2006年高考下水作文
五年级 说明文 2888字 74人浏览 红楼双子

[原创]职业文字:全国卷Ⅱ高考作文下水作文

6月7日上午9时30分,2006年高考第一场考试(语文) 开始。黑龙江、广西、河南等地区全国卷Ⅱ高考作文题如下:

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

教师下水作文

乌鸦也要搏击长空

王清铭

写下乌鸦这个词,我眼前就闪过一团没有光泽的漆黑,一句俗语就在我脑中像刷黑标语似的涂抹着:天下乌鸦一般黑。乌鸦在很多中国人心中是不祥之鸟,大作家鲁迅就在《药》这篇小说中夏瑜、华小栓坟墓边的树上添了一只乌鸦,最后是“箭也似的飞去了”。

我跟孩子说起乌鸦,他们都说乌鸦聪明,有力的证据就是童话里的《乌鸦喝水》的故事,他们还说乌鸦穿着黑衣裳,样子很酷。在古代,按钱钟书的话说古代就是人类的童年时期,乌鸦像材料中的孩子所说那样“很可爱”。《魏书 灵征志》也以乌鸦为吉祥物,古人把太阳称为“金乌” ,韩愈就写过这样的诗:“金乌海底初飞来, 朱辉散射青霞开。”另外, 在藏族民间传说中鸟鸦本是能通天的神鸟, 在西方神话中乌鸦是太阳神阿波罗(Apollo )一只心爱的金色小鸟。德国学者汉斯比德曼在《世界文化象征辞典》乌鸦条中就指出:乌鸦是传达神谕的动物。

乌鸦也有梦想,梦想像老鹰一样搏击长空,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。大人说乌鸦是一只“忘记自己叫什么的鸟”,我认为,在孩子的眼中,说这话的大人也忘记了自己叫什么了。早在春秋战国时代,人类就有了在空中飞翔的梦想,墨子制造木鸢,鲁班也制造过木鹊,庄子的《逍遥游》写到“列子御风”而行。人类飞翔的梦想在童年时期就开始孕育,

到现在(钱钟书的说法:人类的成年期)有了飞机和宇宙飞船,“神六”到嫦娥居住的宫阙。人为什么不能有梦想,谁能否认梦想对人生的价值?

人成熟的代价是抛弃了梦想,生活流失了激情。他们会跟材料中的牧羊人一样,指责那些有梦想的孩子不知道天高地厚,但天到底多高,他们根本也不知道,因为他们的心灵没有飞翔。“天空中没有翅膀的痕迹,而我早已飞过”,泰戈尔诗歌中这样的诗意大概很多成年人都没有感受吧。假如少了童心、梦想和诗意,这个世界肯定有很大的空缺,心灵上的。

梦想一定都要实现吗?我要在大地上画满窗子,让习惯黑暗的眼睛都习惯光明。心灵有这样盎然诗意的人即使在黑暗中,也拥有无处不在的光明。梦想是光,不一定给我们多大的实用价值,但它能够照亮我们在黑暗中蛰居的心灵,镀亮我们仰望的眼睛。

画家毕加索终生向儿童学习,学习他们用童心看这个洋溢诗意的世界。成年人注重的是实用价值, 孩子青睐的是精神价值,他们的世界是诗歌一般美好的,如阳光,如流水,如花开的声音。人在这个世界,应该有双重视角:“一为成年人成熟的眼光,一为儿童天真的、非理性的、超功利的目光。”

英国诗人华滋华斯《彩虹》里有一句诗:儿童是成人的父亲。材料中的牧羊人和他的孩子应该倒过来,这个充满梦想和渴望的孩子是激情干瘪、梦想流失的牧羊人的父亲,也应该是那些被现实功利遮掩住仰眺天空的眼神的现代人的父亲。

职业文字二:留下一点空白(2006年高考福建卷)

福建省今年的高考作文题为:创新思维课堂上,同学们各抒己见,先挑出3个比较有意思的话题:①诸葛亮借箭未满十万支;②戈多来了;③留下一点空白。作文题的要求是请考生任意选择一个作为话题,题目自拟,体裁自选(诗歌除外),不少于800字。

给人生留下一点空白

王清铭(福建省优秀教师 福建省作家协会会员)

作家老舍来拜访已是耄耋之年的画家齐白石,请他以“蛙声十里出山泉”为题画一幅画。“蛙声十里”是听觉形象,绘画是视觉艺术, 要唤起观众的听觉感受,这是一个大难题;而且规定画的背景是“山泉”,要通过山泉来表现“蛙声十里”,这就难上加难了。 几天后,老舍接倒齐白石交来的画,一幅四尺多长的立轴。画上有一山涧,乱石横空中泻出的一道急流,急流中几个蝌蚪优游着。高处是几笔远山,低处是流水,往画幅的右边流淌而去。画到此戛然而止,留下空白,“恰是未曾着墨处,烟波浩渺满目前”。尺幅千里,隐隐如闻十里蛙声。

老舍看了,深深叹服白石老人艺术构思的精妙。“空白”原是中国画构图技法之一,意思是“计白当黑”,有虚实相映的效果。国画的“空白”让欣赏者有自由驰骋的空间,在欣赏的过程中有一种自我的参与感和虚拟创造感,得到创作心理的满足。

艺术需要空白。诗人称“空白”为“含蓄”,书法家叫它为“飞白”,画家称它为“留白”,音乐家叫它为“煞声”。图画“无画处皆成妙境”,音乐“别有幽愁暗恨生,此时无

声胜有声”,书法“飘若惊龙”,空白处就是翻腾的云。空白,包孕着无数种“韵味”,给我们无限的遐想,创造了无数种可能。

人生需要空白。人生的标点不应该只是奋斗不止的逗号,或者跺脚形状的感叹号,或者只有半边耳朵形状的问号。人生也需要句号。句号,不仅仅意味着终结,也意味着圆满。它不是奖牌,而像中秋夜团圆之明月,洒向你心头一片莹洁的清辉;人生需要省略号,省略蜗角虚名、蝇头微利,只剩下两袖清风,轻拂心头的青枝绿叶。

冰心老人晚年时,她好几次提及老家福州南后街寓所里所挂的一副对联:“知足知不足,有为有弗为。”知足、弗为,就是给自己的人生留下韵味无穷的空白。晚年的她虽然深居简出避免尘嚣,保持一片冰心玉壶般的宁静澄澈。她省略了喧嚣和物欲,留下广阔的天地给心灵的宁静和精神的自由。她曾经说:“生死寻常事,从不可避免,但精神不可消灭,永远留存。”

有一段时间我远离灯红酒绿,离群索居,每天出没于唐诗宋词中。我发觉这段空白使我躁动的心灵平息,混浊的思绪开始沉淀,唐宋时的明月“夜深还照读书窗”,我的书本不时响起古代诗人们听过的蛙鸣,它们使我的夜晚和心灵宁静。

我从曹豳的《春暮》听到“林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙”的淡雅,从赵师秀的《约客》中听到了“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”的闲适,我陪伴着衰老的陆放翁“秋思”,一起“水满有时观下鹭”,听“草深无处不鸣蛙”。现在生态环境恶化,要听蛙鸣很不容易;更严重的是都市中人心态环境破坏殆尽,整天被名缰利锁束缚住心灵的自由,有几个人在蝇营狗苟、忙忙碌碌中给心灵一点空白,来倾听蛙鸣呢?

我们无须像梭罗一样隐居在瓦尔登湖,哪里的清水不能够洗心呢?只要我们在熙熙攘攘中,抛却虚名浮利,给自己的人生留一点空白,去挖掘心灵深处的精神宝藏。在红尘万丈的都市,我们的心灵就拥有了周国平先生所说的“丰富的宁静”了。