2014届泰州市期末联考作文
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2014届泰州市高三语文第一学期期末联考作文述评

一、题目

香樟对白杨说:“你的叶子到冬天时就落光了,光秃秃的树枝真难看,哪像我,终年翠绿,枝繁叶茂,美丽无比。”白杨说:“是的,我很平常,春天来了,我吐芽,我绽绿;冬天来了,我凋零,我简单。”不久,一场大雪降临了,香樟身上都是翠绿的叶子,雪堆积在上面,最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了,全身枝桠伸展,安然无恙。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

二、审题与立意

这则材料可以从香樟、白杨及材料整体三个角度立意。

1. 从香樟这个角度产生的立意有:(1)外表的美丽不一定适应环境,有时是一种负担;(2)放下外表的虚荣;(3)要正确看待自己与他人;(4)盲目自负要不得。

2. 从白杨这个角度产生的立意有:(1)平平常常活得自在;(2)脚踏实地去体会简单的生活;(3)淡定处世,安然修身。

3. 从材料整体角度产生的立意有:(1)舍与得;(2)繁与简;(3)寸有所长,尺有所短;(4)长处与短处;(5)优点与缺点(6)坚持适度哲学。

新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛,以上角度产生的立意应该算是“完全符合题意”的。当然不代表这则材料只有这些立意,只要作文立意在材料中能找到强有力的依据,只要“不脱离材料内容及含义范围”的立意都是正确的。

三、审题误区

新材料作文审题立意的最大误区是不能领会命题人情感取向,不能整体感知材料的内容主旨及其各部分之间的相互关系,然后再切割提炼;不是从整体或切割的材料中拎出中心,而是断章取义或拎出片言只语立意,这样的立意往往是走题的。

这则材料情感取向是褒白杨抑香樟。可切割成两部分。

第一部分:香樟对白杨说:“你的叶子到冬天时就落光了,光秃秃的树枝真难看,哪像我,终年翠绿,枝繁叶茂,美丽无比。”白杨说:“是的,我很平常,春天来了,我吐芽,我绽绿;冬天来了,我凋零,我简单。”据此,可得出1、2立意。

第二部分是第一部分的承接或转折,密不可分。整体可得出立意3。

但是如从“最后由于重量太大把树枝压断了”,于是立意为“学会承受压力”“珍爱生命”;

如从“你的叶子到冬天时就落光了,光秃秃的树枝真难看,哪像我,终年翠绿,枝繁叶茂,美丽无比”,于是立意为“美丽人生”;

如从“是的,我很平常,春天来了,我吐芽,我绽绿;冬天来了,我凋零,我简单”,于是立意为“按规律办事”“尊重规律”等等。那就是走题的。

四、优作选评

感谢命题人为我们出了这个好题目,不在审题上为难考生,因此佳作较多。与去年相比,58分以上作文有所提升,无论是数量还是质量。这次共有优作20篇,从文体上分,议论文18篇,记叙文1篇,书信1篇。从立意看,有简单美、简单生活;有安于平淡,活得自在;有懂得取舍,放下包袱等多角度。现从不同角度选文12篇,不加修改,略加点评,以飨读者。

1、大道至简 (65)

当大雪降临,枝繁叶茂的香樟被大雪的重量压断,而光秃秃的白杨却能在风雪中伸展枝桠,安然自如。相信懊悔不已的香樟终于明白了,“简单才是生命的真谛。”

(借香樟之悟提出中心论点:简单才是生命的真谛。开门见山,简洁)

2 梭罗有言:“把生活逼入绝境,简单、简单、再简单。”当他扛把斧头,在自然中自给自足地栖居时,他做到了将生活逼入了简单的绝境。他刈除门前的杂草,正如他刈除生活中的繁文缛节。在瓦尔登湖畔,梭罗活得安然自如,正如那挺立的白杨时刻向世人昭示着简单的真谛。

(用名人名言,名人事迹佐证中心论点。围绕论点展开,不枝不蔓)

香樟树因枝叶太过繁茂终被大雪压断,而生活中也有不少人一味追求浮华,追名逐利,最终被自己伤害。于丹因在百家讲坛的讲演而深受追捧,然而成名后的于丹却变得越来越商业化,她的身影频繁地出现在各类活动中,只加汤不加料的心灵鸡汤也越来越让人难以接受。最终,于丹在北大受呛,在一片嘘喊声中只能悻悻离开。是的,身为学者,更应具有一颗简单朴素之心,怎能让浮华遮蔽双眼,最终怨及其身呢?

赵薇曾说:“平心而论,我是一个简单的人,我喜欢俭省。但有两样东西我不会俭省,那就是书和旅游。”是的,倘若赵薇没有那颗简单地 追逐美的心,又怎会有感人至深的《致青春》的诞生。正是因为简单,所以她才能倾尽全力完成自己心爱的事业,正是因为简单,她才能如此执着地完成心中的梦想。简单,让人活得更好,简单是离心灵最近的地方。

(联系当今现实用正反两例继续论证)

恐怕也正是这样,龙应台拒绝一切采访,背上相机,在大街小巷中上一个人的摄影课;杨绛先生才从来不开作品交流会,只是默默地创作;三毛才会放下一切浮华,毅然地踏上撒哈拉大沙漠„„

然而当莫言坦言“我这一年没有看一本书”时,我们那颗简单之心又到了哪里?我们本应该给学者创造简单的创作环境,却被名利熏染,争相追逐着请莫言演讲。是的,我相信,只要我们重拾简单之心,马诺、芙蓉姐姐的喧嚣自会平息,李某某的悲剧也不会重演,神农架挖山建机场的耻辱也将不复出现„„

(又用两组事例再形成正反论证,更具说服力)

我相信,大道至简,让我们如梭罗般简单而安然地栖居于世间,也定能收获生命的美好与精彩。

【该文大气,审题正确,文体特征鲜明,例证丰富,两位老师同时给65分,足以说明问题。唯于丹北大受呛例值得商榷,但考场作文急就章不可求全责备。】

2、“简”以修身 (61)

黑格尔说过:“简单不失为一种美德。”

人生在世,不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引人的眼球。古人曾说:“木秀于林,风必摧之。”正如大雪中的香樟一样,因美丽的叶子而遭受雪的摧残,而存活下来的正是春天绽绿,冬天凋零的平常而简单的白杨。

莫言获奖,举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面,却极少有人能够注意到一些细节。试问,你在电视上看到莫言露面吗?显然是没有的。莫言已经是红极一时的人物,但他崇尚的还是作为一个作家的简单生活。简单不只是口头上的一个词语,它是一个人的心性,一个人的品质。它影响的或许是一个人的一生。

提到莫言,自然会联想到郭敬明,这显然是鲜明的对比。频繁参与商业活动捞金,组团写书坑害读者,导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单,对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。直到中央电视台“声讨”郭敬明,他依旧表现出不可一世的态度。虽然如此,追随他的年轻人只增不减。

究竟是什么造成这样一种病态的现象。推其源头,恐怕还是当代年轻人的浮躁不简单所致。正是这种不简单、浮躁,使他们在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同时天涯沦落人”之感,而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言,那也仅是对潮流的崇拜罢了。

诚然,处于物欲横流的时代,想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的,但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人,一个国家,一个民族,都应如此。不以物喜,不以己悲,方能壁立万仞,无欲则刚。一个国家倘若能做到这样,那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。

香樟无论何时都保持翠绿的身姿,所以它在雪中倒下去;白杨保持简单的心境,不奢求冬天的花枝招展,所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课,同时也是通往成功的垫脚石。

望君须谨记,“简”以修身,“简”能强国。我期待在某一天的某一刻,华夏大地上尽是白杨一样简单的人们,而中国真正屹立于世界强国之林。

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【该文题目即为论点,是从材料的对比中得出,见(2)段。接着又以莫言、郭敬明两例进行对比,深化论点,(5)(6)两段分析议论,特别深刻,结尾升华主旨,“简”以修身,“简”能强国,使文章非同一般。】

3、叶落·枝桠·简单美 (58)

米兰·昆德拉说过:生活在别处。我说:生活应如叶落后的枝桠,简单才美。

时光清浅,岁月嫣然。携一抹感悟于流年里,那些刻着生命平仄韵律的简单之美,是生活留给我们最深的感动。

马德说过:你的心最好不要如枝蔓,摇摆不定,应像树根扎在地下。我们的心也应像树根一样扎在地下,追求一种简单的美,一种简单生命的韵律。

颜宁被人们称为“最美科学家”,她未到30岁就被聘为清华大学教授和博导。她留学回国后建立了自己的科研室,每天除了在家就是在实验室里做研究。别人都觉得她很苦,她却说:“做自己想要做的事怎会觉得苦?”她追求的是一种最简单的自我,专注的是最简单的研究,没有丰富的业余生活,最简单的实验就是她的最爱。

顾城说:“一个彻底真诚的人是不会面临选择的,因为那条路在面前清楚无二的展现。”颜宁是真诚的,是简单的,简单美才是真诚美。简单的人才是最真诚的人。简单美,才是最美的红舞鞋。

(不能围绕观点展开分析议论,把简单美与真诚美混为一谈)

简单是人性之本,简单反映人性之美。全运会上,四川帆板选手马娇在比赛时见对手不慎落入水中,她放弃了比赛,跳入水中协助对手。她的这一举动赢得了许多人的赞许,因为她简单。她在对手落水的一瞬间什么也没有想,金牌、荣誉在她面前有如浮光掠影,她的本能是救人,她的简单令人敬佩。在她的心中别人的生命是第一,简单的本能反映是救人。简单塑造了人性的本能美。

静静的心中总有一道美丽的风景尽管世上事烦琐,心依然,情怀依然;尽管路途艰险,理想依然,追求依然;尽管岁月沧桑,脚步依然,信念依然。让那风景成为冬去春来第一道简单的美,弹奏一曲心灵的交响曲。(这些句子都与“简单才美”没有关系)

人生如长河,缓缓地流向自己的出海口,白杨的简单而平凡才是冬日里真正的美。

心如弦奏响一曲曲离歌,也许我们并不能听懂其中的韵律。但当声音戛然而止时,我们的心灵会得到一次洗礼,只剩下最简单的色调。

【该文亮点:题目诗意美;审题对,观点正确,简单才美;两个例子选得好,人不太著名,恰能证明简单美。不足之处:不能紧紧围绕“简单才美”展开说理议论,个别语句不合逻辑,如“专注的是最简单的研究,最简单的实验就是她的最爱”。】

4、懂得舍弃 (60)

老子说:“道法自然。”这本是一种清静无为的思想境界,认为万物皆有发端。草长莺飞,花木飘零,一切都蕴含哲理。树木春天里繁茂,冬天时凋零,体现的就是一种舍弃的思想。

香樟嘲笑白杨冬天时丑陋的枝干,却不曾想到白杨有一种懂得舍弃的思想。待到大雪纷飞,香樟为自己的愚蠢行为付出了代价,白杨却因为舍弃了绿叶而得以在凛冽的寒风中生存。

(题目即观点,引用老子的话意在说明自然界植物尚且懂得舍弃,为下文推树及人作铺垫)

是的,春时的枝繁叶茂固然美丽,但倘若不懂得像白杨一样舍弃一时的辉煌,又怎能度过人生的寒冬。 推树及人,又有多少人在名利场中沉沦,被光怪陆离的假象蒙蔽双眼,不懂得舍弃像香樟一样堙没在尘世之中。

(把观点具体化,懂得舍弃,舍弃的是名和利。下文紧紧围绕舍弃名和利展开)

“黯然销魂者,唯而已矣!”江淹才情万丈终会被名利压弯了腰,才尽而抑郁而死。王安石在《伤仲咏》中也曾慨叹一代神童的昙花一现。古人之教训发人深省,后人哀之而不鉴之,必将重蹈覆辙。且看今

4 日之莫言,凭借诺贝尔文学奖一时家喻户晓,但是媒体上不住的炒作强加给他那么多光环,使他在获诺奖后一年竟毫无创作,不禁使人唏嘘。

懂得舍弃,便能顿开名缠利锁,超然于外。季羡林乃一代国学大师,尚能自请除去三顶桂冠,不被浮名困扰。反观我们自身,是否能够懂得舍弃,不被物欲所困扰呢?回溯到古代,林逋舍弃了官场,梅妻鹤子,终成蔚然文风;张良在功成名就之后归隐山林,不仅逃避了刘邦的猜忌,还留下了千古英明。而与他同时辅佐刘邦的韩信,不懂得舍去浮名,终被吕后害死,遗恨而终。

(正反对比,两组事例,古今对举,例证丰富,论证有力,懂不懂舍弃,利弊自现)

“忍把浮名,换了浅酌低唱。”懂得舍弃,才能不在名利的重压下灵魂被压断,漂泊沉沦只剩下心灵的荒芜。白杨在冬天里懂得舍弃,待到春天时依旧枝繁叶茂,与万物同春。舍弃一时的盛世浮华,也便能使自己超脱物外与形内,成就心灵的丰腴。

(回扣一下材料,是新材料作文必要之举,希望同学们牢记)

当然舍弃并不意味着回避与消极,智慧的取舍,学那大师的谦恭,学那古之贤人的不拘于浮名,才是大智慧。

(辩证论证一下,使文章具思辨色彩有,但略简。该段照应上文,结构紧凑)

懂得舍弃,方能使灵魂昂扬,不被浮躁的时代裹挟,且学那白杨,度过人生的寒冬,迎接下一个春天。 (再扣材料,且与3段照应,这样可使文章前后呼应,首尾圆合,结构严谨。)

5、懂得舍弃 (60)

香樟不愿舍弃自己美丽的枝叶,最终只能枝叶尽毁;白杨懂得适时舍弃,从而可以感受轻松自如的皑皑冬季。

作为著名的慈善企业家,陈光标的慈善事业虽然让他投入了大量时间与金钱,却也让他得到全社会的好评,他深深明白,有舍才有得。而当今社会中更多的一些人,却只顾自身利益,斤斤计较,以为自己得了便宜却不知道自己失去了人生的大智慧。

懂得舍弃是一种品质,一种心态。并蒂莲懂得舍弃一半的养分,从而才成为吉祥喜庆的标志。舍弃其实是为了更好地提升自己,让自己在同类中出类拔萃。舍弃可以让人们上升到更高的层面上去。

作为市井无赖的刘邦懂得舍弃阿房宫中的金钱珠宝,而贵为一国之君的李煜却忘不了醉生梦死,造成了“门外韩擒虎,楼头张丽华”的笑话。舍弃有时候也可以保全自己,壁虎舍尾求生的故事尽人皆知,而李煜不知,因而他只能成为亡国之君。

然而,有时舍弃自己,保全他人也会成为美谈。《赵氏孤儿》中,那位用自己的儿子代替赵氏孤儿的父亲,他懂得舍弃小我,从而成就了大我。蚂蚁抱成团从火海中逃生的故事不也正说明了这一点吗?蚂蚁尚且如此,人更应该做到。

(多用比喻论证是该文的亮点。以上没有脱离材料内容及含义的范围。)

但是舍弃也是有选择的,我们可以舍弃自己的金钱去资助他人,但有些东西,我们是决不可舍弃的:民族大义。

日本频繁挑衅,声称钓鱼岛是日本领土。这时候我们难道可以舍弃主权,任由日本摆布吗?除了日本外,菲律宾等国也对中国虎视眈眈,此时,我们更要守住内心的道义,一个人如果连民族大义都可以舍弃,那他还有什么不可舍弃的?名族是我们的根,是我们汲取营养的源头,全国各地爆发的反日本游行示威告诉我们,民族大义不可丢!白杨可以舍弃绿叶,那仅仅是光鲜亮丽的外表,而我们不可以舍弃民族大义,那是我们心灵的净土。

懂得舍弃,是一种看透事物本质的心境,是一种让人更加自在的做法,但我们也要懂得有所舍,有所不舍。

【辩证论证的内容不可多,多了就有偏题的嫌疑。原来的观点是“懂得舍弃”,又用大量篇幅讲“不可舍弃”,不是偏题么?更大的问题是“偏离材料内容及其含义范围”了,材料中没有“民族大义”的内容,也没有这个含义。如果是命题作文,就可以这样写了。这也是材料作文与命题作文重要的区别之一。

5 同学们要谨记。】

6、让生命减负 (59)

壁虎在遇到危险时会舍弃自己的尾巴以获得逃脱的机会;鹰逾中年后会拔除自己的老甲褪去厚重的羽毛以获得再次新生;白杨于冬季落尽绿叶以苍劲的枝桠来迎抗冬日的风雪。万物如斯,作为万物之灵的人,更应该摆脱生命中的负担,舍弃外在之物,从而获得身心的轻松。

(类比推理中得出观点,也是从材料中得出的,审题正确)

魏晋名士气度风流,举手投足间皆是洒脱与超然,只因他们懂得让生命减负,去拥一颗自由潇洒的心。竹林七贤中的嵇康在世人汲汲于富贵之时,却隐居于山林,打铁于城郊,放歌于山野,于明月清辉下饮一杯蕴着竹香的酒,弹一曲高远的《广陵散》。嵇康懂得让生命减负,他舍弃俗世的功名利禄,在天地间回归真我,让自己有更多的时间去饮酒弹琴,与志同道合的友人在竹林中吟诗咏赋。若无舍去生命的负担,又何谈谱出超然脱俗的《广陵散》呢?

(给上段明确一个分论点“让生命减负能够使人使我们有一颗自由潇洒的心,让我们有一种抛弃名利的品质。”并放在断首,与下文组成并立式结构)

让生命减负能够使我们有笑对苦难的勇气,让我们能在最黑的夜里看见闪烁的星辉。沈从文在十年文革期间遭受迫害,扫厕所,受人白眼,然而他却未被现实的困境打败,舍弃生命中痛苦的阴影,用充满爱的眼睛去看世界,因而写下了“我轻轻地叹息了几声。天空的每一片云彩,水波中各色的圆石,我都深切地爱着。”他的心是沱江的碧波,世间的一湖一山一石一草都以美丽的姿容印在他心底。他舍弃对世界的仇恨,舍弃对生命痛苦经历的哀叹,他让生命减负,以一颗赤诚博爱的心去拥抱世界,因而他能在人生低谷时看见池塘的荷花仍赞一声:“这儿的荷花开得真好。”星斗其人,赤子其人。沈从文让生命肩负,割去内心对苦难的怨愤,换得的是一份更为丰满盈润多彩的礼物。

(以上两段都能围绕分论点举例,下面一段对两个例子分析议论,文章紧凑)

让生命减负,减去的是张爱玲说的“出名要趁早”那般对名利汲汲追求的态度。让生命减负,减去的是对世界不公的愤恨;让生命减负,减去的是对生活不幸的埋怨。让生命减负,需要一颗闲适旷达的心,不必被俗世所拘,渴求“高富帅”“白富美”,要的是如《儒林外史》中所述般,即使是茶佣酒保,也能有一颗在休息之余品一壶清幽的杂水,在雨花台观一次落照的诗意之心„„(下段再扣一下材料,不是闲笔)

让生命减负,减去生命中华而不实的叶子,如白杨般以苍劲的枝桠应对冬季的雨雪,以待来年更繁盛的春天。

【材料作文写作,如果写成议论文,又用并立式结构,要注意总、分论点之间的包容关系。更要注意总、分论点都要在材料范围之内。同学们作文往往存在总论点是从材料中得出的,而分论点脱离了材料。本文分论点在材料及其含义范围;总论点包容分论点,分论点支撑总论点。同学们体会一下。】

7、褪去浮华,轻装上阵 (59)

人说:“生命有不能承受之重。”

所以,人生的行囊只需带上必备品,轻装上阵,方能走得越远。

轻装上阵,脱去累赘的包装,不必在意外表的光鲜美丽,视觉的享受岂能敌得心灵轻松?正如那枝繁叶茂的香樟,虽然美丽无比,终究连生命都保全不了。白杨却自在地存活在大雪的重压下。人应有这样的智慧,褪去外表的浮华,轻装上阵。

而生活中有这样一群人,他们偏爱浮华。他们每天浓妆艳抹,穿得光鲜美丽,在别人面前展现,其实他们心中早已沉重不已,生命早已不能承受这样虚华的重量,他们带着美丽的外表行走在时间的轨道里,辛苦不已。林清玄说:“生命中有三种层次的化妆,而生命的化妆才能算最高等的化妆。”殊不知,褪去浮华,才是智者的抉择;轻装上阵,便可以在人生的道路上一路欢歌,尽情歌唱,好不自在。

褪去浮华,轻装上阵是一种心灵的释放。百岁杨绛,面对世人的赞美,她不愿意召开自己作品研讨会,

6 只愿褪去生命的浮华甘当一个零。她说要洗净这百年沾染的污秽回家。这样的心灵是驰骋原野的畅怀,是翱翔天际的自在,是任何物质享受都无法比拟的。褪去浮华,轻装上阵,她将会永存。

在这个“爱也喧嚣,美亦招摇”的时代,文化也变得浮华起来。当“偷菜热”携带“疯狂英语”席卷神州,当大街上满口都是洋文,我们的文化遗落在哪个角落?似乎在现在人的心中,只有带点野性才叫时尚,我们的文明早已被遗落在那个蒹葭苍苍的时代。但是我们的血液里有一条黄河的支流一直在引领我们寻找失落的文明。刘心武坚信:《红楼梦》是我们文明的明信片;顾城喊出:我不相信。他们使文化褪去了浮华的外表。轻装上阵,才使文化在历史的舞台上长存。

一代代人都是这么努力的„„

褪去浮华,轻装上阵,让心灵轻松自在,让生命自得!

轻装上阵,方能走得愈远!生命才得以实现其真正价值。

【“人应有这样的智慧,褪去外表的浮华,轻装上阵”这个观点是在材料中的。多处引用名言,尽显文采。特别是联系当前文化的浮华,切中时弊,那一段也写得很精彩。如将4、5段对调一下则更好。】

8、该放的就放去远方 (58)

香樟因为内心负累太过沉重,而不愿如同白杨一般平凡而简单,最终被大雪压断树枝。

马德曾道:“你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。”人生繁简大抵如此,行走在孤独路上的人们啊,不如抛下包袱,丢下束缚,该放的就放去远方。(观点)

如果没有停下追逐浮躁世俗的脚步,他或许仍是一个为了商业利益而重复烂拍无厘头的喜剧导演;如果没有静默于止思考他电影拍摄的定位,他或许会是谄媚讨好于观众而博众人一时之笑的碌碌之人。但他停住了步伐,整理了行装,将名利金钱甚至票房抛诸脑后,把人情的关怀和与自然和谐加于电影之中,奥斯卡小金人才能在李安手中熠熠生辉,诠释作为导演人的严肃态度。有些事物只有当它在我们面前变小的时候,才能发现其对我们的价值。于李安可见一般。(用例不要老是李白、杜甫、陶渊明,该例好)

荆棘路上,满身尘埃,不妨稍取一瓢清水,涤去不安与迷惘,澄澈明净的天空之下,世间万景温暖而又宁静。

犹记得林清玄的“万象更有情”。在卷帙浩繁中,唯有林清玄的文章最能使人心安。“一叶一菩提,一花一世界”,林清玄不流连于浮夸文字的喧嚣,不沉迷于“快餐文化”的金钱诱惑,徜徉在佛法之中,静听古钟长鸣敲人深省,坐看青灯古佛烛影重重。白杨一般平凡而简单亦是林清玄所追求的人生真谛。(扯上“简单”不能围绕观点展开)

你不会不知道她这样一个如水一般的女子,她聪明智慧但却锋芒尽隐,她喜乐平常但却犀利正直。当徐静蕾发觉她追求的演艺生涯不复往日平凡而单纯时,她更多的是思考装嗲扮嫩不能给她带来什么而不是虚无的经济收益。她脱去了“身上满是翠绿的叶子”,豁达洒脱的她用知性吸引了更多的支持者。

陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的归隐生活亦是人生旅途的一种大智慧。“非宁静无以致远”才是对待人生负责的态度。

当现实的我们生活在这样一个喧嚣的大世界之中,密集的生活挤压了我们最初的梦想,现实的夸张追的我们无处可藏。行走在孤独路上的人们啊,不如抛下包袱,丢下束缚,该放的就放去远方。(照应观点)

遥听弘一法师喃喃语道:“问舍何适,华枝春满,无心月圆„„”

【1、2、3篇审题从“简单”作眼;4、5篇从“舍弃”作眼;6、7、8篇减负、褪去、抛下,说法不同,但角度相同,可见新材料作文审题是宽泛的。】

9、安于平淡,谦和自如 (58)

总有一些生命宁静淡泊地安于一隅,不扰于他人之扰,只守住自己所守,哪怕波澜无惊。

如那一株白杨,任冬去春来,顺其自然,抽芽凋零本是生命轮回。守住自己的一方净土,谦和自如,默念一句:“看成败人生豪迈,不过是从头再来。”道尽心中无尽的洒脱。

因为明晓其自身所以平淡,因为明确追求所以甘于平淡。

“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”梅拥有了高于雪的香气,偏不能高于其洁白的颜色。人无完

7 人,尺有所短,寸有所长,梅尽其香而雪尽其白,它们不争而互补却达到了双赢,达到了色相俱佳的效果。只源于它们将自己的特长发挥到极致,最努力的自我便是最美丽的自我,不必与世争比。因为有更重要的事要做,有更长远的追求,所以丢下包袱,谦和无争地行走。(梅、雪各有长短,人无完人,所以必须甘于平淡)

吴清源每在棋局之前总要通读《道德经》,让那“无欲、无求、居下、清虚、自然”的思想濡染身心,抛开杂念潜心走好每一步棋。日本选手直言吴清源棋技赢就赢在心态。吴清源排除一切干扰只是在享受下棋本身,在他,早已不在于竞争、名次,那些只是别人眼中的虚名,他心中的浮云,看是平常而又简单,但它已高于下棋,成为自己人生的追求。哪些争名的包袱本来是自己强加给自己的负担,何不早早摒弃,还我一身轻松?

“明月清风以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人。”是李叔同一生的写照。当明析了自己更高的追求,他斩断俗丝,遁入空门,成为弘一法师,这让无数人为此唏嘘,但他只静静地安于自己的那一隅,在圆寂前留下“华枝春满”的无憾感叹。他无意于世间的言论,因为“终年翠绿,枝叶繁茂”的成就对于他而言抵不得春去冬来平常而简单的生命轮回之思,他在生命中达到了自我的坚守与升华。(两个例子很有震撼力)

生命本来是自我的一场追逐,不为虚浮华美,不必快意恩仇。一壶酒、一剪风,安于平淡,谦和无争,顺意自如,安静行走。

【从白杨的那句话得出“安于平淡,谦和自如”的立意,再具体化为“因为明晓其自身所以平淡,因为明确追求所以甘于平淡”的观点,在材料及其含义范围内。】

10、朴素的力量 (60)

香樟枝繁叶茂,白杨朴素简单。一场大雪,香樟失去香,白杨无恙。

这便是朴素的力量!朴素是落尽铅华的淡泊宁静,是天心月圆的光风霁月,是拒绝庸俗的云淡风轻。(由材料引出论点,论点正确)

经历过喧嚣,人们往往更倾向于选择朴素。圣雄甘地曾说:“简单是宇宙的精髓。”大钢琴家霍洛维茨历经无数次钢琴表演的成败得失,目睹了尘世的喧嚣之后,说:“我穷尽了一生才知道,原来朴素最有力量。”舞台灯光下的他,衣着简朴,神情自然洒脱,袅袅的钢琴声从他的指尖倾泻而出。朴素的钢琴家,此时并无多余花哨的动作,神态却极似一个天真的儿童。(名言、名人佐证)

如今IT 产业的迅猛发展令人咋舌,多元的手机消费选择使人目不暇接。在各种所谓功能强大的手机披着华丽的外表而使消费者趋之若鹜时,苹果手机的问世则令其它同类产品黯然失色。苹果手机以其极其简洁的外表,朴素的象征着极简主义的操作外观,赢得了全球的广泛青睐。同样的Facebook 也凭其无广告,极简的蓝白色调使之迅猛发展,开创了自媒体时代。这两家互联网公司都明白一个同样道理:朴素最有力量。(紧围论点展开举例)

陆游诗云:“衣冠简朴古风存。”是的,朴素夹杂着中国人的古风。可反观当下,绚丽妖娆繁华奢靡正以愈演愈烈之势冲击着社会的主流价值观。不错的,社会欲进步,价值观相应多元,可是,这种以奢为美,以繁为贵的审美意识难道不会助长外表主义者的攀炫之风?中国大妈的黄金消费量似乎颠覆了人们理性的消费观,而“土豪”一词的出现则证明了以繁为美的审美意识在主流价值观的异化,这对于曾经的朴素古风无疑是喧宾夺主。(反论)

诚然,朴素值得提倡,“金玉其外,败絮其中”理应定否。但过于简单则陷入了机械主义的深渊,朴素是简朴素雅,而不是空空白白。另一方面,或许朴素能给人轻松之意,但试想,香樟的叶子完全可以保障自身不受严寒的侵噬,倘若过分机械地删减自身的枝叶,白杨能否安然地傲立于寒冬之中?一切皆不可极端。(辨证论证很适度)

我们提倡朴素,更应当于生活中彰显其普世价值。朴素的力道,如老子之道,道生一,一生二,二生三,三生万物。保持一颗朴素之心,所谓“仁者相爱,素心相同。”

8 【立意正确不正确,看能不能在材料中找到“强有力的依据”,该文文的立意是正确的,加之写得不错,分数应该更高一点。】

11、我心静然 (记叙文61)

与韩君垂钓于河堤旁。杨柳依依,桃李纷飞。杏之荫下,有莺言声声;草荇苇叶旁,有鱼虾潜动。我笑说:“真是个世外桃源啊!”

撒下一把青草,投下几处饵料,将垂线悬下,鱼钩潜入水下。我闭了眼静待。说是钓鱼,其实更多的是为了遣怀。我不耽于功利的追求,反而更喜欢“行到水穷处,坐看云起时”的淡然,我享受平淡而又轻松的氛围,这与当今社会快节奏,高度竞争的气氛是如此不相容。然而我心静然。(记叙文讲究细节、行为动作描写,动词用得准确)

暮春水明,水中河鲫江鳊丰富,加上韩君子用焙烧过的香米为饵,众鱼皆来喋食。不一刻工夫,韩君就已经钓了小半鱼篓儿鱼。

我的鱼钩儿悬浮河心,半晌也无动静。韩君满足于他的丰获,嗤笑我的徒劳。我并未睁眼,只是吟着“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的诗篇算着报复。钓鱼本为遣怀,志不同,道亦不同,他为半篓鲜鱼欣喜,我亦为春风送暖,十里花香而怡然,轻松而且简单。

(这里与材料暗合,香樟笑白杨,韩君笑我,白杨淡然,我亦淡然)

心里方这么想着,指间轻微的触动却无比清晰地传入脑海,我察觉到有鱼碰钩。耐心地等待它将钩咬实,我缓缓收回钓丝,试图将它拉上岸。不料鱼儿却似发现了什么,拖着鱼钩在河里一圈一圈地回旋,似乎想将钓丝挣断。

我将钓丝在胳膊上绕匝了几圈,斜倚着一棵柳树站着。远处村庄的炊烟袅袅升起,有妇人收回晒了一天的衣裳,小孩帮大人收回洒在院子里的豆种菜籽。一切都那么和美,安适而静然。(宕开一笔,写村庄景物,寓闲适淡然之情于景)

鱼儿终是挣扎累了,任我将它拖上岸边的青石板上。我小心地取下它嘴里的鱼钩,观察它暗红的尾鳍和与高耸的腹部,一抬手,鱼儿已从石板落入水中,潜向远处。身后韩君“呀”了一声,忙拿鱼兜去捞,我忙止住了他。(故事讲完,情节简单、完整)

“我放鱼,并不在鱼的大小,而在自然法则。你也不放,他也不放,明年哪有鱼儿可钓呢?”从韩君贪恋的目光中,我读懂了人类的贪婪。不知何时,浮华取代了安静,喧闹取代了静然,人们流连于表面的美丽,忘记了人性的本真。我庆幸,我心静然,在扰扰俗世中安守自己的一方本真,一份静心无求,一片平淡轻松。(议论抒情,抒发感悟,点明主题)

【与议论文一样,记叙文同样要审题正确。然后要有记叙文的文体特征,即要有一个简单又完整的情节,要有一至两个人物,虽以叙述为主,但必须有生动的细节,适当的景物描写,用抒情议论抒发感悟,点明主题。

新材料作文适宜写议论文,没有一定记叙文功底的学生,建议不要写。】

前面说过考场作文急就章,不可求全责备,只要能得到高分,就是好文章。因此这里的点评只是就文说文,尽量找文章的亮点,不是说这些文章就完美无缺,白璧无瑕,严格地说这些文章达到发表水平还有较大差距。限于时间、水平,述评文字难免有错,请老师们批评指正。