中考作文指导(二)
初二 散文 15014字 521人浏览 罗汉丽晶晶

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中考作文指导(二)

如何把人物写得立体?

怎样才能提高自己的写作能力呢?

下面节选一下著名作家Chuck Palahniuk(《搏击俱乐部》 作者)的建议(Nuts and Bolts: “Thought” Verbs):

从现在开始,在接下来最少半年内,你不可以使用“思想动词”。

思想动词包括:想,知道,理解,意识到,相信,想要,记住,想象,渴望等你喜欢用的动词。 思想动词还包括:爱和恨。

还有些无趣的动词,比如“是”和“有”,也要尽量避免。 在接下来的半年内,你不可以写出这样的句子 李雷想知道韩梅梅是否愿意晚上和他出去约会。 你必须写这样的句子

这是一个早上,李雷错过了昨晚的最后一班列车,所以只能支付了高昂的打车钱回家。回家后他发现韩梅梅在装睡,因为韩梅梅从来不曾睡得这么安静过。以往,韩梅梅只会把自己的那杯咖啡放进微波炉里加热,这一天,两个人的咖啡都加热好了。

你的角色不可以“知道”事情,你必须把细节展现给读者看,让读者自己“知道”到这些事情。

你的角色不可以“想要”一件东西,你必须把这件东西描述给读者听,让读者 自己“想要”这件东西。 你不可以写

李雷知道韩梅梅喜欢他。 你要这样写

课间的时候,韩梅梅总是会紧紧地靠在李雷经常打开的储物柜上。她单脚站着,另一只脚的高跟鞋则顶在储物柜的门上,留下一个高跟鞋底的印记,也留下她的香味。这样当李雷来使用储物柜的时候,密码锁上就会有她的体温和香味。到了下一个课间的时候,韩梅梅又会靠在那里。

也就是说,你在描写人物的时候不可以走捷径,只能描写感官细节——动作、气味、味道、声音和触觉。 通常来说,写作的人把“思想动词”用在段落开始,先用这些思想动词陈述了段落的骨架,然后再来描绘。例如:

凯特知道她这次赶不及了。车辆从远方的桥那边就开始堵塞,挡住了八九个公路出口;她的手机电池用尽了;家里的狗还没有人带出去遛,这下肯定要把家里弄得一团糟;她之前还答应了邻居帮忙给花浇水……

你看,开头那一句“知道”把后面的那么多描述都给剧透了。不要这样写,如果你真的想写“知道”,那你可以把这句话放到段落的最后面,或者干脆改写成凯特这次肯定是赶不及了。

思考是抽象的,知道和相信是无形的。你只需要用有形的动作和细节来描述你的角色,然后让读者来“思考”和“知道”,你的故事写出来就更好了。

爱与恨也是。不要直接告诉读者露西讨厌吉姆。

你应该像个法庭上的律师一样,一个细节一个细节的讲,把“讨厌”的证据一个一个列出来。

早上点名的时候,老师刚念完吉姆的名字,在吉姆刚要答到的时候,露西轻声的说了句”呆逼“。刚开始写作的人常犯的一个错误就是把他们写作的人物孤立起来。作者可能在写作的时候是一个人,读者在读书的时候可能是一个人,但是你笔下的人物只可以在很少的时候是一个人的,因为一个被孤立的人物会开始“思想”。 马克开始担心这趟出门会花太久的时间。

更生动的写法是这样的

公车时间表说车12点的时候回来,马克看了下表,已经11点57了。这条路一路看到头,都没有公车的影子。司机肯定是在很多站之外的地方偷懒停车睡午觉呢。司机在会周公,马克却会因此而迟到。当然这还不是最糟糕的,司机可能还喝了点小酒,最后载着马克开着开着就撞了……

一个被孤立的人物会进入想象和回忆中,但是即使这样,你也不可以用”思想动词“。而且,你也不可以用”忘记“和”记得“。你不可以写莉莉还记得吉姆是怎样给她梳头的。要写成大二那年,吉姆会用自己的手温柔的给莉莉梳理长发。

不能走捷径,要写细节。当然,尽量不要让人物孤立,让人物互动起来,让他们的动作和语言和展现他们的思想,你作为作者不要去干预你的人物想什么。

另外,在你努力避免使用“思想动词”的时候,尽量减少“是”和“有”这样单调的动词。不要写“安的眼睛是蓝色的”或者“安有蓝色的眼睛”。

要写成安轻咳了一下,用左手轻轻的拂过脸庞,把烟从她蓝色的眼睛旁边拍散,然后她微笑着说……

尽量少用“是”和“有”,试着把这些细节掩藏在人物的动作后面。这样,你就是在展现你的故事,而不是简单的说故事。

你如果真的在写作时候给自己这些约束,一开始你会觉得很讨厌,但是过了半年之后,你就可以不再纠结这些了,到时你就习惯了这样的写作方法。

远近高低各不同!手把手教你多角度描写景物

描写景物是一项写作基本功。要想把景物写好,除了要抓住景物特征,恰当使用各种修辞方法,对景物展开生动描摹外,更应注重从不同角度着笔,立体呈现景物各个方面的特征,让景物更加鲜活生动,惹人喜爱。 那么,如何多角度写景呢?

1是俯仰生姿。

就是从不同观察角度写景,或俯视,或仰视,或近观,或远望,把所观景物全方位地展现在读者面前,使其在变化中摇曳生姿,引人注目。我们来看一个作文片段:

不一会儿,缆车便把我们带到了黄山半山腰。低头俯看,悬崖峭壁犹如利剑,寒气逼人;抬头仰望,山顶缭绕着悠悠的白色云雾,恍若仙境……我们终于登上了莲花峰。一棵百年青松屹立在眼前,令人赞叹不已。极目四望,峰峦起伏,淡淡云雾中,一个个峰顶,就如一座座海岛。

这段描写,有俯看,有仰望,有近观,有远望,将登山过程中从不同角度所见到的景物生动地表现了出来,令读者心随文走,仿佛也登了一回黄山。 2是有声有色。

就是在写景过程中,从视觉、听觉、嗅觉、触觉等方面入笔,把景物的形状、色彩、声音、味道、软硬冷热等特征生动地描摹出来,使景物更丰满,让读者更喜爱。如果在描写景物的形、色、声等特点时能再抓住其变化,动态地进行展现,那就更美了。请看一个作文片段:

近了,更近了,它的声音回响在我耳畔,是那样真实,那样猛烈;近了,更近了,我看见了它的顶端,那是一股洪流,倾泻而下。经过与岩石的猛烈撞击,水流变得更为强劲,激荡出白色的泡沫,显得汹涌澎湃,蕴含着一股激情;近了,更近了,我分明感受到了空气中的潮湿,凉凉的,直入心底。

这段描写,有瀑布巨大的声响,有水流飞泻而下的壮观,有泡沫的白,有水汽的凉……作者借助于不同的器官,将参观瀑布的独特感受表现出来,写得特别精彩。 3是动静搭配。

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即在写景过程中,既注重描写静态的景物,更有意去写动态的景物,甚至化静为动,让笔下景物充满生机。我们来看一个作文片段:

从水泥大道的尽头拐弯向北,那里有我们学校最美的“景观带”。路的两边遍布着各种形状的花坛,有的像月亮,有的像太阳,有的是菱形的,有的是花瓣形的,造型无一不匠心独具。花坛中栽着各种各样的树木花草,一个花坛一个主题。每当微风吹过,这些花木便悄悄起舞,有的点头,有的伸出兰花指,有的扭动腰肢,有的甩起长发,好看极了。我们最喜爱的就是“痒痒树”了。听同学们说,这种树特别有趣,只要用手轻轻地挠它,它就会轻轻抖动。我试过多次,好像它真的在动,不知是错觉,还是有风的缘故。老师说,这其实就是紫薇,又叫入惊儿树、百日红、满堂红等。

这段景物描写,既有静态描写,也有动态描写,动静结合,美不胜收。 4是虚实相间。

即在仔细描摹所见到的景物的同时,插上联想的翅膀,展开想象,让一些非眼前所见的景物流于笔端,让实景与虚景相互融合,形成一个整体。请看下面的片段:

雪仍在不紧不慢地下着,一片片,落在我的头发里、眉毛上,落在我的唇间、我的心里……望着眼前这白茫茫的世界,许多美好的景象飞进脑海:“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”……我忍不住停下来,团起一个雪球,掷向远方。童年的许多场面也瞬间纷至沓来:堆雪人、打雪仗、赏雪景,那是多么浪漫的事呀!

作者由眼前的雪景写到古诗中的美景,再写到童年的画面,虚实相间,浑然一体。 6是点面结合。

即在写景时,既能从面上写景物的整体特点,又能关注局部,把景物的细微之处生动地表现出来。请看下面的作文片段:

“生态球”是一个巨大的球形物体,它由666片金树叶和十只和平鸽组成,并由四只人类的大手托起,寓意世界美丽、生态、环保,象征人们的生活和平、安定。细看生态球,每一片树叶、每一只和平鸽都各具情态,栩栩如生;而那些大手,连皮肤的纹理都能看清……

这段描写,有整体,有局部,就像拍摄的镜头,非常逼真。

最后,需要提醒同学们的是,大家在写景时,可将上述技法糅合在一起进行写作。

名人故事素材多维解读

2012年2月27日,中国建筑师王澍荣获2012年普利兹克建筑奖,此奖项堪称建筑界的“诺贝尔奖”。 王澍1981年考入南京工学院建筑系,毕业前夕,导师特别叮嘱他:“切忌急功近利,要守得住寂寞,多思索,多体验,厚积薄发。”毕业后的整整10年,他一直扎根于文化的吸收和最基本的实践中,放弃了很多唾手可得的赚钱机会。在此期间,他常常与工匠们一起工作,在实践中获取经验。同时,他充分发掘建筑材料的再利用价值和经济实用性,从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦。这些积累,终于成就了“瓦园”的惊艳出世。

此后,王澍一发不可收,苏州大学文正学院图书馆、中国美院象山校区、宁波历史博物馆等系列经典建筑相继问世。这些作品,让西方的建筑界权威人士毫不吝啬地将普利兹克建筑奖破天荒地颁给了中国人。得知自己获奖后,王澍表示:“我突然意识到那沉寂的10年是多么重要,看来真诚的工作和恒久的坚持一定会有某种结果。”

【多维解读】

一、厚积薄发 鸟儿要想飞得高,必须花大力气练就一双坚硬的翅膀;树木要想长得茂盛,必须在根部积聚大量的营养;人要想成就大事业,必须在自己的专业领域里积累丰富的学识。王澍用10年的时间为未来积聚能量,终于迎来了一座座顶级建筑的问世。如果他毕业之后就急急忙忙投入到建筑设计中,设计出来的作品就会少了10年的思考和沉淀,就不会彰显出丰厚的文化底蕴,就难免被打上“普通、平庸”的烙印。

二、守住寂寞,切忌急功近利 当今社会,很多人都忙于追名逐利,很少有人能耐得住寂寞,眼睁睁地看着挣钱的机会流失而不为之心动,但王澍做到了。毕业后,他一直谨记导师的教诲,保持平和的心态,多读书,多思考,多实践,为设计高质量的建筑打下了坚实的基础。

三、成功在于坚持 王澍的成功,是10年积累的爆发,更是十年如一日坚持的结果。10年里,他一直恪守自己的建筑理想,为设计出理想的作品而默默坚持。他的成功证明:成功没有捷径,唯有脚踏实地,点滴积累,默默坚持。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。只要坚持,即使天资不好,也能到达成功的彼岸;反之,即便天资聪慧,如果缺少坚持的毅力,也会半途而废,贻笑大方。

四、成功没有捷径 当今中国,无论在商业还是学术领域,许多人都在追求成功的捷径,好高骛远,内心浮躁。但任何想求得事业速成的想法,都是错误的,真正做学问、搞事业要学会沉下去,沉得越久,将来才能飞得越高。我们常说“台上一分钟,台下十年功”,每个成功人士的背后都隐藏着辛酸的奋斗故事。成功的路上没有“速成法”,唯有脚踏实地,不断积累。

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周仰杰是已故英国王妃戴安娜的御用鞋匠,他打造了Jimmy Choo这个世界品牌。在制鞋领域里,周仰杰堪称世界级大师。

有一次,香港某电视访谈节目采访他。节目录制结束后,回休息室时,女主播边走边问他:“晚上我要参加一个派对,您说我该穿什么样的鞋子去呢?”听到咨询,他马上站住,仔细打量女主播的双脚。忽然,他不顾身着笔挺的正装,双膝一曲,跪在地毯上,俯身低头,趴在地上,用手仔细测量着女主播的脚长,并伸手拿过纸笔,认真记录着,勾画着,然后,从鞋子的款式选择和色彩搭配等方面,向女主播提出了详细的建议。在做这一切的时候,他神情专注,动作专业,完全沉浸在忘我的境界中。

后来,在节目中女主播说:“或许,正是因为多年以来肯于这样俯身低头,保持一丝不苟、兢兢业业的专业态度,周大师才最终打造出了Jimmy Choo这个美丽、优雅而又尊贵的世界品牌。”

【多维解读】

一、态度决定一切 对事情有端正的态度,对事业一丝不苟,就一定能有所建树。在制鞋领域里取得卓越成就的大师周仰杰,就是凭着对工作一丝不苟的态度获得成功,博得美誉的。

二、敬业 当女主播问他穿什么样的鞋子参加派对合适时,他马上专注地测量,设计,这种兢兢业业的专业态度赢得了人们的尊重。只有敬业,才能乐业,才能把所有的聪明才智奉献出来,才能把事情做好。

三、谦逊 有很多人,取得成绩后沾沾自喜,目空一切;而有些人,即使取得了骄人的成绩,仍谦逊平和,继续兢兢业业地工作。周仰杰这个已故王妃戴安娜的御用鞋匠,已经是享誉全球的大师,但他依然肯躬身,低头。这体现出的,不仅是对工作一丝不苟的态度,不仅是敬业奉献的品质,还有谦逊平和的胸怀。常言道:“谦逊的人十有九成,自满的人十有九空。”他在取得好成绩时不自满,再接再厉,才使自己的事业更上一层楼。

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美国经济学家、纽约大学教授托马斯·萨金特有一个古怪的习惯:给学生授课或准备讲义时,绝对不允许有

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外界干扰。一天,正在家里准备讲义的他,不得不接起了已经第三次响铃的电话,他不客气地喊了一句:“你一次次打来烦不烦?”电话那头是一个温柔的女声:“不好意思,请问您是托马斯·萨金特先生吗?这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所作的努力,您在宏观经济中因果关系的实证研究上取得的成果令人瞩目,所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”

“好的,谢谢,我还要准备讲义呢。”萨金特说完就挂断了电话。

半个小时后,讲义弄好,萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门,他平静地告诉妻子:“亲爱的,我好像得了诺贝尔奖。”多维解读】

一、淡定的心境 淡定是一种美德,成功时,我们要有淡定的心境和谦卑的胸怀,这样才不会在成功的光环里迷失自己。托马斯·萨金特凭着自己在经济领域里的研究成果,获得了诺贝尔奖。他得知这一消息时,没有欣喜若狂,更没有到处炫耀,而是继续准备讲义,只是在上班临走时才平静地告诉了妻子。他在荣誉面前表现出来的冷静和淡定,是一种把成就视为过往的睿智。 二、专注 托马斯·萨金特在准备讲义时,非常专注,这是一种可贵的品质。只有专注,才能把聪明才智发掘出来,从而把事情做得更好。反之,怀着浮躁的心态去做事,对事情的理解和探究只能流于表面。荀子的“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,道出了专注与浮躁的利弊。像蚯蚓那样专注一心,而杜绝螃蟹的浮躁,沉醉于自己喜欢的事情里,一定能取得佳绩。

三、境界 人生的最高境界,是摆脱尘世的名利诱惑,超然于物外,以淡然的心态对待荣誉和功名,完全沉浸在对事业的追求中。托马斯·萨金特获得诺贝尔奖后,只是平静地告诉妻子这一消息,他对待荣誉的这份从容,让他的精神达到了极高的境界。视名利如水,就不会被其束缚住手脚,限制前进的脚步;视荣誉为过往,就会在追求事业的路上继续前行。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,这些千古名言,都是对境界最好的诠释。

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哈特是著名的心算家,最擅长别人说完问题就立刻给出准确的得数,从无失误。一天,哈特照例表演心算能力,不断有人上台出题,他都轻松搞定。后来一个看起来很憨厚的女士走上台来出题:“一辆公交车上有45个人,第一站下了8个人,上了10人。”这不是弱智题吗?哈特轻蔑地笑了笑。“下一站又下了3人,上了15人。再下一站下了11人,上了4人。再下一站下了10人,上了13人——”女士顿了顿,哈特大度地说:“你慢慢说,还有吗?”“当然。”女士接着又说了一串数字。哈特不屑地撇撇嘴说:“就这样吗?我可以说出答案了吗?最后车上还有——”女士打断了哈特的话:“我的问题不是算车上还有多少人,而是这辆车到底停了多少站台?”哈特一下子呆住了。

【多维解读】

一、思维惯性 人总有思维的惯性,如不克服这种惯性,就是最伟大的心算家也可能失算。我们需要时常检查一下自己,看看自己对人对事的思维拐进了死胡同没有。走熟路并非总是好事,试试走走生路,也许就能另辟蹊径。

二、伟大与普通 智者千虑必有一失,不要总被“大”“最”之类的字眼迷惑,这位普通的女士难倒了最伟大的心算家,只是因为她了解人的心理,深知人的思维的弱点,所以才敢于挑战最伟大的心算家。

作文素材积累之国外篇

阅读导引: 有一句话说得好:“你的胸怀有多大,生活的舞台便有多大。”换一个角度,你的视野有多广阔,你的心境便有多高远。在这个高速发展的信息时代,走出自我生活的小天地,站在世界的高度来看生活,你定会领略到另一番风景。

素材一

德国:当个工人很光荣

在德国,你若问中学生的理想是什么,很多人会说,当一名普通而光荣的技术工人。对国内中学生而言,一定会感到惊讶吧?曾有中国人去德国旅游,当地人带他们到几所著名大学参观,他们发现每所大学都静悄悄的,很冷清。他不禁疑惑:“德国青年,难道都不愿意上大学?”非也!德国的教育相比其他国家,已经很发达了。只是或许你没有想到,德国非常重视职业教育的发展。

有资料说,在德国青年中,从初中毕业开始,只有25%的学生选择通过高中进入大学深造,其余的学生一般希望通过职业技术培训,成为社会需要的各类合格的专门人才。在他们国家,当工人不仅能拿到高工资,还会受到社会的尊重和重视,其社会地位与待遇特别高。据一位名叫史蒂芬的德国人介绍,他初中毕业后,企业出资对他进行了三年的技术培训,后来他进入这家企业工作,一直做了28年的技术工。也难怪,德国由一个一片废墟的战败国,一跃成为世界经济强国,向世界输出那么多的优质产品,完全得益于拥有一批又一批优秀的技术人才。 【多维解读】

1. 正确择业。叶的发展在天空,根的世界在土壤。人也是一样,只要找准了自己的位置,无论你在哪里,都可以成就一片属于自己的美丽天地。

2. 重视技术。在经济发展迫切需要大量技术型人才的社会,重视职业教育算是一种理性回归。没有技术的突破与人才的培养,发展也便成了空中楼阁。 【适用话题】

技术、基层、工作、选择、天地、教育、光荣。

素材二

英国:配副眼镜好难

有一个中国女人去英国旅游。一天早晨,她发现自己戴的隐形眼镜不见了,便赶去眼镜店配镜。眼镜店老板很热情,可他没有急着给她拿货。而是认真地叫她出示适戴证明。原来,在英国早有法律规定,眼镜店不得向没有医院检查和没有医院开的适戴证明的人出售隐形眼镜。

事已至此,女人只好选择配一副近视眼镜。可是,在选镜架验光配镜片的时候,老板又说需要医院的近视诊断证明。女人听了,更是惊诧不已。原来,眼镜店出售近视眼镜,也需要持医院诊断证明,且必须有两年以上的真性近视经历。医生称,这是法律的要求,必须遵守。后来,英国朋友告诉她,不仅如此,即使拿了医院证明,从配镜到动工制作眼镜,还需要一段时日。即配镜的时候,配镜师需要根据验光报告,向你提供一副试戴镜片。试戴两周后,再根据试戴情况与验光师沟通,让其将参数调整到最精确的程度,一直到验光师确认你的具体症状之后,才会开工帮你制作眼镜。那位英国朋友说,配镜看似烦琐,却最大限度地减少了医疗事故的发生。 【多维解读】

1. 道德为先。对医生而言,是德为先还是利为先,区别很大。以德为先者,总是将他人放在心上;以利为先者,看重的则只是他人衣袋里的钱。

2. 完善制度。如果购买眼镜或药品,能够像在菜市场买菜那么简单,岂不是每个人都成了医生?英国完善相

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关制度,其实是对民众最大的关心。 【适用话题】

道德、他人、境界、钦佩、制度、关爱、健康。

素材三

法国:不懂哲学都不行

一直有个流行说法,在法国的每个人一生中都要过哲学这一关。法国人从上中学开始,他们所学的文学课程,都是学校根据教育部定立的大纲自主选择的课本。而且受多年的精英主义教育观念影响,其语文教育几乎被等同于文学教育了。从拉封丹到拉伯雷,从巴尔扎克到雨果,几乎每一个法国文学分支都可能涉猎。兰佩杜萨的《豹》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等译作,也都会成为中学教师们热衷选择的教材。

当然,到高中阶段,虽然会分科,但学生的毕业会考,还是需要考哲学作文,也就是类似高考的语文作文。正因为这样,在前几年,教育部为了让中学生对文学课越来越感兴趣,进一步将电影也引入了文学课程中。如学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神,会在日常课堂恰到好处地引入。令人惊喜的是,在已公布的200部经典电影中,中学生在老师的陪同下观看法国电影《轻蔑》中的男女主角“调情”,以及《赤胆威龙》的枪战后,他们能轻松活跃地以自己的角度进行解读。 【多维解读】

1. 学习哲学。哲学看似那么高深,其实生活中处处充满着哲学。当我们将哲学视为学习中的一部分时,我们也许就不知不觉地过了哲学关。

2. 寓教于乐。歌德说,哪里没有兴趣,哪里就没有记忆。法国之所以能够让学生自觉地爱上哲学,或许得益于他们寓教于乐的教学方式。 【适用话题】

道理、底蕴、学习、收获、生活、智慧、素质。

素材四

澳大利亚:请勿加班

当你听到有地方的加班,会上“黑名单”,你肯定会不相信,可是在澳大利亚,各单位不允许加班,如果违反了,你或许会被列入单位的“黑名单”。

澳大利亚的公共假期一般是12至14天,年假4周不等,另外还有18天的特殊需要(病事假等)假期。特别是那些大型企业,其老板总会让人将各个雇员的休假情况在电脑系统中列成单子。如果你逾期没休假,你的名字就会从电脑系统中自动弹出,被列入“黑名单”。有一个硕士毕业的中国人,在澳大利亚墨尔本的一家商业公司谋到一份工作。他很勤奋,为了完成手头的工作,下班时间到了,还自愿留在办公室工作了一个小时。没想到,当月领奖金的时候,考勤员给他送去了一张罚款单,称他违反了公司考勤制度一次,即下班离开单位比规定时间晚了一个小时。这是为什么呢?后来据了解才知道,不允许员工加班,其实是单位在督促员工担负社会和家庭责任,帮妻子分担家务,跟孩子们玩耍,去看望父母……也就是说,他们坚信,工作重要,生活更重要。 【多维解读】

1. 文化理念。我们之所以工作,往往是为了更好地生活。澳大利亚将工作与生活放在同等的位置,他们所追求的,其实是更高的生活质量。

2. 张弛有度。加班并不代表更高的工作效率,休息也并不代表是消磨时光。今日事今日毕,有张有弛,这应

该是最好的工作与生活方式。 【适用话题】

效率、质量、生活、态度、家庭、习惯、理念。

素材五

卢旺达:穿着破烂也犯法

卢旺达是非洲最不发达的国家,可凡是到了那里的人,都会忍不住怀疑自己穿越到了一个超级发达的国家。最引人注目的是大街上来来往往的行人。虽然当地天气炎热,男人们却大多西装革履,皮鞋锃亮,发型也打理得很好,整体装扮有点像要去参加国际会议的味道。更有趣的是,有流浪小孩伸手向游人要钱,可这些孩子穿得整齐干净。

原来在卢旺达有一条很特别的法律,凡是穿着邋遢上街的人,将在监狱里接受教育。当地人为了不犯法,出门时必须穿得整齐漂亮。除了注重个人形象,卢旺达还特别注重国家形象。这里还有另外一条特别的法律,禁止使用塑料袋,违者将处以6到12个月的监禁。其实很多国家都有这样的规定,但只有卢旺达执行得最彻底。正是因为有了种种严要求,卢旺达虽然经济落后,人们却过得光鲜靓丽,毫不颓废,对社会的满意程度极高。 【多维解读】

1. 制度约束。当前的中国之所以要大力加强依法治国,那是因为只有在制度的约束之下,才能最大限度地保障公平,最大限度地实现人人平等。

2. 正视差距。我们总喜欢用文明古国来表达内心的虚荣,喜欢用“发展之中”作为理由来放纵自己,因此面对很多丑陋现象的时候总能心安理得。贫穷而又美丽的卢旺达,仿佛是一面镜子,让我们看到了大国与小国之间的差距。

【适用话题】

小事、差距、细节,礼节、风景、榜样、制度、约束。

苏童:读书可以“治疗”孤独

有一个很时髦的词“疗效”,阅读对我们的生活有疗效吗? 作家苏童、学者裘锡圭、越剧艺术家王文娟和知名文化人于丹就阅读的价值展开对话。

苏童:读书可以“治疗”孤独

论及阅读的价值, 苏童引用美国学者哈罗德·布鲁姆的观点说:“阅读不能让一个人变好, 也不会让他变坏, 却可以让一个人学会如何利用、如何品尝他的孤独。”

苏童感慨地说,“忙碌的白天、孤独的夜晚”已经成为中国社会城市病的一种。很多人都面临这个问题。而读书恰恰可以帮助人们处理孤单。

“在书中, 能够与很多人相处, 能与很多新的世界相遇, 会有更多的发现。”苏童认为, 用阅读来治疗孤独是“有疗效”的。阅读对现代人生活的价值不但没有减少, 反而增加了。

于丹:最好的人生是从“读书”到“读心”

从登上央视《百家讲坛》讲解“诗经”,到如今成为红遍中国的传统文化“布道人”之一, 于丹笑称自己是一个“被阅

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读成全的样本”。

“从童蒙的记忆直到昨天, 四十年的阅读经验仿佛一一在我眼前。”于丹娓娓道来, 四五岁时面对父亲留下的一屋子的书“生吞活剥、懵懵懂懂”;七八岁时看《唐诗三百首》, 巴尔扎克《人间喜剧》以及《牡丹亭》《长生殿》的戏本……“许多意象伴随年少时的阅读存在心里, 随着年华一点一点地绽放”。

于丹说, 当下时代中的阅读分两种:有用的阅读提升知识, 和无用的阅读拓展生命。而更好的阅读其实是无用的阅读, 因为它往往“养心”。最好的人生其实就是从“读书”到“读心”的过程。

裘锡圭:让“书香气”成为民族气质 越剧舞台上永远的“林妹妹”、86岁的王文娟在今年的上海书展上出版了自己的“处女作”——《我的越剧人生》。她说自己从小没有受到过正规教育, 却是通过读书揣摩出如何在舞台上演活那个“锦心绣口、恃才自傲”的林黛玉。

“每次上台演出《红楼梦》, 我都要重温一次原著。每次重读, 似乎都能帮助我找到角色的感觉, 加深对人物的理解。

王文娟说, 虽然当下社会进入了快节奏的“图像时代”,但经典作品依然有着永恒的价值, 依然书香四溢。

77岁的著名古文字学者裘锡圭说, 一个真正有书卷气的人, 必然拥有合理健康的人生态度、正确高尚的行为准则和高雅的情趣, 表现在生活实践的各个方面, 大到对国家民族命运的态度, 小到日常生活中的言谈举止。

“我想‘书香气’‘书卷气’,不应该只是在个人身上, 而应该扩大到中国人文社会的各个方面, 成为民族的气质。”裘锡圭希望社会上多一些好书, 多一些书香气, 这样可以抵制各种不良风气的侵蚀, 给中国社会带来“正能量”。

这些名词再不懂就晚了

野马结局

内涵:非洲草原上有一种吸血蝙蝠,常叮在野马的腿上吸血,不管野马怎样暴怒、狂奔,就是拿这个“小家伙”没办法,不少野马被活活折磨死。动物学家发现吸血蝙蝠所吸血量极少,远不足以使野马死去,野马的死因是暴怒和狂奔。

现实意义:在生活中,我们应努力避免“野马结局”,遇到不顺心的事宽容待之,避免大动肝火,以致因别人的过失而伤害自己。

螃蟹效应

内涵:竹篓中放了一只螃蟹,必须要记得盖上盖子,多钓几只后,就不必再盖上盖子了,因为当有两只或两只以上的螃蟹时,每一只都争先恐后地朝出口处爬。但篓口很窄,当一只螃蟹爬到篓口时,其余的螃蟹就会把它拖到下层,由另一只强大的螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复,无一只螃蟹能成功。

现实意义:在一个团队中,不应目光短浅,只关注个人利益,忽视团队利益; 不应只关注眼前利益,而忽视持久利益。相互内斗,只会使整个团队丧失前进动力,进而出现1+1<2的后果。

跳蚤效应

内涵:生物学家曾将跳蚤随意向地上一抛,它能从地面上跳起一米多高。但若在一米高的地方放个盖子,这时跳蚤会跳起来撞到盖子,一再撞到盖子后,即使拿掉盖子,跳蚤已不能跳到一米以上了,直至结束生命都如此。 现实意义:很多人不敢去追求梦想,不是追不到,而是因为心里默认了一个“高度”。这个“高度”常常使他们

受限,看不到未来确切的努力方向。作为人类,有什么样的目标就有什么样的人生。

毛毛虫效应

内涵:法国昆虫学家法布尔,曾做过一个实验,把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上,使其首尾相接,围成一圈,在花盆周围不远处撒些毛毛虫喜欢吃的松叶。 毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆边缘一圈一圈走,却始终没有吃松叶,最终因饥饿和精疲力竭相继死去。

现实意义:生活和工作中,我们不能像毛毛虫那样习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验,做无脑的“跟随者”,埋头拉车、盲目崇拜亦或是迷信理论。固有的思路和方法尽管相对成熟和稳定,但也更容易麻痹人的创造能力,影响潜能发挥。

登门坎效应

内涵:这个效应是美国社会心理学家弗里德曼与弗雷瑟于1966年做的“无压力的屈从——登门坎技术”的现场实验中提出的。实验中,派人随机访问一组家庭主妇,要求她们将一个小招牌挂在家中的窗户上,这些家庭主妇愉快地同意了。过段时间回访,又要求他们将一个不仅大而且不美观的招牌放在庭院里,结果有超过半数的家庭主妇同意。

现实意义:登门坎效应又称“得寸进尺效应”,在人际交往中,当我们要求某人做某件较大的事情又担心他不愿意做时,可以先向他提出做一件类似的、较小的事情。在教育工作上也有应用和借鉴,对学习有困难的学生,不宜一下子对其提出过高要求,可先提出一个只要比过去有进步的小要求,当达到这个小要求后再提出更高要求。

美好的春天——例说写景记叙文的写作技巧

《西游记》大家都看过,讲的是唐僧师徒四人到西天取经的故事。故事中,美猴王孙悟空一路降妖除魔,尽显英雄本色,终于取得真经。熟料他们在返回东土大唐时,在一个叫“文来”的北极国家,却遇到了孙悟空不能征服的“难题”。

“文来”王宫建立在一座万年雪峰之上。他们师徒四人初到王宫时,乐坏了。原来,他们的国王就是著名的白雪公主,而辅政大臣就是那七个小矮人。

情境挺美好,情况却糟糕透了,白雪公主不允许他们签换通关文牒。白雪公主说:“大唐的著名诗人白居易写过这样一首词:‘江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?’我很神往江南,你们要能给我回忆出美好的江南春景,我就让你们过关。”

孙悟空正要挥棒恐吓,被唐僧拦住了:“悟空,我们不能有辱佛家斯文。” 八戒打着喷嚏说:

“师父,我做天蓬元帅的时候,读过几篇文章,也曾跟玉帝下过江南,我先来吧。”

唐僧点点头。八戒拂了拂衣袖说:“记得那年三月我随玉帝下江南时,看到了悠悠碧水,群群鸥鸟,江岸边一个个弯腰前行的纤夫,呼喊着雄壮的号子……”

正在喝茶的白雪公主笑喷了:“猪八戒,你描述的是春天吗?你不抓住季节与景物的特点,怎么去描述春天啊?”

猪八戒一想,也是事实,赶忙耷拉着耳朵站到一边了。

沙僧赶忙走上前来,作了一个揖,说:“白雪公主国王,贫僧想告诉你一个美好的春天。” 白雪公主:“沙和尚,你开始描述吧。”

6

沙僧开始讲述:

“我家住在山区,宅子后面有一条小溪,春天一到,溪里的冰雪就融化了,里面有肥大的鳜鱼游来游去,还有桃花花瓣飘落其中……”

白雪公主点点头:“你说的是春天,但内容单一,没有细节,不生动,也没有情感,并不是很美好的春天!” 沙僧一听扶着月牙铲,站到一边,黑着脸,一声不吭。 孙悟空到底是灵猴出世,出口成章:

“冰雪融化,草长莺飞,美好的春天来了,沉睡了一个冬天的大地苏醒过来了。

“山峰渐渐绿起来了,溪水渐渐涨起来了,太阳的脸,像邻居家小姑娘的脸庞,红润润的,充盈着青春的美丽与生机。”

白雪公主笑了:“孙悟空不仅会打妖怪,还会写好文章,继续你的精彩描述。” 孙悟空摇了摇头,他搜索枯肠,终究没有办法继续写下去。

三个徒弟虽然有一身武功,但在创作上都不是好手。唐僧没有办法,只好亲自出马了。 唐僧弯腰行礼说:

“我接着悟空的叙说,来告诉你一个美好的春天。”

白雪公主看着这个白面书生模样的师傅,说:“相信你的能力,请说吧。”

唐僧不紧不慢地说:“悟空这开头一节总写春天的景致,可以作为全文的总领,后面我想用几幅图景去描写春天,比如春草图、春花图、春雨图等,然后对每一幅图景进行生动有致、融情入景的描写。因为春天是一个缤纷的世界,如果我们不注意层次,会写得凌乱,再美好的春天,也会被写成一地鸡毛。”

白雪公主连连点头:“春天是一个大舞台,需要优秀的导演才能呈现其美好。那你准备怎么逐一去描写呢?” 唐僧继续说:

“‘春草图’的情景,我已打好腹稿,现在就说给大家听听:小草一开始钻出湿润的泥土时,并不起眼,嫩嫩的、尖尖的,若有若无,像一些欲说还休的悄悄话。过了几个星期,小草便绿成了一大片一大片的,河岸边,原野上,满是的,像是大地随意铺展着的绿地毯。喜欢春天的人们,早早地在草地上或走或坐,像是一些色彩艳丽的花朵,活泼泼地盛开在绿色的春天里。”

白雪公主满意地点着头,七个小矮人也一起鼓起掌来。八戒听了也觉得好:“师父这些文字,描写生动,尤其是把春天初生的小草比喻成悄悄话,给人特别神奇的感觉。而且,在这景物描写之中,还能不着痕迹地融入作者的喜爱之情,我老猪佩服得五体投地。”

“八戒,要谦虚。听为师把下段关于‘春花图’的情景描述给大家听:

春天到了,忽然有一天,整个大地好像打翻了染料瓶,到处是或洒或泼的鲜艳色彩。走进久别的果园,那一片片火焰般燃烧的是桃花,那一片片霞光般艳丽的是杏花,那一片片白雪一般洁美的是梨花。花中有彩色的蝴蝶在跳舞,有嗡嗡的蜜蜂在唱歌,春天就是这样被花们簇拥着热热闹闹地走向前去。”

“好!师父,您这段描述形象别致,栩栩如生,且有气势。”悟空跳到师父前面,竖起了大拇指。

“悟空,师父感觉你很懂文学,下面的‘春雨图’请你描述一番吧。”唐僧正感到思维滞阻,立即把担子推向了悟空。

悟空知道师父遇到难题了,额际上神光一闪,居然又来了灵感,于是,悟空接过话题就说:

“俗话说,春雨贵如油,春天的雨开始稀稀疏疏地下着,后来越下越密,仿佛绵绵不绝的银色丝线,闪闪发亮,密密斜织在天地间。田地里,小路上,浮满了各色各样的伞,像一朵朵轻盈的花朵,绽放在弥漫着的雨雾中。我爱春天的雨水,它用春天最柔情的琴弦,给我们弹奏出了一首首温暖与感动的曲子。”

唐僧高兴地说:“悟空,你这几句写得巧妙,尤其是‘浮’起花伞的描写,写出了春雨浓浓的季节特征。另外,

你用了诗意的笔触抒发了自己对春雨的赞美之情,非常形象。师父佩服你。”

白雪公主听了他们师徒对春天的描写,十分满意。她闭上眼,仿佛当年爷爷给她讲的江南春景历历在目。当画师将春草碧绿、鲜花灿烂、细雨迷离的江南图景呈现在她面前时,她惊呆了:“哇,春天这么美啊!” ……

唐僧师徒四人又踏上了东归大唐的道路,要知后事如何,请听下回分解。

鲁迅对中国人的十个批判,今天仍未过时

天际凡尘:

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,出自鲁迅诗作《自嘲》,作为一位从不怕树敌的文人,他说中国人怯弱、懒惰、巧滑、多疑、委曲求全……

百年前中国的种种黑暗,他一一指出,毫不留情,而如今再看,许多弊病却依然存在,让我们再回首看看,鲁迅对于中国人的批判,是否有所改变?

一、“迂腐折中”:中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

二、“凡事寄望将来”:中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》一九二五年

三、“怯弱,懒惰,巧滑”:中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五

四、“麻木者是胜利者”:中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

五、“拒绝改变”:我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年 六、“多疑”:中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

七、“幸灾乐祸”:在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

八、“唯强者是从”:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——《华盖集·这个和那个》一九二五年 九、“说话不算数”:说过的话不算数,是中国人的大毛病。

十、“个人主义”:从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年