作文素材及运用示例
四年级 记叙文 9211字 1361人浏览 青视低防治中心

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材料一: 林徽因的三次拼搏

林徽因是我国建筑学界的一代才女,人们印象中的她贤淑文弱,瘦削而多病,但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》,却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道,在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损,但她为了完成最后的工作,不惜将整个生命赌上去,从死神那里夺取了十年的时间,完成了最后的三次拼搏:第一次是参与设计中华人民共和国国徽,绘图、试做、讨论、修改都在病中完成,1950年全国政协一届二次大会上,在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计,那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来;第二次是抢救景泰蓝,她带学生跑工厂作坊,才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大,这时的她,肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了,一天只吃二两饭,只睡四五小时觉;第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作,主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日,因为长期积劳,病情恶化,她在同仁医院走完了51年的生命历程,这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻,从它那里多争到了十年时间,给我们新中国留下了宝贵的财富。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

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跑 在 死 神 前 面

人生就是一次长跑,各自的体验不同。跑在死神前面,为这个世界留下一些美,是一种瑰丽的“跑的体验”。

她在跑,从不停步。为了协助丈夫完成巨著《中国建筑史》,在肺部和肾脏受到严重损伤的情况下,披星戴月,栉风沐雨,风尘仆仆,穿丛林,走泥泞,过高山,搜集了大量的关于民居、庙宇、桥梁、牌坊等资料和图片。她瘦窄的额头经常挂满豆大的汗滴,图的是给丈夫的学术“助跑”,给建筑事业“提速”。

她在跑,从不停步。为了给新中国一份厚礼,她全程参与设计了国徽,她不顾瘦弱的身躯遭受病痛的煎熬,夜以继日的工作,构思,初稿,否定,二稿,讨论,修改,定稿。陪伴她的是一杯酽酽的茶水,一盏彻夜不息的日光灯,一块用来提神时擦拭额头的方巾。当政协会议代表一致鼓掌通过国徽设计时,她竟然虚弱到无法从座位上站起来向人们致意。端庄秀丽的脸庞益发显得憔悴瘦削,图的是为自己的国家打造一个令世界惊叹的标志。

她在跑,从不停步。为了抢救景泰蓝制作工艺,她不顾肺部已布满空洞,肾脏已切除一半,结核菌已扩散到肠部,带领学生下工厂,入农村,与艺人交流切磋,才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大。暮色中瘦削的身躯仿佛一阵风就能把她吹倒,图的是中华古代文化薪火相传。

她在跑,从不停步。为了完成人民英雄纪念碑基座浮雕的设计,为了让英雄们能够在地下安息,为了让人们在肃穆的氛围中瞻仰英雄的事迹,她把自己生命都“赌”上,终因长期劳作,她在同仁医院走完了51年的生命历程。花丛中的她太累了,该休息了。

她在跑,从不停步。她就是建筑界一代才女林徽因。当我们翻阅《中国建筑史》时,当我们向国徽敬礼时,当我们欣赏景泰蓝时,当我们静穆于人民英雄纪念碑前,我们眼前是否会浮现出她瘦窄的额头、憔悴的脸庞、瘦削的身躯?我们是否会体验到她在生命的晚期奋力奔跑的

心情和意志?我们是否从中汲取一些超越时空的精神层面的东西?

材料二: 托尔斯泰的简朴生活

高尔基曾说过,托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人,在他生命的最后30年,他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且,托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡,甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活,下地犁耕、做木工活、自己补鞋子,还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到,托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族,世袭着伯爵名位,拥有大量土地。1895年,托尔斯泰67岁的时候,他立下遗嘱,把自己所有的土地交给农民。1910年,老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式,毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

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生 活 细 节 彰 显 精 神 世 界

一枝一叶一世界,细微之处见境界。

他是世界级的大文豪,著作等身,成就斐然。高尔基曾经评价道:即使他多活一天也是世界的财富。

他世袭着伯爵的名位,他的家族是名门望族。

但在生命的最后的30年,他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食,拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴,让人简直难以臵信。

他坚持下田耕作,修理农具和器皿,还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾,他要自食其力,他要为这个社会留下一些什么。

他终于离家出走了,因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式,他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。

他就是托尔斯泰。

一滴水折射太阳的光辉,一粒沙隐藏世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节,可以窥探到他的精神境界和追求:平等、素朴,有益于他人。不以文学才华横溢而瞧不起“大字不识”农民,不因世袭伯爵的名号而铺张浪费,不因年龄的高迈而放弃理想梦寐的求索。

材料三: 唐师曾的经历

他曾深入到可可西里探险,他曾穿越撒哈拉沙漠,他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争,以色列飞机曾追过他50公里,埃及恐怖分子曾袭击过他,这就是唐师曾。他的传奇经历让许多同行和圈外人士羡慕和折服。他不仅是个著名的摄影记者,还是个畅销书作家,他用多年来自己的亲身经历写出了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》、《我在美国当农民》等书,最近他又写了新书《我第三个愿望——生个好儿子》。在海湾遭到过核辐射使他患上了 “再生障碍性贫血”,然而,他并没有待在家里,仍然冒着生命危险到抗洪第一线、火灾现场采访,骚乱、战争中都有他的身影。他用照片向全国、全世界

介绍了他的所见所闻。他说因为他的脚不好,所以喜欢车。他经常开着他的雪佛莱车采访,曾经在无后援的情况下,从北京开到喜马拉雅山珠峰大本营。只有看了他拍的照片,你才能深刻体会到他去过了多少地方,经历了怎样的艰辛和危险。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合

的片段。

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活 出 精 彩

文法云:凤头猪肚豹尾。其实,做人又何尝不是呢?做人要活出精彩,生之轰轰烈烈,死之慷慨激昂,固然令人敬佩,但人生的过程更应该寻求一种踏踏实实的充盈感,才能无怨无悔。 他是一名战地记者,硝烟战火中依稀可辨他的身影。

海湾战争中,孤身一人,以照相机为武器,拍摄下那狂轰乱炸的战争的野蛮,记录下那尸横遍野的人类的罪恶。

他是一名环保志愿者,广袤的草原上留下他的足迹。

可可西里,驾车独往,车上悬挂着自己制作的“人与动物和谐相处”的宣传画,竭尽全力阻止人们对藏羚羊的屠杀。

他是一名畅销书作者,文字海洋中有他泛舟的矫健。

埃及探险归来,他奉献了《我钻进了金字塔》;伊拉克历险后,他写下了《我从战场归来》;美国经历后,他完成了《我在美国当农民》。

他是一名永不疲倦的“铁人”,虽然身患“再生障碍性贫血”,但他依然精神抖擞出现在他应该出现的地方;虽然他已不再年轻,但他依然像小伙子一样孜孜不倦地工作着。 他就是唐师曾,一名追求生命过程充实的人,一名活出人生精彩的人。

材料四: 巴尔扎克的手杖

巴尔扎克并非一出世就名扬天下,誉满全球,在成名之前,巴尔扎克也曾困顿过,狼狈过。他本来是学法律的,可大学毕业后偏偏想当作家,全然不听父亲让他当律师的忠告,把父子关系弄得十分紧张。不久,父亲便不再向他提供任何生活费用,他写的那些玩意儿又不断地被退了回来,他陷入了困境,开始负债累累。最困难的时候,他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观,每当就餐,他便在桌子上画上一只只盘子,上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样,然后在想像的欢乐中狼吞虎咽。更发人深省的是,也正是这段最为“狼狈”的日子里。他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖,并在手杖上刻了一行字:我将粉碎一切障碍。正是这句气壮山河的名言在支持着他。后来的事实表明,他果然成功了。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚

豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

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从 来 的 成 功 都 不 是 偶 然 的

意料之外,却是情理之中,往往是成功人士共同发展的轨迹。

他本来修习法律专业,却拒绝了父亲要求他谋取律师职位的建议。实属意料之外。

他生活陷入困顿之中,父亲停止了对他的经济帮助。他却依然热衷文学创作而不改初衷。实属意料之外。

他苦中做乐,在餐桌上画上一个个盘子,盘子上写上“香肠”“肉干”“奶酪”等字样,在“自我安慰”中大吃大嚼那些难以下咽的粗粮淡饭。困境中洋溢着欢笑,艰苦中伴随着执着,实属意料之外。

他是精神的贵族,善于自我鼓励。在他最狼狈的日子里,他曾经破费700法郎购买了一根镶

嵌着玛瑙石的手杖,并在手杖上镌刻一行字:我将粉碎一切障碍。可谓“穷且益坚,不坠青云之志”,实属意料之外。

他就是后来大名鼎鼎的巴尔扎克。

其实,正是因为这一连串的“意料之外”,巴尔扎克能够成为世界级的文学大师才是“情理之中”。对文学挚爱的“出人意料”,历经磨难痴心不改“出人意料”,沉浸自得其乐而不拔“出人意料”,才有后来的洋洋洒洒的《高老头》横空出世,才有后来的诙谐幽默的《守财奴》一时“洛阳纸贵”,才有后来的恢弘巨著《人间喜剧》彪炳古今。

材料五: 海因斯的启示

1968年,在墨西哥奥运会的百米赛道上,美国选手吉? 海因斯撞线后,转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9.95的字样后,海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。这一情景后来通过电视,至少有好几亿人看到,可是由于当时他身边没有话筒,他到底说了什么,谁都不知道。

1984年,洛杉矶奥运会前夕,一位叫戴维? 帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片,突然对这个地方发生了兴趣。他想,这是人类历史上第一次在百米赛道上突破10秒大关。海因斯在看到纪录的一瞬,一定替上帝给人类传达了一句不同凡响的话。这一新闻点竟被那么多记者漏掉了,实在太遗憾了。他找到了海因斯,海因斯一头雾水,甚至否认当时说过话。戴维说,你确实说话了,有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带,笑了,说,难道你没听见吗?我说,上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。

海因斯接着解释说,自欧文斯创造了10.3秒的成绩后(1936年柏林奥运会),以詹姆斯? 格拉森医生为代表的医学界断言,人类的肌肉纤维所承载的运动极限不

会超过每秒10米。30年来,这一说法在田径赛场上非常流行,我也以为这是真的,但是,我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道,百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后,我惊呆了,原来,10秒这个门不是紧锁着的,它虚掩着,就像终点那根横着的绳子。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

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比9.95秒/百米记录更难能可贵的

入乎其内,是执着,是痴迷,是毅力;出乎其外,是通达,是明慧,是顿悟。

他在奥运会上创造了9.95秒/百米的世界纪录,他回望显示9.95字样的记录牌后,曾经自言自语一阵。

十几年后,有记者问他当时说了什么,他说:上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。

“那扇门”是什么?是当时运动医学专家的断言——人类的运动肌肉功能不可能承受超过10秒/百米的运动强度。

为了创造世界奇迹,他真真正正地“入乎其内”,每天训练50千米的速跑,因为他相信:百米冠军是不可能在百米赛道上诞生的。

他成为了第一个突破人类极限的运动员,他就是美国短跑运动员海因斯。

“入乎其内”,海因斯凭借着自己的执着、痴迷和毅力,他成为了体坛的英雄,的确难能可贵;然而更难能可贵的是他能够“出乎其外”,一句“上帝啊!那扇门原来是虚掩着的”,显示了他对运动规律的“通达”,对努力可以挑战极限的“明慧”,对执着追求可以创造奇迹的“顿悟”。

材料六: 爱因斯坦拒当以色列国总统

爱因斯坦在50年代曾收到母国以色列当局一封信,信中诚请他去当以色列总统。爱因斯坦是犹太人,若能当上犹太国的总统,在一般人看来,自是荣幸之至了。出乎人们意料的是,爱因斯坦竟然拒绝了。他说:“我整个一生都在同客观物质打交道,既缺乏天生的才智,也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以,本人不适合如此高官重任。”

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

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定 位 准 价 值 大

位臵与价值是一个古老的话题,我的观点:只有定位准确,才能发挥最大的价值。此之谓真正的“在其位,谋其政”是也。

他是一位科学巨匠,创造了“相对论”,让人们改变了对宇宙的看法。

他是一位犹太人,他热爱自己的民族,愿意为她的繁荣殚精竭虑,鞠躬尽瘁。

但当他的母国向他发出邀请,请他出任以色列国总统时,他却拒绝了。

他在拒绝信中写道:“我整个一生都在同客观物质打交道,既缺乏天生的才智,也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以,本人不适合如此高官重任。”

他就是爱因斯坦。

古语:自知者智。正确认识自己,把握好自己的定位,才能在自己擅长的领域做出贡献。若为了一时的显赫,为了一阵名利,抵挡不住诱惑,轻易改变自己的努力方向,可能“得不偿失”,成为“放错了位臵的”“宝物”。

材料七: 不愿做名人

在钱钟书先生在世时,他从来不见记者,不上报纸,也不上电视。甚至一些所谓的学术活动也不参加。钱钟书先生去世后,杨绛先生也如出一辙。他们为什么拒绝媒体呢?虽然外界对此也有不少说法,杨绛先生甚至还出过一本叫《隐身衣》的书。在书中杨绛曾问钱钟书:“给你一件仙家法宝,你要什么?”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋,遨游于书海,即便出门最好是人家都视而不见,见而不睹,“万人如海一身藏(苏轼)”。作为一个记者当我面对杨绛先生时,我不由问起这个问题。杨绛笑笑,说:“不见记者倒不是对媒体有偏见,主要是怕他们写我们,破坏我们的安静。”

据悉,钱钟书和杨绛的女儿钱瑗去世时将近六十岁了,可是在父母面前,女儿还是女儿,永远也长不大。杨绛先生不承认自己是学者,她认为自己只干了一些本职工作。其实杨绛先生可谓著作等身,有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;译作有《小癞子》、《吉尔? 布拉斯》、《堂? 吉诃德》„„在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。

杨绛是一位慈眉善目的老人,她心平气和地和你交谈着,语言简洁,娓娓动听,脸上的微笑像一缕和煦的阳光,让你觉得很温馨。可是,这样一个老人在“文革”中吃了太多的苦。社科院“文革”得比较晚。杨绛和钱钟书都被“揪出来了”,然后是无休无止地陪斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”,害得她整夜不睡,做了一顶假发,大暑天戴上,闷热不堪,也不敢外出,不敢坐公共汽车,上班只好步行。当时在社会上被剃了阴阳头的,就像过街的老鼠人人都会喊打。“文革”期间杨绛的主要任务是扫厕所,杨绛爱干净,把厕所打扫得一尘不染,连水箱的拉链都细致地擦干净,而且注意通风,没有臭气。这个女厕所成了她的“休息室”和“避难所”。红

卫兵来了,她就躲入女厕。这一段经历,杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中,讲得很详细。 使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

范文示例: 留 给 明 天

草木一秋,人活一世。能够给世界、给未来留下一些什么,不让将来的历史淡忘,也许就够了。

淡泊名利,不愿意张扬。杨绛,钱钟书的夫人,也是著作等身,学贯中西的学者。在九十岁高龄的今天还译了柏拉图对话录之一的《斐多》。在《隐身衣》一书中,她曾问钱钟书:“给你一件仙家法宝,你要什么?”结果两人都要隐身衣。隐身于书斋,遨游于书海,“万人如海一身藏(苏轼)”。

非人年代,智慧生存。文革期间,杨绛被打倒,被安排清扫厕所。杨绛给自己的工作定位很高——厕所要一尘不染。甚至连水箱上的拉链也要擦拭得干干净净,并且及时通风换气。当红卫兵要来批斗她时,她就躲进女厕。居然因祸得福,保全了性命。

人生短暂,白驹过隙。保持心灵的平静,做到“荣辱不惊,穷通泰然”,是一种大境界。杨绛先生留给明天的财富很多,但最要紧的还是她那种智者的心态——不愿做名人,不愿别人打扰自己的一份宁静。

材料八: 巴 金 : 社 会 的 良 心

在“文革”之后,巴金用了8年时间写了150篇《随想录》,计有42万字。巴金说:“五集《随想录》主要是我一生的总结,一生的收支总账。”学术界认为这是

一部“力透纸背,情透纸背,热透纸背”的“讲真话的大书”,是一部代表当代文学最高成就的散文作品,它的价值和影响,远远超出了作品的本身和文学范畴。他写这部散文集已不存在任何功利的目的,正如他在五个集子的合订本的序言中所说:“讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。”

巴金晚年有两大心愿,一是建立现代文学馆,一是建立“文革”博物馆,前者实现了,后者落空了。但他继续向有关单位捐赠藏书。1999年以前,他每天傍晚总是收听收看电视广播节目。除了把所有重版书稿费一律汇向中国现代文学馆外,他还把新写文章的稿费也积聚起来,不时捐献给发生洪、涝或地震的灾区人民。

为保护巴金先生,萧珊还被红卫兵用铜头皮带抽打过。她很平静,但还是一天天地憔悴下去了。然后她病倒了,虚弱到没有力气从医院走回家。萧珊的一生得到了最好的安慰。在上海的医院里,他已三四年不能表达了。在他能够表达的日子里,他曾经说过, “等到我永远闭上眼睛,就让我的骨灰同她的混合在一起”。“她是我生命的一部分,她的骨灰里有我的泪和血”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、 “留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

范文示例: 脸

巴金走了,灯还亮着。

他去世的那夜,我辗转难眠,披衣阅读《巴金文集》。

为那些追求自由青春灿烂的脸而歌。觉新、觉民、鸣凤„„,一张张熟悉的脸庞,曾经是那样的阳光、美丽和多情;然而,封建大家庭散发出的棺材般的气息最终屏蔽了那些鲜活的面庞。据说,在创作小说《家》的过程中,巴金几次流下了痛惜的泪,因为巴金和他们一样曾经

拥有一张充满希望的脸。

为说真话而敢于撕破脸皮。文革后,为了建立文革博物馆,他奔走呼告,身体力行,用了8年时间,用颤抖的手写下了150篇、42万字的《随想录》,他说:“我是曾经变成过兽的,别人却以为那不过是一场十年噩梦。”摘下自己的面具,直面自己的历史,勇气可与卢梭相媲美。 为那一张多情而关爱自己的脸而坚守。萧珊,巴金夫人,文革期间为了保护巴金先生,端庄秀丽的脸曾被红卫兵用铜头皮带抽打过,两道血痕,面夹一侧乌青一片,她毅然用自己高贵的头颅为巴金挡住了暴力的侵袭。72年,萧珊病逝,巴金发誓不再续娶。“等到我永远闭上眼睛,就让我的骨灰同她的混合在一起”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。

巴金走了,灯还亮着。掀开《巴金文集》扉页,凝视他那慈祥、坚毅、执着的笑脸,我的脸庞挂上两行热泪,而我向来是不掉泪的。

材料九:托尔斯泰的简朴生活

高尔基曾说过,托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人,在他生命的最后30年,他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且,托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡,甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活,下地犁耕、做木工活、自己补鞋子,还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到,托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族,世袭着伯爵名位,拥有大量土地。1895年,托尔斯泰67岁的时

候,他立下遗嘱,把自己所有的土地交给农民。1910年,老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式,毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。

使用上述材料,分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”为话题写描述议论抒情相结合的片段。 范文示例:

生活细节彰显精神世界

一枝一叶一世界,细微之处见境界。

他是世界级的大文豪,著作等身,成就斐然。高尔基曾经评价道:即使他多活一天也是世界的财富。

他世袭着伯爵的名位,他的家族是名门望族。

但在生命的最后的30年,他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食,拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴,让人简直难以臵信。

他坚持下田耕作,修理农具和器皿,还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾,他要自食其力,他要为这个社会留下一些什么。

他终于离家出走了,因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式,他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。

他就是托尔斯泰。

一滴水可以折射太阳的光辉,一粒沙隐藏着世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节,可以窥探到他的精神境界和追求:平等、素朴,有益于他人。