“守望”话题作文
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“守望”话题作文写作指导及例文

阅读下面的文字,根据要求作文。

任何种群为了自身的生存和发展,都需要对周围的环境进行监视和守望。羊群如此,牛群如此,一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。人类社会当然和动物的种群不能相提并论,但是同样也需要随时对周围的环境进行监控和守望。特别是在当今时代,社会的飞速发展,各种诱惑扑面而来,形形色色令人目不暇接,加上人类社会组织结构的极其复杂,其守望的内容就更为丰富。那么,我们作为时代的主宰者,该进行怎样的守望呢?

请以“守望”为话题,写一篇不少于800字的文章。可以记叙经历,编述故事,抒发情感,发表议论,展开想象等等。

【写作指导】

(一)独词类作文的审题

主要采用:

1、审读词语含义法。

2、化大为小,虚实转换法。

(1)语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境,使之更具体、更明确。即在题目的前后添枝加叶,使之化大为小。

(2)有一些话题作文题比较宽泛,可以采用“增补信息法”,即在理解话题作文题的内涵和外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。

《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单:看守瞭望。但这个词语的内涵是丰富而广泛的,远远超出了上述解释的范畴。守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象;也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。所以同学们在写作时,可以守望一片天空、一缕阳光,可以守望旧时的朋友或是原来的自己,也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至是爱情。在守望中聚焦自己的情感和心灵,折射复杂的思念和牵挂,再现人生的喜怒与哀乐„„都是可行的。

为此,可作如下联想:

①守望的内容、对象:如具体的事物或抽象的情感,如爱情、友情、亲情;

②怎样完成守望:如需要勇气,需要坚强,需要执着;

③守望的意义:如是一种„„的精神;如是一种信任,一种气节,一种坚强,一种执着;能够„„

守望是一种气节,如苏武;

辛弃疾“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。” 《水龙吟》 是一种落寞英雄对国家统一的守望。

余光中、闻一多的守望是对海峡两岸亲情的渴盼。

守望是一种对爱情的忠贞:如《红楼梦》里黛玉对宝玉;《边城》里翠翠对傩送;《半生

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缘》里顾曼珍对沈世钧;女词人李清照对丈夫赵明诚„„

明确了守望的具体内容,进行怎样的守望也就有了着落,构思与立意也就有了基本方向。不是每一种守望都能圆满,不是每一种守望都能实现,但有了守望生活才可能变得深刻,心灵才可能变得充实。写作中抓住了“守望”这个焦点,自然可以写出精彩的文章来。

(二)议论文写作的一般结构

1、提出问题——论点

(开头:引入论点 3——5行, 100字以内 1段)

2、分析问题——论证

分论点一 (中心句)+概括性、典型事例1+(小议论) 8—9行,225字以内 2段 分论点二 (中心句)+概括性、典型事例2+(小议论) 3段

分论点三 (中心句)+概括性、典型事例3+(小议论) 4段

3、解决问题或联系实际 5段

4、得出结论 :点题 6段

(三)中心论点及分论点举隅

1、中心论点:守望,创造了种种不朽的传奇。

分论点一:坚定地守望,步步走向成功。

分论点二:勇敢地守望,获至美满结局。

分论点三:正确地守望,事半功倍。

2、守望山水,让历史铭记了你。

守望残缺,让人生演绎一份完美。

守望家园,让人间谱写可歌可泣的人间大爱。

3、扬起自信的风帆,守望成功。

跨过荆棘的道路,守望坚强。

永存感恩的心,守望幸福。

4、生活中处处有守望。守望为我们的生活增添了一道道亮丽的风景线。

守望是刘伟对音乐的痴迷与执着追求。

守望是人民公仆杨善洲对国家的忠诚与对人民的热爱。

守望是“最美教师”张丽莉对职业的责任与对学生的保护。

5、在守望中领略人生的真谛。

因为守望,陶潜才能在回归自然后悠然自得。

因为守望,嵇康才能在尘世污秽中留住自我。

因为守望,巴尔扎克才能在贫困痛苦中自我奋起。

6、因为坚持守望,他成就了“飘若浮云,矫若惊龙”为的书法。(王羲之)

因为坚持守望,他成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的世家绝唱。(司马迁《史记》)

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因为坚持守望,他吟唱了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的千古名句。(李煜)

【范文精选】

1、守望从容

不知从何时起,国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后,又告别了从容„„

于是,没有了“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明丽,没有了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的清新,没有了愚公移山的大气,精卫填海的执著„„从容的文化不再;没有了一生只走一条路的大游客徐霞客,没有了一生只写一部书的史学家司马迁,没有了一生只种草药采草药的草民李时珍„„从容的大师不再。

当今时代,很难看到从容了。到处都是辛苦辗转,到处都是辛苦忙碌。感慨一声“忙兮忙兮奈若何?”转过身,又投入忙碌中。李白的飘逸,杜甫的沉郁,陆游的忧患,岳飞的壮怀,东坡的豪迈,易安的愁戚„„似乎已尘封进了历史。今人欲望太多,学历、文凭、官位、职称、名利、声誉„„什么都想得到,什么都不想丢弃。十个指头按二十只跳蚤,一双眼睛盯着满河滩的卵石,种种欲望,满箱满柜,满抱满怀,乱花迷眼,急火攻心。而为欲望所付出的努力又显得太少,均摊到每个欲望上,收获怎么会丰厚呢?别说是累累硕果了,可能连喜悦的花朵都采摘不到,因为享受喜悦的前提正是对从容的守望。

华山的险峻、庐山的清秀,需要从容地漫步;泰山的石刻、黄山的怪松,需要从容地欣赏;《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵,需要从容地品味„„

可事实如何呢?

远去了,举酒邀月的李白,梅妻鹤子的林逋;

远去了,蕴藉端庄的印章,酣畅大度的书法;

远去了,质朴亲情的信封,优美雅致的信笺。

剩下的似乎只有冷冰冰的红头文件,只有噼里啪啦的打字声,只有成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭,只剩下辛苦、忙碌和疲惫„„心态中少了那么一点存放自己的空间,少了那么一点守望从容的时间。

在溽热难捱的七月去蒙古大草原,像一片风中的三叶草,一只咩咩叫唤的绵羊,一朵蓝天上的闲云,让清爽的风吹净都市的浊尘,对着无边旷野说点什么,或什么都不说。躺在草地上,闭上眼睛,让精神放飞远方„„于是,境由心生。

倒上一杯清茶,我们守望从容。

【模拟评分】

基础等级38+发展等级16=54分

【批阅意见】

文章机智地选取了一个小巧而内蕴丰富的切口——守望从容——来演绎“守望”的内涵。作者充分调动其丰厚的思想积淀,对问题进行了透辟的分析。既有对历史的再认识,又有对

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现实的冷思考;既有灵动飞扬的文采,又有合乎人情的感悟;既有秀丽娟美的语言,又有关注社会的情怀。行文大度,底气十足,洋溢着一种凝重厚实的美感。

2、守望一方净土

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

一首《定风波》,寂寞地躲在《念奴娇》的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。

苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。

一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人,竭力想致苏轼于死地,他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下,苏轼被贬到了黄州。

苏轼的黄州生活是孤独的,“平生亲友,无一字见及”。可想而知,当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说,“虽怀坎于时,遇事者有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”这么真诚的心语,这么洒脱的情怀,不正是他守望那方净土的体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活,正如他自己所说“劳苦之中,亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮,更没有被艰难的生活压倒,他仍然吟唱着“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。

当我们背负着生活的重压蹒跚而行时,蓦然回首,依稀可见在黄州赤壁江边,傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人,他正守望着那片属于自己的土地„„

【模拟评分】

基础等级38+发展等级18=56分

【批阅意见】

审视这篇作文,我们不难发现它有一个显著特点:作者的知识世界里有一块属于自己的领域。当关于苏轼的典故与事例如清泉般汩汩涌出时,我们感叹作者视野的开阔,钦佩其知识的丰富,叹服其认识的深刻„„但我认为更值得同学们关注的,应该是作者曾经在这方厚土上作出的辛勤耕耘。有了积淀深厚的一方厚土,才可能“扶摇直上九万里”,才可能筑起九层之台——这应是我们读完本文之后的最大收获。

3、草垛上的守望者

月光笼罩着山沟里的屯子,起伏的山像巨兽似地蹲在屯子的周围。一个个草垛像极了山的崽子。狗娃就坐在草垛上发呆。

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空气里飘散着熬猪油的香味,狗娃咂摸着嘴,吸溜着涎子。要过年了,自家的虎头灶上也熬着这玩意儿。晚上,他刚刚撮起块烫手的油渣放进嘴里,就让娘连追带打撵了出来:“打不死的馋鬼!”他在前面跑,娘在后头骂。

寒假放了一个多月了。破旧的教室不挡风不遮雨,冬天上课冻死人。县里拉来车砖瓦木头让修修教室,却被用来修了菩萨庙。村长用发亮的袖子揩了揩鼻涕,对愤怒的李老师说:“急啥子嘛!先放假!”于是狗娃回了家。李老师说,天暖和了再上课。

李老师是第一个来这里教书的老师,虽然狗娃爹撇撇嘴说:“他要真是个能人,哪来这山沟子里受苦?”但狗娃依然很喜欢这个老师。狗娃从他那儿知道了许多的稀罕事,比如脚下这块地方叫地球,和天空里的星星一样浮在那里,就像一颗浮在蛋清里的蛋黄;还比如城里人会造一种叫飞机的东西,人坐上就能飞上天。狗娃觉得这是不可思议的事情,铁做的东西咋能飞呢?如果把铁锅扔上天,还不砸死人!

狗娃望着浩渺的天空,望着那无数颗眨巴着眼睛的星星,于是他的眼前就飘浮起了一颗颗蛋黄。狗娃脑海中的自己,正用手捏住一只蛋黄,放进嘴里,吮了又吮,嚼了又嚼。“知识就是力量”,他念叨着老师常讲的话。他想,等学完了老师的知识,就进城里,因为他知道那里有无穷无尽的稀奇事:像彩虹一样漂亮的电灯,会移动的铁屋子„„

狗娃一下子想到这许多的东西,却又什么都不明白,脑袋变得很涨很涨。他觉得,这许多的东西就像光秃秃的土地上一下子冒出的乱蓬蓬的苗儿,让他有点摸不着头脑。他张大嘴哈了哈手,抱紧膝头,再抬起头,望着那星空。过了年,老师就快回来了。再快些吧,他希望。

“狗娃子!快回来睡觉!死在外面把耳朵冻掉了,娶不到媳妇了!”狗娃爹站在门口吆喝着,小小的屯子就都飘满他沙哑的声音。狗娃不舍地蹭下草垛,晃着涨涨的脑袋,回家了。

星空依然浩渺,草垛上仿佛仍留着狗娃抱着双膝守望天空的身影。

【模拟评分】

基础等级38+发展等级20=58分

【批阅意见】

读这篇文章,第一遍我为作者的智慧与幽默哈哈大笑;第二遍我读出了生活的艰难与辛酸;第三遍我读出了作者目光的深邃与冷峻。草垛上坐着的这个孤独瘦小的身影,仅仅是在守望他的老师,守望浩渺的星空吗?不,他还在守望知识,守望未来,守望他的幸福生活。深远的立意使文章多了几分凝重感和责任感。

4、守望

守望,即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代,我们在不断地得到,又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的,同时去展望和追寻自己的梦想,这就是守望的意义之所在。因此,我们应当学会守望。

守望是对自我价值的肯定,也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的

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人物,何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口:司马迁经受了严厉的酷刑,仍不轻易屈从,他守护他的才华,追求他的理想,著就《史论》这一绝世之作;勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆,守护心中的坚毅,展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌,不正是在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条,不放弃理想也不轻易妥协,看似暂时的停顿,却是在调整姿态,厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备,正是看守自己的信念,继而积蓄力量,追寻自己的梦想,继而付诸行动,最后到达成功的顶峰。由此可见,实现自我的价值,需要守望的辅助。

守望是对国家发展历史性的思考,是打通时间,空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到,“一个国家的发展,需要有一些抬头看天空的人。”的确,国家的发展,科技的进步离不开对未来的展望,离不开远眺与想象。正是有了那些对天空,宇宙产生好奇与想象的科学家,才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处在于,它的“有一些”这个词,说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望,而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释,我们展望全球一体化的和谐世界美好前景,但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀,这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命感,又推动着国家不断前行。因此,国家的发展离不开守望的护航。

当然,值得注意的是,“守”与“望”是一个不可分割的整体,有人曲解其含义,只一味地停滞不前,却声称是追忆往昔;有人抛开原则大跨步飞跃,却殊不知早已失去背后的支柱,这都是归于片面的表现,我们应学会守望,重要的一点是把握其中的平衡点,让守与望成为坚强的臂膀,共同协助。

在人生的低潮时刻,守望将给你希望与信念,在人生的巅峰,守望让你不轻易自大,清新地认识自己。守望是照耀前程的明灯,也是一座警钟,让我们不再绝望,不会彷徨,守望让人生和世界都更为精彩。