武当养生体验5日游
初一 记叙文 5363字 478人浏览 一路腾飞8

灵秀湖北 养生武当

养生——从问道武当开始

(体验之旅)

2 一、养生的重要性

近年来养生一词对大家而言并不陌生,紧张的社会竞

争,使我们机械化和身心交瘁,出现身心情 “ 透支 ” 现象。

越来越多人精神压抑、健康受损。随着大家生活水平的近一步

提高,人们对拥有一个健康的体魄和平和的心态期望就更加强

了,渐渐踏上养生之旅,给心灵放几天假,远离俗务纷扰,放

下执着,重拾自我。放松身心,体悟人与自然的和谐,感受先

贤智慧的结晶。

比如:我们所见的白天黑夜、春夏秋冬的替换规律都可统称为道,而道法的最高境界

就是崇尚自然。而我们都为自然中一者,理所应当遵循自然的规律。如果我们自身打破了这种规律所影响到的就是我们的健康了。如果常时间处于这种生活规律下我们就很有可能出现像道家养生中所说的阴阳失衡也就现在医学中所说的亚健康。虽然没有明确的疾病,但却出现精神活力和适应能力的下降,如果这种状态不能得到及时的纠正,会让人免疫能力下降,非常容易引起心身疾病,减少人的寿龄。无论您的工作如何高速运转,总需要洗涤心灵和养护身体,偷得浮生几日闲,到仙山圣地,过逍遥神仙生活。这不是一次旅行,而是一次养护身心的体验。 让人远离尘世喧嚣,烦杂的身心在此恢复怡静与回春。 每个瞬间都是“唯一”:当过程结束,记忆将保存这美妙“体验”,常留心间。

3 二、养生与武当道家文化

道家学说,以自然天道观为主,它的注意力

主要是着眼于人的本身, 对自我的生命活动具

有丰富的体验。他们追求的是生命本质的解脱和

精神的安宁,尤其强调精神的超然与人格的独

立,渴望人生的自由。因此他们的学说包含更多

的养生内容。以今天的眼光来看,这些方法是道

家从养生的角度对这类个人自我锻炼方式的理论与方法所作的深入探索与生动总结。

道家自成一派学说以来,尤其是养生方面, 其思想理论和实践活动受到人们的欢迎和重视,并得到了继承和发展。老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人的一切都应该顺应自然规律,要不悖天地之理。而人最初的状态最接近自然,因此他提出返朴归真,把婴儿推为“至朴”“至真”的理想标准,养生以重返婴儿状态为最高标准。战国时期进入武当山修炼的文始真人尹喜,他从他的老师老子《道德经》的清静, 自然, 修身养道不妄为的修炼方法和思想观点为基础,总结出了养生修炼经典《西升经》,文始真人尹喜成为武当山有记载的第一位养生修炼涉足者。他说:“神生形,形成神,形不得神不能自生,神不得形不能自成。形神合同,更相生,更相成。”而身体健康的根本在于精神和形体的和谐统一以及不断运动。

《吕氏春秋·季春纪·尽数》继承了这一观点:如果要想

长寿,就要使你的精神安静的呆在身体里面,做到神不外驰。

凡是修炼养生之道,最关键的是要知道根本,知根知本,疾病

就不会产生。精气的积累还得依靠人去做。只有长期流动的水

才不会臭,长期摇动的门轴才不会腐烂。这段话为后来人们模

4 仿动物或飞鸟动作导引提供了充分的理论依据。为华佗“五禽戏”的产生奠定了基础。华佗以道家阴阳刚柔之理,参呼吸吐纳之法,摹仿动物之能,合成导引养生之术——五禽戏。华佗晓养性之术,年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙。华佗的弟子吴普常练五禽之戏,年高九十多仍耳聪目明,牙齿完坚,流传后世。

武当道家经过上千年的发展演变,历来注重理论与实际

修炼相结合,高道辈出。不论是仗剑而行的吕纯阳真人,演易

而睡的陈抟老祖;还是卧不占席的张守清宗师,武道合一的张

三丰真人,都在武当山留下了修炼的足迹,为后代遗留了大量

的宝贵养生修炼经验。使以道为宗,以术为用的高道大德们的

内炼养生,外用合道的传统,绵延不绝。尤其是武道合一,体

用结合的张三丰祖师,从蛇雀相斗之争中参悟了阴阳互变,五

行相生相克之理,一套套武当养生功法在修行的实践中相继而生。几百年来,这里的道人们一直处于一个清静无为、与世无争中遵循着晨钟暮鼓调养生息的养生生活。所以武当山有着很多百岁以上的高道。可以说是和武当山独特神秘的道家养生功法有着密不可分的关系。

中国伟大的先贤智者,在几千年的探索中,由人体功能的探索走向生命精微物质即“精气神”的把握和锻炼,通过内在生命物质的自我转变,达到精满气足神旺的“三全”生命机能,使生命体深根蒂固,邪不干正。作为中国原始哲学道家思想的公认第一名山,武当山上千年的历史积淀,集中体现了中国智慧的基本哲学精神。作为中国武术和养生学说的标志性圣地,武当文化也反映了中国人对健康、快乐、平安、和谐理想的追求,以及对人与环境和谐共存的思考。

三、武当山养生具备的有利条件

5 武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。 千百年来,武

当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝

山进香、隐居修道者不计其数,其山宁静幽远,仙风道骨,

蕴含了许多珍贵罕见的中药材。所以至古这里就成为高道真

人的修练养生的理想之地。相传东周尹喜,汉时马明生、阴

长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞

宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守

清均在此修炼。

武当山终日紫气氤氲,长年云缠雾绕,景致变幻万千,美如仙境,因而享有“神峰宝地”之誉。这是一座神奇的大山。“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”,八百里灵山秀水,自然景观为地球上所罕见。这是一座文化的大山。它拥有“九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙”,供奉着真武神。道教、武术、音乐、养生、道医、道药、道茶,千百年的文化积淀,影响震古烁今。武当山具有: 环境养生 、食疗养生、功法养生、 精神养生四大优势。几百年来,这里的道人们一直处于一个清静无为、与世无争中遵循着晨钟暮鼓、调养生息、习练武当武术的养生生活。所以武当山有着很多百岁以上的高道,这和武当山独特神秘的道家养生功法有着密不可分的关系。是道家追求仙境、崇尚自然的理想之地,所以引来不少羽人隐士来此隐居修炼,被誉为道教的“洞天福地”。武当武术,又称“内家拳”,源远流长,玄妙飘灵,是中国术的一大流派,素有“北崇少林,南尊武当”之说。它以静制动,以柔克刚,炼气凝神,刚柔相济,内外兼修,是极好的健身养性之术。用我们的精神,开始心灵的旅行,放飞我心自由的翱翔,感受先贤智慧的结晶。观武当自然风光的精华、体悟人与自然的和谐、感受七十二峰朝大顶的气势、品韵仙山武当的的内涵,感受心神静,肺腑清!

6 四、养生行程(5日)

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五、养生体验安排

1、体验对象

对 象 : 关爱自我,追求身心健康的人。

日 期 ︰ 待定

周 期 ︰ 5天

人 数 ︰ 5人

地 点 ︰ 武当山

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六、武当山景点介绍

武当山,位于湖北省西北部十堰市境内,是我国著名的道教圣地之一。

武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。全

国武术之乡、全国八大避暑胜地之一,其古建筑群被列入《世界文化遗产

名录》,并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游

区示范点”称号。 武当山古建筑群规模宏大,气势雄伟。 武当武术,

又称“内家拳”,源远流长,玄妙飘灵,是中国武术的一大流派,素有“北

崇少林,南尊武当”之说。它以静制动,以柔克刚,炼气凝神,刚柔相济,

内外兼修,是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐,具有中庸、

委婉和庄重、典雅的特点,与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩,异彩纷呈。

【金顶景区】

武当山主峰,天柱峰海拔1612米,体验登高望远,一览众山

小。山顶上屹立一明代铜铸鎏金金殿,殿下的山峰腰绕石城一周,

名紫金城,长1.5公里临崖面险,整座山秀美壮观虽由人造,宛

如天开。八百里武当秀丽风光尽收眼底,群峰起伏犹如大海的波

涛 奔涌在静止的瞬间,众峰拱拥,八方朝拜的景观神奇地渲染着

神权的威严和皇权的至高无上。

【紫霄宫】

武当山现存最完好,风水气场最好的宫殿建筑,紫霄宫始建

于明永乐十一年(1413年),自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方

堂、紫霄殿至父母殿,层层殿堂,依山叠砌,其余的殿堂楼阁,

鳞次栉比,两侧为东宫、西宫,自成院落,幽静雅致,再加上四

周松柏挺秀,竹林茂密,名花异草,相互掩映,使这片古建筑更

10 显得高贵富丽。体验道教文化,参观了解道人生活。傍晚聆听【武当道乐】委婉、庄重、富有神韵,让人心神净、肺腑清 !

【南岩景区】

武当山三十六岩中,是武当山36岩中人文景观和自然景观结合得最

完美的建筑群。悬崖峭壁上遗留众多元代时期的建筑,可以感受古代道人

恨山不高恨林不密隐身修行境地! 保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇

经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。南岩宫的总体布局,

既严谨,又极富变化,人们带着一种“只见天门在碧霄”的幻觉,仰登天

门。这里峰岭奇峭,林木苍翠,上接碧霄,下临绝涧,是“气吞泰华银河

近,势压岷峨玉垒高”的胜境,而且也是武当山中集幽、奇、险于一身的

胜景之一,景观多而独特,变化无穷,步移景异。

【太子坡景区】

太子坡背依狮子山,右有天池飞瀑,左接十八盘栈道,远

眺似出水芙蓉,近看犹如富丽城池。太子坡古建筑群基本上是

按照真武修炼的故事来精心设计的,古代建筑大师们巧妙地利

用山形地势,建起犹如波浪起伏的夹道墙,被称九曲黄河墙。

进入二道山门,豁然显出一宽阔院落,漫步走进,只见小院重

叠、幽静雅适,前有依岩而建的“五云楼”,中有“皇经堂”、

“藏经阁”,后有高台之上的“太子殿”。太子坡整体布局左右

参差、高低错落、协调而完美,巧妙且富有神秘色彩。置身复真观的最高处,俯视深壑,曲涧流碧;纵览群山,千峰竟秀;每逢夕阳西下,还可见武当“太和剪影”的奇观。

【逍遥谷】

逍遥谷自然景观和。在依山傍水秀丽的山谷中,体验心

神净肺腑清,回归自然的感觉!逍遥谷是武当山上的一处集

山和水为一体的生态旅游景点,因其环境意境与庄子的《逍

遥游》相似而得名逍遥谷。

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七、武当山旅游图

12 八、注意事项

武当山是道教名山。道教组织有自己的信仰和习俗忌讳,

因此,游客在游览武当山道教宫观时请重道众的传统习俗和生活

的禁忌。

注意称呼: 对道人的称呼,都应尊称为“道长”、“师父”等,忌直称为“出家人”、

“道士”等,甚至有污辱性的称呼。对 年长坤道,不能称为“大妈”、 “奶

奶”等,同样称为“道长”、“师父”。

注意礼节:与道人见面常见的行礼方式为两手相抱,左手抱住右手举至胸前,微微低头(即

拱手礼) 表示恭敬,忌握手、拥抱、摸道人 的头等不当礼节。 注意谈吐: 与

道人交谈,不应提及年龄和生辰,也不应提及婚配之事,和腥荤之言,以免引起

道人的反感。

注意习俗: 道人在吃斋(吃饭)、诵经、静坐时,游人不要打扰,作为道人也不得应声而起,

因为道 教有“三不起”的禁忌。

注意举止:不可高声喧哗、指点讨论、妄加嘲讽或乱动宫观的供器、神像等,尤其禁止乱摸

和指点神像等。如遇道教活动,应静立默视或悄然离开。

服务标准:

1、门票:

古隆中挂牌65元/人,结算50元/人 米公祠25元/人

武当山门票大门票环保车: 243元人(结算223元人) 紫霄宫15元人 金顶27元人

2、索道:单上90/元/人, 单下80/元/人(10以上结算价160元/人)

3、住宿全程五星级酒店:襄阳万达皇冠548元/标/晚(含早)

武当山:景区紫云阁648元/晚(含早) 武当山城区:建国饭店豪标489元/标(含早)

4、餐饮:按贵社标准正餐50元/人/8正 特色五行太极宴800元/桌

5、养生讲座1课时(90分钟)100元/人

13 6. 太极拳表演普通场8000元/30分钟 大型功夫秀30000元起/30分钟

7. 紫云阁会议厅2000元(1.5小时)

8、交通:12座奔驰3200元(全程用车,两年以内新车,师傅食宿已含)

9、导服:1000元/团(导游索道金顶)

10. 武当山所列行程太极养生大师全程陪同,以便您随时随地咨询和学习打坐及真气导引、习练太极拳,费用为900元/天/人。 综合报价:4250元/人*5人 报价含:行程所各景点门票、索道,全程五星酒店住宿(4晚)、8正餐及特色五行宴800元/桌/1餐

12座奔驰车全程用车费用 每人每天两瓶矿泉水

全程优秀中文导游讲解服务

此次行程不含:(备注:如有需要费用另算)

太极拳表演8000 元30/分钟 一课时太极养生课100元/人 紫云阁会议厅2000元(讲课场地)

全程太极养生大师陪同费用900元/天

备注:未尽事宜双方协商解决,以最终确认为准.

说明:

1. 以上所有报价届时按实际预定费用核算,此费用均为团队参考价格,单团单议,特殊节假日黄金周请另行咨询!团队成行时价格将按具体行程时间及参团人数再次核准!

2. 此行程为参考行程,在不减少景点的前提下,我社有权对以上行程顺序、酒店住宿安排进行调整,具体景点游览顺序以旅行社安排为准,请旅游者配合工作

3. 行程中如产生单房差,请补单房差。1.2米以下儿童价格仅含交通费、导服费、正餐费;不含床位,门票自理;儿童要求占床位者按成人收费,享受成人特遇。

4. 关于太极拳习练场地正常情况在酒店外或景区内自然场地进行. 如若需用会议室, 费用另算。.