考场作文之三深刻 学生版
初二 记叙文 4260字 385人浏览 847075146

1 考场作文之三深刻

深刻的重点在于, 透过所给的材料看清本质, 体会材料想要表达的深层次内容。看到题目第一眼也许心中便有了想法, 但是就这样匆匆下笔去写有可能是危险的。下笔之前, 不妨问自己一句, 这个材料中心的意义是什么? 与现实社会有什么契合点? 高考作为选拔人才的一种方式, 其作文材料的中心一定是积极的, 一定是带有思考性的, 一定是符合社会主流的意识形态深层次指引正能量的。

如果你看到的只是一个人尽皆知的真理, 那么下笔之前还请三思。其实在高考中, 留给作文的思考时间是很有限的。按一般的时间规划来讲, 纯粹不动笔去揣摩材料也只有六七分钟的时间, 如此短的时间有时很难弄清楚材料更深层次想表达的内容。我比较倾向发下语文试卷大约五分钟不让动笔的时候先看作文, 构思立意。这时材料在心里有了大致的印象, 再经过一个多小时做前面的题目的间隔, 到正式写作文审题的时候有种“重逢”之感, 在进行构思时对材料的理解便会更加深刻, 也避免了做到作文时突然看到读不懂的材料而慌乱失措。

——山东大学哲学与社会发展学院 李艺文

一、深刻的要求

“深刻”是作文发展等级首条要求, 是考场作文体现出的见识、观点,也是文章承载的丰富思想及文章语言所包孕的丰富内涵。“深刻”是文章层次与品位的标志,一篇有品位的文章一定是见解深刻、有积淀的文章。“深刻”有五个要点:①勘破世情,揭露本质;②聚焦推理,透析联系;③启发思考,独抒机杼;④聚焦人文,着眼理性;⑤立足现实,洞悉历史。

二、具体表现

1. 勘破世情,揭露本质

(1)文章能够透过生活表象, 拨冗去繁, 揭示事物本相, 点明事物本质

示例:2017江西九校一模 宁波雅戈尔动物园老虎咬人事件

(2)发现事物规律, 审视事物之间联系; 勘破世态人情, 触及心灵真实; 表现生活矛盾, 契合时代主流意识。

示例1:游客天安门看升旗后带走垃圾

示例2:儿子怀抱82岁老母亲江边唠嗑

2. 聚焦推理,透析联系

(1)体现思维深度,展示理性思考。

示例:猎狗放弃追赶狐狸

(2)体现逻辑思维。

示例:浙江满分作文《人生如书,逐级而读》

3. 启发思考,独抒机杼

(1)观点别出心裁,想他人之未想,言他人之所未言。

2 示例:郭德纲师徒骂战

(3)观点思考富有深度,且引发读者共鸣,发人深思。

示例:甘肃一民办高校违规开除患癌教师

(4)观点能预感事物发展的趋向和结果等。

示例:高校个性录取通知书

4. 聚焦人文,着眼理性

要求:蕴藉睿智,哲思隽永

成大事当养静气

“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》,以通俗之语把自然之美和童真童趣刻画得活灵活现,不著一“静”字,而境界全出。

文静,如风行水上,自然成文为美;心静,不单在经历,尤在觉悟透彻。“大漠孤烟直,长河落日圆”,莫不是广阔心胸的外在写照?“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,莫不是静夜游子的心灵呼唤?“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,莫不是青山绿水的诗意寄情?浩如烟海的中华诗词,随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔,因为静的心态、美的意境,早已融进中国人的心灵深处。

从哲学意义上讲,运动是绝对的,静止是相对的。运动自有其力量之美,而静,则是一种精神之美、觉悟之美、灵动之美。智慧无言,静,其实正是不经雕琢、不加刻意的恬淡境界。静之大美,缓若春风拂面,轻松怡然,又如空谷幽兰,轻灵恬淡,又像天人共语,化冥顽而向圆通。 静,一种超凡脱俗的心灵状态。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”陷于名缰利锁,何得心灵的自如?“绿水本无忧因风皱面,青山原不老为雪白头。”背负外物重负,怎会有真实的自我?在静的世界里,开展叩问心灵的对话,青涩消褪,迷茫渐远,推开尘世间的权利情色、世故圆滑,复归生命的本原。静能涵养简约心态,美便升腾在胸间。

静,一种厚积薄发的精神气度。身心之静,不同于孤独和寂寞。孤独与寂寞,是对自我出境的艰难咀嚼,如鲠在喉,如石压胸,有一种吐纳不出、吞咽不进的味道;身心之静,则是一种个体的内省和审视,若倒啖甘蔗,若曲径通幽,显示出内敛精神和进取气度。身心之静如射手屏气,若奔者躬身,时机既到,则毅然勇进气势如虹。《三国演义》中,曹操和刘备青梅煮酒论英雄,曹操以龙之变化喻世间英雄:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。”这种胸怀大志、腹有良谋的气魄,正是静之深藏、静之积蓄的结果。

静,不单是自然之美的精致呈现,更是内心修为的优雅展示。诸葛亮在《诫子书》有句名言:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。翁同龢在一副对联中也有类似的表达:每临大事有静气,不信今时无古贤。有静气、守静心,为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和,方能临大事而不乱,处危机而不惊,专注于探究本质、解析机理,从而抽丝剥茧寻找本质,

3 让问题迎刃而解。所谓“静而后能安,安而后能虑”,说的就是这个道理。

静,如此之美,如此难得。

5. 立足现实,洞悉历史

(1)现实是人们梦想、成就、机会、功名、尊严、价值等赖以存在的基石。

(2)历史,是对现实的衍射与回声,也是文章思想的最佳载体。

人生需要一把剪刀

刘邦入关后来到秦皇宫,禁不住金银财宝、香车美女的诱惑,在纵情享受中把军中大事置之脑后。大将樊哙忠言劝之:主公你不能住在此处,这是何地?是以前暴君秦王享受的地方,你如果想得天下,就赶快离开这迷人之地!经多人劝说,刘邦幡然醒悟,立即搬离秦宫,屯军灞上,厉兵秣马,最终打败项羽。

历史表明,奢欲无度,必会人亡政息;制欲止奢,多会成就一番大业。正所谓:天下大福,莫大于无贪欲;天下大祸,莫大于欲无底。人生在世,皆有“七情六欲”。何谓欲?先贤曰:“六欲者,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见,欲是人们生存的一种需求和欲望。积极合理的欲求,是进取之基、事功之梯、动力之源;负面非分的欲望,是健康之害、事业之敌、人生之祸。古人往往把后者专指为“贪欲”,是修身修为的必然课题。所以,古训道:寡欲清心,无欲则刚,“见欲而止为德也”。 今天,追求高质量的物质文化生活,本无可厚非。然而,倘若人生观扭曲,贪欲膨胀不止,以致欲而无度、望而无底、求而作恶,势必自焚欲火、身败名裂。对此,一首古代民谣鞭辟入里:“终日奔忙只为饥,才得饱来便思衣;衣食两般俱丰足,房中又少美貌妻;娶得娇妻并美妾,出入无轿少坐骑;骡马成群轿皆备,田地不广用难支;买得良田千万顷,又无官职被人欺;七品五品犹不足,四品三品仍嫌低……各种妄想无止息,一棺长盖抱恨归。”世事证明,贪得无厌,欲壑难填,必自取灭亡。

哲人说:“人生需要一把剪刀,合理正确剪裁,方可裁出美丽的生活。”人如树,欲似杈,需要像园丁拿树剪一样,裁去横生的枝杈,去除虫害的枯蔓,修出亮丽的美像。特别是精神家园中,良莠混杂,美丑并存,只有用道德理智这把剪刀,剪除失志之念、失德之欲、失格之为,才能让生命之树长青,使人生绚丽出彩。

现实中,一些党员干部初“仕”尚能自律谨慎,但随着地位升高、权力变大、诱惑增多,渐被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。君不见,有的在升官路上,见“位”思迁,权迷心窍,“进一步,看三步,无止步”;有的在财路途中,得“银”望“金”,胃口一开,“财”壑难填;有的在美色梦里,迷魂失魄,若蜂趋花,醉倒在“石榴裙”下;有的在享乐世界中,玩物丧志,昏沉迷失,醉生梦死。凡此种种,皆需用党纪国法这把剪刀,理智地剪去痴迷心窍的官欲、贪心不足的物欲、追花逐艳的色欲,不为物喜、不以己悲,还自己一个纯洁空明的精神世界。唯此,才真正是自身之福、家庭之幸、事业之利。

托尔斯泰在《一个人一生需要多少土地》中描述的故事结局是:一位地主终生皆在挖空心思

4 地跑马圈地,临终前,他让仆人搀扶着巡视自家的广袤领土,当走到自己狭小的墓地时,才顿悟真谛:功名利禄皆为身外之物,何不让短暂的人生多一些轻盈与快乐?这个故事,值得我们深思。

思维训练

(2017安徽安庆二模) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。

来自上海复旦附中的16岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人, 在2月7日央视推出的“中国诗词大会”第二季比赛决赛中, 她以最高成绩摘得桂冠。她的出色表现不仅赢得了大赛评委的赞誉, 更被网友夸赞为“满足了我们对古代才女的所有幻想”。

——摘自《中国文化报》

每值圣诞节来临, 商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树, 网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息; 平安夜里, 人们聚众狂欢, 流连忘返——凡此种种, 表明我们社会正在逐渐演变成一个被西洋文化主导的社会。

——摘自《走出文化集体无意识, 挺立中国文化主体性》

请根据上述两则材料, 针对近年来社会上一边是国学热、一边是洋节热的现象, 阐述你的看法和理由。自选角度, 确定立意, 明确文体, 标题自拟; 不要套作, 不得抄袭, 不得泄露个人信息。

【写作指津】

本题为任务驱动型作文。两则材料, 两种文化, 材料的实质是如何对待中西文化的问题。故审读材料的时候, 必须兼顾两者, 围绕如何看待文化现象背后的实质展开论述。唐诗宋词等国学是中华文化的名片, 继承国学文化遗产, 当代中国人尤其是青少年自然责无旁贷。圣诞节等洋节是西方文化的表征, 具有独特的文化内涵与魅力, 它被当代中国人尤其是青少年热捧似乎也无可厚非。可是, 热捧不问初衷, 崇拜只为赶潮, 那就失去了追随的意义。由于中西文化并存交织、乱象丛生, 如何对待就势必成为现实关切。

三类立意:只就事论事评论武亦姝或圣诞节。如:①武亦姝用唐诗宋词点亮了人生; ②背诵唐诗宋词可增进文化修养; ③背唐诗宋词不能让中国现代化; ④萝卜青菜各有所爱, 过圣诞无可非议; ⑤圣诞节是西方人节日, 中国人过圣诞是崇洋媚外等等。

二类立意:只片面强调传统、国学或时尚、西化等重要性。如:①弘扬文化传统, 反对追求时尚; ②时代在发展, 时尚是必然; ③月亮不是西方圆, 文化还是国学好; ④坚守国学是故步自封, 大胆西化是与时俱进等等。

一类立意:分析传统与时尚、国学与西方文化的辩证关系。如:①让传统文化融入时尚生活; ②可以洋为中用, 改造文化传统; ③在坚持国学传统基础上吸收西方文化; ④吸收西方先进文化, 增强中国文化软实力; ⑤国学与西方文化兼容, 传统与时尚共生, 各美其美, 美人之美, 美美与共, 和而不同等等。