们心里却乐开了花。

自以为聪明的猴子们哪里知道,早上多出的那颗栗子,是从晚上那四颗中“挪”出来的,它们连半颗栗子都没多得到。

坐在考场中,我不由想到了减负中的我们,多少和这群猴子有点相像吧?

我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是,终于有一天,我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而,渐渐地,比傻猴儿聪明的我们发现了:“负”并没有凭空消失,它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子,一本本的习题……我们在家里度过了一节又一节“大练习”、“晚自习”。为什么会这样呢? 其实很简单。

就像那个故事中,栗子的总数没有变少一样,我们的考试制度、选拔人才的方法没有变,那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上届……学生一样的努力,才能跨过高考这座独木桥。

或许有人会问:“栗子的总数真的只能是七颗了吗?”唉,主人毕竟太穷了,他只有买七颗栗子的能力,不过,小猴子是他的宠物,无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟,减负是国家在教育方面一个崭新的举措,作为一个新事物,在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家,它还面临着方方面面的困难。从种角度看,我们的减负,似乎就成了国家的增负。 现在,我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担? 如何让更多的学生能更轻松地升上大学? 这毕竟是国家发展的问题,我自然不能多言。然而任何一个民族都不会忽视对下一代的培养,更何况我们走过五千年沧桑的中华民族! 我相信,随着各方面的进步,经济的发展,“减负”一定会冲破各种阻力,达到一种真正的“减负”,决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。

那么,在这种过渡时期,聪明的小猴子们为了不饿肚子,就该学会自己找栗子吃,不要满足于“朝三暮四”的把戏;聪明的我们也要把握自己,调整好心态,驾驶自己生命的小舟,去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道,驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的,我们知道,这样的路不会只有一条,何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄?

未来的某一天,当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时,我们的脸上也会露出会心的微笑:他们不不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子,因为主人给了他们更多的栗子,他们是真正幸福的“小猴子”。

【评析】本文由“朝三暮四”的故事引申并联想到现行的教育弊端,作者理直气壮地透析现行教育存在的问题,可谓见解独到。用“朝三暮四”的故事来类比如今的减负现状,显示出考生的洞察力和对事物的分析判断能力,并一针见血地指出其根源在于高考制度、经济发展和教育制度的滞后,这正是考生难能可贵的理性思考和见解。当然部分观点也值得商榷,可谓白璧微瑕。