论拙
高三 其它 781字 638人浏览 da86251483

《菜根谭》中有言:文以拙进,道以拙成。一“拙”字有无限意味。巧者常有,能够功成名就,但只是浮于成功的表层;而拙者长存,能够超越自我,真正实现人生的飞跃。以拙取进,以拙取成,实是人生的大智慧。

守拙者有如曾国藩。秉烛夜读,以勤补拙。纵有梁上君子,奚笑他背不出书的愚钝,他也从未动摇,以守拙之心,终成扶危救难的中兴名臣,海纳百川的一代儒宗。窃贼虽聪明,在房梁上听他阅读数遍便能背诵那篇文章,却只能淹没在历史的洪尘之中;曾国藩虽愚钝,却以拙成留名千古。诚如他所言:“唯天下至诚能胜天下至伪,唯天下至拙能胜天下至巧。”

知己之拙、守己之拙的人常能够清醒地认识自我。败时不馁,成时不傲;无功时求进取,有功时求谦让。在一退一进之中,攀登到人生的顶峰。反观历史,不肯知拙、守拙的人,只能跌入无底的深渊。有神童方仲永,天资聪慧,九岁能诗,却放任才华,失去了刻苦学习的拙诚之心,最终江郎才尽,泯于巧中。也有宰相胡惟庸,恃才放旷,权倾朝野,失去了放低姿态的拙正之心,最终招致杀身之祸。由此观之,知拙守拙是一种更为理智的人生选择。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

有知拙之人,更有乐拙之人。乐于拙者能安于拙,比常人多一份从容不迫。拙在自我,拙在巧心。我们常看到,资深舞者熟极而流,在舞台上闭上眼睛也能表演完整场舞蹈。但京剧大师梅兰芳却说,戏要常带三分生。不是说只学到七分便上台,而是在熟练后仍带着三分戏生的心,以此拙态,表演才不会因疏忽大意而出错,以拙求巧,才能尽善尽美。

拙于为人而言,是一种回归本心、恰到好处的人生状态。有国学大师季羡林,倾心学术,守拙求隐,质朴一生;有钱钟书先生度十年浩劫,藏巧露拙,安然一生;也有作家孙犁,裁纸装书,拙于逐名,乐活一生。是肯拙、愿拙、守拙成就了大师们不凡的一生。

常言道,熟能生巧。也许正是在拙者自我勉励的道路上,以拙取进,以拙取成,经过这千百遍的往复,最终化拙为巧,实现了自我的超越。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com