学会变通,文思泉涌
高二 议论文 4978字 265人浏览 好大一棵树zsl

学会变通 文思泉涌

多年的考试,自主命题的情况逐年增加,要回避已经考过的作文题目,谈何容易。有心的考生会发现,作文命题形式千变万化,然而前后命题之间总是“你中有我,我中有你”。那么,学会将各个命题进行变通,就掌握了考场作文的主动权。学会变通,不是鼓励大家去套用已经写过的优秀作文, 而是对过去的命题或自己所喜欢的文章好好思考。这样,在面对一个新的命题时,考生至少在思想上就做好了充分准备。

例如北京曾出现过的高考作文题“规则”和“转折”,这两者间看似没联系,但是仔细思考一下就会发现,由计划经济到市场经济这个转折中是不是应该特别讲究“规则”?还有,考生可能猜不到“感情亲疏对事物的认知”和“杂”这样的题目,却能一下子找到二者中的联系,思想上的“杂”必然影响对事物的认知。

将好素材进行变通,同样成就好文章。经过研究发现,高考命题虽千变万化,但年年有人利用同一篇材料写出优秀作文。请看下面例子:唐代的李白,年轻时一心想出仕,但是他在宫廷之中偏偏得罪官僚,弄得仕途极不得志。于是他跃出官场,流连忘返于名川丽山。细想想,太白的行为也在情理之中。因为李白属于自由的精灵,跃出官场,出人意料;步入大自然,情理之中。(《出人意料和情理之中》2005年全国卷Ⅰ)

考生可将以上作文题进行变通:“宫廷虽是李白梦寐以求的地方,但是这个位置却束缚了自由思想,使自我价值不能得以体现,于是他选择了退出。当李白来到名山大川之中时,他的才华得到了尽情的展示,于是在这个位置上成就了一代诗仙的美好名声”。这样一来,就吻合了2005年全国卷Ⅱ的作文题《位置和价值》。

考生还可这样变通:“李白走出宫廷,走进祖国的山山水水,让后世忘记了他的种种不得意,铭记着他的自由思想和傲骨„„”这又符合了2005年全国卷Ⅲ的作文题《忘记和铭记》要求。

屈原、李白、杜甫、陶渊明、苏轼等文化名人,在每一年的高考优秀作文中都可以见到。这个事实告诉考生,只要我们学会变通,作文材料用不完。 ∙ 角度变通可出新文贵出新。“新”从何处来?只要在分析的角度上改变一下,新意就有了。例如《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,

∙ 谓其妻曰:" 我孰与城北徐公美?" 其妻曰:" 君美甚,

∙ 徐公何能及君也!" 城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,

∙ 而复问其妾曰:" 吾孰与徐公美?" 妾曰:" 徐公何能及君也?

∙ " 旦日,客从外来,与坐谈,问之:

∙ " 吾与徐公孰美?" 客曰:" 徐公不若君之美也!" 明日,

∙ 徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,

∙ 又弗如远甚。暮寝而思之,曰:" 吾妻之美我者,

∙ 私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,

∙ 欲有求于我也。" 于是入朝见威王,曰:" 臣诚知不如徐公美。

∙ 臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

∙ 今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,

四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。" 王曰: ∙

" 善。" 乃下令:" 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏; ∙

上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者, ∙

受下赏。" 令初下,群臣进谏,门庭若市; ∙

数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言, ∙ 无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

这篇文章可以引出如下话题:①感情亲疏对同一事物所作的判断有差异;②人贵有自知之明;③答案是丰富多彩的;④劝告也是一门艺术;⑤政治清明需要广开言路等。考生从这里应可领悟到,无论是以此文为行文材料,还是以此文作为论据,变通一下就会有许多新的见解。】

附:一材多用:多角度、多层面发掘:写作文要有素材,怎样灵活运用已积累的素材,怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢?

(一)

900多年前,一场并不特别的风雨,引出了一首词——《定风波》:

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。不必去理会那穿林字打叶的雨声,不妨一边吟咏着长啸着,一边悠然地走。

竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马,怕什么!一身蓑衣,足够在风雨中过上它一生。

料峭的春风将我的酒意吹醒,寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。

回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,信步归去风雨,天晴,我无谓。

词牌与词的内容大都无大的联系,但巧得很,这首《定风波》,词牌却与内容完全吻合。“定”者,“安”或“使安”也;“风波”者,既有自然界的,更有生活中、心理上的。

风雨并不特殊,而偏偏叫苏轼——且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了,这就不同寻常。狂风暴雨,不就是他所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨,淋湿了她的全身,但却使他清醒了:巨大灾难降临,只有无所畏惧,安之若泰,才能不被它压垮。即使终生没于“烟雨”,又何惧哉?这便是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。正如前人所云:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动”,“道眼前景,以曲笔直写胸臆”。(郑文焯《手批东坡乐府》)

(二)

摸底考试,作文题是:

一只老骆驼又一次穿过了号称“死亡之海”的千里沙漠,胜利凯旋。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没有什么好说的。”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?”马和驴同声嚷道,“一点儿也不精彩!太令人失望了!”

——其实真理都是很简单的,就看你去不去做了。

请以“真理其实很简单”为话题,写一篇文章。

考生以“一蓑烟雨任平生”为题作文,他说:

“宁静以致远,淡泊以明志。”

千里沙漠,被称为“死亡之海”,可见自然环境的恶劣。白昼,在炎炎的烈日下,地表温度能煮熟鸡蛋;深夜,寒风凛冽,气温骤降,有时还大雪纷飞;还有成群饥饿的野狼,夜色中间双眼闪烁着绿荧荧的寒光。更不用说什么食物、水。然而,骆驼成功了,在它看来,真理其实很简单,只要做起来,认准目标,一步一个脚印。

载誉而归,老骆驼晋身“英雄”的行列,多么荣光!然而,一句“其实没有什么好说的”,却把它轻轻抹过,在老骆驼看来,只要做起来,认准目标,一步一个脚印地走,真理,其实就是这么简单。

只有那份过人的“宁静”,才足以穿越“死亡之海”;只有那份清醒的“淡泊”,才足以面对成功的辉煌。

“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。

(三)

二模考试,作文题是“渗透”。考生胸有成竹地写下副标题:一蓑烟雨任平生。

往事千年,一场豪雨!

雨水,浇湿了沙湖道中一行人的衣衫,让他们狼狈不堪;雨水,更浇到了那位啸雨吟风者的心头,点点滴滴,渗下去,渗下去,滴滴透骨,竟渗透了他心灵。

于是,一首《定风波》迸射而出:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生!

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,消尽了先前的惶惑,消尽了昔时的无奈,更消尽了那临风悲叹的自怨自艾。 好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,自有几分苦涩,但却更有几分自信,几分坦然,更多的是深透通彻的清醒。 千年前的这场豪雨啊,你罪莫大焉:是你,如此残酷地折磨着一个失意的落魄者——而折磨落魄者本身就是一种残酷——他刚刚从高悬的达摩克利斯剑下逃脱出来,还没有来得及定一定神;而他,却本应是我们民族的骄傲啊。

千年前的这场豪雨啊,你功莫大焉:因为你造就了一次重大的转折,可以说,这也是中国文化史的一大转折——一个踌躇满志、一路青云,希图“济天下,报君恩”的苏轼消失了;而作为中国文化史上亘古巨人的苏轼,却从黄州大地,不,从中华大地上上站起来了!

这渗透心灵的雨,深深渗入了中华文化。

看到三模作文题“极限”,考生丝毫没有惊慌,几分钟的沉思,他整理好思想的碎片,想到,“乌台诗案”使苏轼遭受了空前的大劫难,他所面临的,是种种不堪忍受的屈辱,是峻法严刑的拷问,是死亡的威胁,他几乎崩溃,几次想到过自杀;被贬黄州,生活上、精神上的折磨更是接踵而至……他被无情地推入深渊,面临着人生的极限。但是,经历了艰苦的思想历程,倔强的苏轼不仅挺下来了,而且把这灾难融入了自己的生命,在黄州大地上,他又站了起来,而且站得更高,更稳。好,突破极限获新生。想到这里,考生甲又一次写下副标题:一蓑烟雨任平生……

(四)

高考,作文题——说“安”。考生再一次加上了副标题:一蓑烟雨任平生,然后写道:

“乌台诗案”,苏轼以“讽刺新法”、“讪谤朝廷”的罪名被逮捕,受到严酷的拷问,差点儿被判死刑。经过几个月的折磨,死罪已免,活罪难饶。他被贬黄州,“责授黄州团练副使,本州安置,不得签署公事”。说是“安置”,然而,他此番的经历,可是大大的不安。

来到黄州,他首先遇到的是生活上的种种“不安”:无处安居,只好寄寓僧寺。人在困厄中,总盼亲人在身边,也

是精神上的一些安慰,而衣食困窘的苏轼,甚至害怕妻儿来到自己身边,难以养活。他的亲笔记载,都真实地反映了苏轼当时极为不安,穷愁潦倒的生活与心境。

其次,政治上、也即人生道路上的沉重打击,给他的心灵造成的切肤的伤痛,更搅得他不能“心安”。刚刚经历的一场严酷的文字狱,“几至重辟(杀头)”,这不能不使他的心灵笼罩上沉重的阴影。

政治上的失意,仕途中的挫折,人生道路的坎坷,对一个封建时代的文人,这几乎意味着断送了一切,哪里还谈得上什么前途,什么作为,什么国家社稷?哪里还谈得到一个“安”字呢?从天而降的厄运,是挑战,是考验。是消极沉沦,还是重新振作?是怨天尤人,自怨自艾,还是直面灾难,经受考验?

不是没有过彻心的苦痛,不是没有过犹豫和彷徨,不是没有过压抑和郁闷,然而,在这人生的洗礼中,在这惊涛骇浪的冲击和狂风暴雨的袭击下,作为中国文化史上的巨人,苏轼,你,挺过去了,站起来了,你,成熟了,安然了!但是,这份安然,又使你又不能再安静下去了,终于,你那如椽的巨笔,饱蘸着浓重的墨水,不,那是饱蘸着你对人生的大彻大悟,饱蘸着几千年中华文明的积淀,挥洒出来,而且一发而不可收了。连你自己都惊异道:“新阕甚多,篇篇皆奇!”“秀句出寒饿,身穷诗乃亨!”

由于你这份安然,也由于你这不能“安静”的行动,黄州时期,竟成了你文学创作的黄金时代。正如余秋雨先生所说:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡。”

(五)

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

有人说:“这首《定风波》,苏轼是在对人们说:„我嘛,怎么都行。‟一个陷于怎么都不行的处境的人,却能怎么都行,这个人肯定就是苏东坡!”

妙哉,斯言!

“一蓑烟雨任平生”,“也无风雨也无晴”,真正的内涵是什么?它有多么丰富?这肯定只有东坡在天之灵才能回答。 我们这里有一个比喻来谈谈看法:

一只蚂蚁,它身负重物,艰难爬行着,小小的沟沟坎坎,就是那么难以逾越,一分一寸的高度它都感觉至深;一只燕雀,可以飞过两三丈、蹿上三五尺,它飞蹿林间,几丈几尺的高度,它也能够察觉;但是,那搏击长空的雄鹰,翱翔千仞,翼触青云,背负苍天,它俯视地面,嗬!满眼是广袤的山川和平原,哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢,什么几寸几分、几丈几尺?

东坡啊,自然,你就是那翱翔蓝天的雄鹰!在你的视野中,沟沟坎坎亦如平地,风风雨雨其奈我何,漫漫人生路上,“乌台诗案”又算得什么呢!

(六)

苏轼的一首《定风波》,本是借他人——自然界——“风雨”这个酒杯,来浇自身“乌台”这个块垒,不想成了千古绝唱。时至于今,它又被作为基本立意或主要材料,运用到4篇重要的考场作文中,却毫无牵强之嫌。其实,这还远远没有穷尽。这里,我们不妨设想,纵向来说,前几年高考作文题中,诸如全国卷“心灵的选择”、“情感与认知”、“遭遇

挫折和放大痛苦”,北京卷“规则”、“转折”、“包容”,哪一个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容?