抉择
初一 议论文 1083字 140人浏览 liangpan0719

很早以前听过一个关于庄子的故事。庄子与弟子见到一株大树,枝繁叶茂,树冠宽如巨伞,高数千丈,直指云霄,特别显眼。却竟无人砍伐。询问樵夫才知道,此树用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则会腐烂;用来作器具,则易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,乃是不成材之木,无所可用,故能有如此之寿。于是庄子对弟子说“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”这便是庄子一生所倡导并且追求的“无为”。人皆知有用之用,却不知无用之用也。“无为”,莫有所为,或许是有一定道理的。然而我心里却并不能完全赞同。庄子是疾世愤俗的。正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为有黄雀在后的经历,所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。可以说,是时代造就了庄子的灵魂。诚然,人们奋力拼搏,然而往往终其一生,不是郁郁不得志,空余一身傲骨含恨而终,就是自甘堕落,被世道污染同化。可仅仅因为如此便疾世愤俗,情愿碌碌一生,不也是由一个极端走向了另一个极端吗。俗话说,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。如屈原,他所心怀的对于人民与祖国的责任感和使命感何其沉重。他又何尝不想放下这如同枷锁般的一切,纵情山水,从此高洁、洒脱地活着。可是他终于选择了被捆绑,被束缚,甚至带着满腔绝望斩断生命的延续。他的死是一种悲剧。“却也是一种意义。这缕汨罗江上的不沉之魂,千百年来成为教化后人的一种象征。”“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”个体的生命是短暂的,而整个人类的生命是永恒的。人生在世——哪怕被命运击得体无完肤——若不为理想而奋斗,不尽己所能为这个世界出一份力,又怎能算得上是一段完整的人生呢。只是有时,我却也是羡慕庄子的。他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为爱的热烈,所以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。而屈原的“不放下”或许是因为“放不下”也未可知。无怨无悔么?只是后人的臆断罢了。人的心,总是不断的被这样那样的东西牵绊着。我们自己的原则和坚持,社会的“政治宣传”、“礼乐教化”,舆论的压力„„无一不是阻止我们清静无为回归本性的原因。能够抛弃心中的杂念,返璞归真,自由自在地活在精神世界里,何尝不是一种自我超越的体现。只是谈何容易。平平淡淡地“无为”,还是轰轰烈烈地“有为”?这是世界给予我们的疑问。我们终将用我们的一生来思考与抉择。

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