第一教时写作指导---拟题
高一 记叙文 4601字 79人浏览 Allanmoom2

第一教时

一、分析课文内容:

1) 本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。

2) 这篇文章在论证方法上有什么特色?

这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。

三、内容拓展:

(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同? 请列出

两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理? 请列举几例。

四、比较阅读《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,把握

《孟子》散文的逻辑性和文采。

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确:这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比,更有气势。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。 两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

五、谈谈学习了《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?

一、分析课文

1、指名读第一段

提问:(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例,思考:这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?

教师小结:第一段运用排比句式,列举了六位由卑微到显贵的历史人物,说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、指名读第二段

(1). 理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用?

(“故”收束上文,归纳论证。”也”表句中停顿,引起下文,此句起承上启下的过渡作用)

(2)、请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?

(必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的)

(3)“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”这样做有什么好处呢? (归纳:一是能培养坚强的意志和毅力,二是能发展一个人的才能)

过渡:文中在亮明了观点(人要担当大任,应当先受艰苦磨炼)之后,作了进一步的阐述,看第三段。

3、指名读第三段提问:为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争) 文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑)

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声)

教师归纳:由引可见,孟子关于造就人才的观点,不仅重视客观环境的影响,也强调人的主观因素。

教师引导学生理解:

可以设想:一个国家,国内如果没有严格执法,直言敢誎的臣子,那国君就会怎样? (胡作非为,独断专行……)国外如果没有邻国的侵扰,那国君就会怎样?(安于享乐,骄奢荒淫……)如果这样,那国家必将怎样?(灭亡)所以,国君想把国家治理好,就得怎样?(苦其心志……所为,即经过艰苦的磨炼)

过渡:经过以上分析论证,作者推出最后的结论,齐读第四段。

二、反复朗读课文,加深对课文的理解并达到背诵的程度。

三、作业

1、结合现实生活,谈谈你对“生于忧患”的理解?

2、现代人认为“顺境也能成才”,你有什么看法?

板书设计:

举实例 六位圣贤(排比)

提观点

苦 劳 饿 空 行拂

心 筋 体 乏 乱所

志 骨 肤 身 为

艰苦磨炼

作阐述 个人→国家

得结论 生于忧患 死于安乐

2011中考作文写作指导----拟题

拟 题【技法点拨】

如果把一篇文章比作一条龙,那么,题目就是这条龙的眼睛。眼睛有神龙能飞,题目有神文增辉。题好一半文。题目拟得好,能获得好评,获得高分。中考作文大多是话题作文或者是给材料作文,要求学生自拟题目,因而拟好作文题目就显得尤为关键。好的作文题应是:新颖,能引人读文。那么,怎样拟出这样的作文题呢?

一、反常法

现在的中学生思路开阔,思维敏捷,常常在选择文章题目上显示其独特的见解。如《欲速可达》,作者取题目时就用了反常手法,取“欲速则不达”之反义,令人耳目一新。其他的如《没有“异想”,哪来“天开”》也有这个效果。

二、采用散文化的语言或诗化的语言

如果你有心把文章写成比较诗意的散文,或者说你工于散文,那么不妨考虑用散文化的语言,有先声夺人之势。如《我也衔过一枚青橄榄》《着一袭美丽的绿袍》《一丝甘醇沁心田》等题,无不显示小作者深厚的文化素养与灵气。

三、谐音法

针对一篇歹徒抢劫银行,一位青年上前与之搏斗,而有一些人却围观不助的新闻,有的同学写读后感时,拟题为《见义勇为与见义勇“围”》,用了谐音法,把两种不同的态度并列在一起,令人耳目一新。如果拟成《〈街头一幕〉读后感》《赞见义勇为精神》《谈世界观》等,就显得一般,读者看到题目后就不想看正文了。再如,针对当前中学生重文轻理的现象,有个同学写评论文,拟题为《要重理“亲”文》。这题目显得鹤立鸡群,与众不同。 而如果拟成《要文理并重》《不能忽视文科》等标题,就一般化了。

四、套用法

对影片名、歌曲名、古诗名以及成语俗语等进行借用或改造,使之成为文章的题目,这就是借用。这样的题目显得典雅大方,亦庄亦谐,妙趣横生,引人喜爱。如《不能忘却的记忆》借作名篇的名字,《爱拼才会赢》借用歌名,《敢问千年谁最酷》改自电视剧主题曲,《尺有所短,寸有所长》和《金无足赤,人无完人》套用成语俗语,《何以解忧,惟有文章》套用了诗句《何以解忧,惟有杜康》,《我的眼里只有你》套用了广告词。这些标题通俗明了,妥帖自然,让人耳目一新。

五、比拟法

用比喻和拟人等修辞手法拟题,也能使人耳目一新,惹人喜爱。例如《我与自信签约》这个题目,让人看了禁不住要问:“我”怎么与“自信”签约呢?于是有了往下读的欲望。其他的如《干粮和猎枪》《忠诚:沟通友谊的桥梁》等都有异曲同工之妙。

六、悬念法

就是故意用违背常理逻辑的语句作题目的方法。这种题目能激起读者的兴趣,有想一口气把全文读完弄个水落石出的效果。拟题时运用造悬念的方法,还能给读者以充分的联想和想象的空间。如《感谢车祸》,“车祸”为什么还要感谢呢?读者急于想从文中看个究竟。其他的如《美丽的谎言》《地球上最后一个人》《三人一双眼》《拍卖诚信》和《耳朵“挑食”》等,无不使读者想看下去。

七、流行语法

流行语作为流行时尚,非常容易拉近作者与读者的距离。同时,在这个信息社会,同学们对流行时尚都有相当的了解,要利用这个拟题,相对于同学们来说比较容易,把握时尚,几乎是信手拈来。如《在桥一方》《都是课外书惹的祸》都是用当前流行的词语作题,一下子拉近了与读者的距离,使读者有一种亲近感而产生阅读欲。再如《李白上网》,这不禁使

人要问,李白怎么会上网,上什么网等,从而想看个究竟。其他的如《QQ 城风波》《给韩寒让出一条道》等,无不撩起读者阅读的欲望。

新鲜而引人的拟题方法不止以上这些,还需师生们加以探索。

【范文引领】2010徐州中考

“心有多大,舞台就有多大!”这是央视广告中的一句经典广告词。

“心是什么? 它既是一种人生理想(志向、信念……),也是一种人生态度(毅力、勇气……);“舞台”是什么? 它可以指展示才华的空间,也可以指人生取得的成就……

请以“心”为话题,结合自己的认识和体验,写一篇文章。

要求:①题目自拟;②除诗歌、戏剧外,文体不限;③字数不少于600字;④文中不得出现真实的人名、地名和校名。

青萍之末,风舞翩跹

风起于青萍之末,舞于松柏之下。——题记

生命如风。好一个隽永的比喻。

人们曾无数次为生命寻一个比喻,可都不如风来得贴切。因为如风的生命必有如风的心境。如风的心境,或坚毅,或隐忍,或飘逸,或豁达,总是如风一般清逸爽朗。 我相信美丽的心总是有风的骨血的。

苏轼,这个如风的男子。他有一颗如风一般的灵动的心。风是过往人间的精灵,不会去承载世俗的沉重。但为何世俗的枷锁却非要禁锢风的精魂?!黄州诗案后,这个如风的文人开始像无风可御的枯叶一般坠落。游走,游走,城市接着城市。苏轼的心,沉在风之底。看江上之清风,览山间之明月,间或做一个神鹤翔舞的梦。风呢?只有独处时才会偶尔造访。清风徐来,水波不兴,没有触动他的心底。在那最黑暗的谷底,一阵风终于从遥远的心底青萍之末,翩跹而来,如此恰当地拨动了他的心弦。弦响心动。这不是柔柔拨动,而是如斯的强烈,是如同裂帛般的四弦一声啊!

弦断帛裂。王者的雄风如长虹锐利贯通尘封的心房。豁然,释然,顿悟。

他重整旗鼓。从此,逍遥红尘,寄情山水,如新生一般,再从那青萍之末,凌波微步,罗袜生尘地翩跹而来。

心如风,神如风,自然如风一般生活。乘风而来,又御风而去,只留下不朽诗篇,仍在新的舞台上熠熠生辉。

苏轼乘着心风而舞,又乘着心风而逝。转眼千年,风已舞遍。只有字字珠玑的文采风流依然如他的心风一般,在那亘古的舞台上,盘桓,翩跹,且诉且舞。

T 形的历史舞台,台上充实而台下空荡。人们乘风来去,留下和带走。过客和主角,群舞和领舞,全部取决于你的心。乘着你心底的风,在那充实却也广阔的心灵舞台上舞动吧!用你生命的精华,舞出最华丽的独白,用你的旋舞扬起一阵可以穿越时空的劲风,让它如刻刀一般在历史的舞台上永远铭刻你的精魂,也让那流转的风翩跹舞动,舞出旷世的华彩—— “好风凭借力送我上青云!”

【实战演练】2010年重庆市中考

阅读下面的短文,根据你的感悟作文。

一天,父亲同我去公园,他指着园内的两棵树问我:“你知道那些是什么树吗?”我一看,高大的是白杨,显得十分矮小的是银杏。父亲说:“这两棵树是同时栽下的,栽下时都一样高。它们享受同样的阳光、同样的水土。到后来,为什么白杨长得高大,而银杏却生得矮小呢?”父亲见我回答不上来,接着说:“孩子,要知道,珍贵的东西总是慢慢成长。”这诗一般的语言,像一道阳光,一下子照亮了我的心。

要求:①自拟题目,文体不限;②字数不少于600字;③文中不得出现与本人有关的人名和校名