《儒林外史》7
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《儒林外史》读后感

《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说,是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。

初次接触《儒林外史》是我们学习了它其中的一篇课文叫《范进中举》。全文讲述了五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。这也讲述了古代科举制度对人们的伤害,中举前后人们对范进的态度也是全面的描写的栩栩如生。而胡屠户就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身。

“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。这是古代人们对于读书的态度,读书时为了自己的利益能够最大化,在万千读书人击破头颅进入官场的情况下。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了

的范进„„儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?

全书描写了很多科举考试的实例,运用丰富的语言对科举制度进行了披露,在书中也有很多活生生的实例,比如小说开篇描写了浙江诸暨县有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务,他也不接受,心甘情愿的逃往会稽山中,去过隐姓埋名的生活。 书中也有像进士王惠那样的贪官污吏,他被任命为南昌知府后,他上任的第一件事,不是去去询问百姓的生活的疾苦,也不是去询问辖区情况,而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融;将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。从此,衙门内整天是算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是“江西的第一能员”。书中有形形色色的读书人,科举制度都让他们堕落,科举制度是封建礼教帮凶,科举制度让他们在名利场中迷失了自己,让他们失去了人的本性。

读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。读书分为三个境界:立志、奋斗、成功。而《儒林外传》中的那些读书人一心只为功名者,他们接触书本的目的就是功名,这使得读书的第一步—立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断吸收知识的过程。其中最关键的在于吸

收,然后再转化为自身的力量。只可惜,书中的那些学子们只注重啃食书本,数十年如一日地读书,将书本上面的一字一句全部背下来,全部照抄。忽视了自己的发挥。读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到得到了荣华富贵,读书也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书,除了造成他们的百般追求功利以外,别无他用。

拿起《儒林外史》细细品读。时而为当时读书人的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,将封建社会科举制度的弊端刻画得淋漓尽致。读书只为了增加人们的认知程度,让自己了解科学,了解自己,并在古人的基础上进行发挥,进行升华,而一味地啃食古人的成果,抱着祖先知识在那反复读,只会让自己读死书。也许这些就是我们和西方人在读书这件事情上的差别。