做一个幸福的人
初二 散文 3600字 407人浏览 爱亲淳

学员:寂静师父好,我的问题是,今天讲体相用说到相是即生即灭、心是不生不灭的,心是那个本体,是这样的吗?

寂静法师:本体没有办法灭,本体是空,空如何灭?本体讲到爱、慈悲、利他之心,如果没有做到爱和慈悲,就是在否定生命。如果没有水泥,我们就无法修房子;没有水泥钢筋,就无法修大厦。相和用都是在本体上产生的,没有本体哪有相,没有相哪有用。所以,我说为自己着想只会生出心机,为众生着想会生出智慧。为什么会生出智慧?本体是爱、慈悲、利他,自动就会生出智慧。我们举个例子,刚开始你心里有点忧伤,听到赵本山讲个笑话你笑了,但你并不是故意的。见到菩萨不管你愿不愿意生恭敬心,它会自动发生。就像镜子,它遇到东西,他不需要说我把它照出来,它只是在自然呈现。佛对凡人说闻思修,但是他讲话不用思考,完全是自动回应。本体具备了,一切才会自动发生。再举一个例子,一棵种子,埋在地里,开桃花或者开梨花,需要经过一番决定吗?桃花在三月开,所有的一切都是种子决定的,剩下的都是自动发生。从这就悟到了,我们需要培养孩子什么?只要培养种子就对了,剩下的一切会自动发生。你未来有多大成就是由种子决定的,不是大脑妄想决定的。当种子具备了,一切都会自动发生。圣贤告诉我们要积功累德、发大愿、慈悲一切众生,然后生命中的一切都会自动发生。名要来就来,不去执著;利要来就来,不去享受,让一切自动发生。自动发生的都源于一粒种子,爱的种子、慈悲的种子、利人的种子,这个种子不把它埋进去,生命怎么能伟大呢?所以,让我们准备好生命的种子,一切都会自动发生。

只要准备好种子,一切都会自动发生;没有准备种子,就会围在种子外面绕来绕去。大树一定不是拼出来的,小草也不是因为它没有拼,大家有没有悟到一点?

今日的家长们似乎都深谋远虑,在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了,为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。从孩子这方面来说,便是从幼儿园开始就投入了可怕的竞争,从小学到大学一路走过去,为了拿到那张文凭,不知要经受多少作业和考试的折磨。可是在我看来,这种教育方式恰好一开始就是输局了。身心不能自由健康地发展,只学得一些技能,将来怎么会有大出息呢?

一个人从童年、少年到青年,原是人生最美好也是最重要的阶段,有其自身不可取代的价值,现在这个价值被归结为只是为将来谋职做准备。多么宝贵的童年和青春,竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。

我要对聪明的大人说:倘若你珍惜你的童年,你一定也要尊重你的孩子的童年。当孩子无忧无虑地玩耍时,不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时,不要用你眼中的现实去纠正他。如果你执意把孩子引上成人的轨道,当你这样做的时候,你正是在粗暴地夺走他的童年。

素质教育的收获是无人能剥夺的,必将在整个人生中长久地发生作用

好的家庭教育对于学校教育的作用有二,一是给素质教育加分,二是给应试教育减负。

在智力教育中,

最不重要的是知识的灌输。当然可以教孩子识字和读书,不过,在我看

来,这至多是手段,决不可当作教育的目标和标准。追求孩子识多少字和背多少古诗,甚至以此夸耀,那不但可笑,而且可悲。教授知识的方法是否正确,究竟有无价值,完全要看结果是激发了还是压抑了孩子的求知兴趣。活跃的理性能力是源头,源头通畅,就有活水长流;源头干涸,再多的知识也只是死水。

对于孩子的智力教育,我不是一个很用心思的家长,没有什么周密的计划。不过,我比较有心,会留意孩子的智力闪光,及时给予赞扬和肯定。事实上,幼儿理性觉醒的能量是非常大的,一定会有好奇、多问、爱琢磨等表现,所需要的只是加以鼓励,给他一个方向,使他知道这些都是好品质,从而满怀信心地继续发扬。相反,倘若对于自然生长的智力品质视而不见,却另外给他规定一套人为的标准,他在智力发展的路上就难免左右失据、事倍功半了。

我深信,熏陶是不教之教,是最有效也最省力的教育,好的素质是熏陶出来的。因此,做父母意味着人生向你提出了一个要求:必须提高你自己的素质。

父母最大的失败是被孩子视为上司或者奴仆

音乐、绘画、体育这些才能,从一个方面来看,是特殊的天赋,只有少数人适合于以之为专业;从另一个方面来看,又是全面发展的人的基本素质,每一个人都可以以之为自己的爱好。把所谓特长的考核纳入应试教育体制,其结果一方面是使艺术教育、体育的性质发生了扭曲,把它们由人的天性自由发展的形式蜕变成了应试的工具,另一方面则在原已过于沉重的功课之外又给孩子们增添了新的负担。

幼儿都会表现出艺术上的某种兴趣和能力,比如绘画、音乐、舞蹈等,但这并不意味着人人长大了都要成为艺术家,都能成为艺术家。做艺术家必须有天赋,而单凭幼儿期的兴趣是不能断定有天赋的。幼儿期艺术活动的真正价值在于,它是心智发育的一个重要方面,能使幼儿的感受力、想象力、表现力、创造力得到良好生长。这本身就是重大收获,不管孩子将来从事什么职业,这个收获都会在他的工作和生活中体现出来。

在我看来,长期强迫孩子学习一门艺术,是完全违背艺术的本性的。这样做往往是出于强烈的功利目的,最后即使培养出了一个艺术上的能工巧匠,付出的惨痛代价却是不可治愈的心灵创伤和人性扭曲。

做父母做得怎样,最能表明一个人的人格、素质和教养。被自己的孩子视为亲密的朋友,这是为人父母者所能获得的最大的成功。不过,为人父母者所能遭到的最大的失败却并非被自己的孩子视为对手和敌人,而是被视为上司或者奴仆。做家长的最高境界是成为孩子的知心朋友。在这一点上,中国的家长相当可怜,一面是孩子的主人、上司,另一面是孩子的奴仆、下属,始终找不到和孩子平等相处的位置。

一直善良下去,总会离幸福很近

【编者按】或许生活劳累复杂,但我们总要相信真心美好,善良永无错;或许善行亦被质疑,但是我们总要相信天不欺人,神祇有知。或许长久的努力依然无果,但是我们还是要坚信,一直善良下去,总会离幸福很近。

宇宙的规则就是,我们所给予的,都会回到自己的身上。

所有的付出,终有一天会再回馈于我们自己。当我们越是无私无所求的付出时,我们的获得终将比曾经的付出多出数倍。同样的,不论我们伤害谁,从长远看,都是在伤害我们自己,或许现在并没有觉知,但它一定会绕回来。

所以,凡是对别人所做的,就是对自己做,这就是宇宙自平衡规律。不管我们对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是我们自己;当我们给予和付出时,真正获利的不是别人,正是我们自己。我们给别人,就是在给我们自己。

一个农夫的玉米品种每年都荣获最佳产品奖,而他也总是乐于将自己的冠军种籽毫不吝惜地分赠给其他农友。有人问他为什么这么大方?他说:我对别人好,其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。因此,我很乐意与其他农友都播种同一优良品种。

施人与善,广种福田,施人与恶,报应连连。我们承受的一切苦乐顺逆,全都是自己种下的,当然,也是自己收获的。别想太多功和利,用最本真的慈悲心去看待每一个生命,只问自心,莫问得失,你自然会获得最通透的安乐。我们所能为自己做的最好的事情,就是去为他人多做好事。

所以,若想被爱,请先去爱人;期望关心,请先关心别人;想要获得友谊,请先对他人微笑,表达友好。希望快乐,就先带给别人快乐。我们给别人的,其实是给自己的。当我们带给别人欢乐时,我们就会得到欢乐;我们带给别人祝福时,我们也会得到他人的祝福;如果我们经常赞美别人,不久我们也会听到有人在赞美我们。同样的,如果我们对人冷淡,别人也会回以冷漠;如果我们经常批评别人,我们也会接收到许多的批评;如果我们总是一脸冰冷,别人也不会给我们好脸色。如果我们陷害别人,有一天我们也会遭人陷害。这就是,我们让他人经历什么,有一天我们也将自己经历;我们怎么对待我们的父母,将来我们的孩子也会怎么对待我们。

格林童话中有一则关于老人和儿子故事。老人和他的儿子住在一起,但是老人的耳力已经不行了,眼睛也看不见,颤抖的双手经常把饭菜洒得满地,碗也常打破,儿子夫妇感到非常厌烦,给老爸爸一付木制碗筷,把他赶到厨房幽暗的角落,不准和大家一起用餐。有一天,儿子看到自己的儿子用刀片削木头,他好奇的问孩子要做什么。结果孩子回答:“我在替你准备将来要用的木碗、木筷。”儿子听后惊愕了。从此以后,年老的父亲又回到餐桌上吃饭,家人也都非常孝顺他了。

我们所给予的,终将回到自己身上。

不管我们周围的生活环境有多么嘈杂和浮躁,请用一颗最坚定的心一直善良下去,相信宇宙中定有一双慈悲之眼在关照着世间的一切,也在肯定着你身、口、意所做的哪怕微尘许的善行。请坚定的相信善良和慈悲的力量终将使你的生命状态向着越来越好的方向改变。请一定相信,总有一天,所有的善良、坚持、敞开和付出,会以另一种方式归来,照亮你的生命。

一直善良下去,总会离幸福很近!