苏州园林
初一 记叙文 6122字 602人浏览 lms96

八上13课《苏州园林》课堂实录

作者:卢望军

一、 创设情境,导入新课

师:俗话说“上有天堂,下有苏杭”,用我们本册学过的一句话来说,苏州和杭州这两个城市,就是——

生:欲界之仙都!

师:杭州有水平如镜的西湖引人入胜,而苏州又有什么美景让人流连忘返呢?

生:园——林。

师:对,就是园林!江南园林甲天下, 苏州园林甲江南,今天老师要带领大家去游览苏州园林,当然,是在教室里通过课文的视频朗读神游。现在,我只要点击大屏幕上的按钮,同学们就可以欣赏到如诗如画的苏州园林风光了。可是,进园之前,大家必须得拿到一张门票。如果你会读会写并且能解释课文后面的生字词,就能拿到这张门票,试试看!

投影:

注音:

池沼( ) 轩榭( )

丘壑( ) 嶙峋( )

镂空( ) 蔓延( )

着眼( ) 蔷薇( )

败笔( ) 斟酌( )

释义:

重峦叠嶂 自出心裁 因地制宜 俯仰生姿 别具匠心

指明学生回答,相机点拨,例如“自出心裁”和“别具匠心”同义,由“因地自宜”延伸到“因势利导”“因材施教”,经“重峦叠嶂”复习“重岩叠嶂”。

二、图说苏州园林——藉苏州园林赏天堂风光

字词过关,播放《苏州园林》视频朗读。

师:我看见大家在听和看视频朗读的时候,表情都很陶醉,来,说说你对于苏州园林的感受。 生:我的感觉是“如在画图中”。

师:这正是苏州园林的建造者们的一致追求。

生:苏州园林带给我复古、优雅、神秘、静谧、随意而高雅的独特感受,它是一件技艺高超的艺术品,给人以舒适的感觉。

生:苏州园林因为朴素而显得优雅,因不对称而显得有个性。

生:此地只应天上有,人间哪得几回见。

师:此曲只应天上有,人间能得几回闻,你的仿句能力不错。

生:从各个角度去看,都是一幅画。如果一个画家来画的话,拿把凳子随便拣个地方坐着,都会画出一幅杰作。

生:用一句广告词来形容,那就是“简约而不简单”。

生:心向往之,很想去。

师:我也是心向往之啊,如果你将来钱够多,顺便给我也买一张票。

生:明显写歌词要灵感,作家写文章要灵感,我看短片也要灵感。我用一句很现代的话来说:一个字,美;两个字,很美;三个字,特别美;四个字,美不胜收!

师:你太有灵感了!我突然也来了灵感,请同学们用我们今天学过的一个成语来评价你的发言。

生:自出心裁。别具匠心。

生:我到过北京的园林,颜色斑斑驳驳,觉得一点都不好看。所以电影导演拍摄古装剧里面

4、假山的堆叠,是一项艺术而不仅是技术。

池沼,大多引用活水。

5、苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

6、花墙和廊子隔而不隔,界而未界。

7、苏州园林在每一个角落都注意图画美。

8、苏州园林里的门和窗,尽量工细而决不庸俗,即使简朴而别具匠心。

9、苏州园林极少使用彩绘。

10、可以说的当然不止以上这些,这里不再多写了。

概括说明文主要内容的方法:串联每段的中心句。

师:到这里为止,这篇文章的内容已经明了了,说明文这个“三明治”我们吃了第一口,我们接着再吃第二口,思路明晰。我们学《中国石拱桥》的时候说,茅以升是个好人,特别理解我们初中的老师和学生,当我们开始学习说明文的时候,他就给我们送来了一篇典范的说明文。本文的作者叶圣陶也是个好人,而且他还当过很多年的小学和中学老师,他的《苏州园林》可以说是说明文里边的“标本”。本文值得我们学习的,除了围绕中心句写作,还有一点,就是思路特别明晰。请大家通过给这篇文章划分层次,来体会和学习这一点。

生:全文划分为三个部分,第一段为第一部分,第十段为最后一个部分,其余是第二部分。 师:大家有异议吗?没有,这是非常明显的“总—分—总”结构。重点在于第二部分,我们再把第二部分的内在顺序理一理。

生:第二段为一层,其余第二层。因为第二段是说的苏州园林的总的特点,其余是分说。 师:这里也是一个明显的“总—分”结构,那么,第二段的第二层七段之间,是不是可以继续分出层次来呢。试试看,要说出分层的标准

生:3到7段可以为一层,8和9段是一层,因为我觉得前面好像是说的外面,8和9段是说的里面。

师:可是色彩不一定只有里面有啊。

生:3到5段为一层,后面为一层,好像前面说的是„„

师:答不上来吧?我知道大家的犹豫,同学们试图找到一个分层或者分类的标准,但是找不到。其实这个标准,作者已经告诉我们了,那就是要依据游览的角度来看,游览者一般首先注意到的是大的方面,然后才是小的方面。按照这个标准,大家再试试。

生:3、4、5、6为一段,7、8、9为一段。

师:同学们的犹豫还因为没有在第二段中找到一个和下面几个段落一一对应的句子。

生:讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。

师:语文学习遇到问题的时候,解决之道,始终都是回到文本,沉入文本,细究文本。通过我们的“层层深入”,这篇文章的思路非常明晰了,我们一起来勾画本文的层次。 投影:

师:跟叶圣陶学说明文的布局谋篇,你学到了什么?假如明天我们写一篇说明文,该如何安排。

生:我学到了写说明文要抓住说明对象的特征来写,先写说明对象的总体特点,然后再分写。 生:我学多到了写说明文一定要注意层次,如果说写记叙文还可以不打草稿临场发挥的话,那写说明文是万万不可能的,一定要列提纲。

师:而且还要对提纲进行论证,调整。不过,我有一个疑问,大家仔细看看本文的结尾,你有什么感觉?

投影:

你对这篇文章的结尾部分有什么看法吗?

可以说的当然不止以上这些,这里不再多写了。

生(大笑):老师,好像我们写作文时打下课铃就要收本子了,于是就匆匆忙忙结尾了! 师:是哦,大家看大屏幕,这个叶圣陶也是一个语文老师,而且还被誉为“优秀的语言艺术家”呢,怎么能这么草率地结尾呢。

投影:

叶圣陶,现代作家。中学毕业后,因无力继续升学,开始在小学任教达十年之久。以后,曾在中学、大学教书,还担任过编辑。

“五四”前夕开始写作。长篇小说《倪焕之》是中国现代文学史上最早出现的长篇小说之一,颇受文坛好评。作者在创作短篇小说方面造诣甚深。所写作品构思缜密,结构谨严,风格朴实,语言精练,被赞为“优秀的语言艺术家”。代表作有《夜》《多收了三五斗》等。作者在童话创作方面也卓有成就。先后出版集《稻草人》《古代英雄的石像》。

生:老师,我认为叶圣陶的结尾不草率,这样结尾给读者一种意犹未尽的感觉,提高读者的欣赏兴趣,达到了“此地无声胜有声”的艺术效果。

师:你真是叶圣陶的知音啊!请看大屏幕——

投影:

原来如此:

这是作者为一本摄影集写的“序文”。 1979年初,香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集,约叶圣陶写一篇序文。可是那出版社还没有把摄影集编好,说是收集到的照片不太满意。好在作者从小生长在苏州,几处园林他都熟悉。还有,他借助陈从周教授编撰的《苏州园林》中的195幅精美的照片作参考,亲手写了这篇序文。序文写好后不知何故,这本新的《苏州园林》迟迟不出版,《百科知识》杂志的编辑部知道了,要求让他们先发表,于是作者就以赠陈从周教授的词《洞仙歌》中的一句——《拙政诸园寄深眷》为题目,发表在《百科知识》1979年第4期上。发表的时候删去了最后几句话,“拙政诸园寄深眷”这句话在第一段里,第一段也删去了,题目只好改了,改成了《苏州园林》。

师:看完这则资料,大家说叶圣陶结尾的言外之意是什么?

生:这是一本摄影集,还想知道什么,自己去看呗!

师:自己去看呗,作为一篇序文,叶圣陶的《苏州园林》是非常成功的。大家还同意叶圣陶的“优秀的语言艺术家”的称号么?

生:同意。

师:那我们接下来就跟着叶圣陶去学习说明文的语言吧,“三明治”最后一道工序,语言明确。

四、细说苏州园林——跟叶圣陶学习说明文的说明方法

师:在《中国石拱桥》里,我们主要学习了说明文语言的准确性,今天,我们主要学习说明文的说明方法及其在文章中间的表达作用。

投影:

且学且用:

分析说明文中说明方法的作用。

在学习和生活中,都讲究做事的方向,方向不对,努力白费。老师给大家一个分析说明文方法的方向——三步跨栏法。

投影:

分析说明方法的作用——“三步跨栏法”

1、指出说明方法 2、分析说明效果 3、概说对象特征

这句段话采用了下定义的说明方法,简明科学地说明了 。

这句段话采用了举例子的说明方法,具体真切地说明了 。

这句段话采用了作比较的说明方法,鲜明生动地说明了 。

这句段话采用了打比方的说明方法,生动形象地说明了 。

这句段话采用了分类别的说明方法,条理清楚地说明了 。

这句段话采用了画图表的说明方法,直观形象地说明了 。

这句段话采用了列数字的说明方法,准确具体地说明了 。

这句段话采用了引资料的说明方法,充分有力地说明了 。

这句段话采用了摹状貌的说明方法,生动形象地说明了 。

这句段话采用了作诠释的说明方法,通俗易懂地说明了 。

找出文中的说明方法,并试着用“三步跨栏法”分析其作用。

师:老师给大家举一个例子,请看大屏幕:

投影:

“三步跨栏法”分析范例 :

苏州园林与北京园林不同,极少使用彩绘。

这句话采用了作比较的说明方法,鲜明生动地说明了苏州园林极少使用彩绘的特点。

师:(投影北京园林和苏州园林的图片)为了说明苏州园林和北京园林的不同,老师给大家找了两张图片来说明,这相当于列图表;而且,我们还可以打比方,如果说,苏州园林是小家碧玉的话,那么北京园林就是——

生:大家闺秀!

师:对!老师为了让大家更好体会苏州园林和北京园林的区别,又采用了列图表和打比方两种说明方法。所有的说明方法都是为了更好突出说明对象的特征。大家开始吧。

„„(这个环节做得非常好,绝大部分学生都能完整地表述,其中有一个叫王博基础相当差的学生也举手答问了。)

生:“四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要赞叹这是高度的图案美。”这个句子采用了列数字的说明方法,准确具体地说明了苏州园林„„窗子很多的特点。

师:王博,当你选择这个句子的时候,我心里非常担心,因为我知道,这个句子并不是典型的列数字的说明方法,而且,也不能鲜明地表现说明对象的特征,但是,你随机应变,把说明对象的特征调整为“窗子很多”,你不仅有积极回答问题的勇气,而且有随机应变的能力,所以,凡事只要用心,没有做不好的。请大家给王博鼓掌。

师:叶圣陶不愧是优秀的语言艺术家,苏州园林这篇说明文,不仅写得既准确,又生动;既严谨,又优美,那么,借用叶圣陶文章中间的表述,我们可以说,《苏州园林》是说明文的——

生:标本,谁如果要学习说明文,《苏州园林》就不可以错过!

师:苏州园林是我各地园林的标本,是因为苏州园林体现了我国园林建筑的普遍的审美标准,这个标准就是“如在画图中”,园林就是一幅立体的画卷,美不胜收。

四、评说苏州园林——从苏州园林看中式审美

投影:

且行且远:

试找出文章中把苏州园林和绘画艺术结合起来的句子,想想,苏州园林体现了古人怎样的审美观。

学习结果如下:

投影:

1、务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。

2、 用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然

之趣,是不讲究对称的。

3、池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。

4、没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

5、苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。 师:这其中的画是指什么画?

生:美术画!

生:中国画!

生:中国写意画!

生:一幅淡雅的水墨画!

师:苏州园林是一幅画,这幅画是中国画,而不是西洋画,我们学习过《竹影》,中国画讲究的是什么?

生:神似!

生:神韵!

生:课文里说了讲究自然之趣,也就是不讲究对称,没有人工的痕迹。

师:是的,建筑或者艺术,所有人工作品所能达到的最高境界就是“浑然天成”,古人讲究浑然天成,是因为古人追求人与自然的和谐统一,就像课文里说的那样,身在城市的人们,不能时常游山玩水,不能肆意亲近自然,于是设计了一座座园林,使人在游玩的时候忘却城市,只觉得身在山间。 中国古代建筑,很多都体现了“人与自然和谐统一,技术和艺术完美协调”的审美观,请同学们从我们学过的课文和诗句里找到相应例证。

学生讨论,最后总结。

投影:

圆明园:请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦„„.

赵州桥:唐朝的张鷟说,远望这座桥就像是“初月出云,长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值„„

破山寺:曲径通幽处,禅房花木深。

生:中国古代建筑,是技术和艺术的完美统一。

生:中国古代建筑的建筑师,同时也是诗人,既是科学家,也是文学家。

„„

师:破山寺,苏州园林曲曲折折的回廊,以及讲究近景远景的层次,都体现中国古人的“曲径通幽”的审美观。而这种审美观,也慢慢地积淀了中国人“含蓄内敛”的性格。这就是文化,所以苏州园林不仅是一种建筑现象,更是一种文化现象,每一个身在其中的中国人,都能产生深深的共鸣。

追求人与自然的和谐统一;

追求浑然天成的艺术效果;

追求诗情画意的审美感受。

投影:

园林

古代建筑

中国古代艺术

师:今天我们学习《苏州园林》,不仅仅是把它当做一篇典范的说明文来学习,也要把它当

做一种典型的文化现象来学习。语文课堂,不仅仅是学习语文知识的地方,更是提高文人素养的地方。学习语文,是为了更好更美的生活。最后我们思考一个问题——城市,为什么需要园林?

投影:

我们为什么需要建造一座座园林?

生:城市的生活是喧嚣的,而人的内心是向往宁静的,所以才会建造一座座宁静的园林。 生:如果一直呆在喧嚣的城市,我们会越来越紧张,只有呆在安静的环境里,我们才会感到舒适悠闲安逸和快乐。

生:美丽清幽的园林可以陶冶人们的心灵,置身于此,人们常会放松,会置身于世俗之外的闲情逸致之中,忘记一切烦心之事,这便是建造园林最初的目的。

师:我查过资料,园林建造的最初目的,是反应了统治者长生不老的愿望,后来园林渐渐向普通人开放,满足了大家休闲散心怡情养性的愿望。如果同学们有兴趣,还可以查阅相关资料,了解更多苏州园林的资料,向大家推荐一篇文章,《园林美和昆曲美》作者就是刚才投影里面提到过的陈从周。我记得中国著名舞蹈家杨丽萍说过:“我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结,花儿怎么开的。”我们要记得,人,吃饭是为了活着,而活着,不仅仅是为了吃饭!我们为什么要建造一座座园林,因为—— 投影:

人的本质是诗意地栖居在大地上!