作文典范
初三 散文 8638字 425人浏览 惜花童

作文典范

怀念从前,季节总如歌般行吟。当春来到时,就有“桃之夭夭”的景致;当夏来到时,就有“小荷才露尖尖角”的生机;当秋走近时,会有“晴空一鹤排云上”的诗情;当冬走近时,会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。 那该是怎样的乐趣,怎样的生活?

有四季伴你前行,生活的路多姿多彩,一路蜂忙蝶舞,一路花香弥漫。

而如今?

一幢幢高楼拔地而起,于是春天的草没有了立足之地;土地水泥化了,夏天的溪流没有了流淌的床;清洁工扫得勤快,秋天的落叶没有了归根之所;扫雪车多了,冬天的雪没有了消融之家。

工厂的烟囱多了,挺拔的大树多了,宽阔的大道有了,山间宁静的小路没了。

哎,我们多么可怜啊。办公室一族无论严寒或酷暑,总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”,可君不见那里面的空气如何的污浊!

一名演员,必须在酷夏顶着大太阳穿冬天的棉袄,还要对着摄影机微笑,显得“很温暖”。外面,明明大雪飘飘,她还要穿着清凉的夏装在台上演出,演出夏天的味道。

可怜的人哪!

季节,如此与他们格格不入。季节很艰难地想走近他们,他们有些人却用手一挥,摆开了四季。

有的人汲汲追求,追求财富,追求地位名望,所以他们厌恶四季,一年到头只要能西装革履,风风光光就行。这些人,是季节该抛弃的人!

可是,绝大部分的人是可怜的。他们喜欢季节,可是他们的工作时间安排表上,没有安排与四季见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的。

能不可怜他们吗?

什么时候,还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭”的时光;什么时候,还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽?

城市在一座座地建设着,为何不给季节留一个空间,让他们在城市安家?不要只让季节在稻田走过,也让季节在城市与人为伴。

怀念从前,向往明天。希望明天,季节在城市扎根发芽,开花,如歌般行吟。

古人云,“滴水之恩,当涌泉相报。”就是说在你困难时帮助过你的,你就需要在别人危难时报答他。

滴水之恩,何以报?春天阳光普照大地时,用温度回报了小河,让小河的冰层消逝,使它能够欢快地流淌。 滴水之恩,何以报?夏天烈日炎炎,甘露用泪水回报了大地,让花朵开放得更加鲜艳,让荷花在浇水之后开放得灼灼其华,沁人心脾。

滴水之恩,何以报?“落红不是无情物,化作春泥更护花。”经历了春风夏日,落花用身躯回报了养着自己的大地妈妈。

滴水之恩,何以报?冬天寒风凛例,雪花飘落,万物皆“冬眠”,只有梅花孤霜傲雪,用梅花的香气来回报给人们……

大白然皆如此,何若人也?

当你穷困潦倒时,他向你伸出了援助之手;当你失意时,他为你开启了导航灯,指引着你;当你失败时,他为你铺垫了一块块基石,让你走向成功的阶梯;当你惆怅时,他为你带来了开心果;当你不幸时,他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而,当他累倒下,生病躺下时,你,你又为他送去了什么,带去了什么?是冷漠,还是倍致的关怀?

滴水之恩,你以何报?

诸葛亮用自己的一生来回报了当初刘备的三顾茅庐的赏识;李密用忠心回报了君王的栽培与信任,用孝心回报了母亲的养育之恩;贝多芬用音乐的成就回报了父亲的鼓励与支持;当代歌手用声音和美妙的音乐回报了热爱和喜欢他的歌迷……他们都在回报。

“感恩的心, 感谢命运……”一首诗道出了我们应当如何来回报,“滴水之恩”,是怀着一颗感恩的心来回报曾经帮助过我们的每一个人。

希望小学的女孩怀着一颗感恩的心,记住了那旬真、善、美的话语一一“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。”

丛飞节衣缩食,资助了178名贫困学生,而当他病倒时,却无一人去看望他,这些受助者没有怀着一颗感恩的心,没有记住古人的话:“滴水之恩,当涌泉相报。”但丛飞的事迹得到了全国乃至全世界的肯定与赞许。他的付出我们来报。试问那些受助者,你们以何报曾经帮助过你们的人,是冷漠吗?

滴水之恩,以何报?用一颗真诚的、感恩的心来报;用你的关怀来报;泪水带来的失望,微笑送来的是关怀。因此用你一个甜甜的微笑来报。

你一句关怀的话语,一个甜甜的微笑,一个关怀的拥抱,一个感恩的眼神……都是滴水之恩, 也都是涌泉之报。

啊!只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。啊!只要人人怀着一颗感恩的心,我们就将知道滴水之恩,以何报?

——“滴水之恩,以何报?”

——“滴水之恩,以心报?”

绿叶对根的情谊

有一种情意,使人心心相印; 有一种情意,让 人牵肠挂肚; 有一种情意,将人紧密联系„„这 样的情意,是绿叶对根的情意。

就如千里马被伯乐赏识的那种感恩,就如浮 云游子受慈母关切的那种感动,就如幼苗对雨露 滋润的那种感激„„绿叶对根的情意,跨越一 切,深深地,深深地,让人无止境地感慨。

绿叶对根的情意,是令人感动的奉献。

“落红不是无情物,化作春泥更护花。”落红, 即使生命凋零,也要化作春泥,用尘泥的挚爱来 滋润花儿,使花儿茁壮成长。落红啊,你就如同 绿叶对根的情意般,对花儿的爱那么深沉、那么 无私、那么真切,让我不由得赞叹。

绿叶对根的情意,是让人震撼的付出。

《聊斋志异》中,富家小姐史连城与穷苦书生 乔生的故事家喻户晓。他们之间的知己之恋,跨 越了生死的界限。连城择婿,出亲自绣的《倦绣 图》,征求题咏,乔生献诗:“墉攫高髻绿婆要,早 向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断,暗停针线登双 蛾。”连城大喜,对乔生有意,私自传父亲之意,赠金以助乔生灯火。乔生感叹连城乃他知己。后 来连城重病. 乔生为报答知己之爱. 亲手割下胸 前之肉给心上人治病。“士为知己者死”,真可谓 淋漓尽致地表现出来了。乔生对连城的情意,早 已跨越尘世间平淡庸俗的爱—不计名分. 不论 身份,不管生死。在我看来,唯有这样纯洁的爱 才配得起那绿叶对根的情意。

绿叶对根的情意,是爱国情思的升华。

余光中的《乡愁》:„„而现在乡愁/是一湾 浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。诗中彻彻 底底地把渴望海峡两岸统一的迫切心情表达出 来,万千海外游子对祖国统一的这种情意就似那 绿叶对根的情意般,情真意切。那一缕缕深切的 情意,早已是深人人心。怀着这样的情意,我们 深信,两岸统一是历史发展的趋势; 怀着这样的 情意,我们期待,两岸统一为期不远„„

轻轻地,微风拂过我的脸颊; 悄悄地,绿叶对 根的情意,早已在我心中萌芽; 深深地. 耳边荡漾 起熟悉的旋律:不要问我到哪里去,我的心依着 你; 不要问我到哪里去,我的情牵着你。我是你 的一片绿叶,我的根在你的土地。春风中告别了 你,今天这方明天那里。无论我停在哪片云彩, 我的眼总是投向你。如果我在风中歌唱,那歌声 也是为着你。不要问我到哪里去,我的路上充满 回忆。请你祝福我,我也祝福你,这是绿叶对根 的情意。不要问我,你不要问我到哪里去。我是 你的一片绿叶,我的根在你的土地„„

发明发现 就在身边

法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹说:“生活中 从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”

—题记

在道尔顿生活中分不清红色和蓝色,他感到自己色觉有问题并悉心思考,研究出关于色盲症的医 学理论; 破产的安藤百福看到拉面摊前常排着长队, 发明了世界上第一包方便面; 勤杂工乔利,因发现衣 服被煤油污染处反而清除了陈年的污渍,研制出干 洗剂。读完上述作文材料,我深深地感到:发明发 现,就在身边。

发明发现,就在身边。阿基米得接受了国王交 给他的任务—检验王冠是否由纯金制成。既要检 验出王冠的构成是否含有其他物质,又不能破坏王 冠,这可是个非常棘手的事,一时间还真把阿基米得 难住了。有一天,他去澡堂洗澡,坐进澡盆里,看到 水往外滋,同时感到身体被轻轻拖起。他突然恍然 大悟,跳出澡盆,连衣服都顾不得穿好就直向王宫奔 去,一路大声喊着:“我知道了! 我知道了! ”原来, 阿基米得在洗澡时也没有忘记检验王冠的问题。他 想到,如果王冠放人水中后,排出的水量不等于同等 重量的金子排出的水量,那肯定是掺了别的金属。 这就是有名的浮力定律,既浸在液体中的物体受到 向上的浮力,其大小等于物体所排出液体的重量。 后来,该定律就被命名为阿基米得定律。

发明发现,就在身边。对于举世闻名的都江堰, 相信大家并不陌生,但李冰在建造它时,凭借身边生 活小事的启发,从而解决建造中的大难题却不是每 个人都知道的。当时,李冰为救民于“水火”,决心 变峨江水害为水利,开始了建筑都江堰工程。‘可是, 如何筑堰? 并没有成功的经验啊! 于是,筑堰的方 法实验了一次又一次,结果都失败了。不论李冰冥 思苦想,还是问道于贤,可就是解决不了根本问题。 有一天,他无意中看到山溪里有一些竹篓,里面放着 要洗的衣服,任凭水流怎样湍急冲洗,衣服依然牢牢 置于竹篓之中。见此,李冰受到启发。他让人编好 大竹篓,装进鹅卵石,再把竹篓连起来,一层一层放 到江中,在江中堆起了一道大堰,两侧再用大卵石加 固,一道牢固的分水堰终于筑成了。这就是著名的 水利工程—都江堰。李冰正是由于仔细观察生活,留心身边琐事,利用生活经验,才找到了建筑分 水堰的办法,取得了成功。

留心身边发生的事,研究生活现象,便能有所发 明发现。愿我们都能拥有一双“发现的眼睛”。

见证

巍巍岱岳撼不动日月经纶的流转,浩瀚黄河割 不完齐鲁大地的辉煌。从龙山文化到孔孟之乡,从 春秋的兵马到今日的芳华. 我们见证着齐鲁文化的变迁。

拈花一瞬,便光彩遗万年。

曾记否,蓬莱阁暨居于渤海之簸,有着携八仙过 海的飘逸,秦始皇的船队自此浩浩荡荡驶向东,从此 打开对外交往的扉页,让中华文明扬名中外? 曾记 否,杏坛的荫凉下,孔夫子的三千弟子将“仁和”偷偷掩在一往香下,让儒家思想从此浸染齐鲁,走向九 州? 曾记否,贾思解笔下的能工巧匠、饱经风箱的老 农,在烹烧的丰壤中播撒下界实乳曾那否长常解承 亭日暮,沉醉不知归路”的易安,“夜里挑灯看剑”的 稼轩,让我们在唐宋古韵中口唇生香,沉浸在古典中 无法自拔? 我们见证着齐鲁,不仅仅是一个伟岸的 身影,更重要的是采撷无数灵魂碰撞的火花、智慈的 硕果,一路向前奔腾。

可曾想过,一个世纪前拿着土枪土炮跟洋鬼子 厮杀的,是山东人敢为人先的果敢; 在冰天雪地的异 乡,愣是能闯出一片丰饶天下的,是山东人闯关东的 惊天动地,誓不罢休; 高粱面的煎饼、黄黄的小米粥. 这是沂蒙山区红嫂对战士的一片深情。我们见证 着,一并被感动着。它镶嵌在玉带般的黄河,耸立在 伟岸的岱岳,带着齐鲁文化的厚德载物,朴素至纯, 彰显着巨大的魅力,如同看一个齐鲁汉子豪饮一杯 高粱酒般,淋漓痛快!

回首过去,展望未来,我们惊喜于见证它羽翼的 丰满、卓然的成绩。是的,它是北川灾区山东援建者 无私奉献的辛劳汗水; 是王乐义放在蔬菜大棚,高举 创新旗帜的自信; 是潍柴永不枯竭的动力; 是许振超 敢于攻关的大港精神。它被赋予了鲜活的时代痕 迹,在九千三百万子女的注视下焕发出新的美丽!

左手俯视着青岛奥帆中心的白帆点点,右手翘 首期盼着泉城全运即将到来的芳华。一路走来,我 们见证着齐鲁文化的光辉,它赋予我们坚实的力量, 让我们迈开步子大步向前!

厚山厚水,厚德载物,唯愿齐鲁文化在我们的见 证下越发美丽,爱你,如是!

梦想为帆,工作为桨

是梦想的指引,让我们不辞辛劳地工作。是因 为期待梦想成为现实,我们才会无所畏俱地执著于 自己的工作。让我们以梦想为帆,工作为桨去迎接 美好人生。

袁隆平梦见自己培养的水稻能养活更多的人, 能大到可以在稻穗树下乘凉。是因为有这一份对梦 想实现的期盼,他才能执著于自己的科学事业。

无独有偶,著名的印象派大师雷阿诺以“美会 留下”为立志名言,决心通过自己一切的努力去创 造奇迹。他坚守自己的诺言,致力于自己的信念,甚 至在疾病缠身之际,仍百折不挠地在画架前作画,最 终倒在画架旁。因为有梦想的牵引,一切的付出和 辛劳都是值得的,一番执著的工作受到世人的肯定。 不仅雷阿诺这样,法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历,巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来 无情地揭露资本主义社会的现实,来给受伤的人们 的心灵开一剂良药,他曾经说过:“拿破仑用剑没有 完成的,我要用笔把它写完。”正因为这样,他才能 在一贫如洗的小木屋内,数十年如一日地笔耕不辍, 才能著成皇皇巨著《人间喜剧》,才能践行自己的承 诺,才能实现梦想,问鼎辉煌。

以梦想为帆,才能坚定自己的信念; 以工作为 桨,才能使梦想实现成为一种可能。

是因为希望再续经典传奇,卡梅隆才能全心创 作,震撼推出《阿凡达》; 是因为希望团梦奥运,冰坛 伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个 春秋; 是因为希望能在NBA 历史上创造一番佳绩, 乔丹才能在投失几千个球之后,仍旧毫不气馁地执 著于篮球梦。

他们都有梦想,他们都以梦想为导航,用自身百 折不挠和无所畏惧的付出,去实现自己曾经的梦。 有了梦想,我们就要用心去呵护,用自己十倍百 倍的辛劳去浇灌它成长,让梦想最终成为现实。不 必在乎工作的过程中,遇到什么样的坎坷; 也不必在 意将来在追求梦想的道路上,会面临什么样无法克 服的挑战。我们只有把握现在,用工作去成就梦想!

让我们以梦想为帆,以工作为桨去践行自己的 承诺,迎接美好未来!

这世界需要你

那是鲜血喷射而出后的患肆,那是生命然烧时 的炙热,那是灵魂碰撞后的荣光,那是我们民族的图 岭,那是五星红旗的张扬,那是一种昂扬而上的姿 多。这世界需要你,需要一个顶天宾地的中国,需要 二个不屈不挠的民族,需要你一我们的民珠气节。

那是蓝天下一盏盏迎风而舞的红旗,是中华巨 多最惊绝的一笔,没有杂质,纤尘不染,正是这世界 所需要的那种高昂姿态。

那是我们中华民族的脊梁啊!

裹一把闪电,携一曲雷鸣。我们民族气节昂扬 于天地间,然而,当网络上出现《悔为中国人》的帖 子时,当哈韩、哈日成为潮流,当头脑被西化,外国的 月亮比中国的圆,当面对日本人的嘲笑和无情篡改 教科书却哄抢日货的人们之时,这种民族气节的弘 毅去了哪里? 这种世界需要的昂扬姿态被谁抛在脑 后? 刘胡兰、董存瑞、江姐,他们用痛苦时的微笑给 气节注人了令人难以直视的刚烈,是谁将他们遗忘 在角落不再提及? 是谁折断了她的羽翼? 是我们每 一个缺少民族气节的中国人,怎能忘,这世界需要 你,气节。怎能忘,我们需要一个奋勇的中国。

掬一捧清透,挽一缕纯澈。我们民族气节挥舞 于广阔的天空,可是,是谁将她禁锢,是什么令她枯 萎,看看外国人特意用汉语标注的警示牌,看看地面 上井盖被盗的黝黑伤痕,看看矿井下那血肉之躯支 离破碎,看看城市里少得可怜的残疾人专用通道,看 看网络上一直望不到边却在不断更新的毒产品„„ 找们的民族气节去了哪里? 世界需要一个刚强的中 国,中国需要顶天立地的气节。我们的民族气节哪 里去了? 这世界需要你,这世界需要一个刚强的中国,中国需要顶天立地的气节。而你又去了哪里?

是谁将你埋藏,是谁将你禁锢,不是你,不是我, 不是我们每一个人吗? 我们喧嚣着大国,我们埋怨 着政党和人性,却独独忘了自己,殊不知,自己做好 了这世界才能好起来!

你沉重,因为你背负着生命; 你轻盈,因为你永 远无愧; 你厚重,因为你内涵丰盈; 你为人所需,因为 你世界需要你。

这世界需要你 ,民族气节!

梦想为帆,工作为桨

是梦想的指引,让我们不辞辛劳地工作。是因 为期待梦想成为现实,我们才会无所畏俱地执著于 自己的工作。让我们以梦想为帆,工作为桨去迎接 美好人生。

袁隆平梦见自己培养的水稻能养活更多的人, 能大到可以在稻穗树下乘凉。是因为有这一份对梦 想实现的期盼,他才能执著于自己的科学事业。

无独有偶,著名的印象派大师雷阿诺以“美会 留下”为立志名言,决心通过自己一切的努力去创 造奇迹。他坚守自己的诺言,致力于自己的信念,甚 至在疾病缠身之际,仍百折不挠地在画架前作画,最 终倒在画架旁。因为有梦想的牵引,一切的付出和 辛劳都是值得的,一番执著的工作受到世人的肯定。 不仅雷阿诺这样,法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历,巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来 无情地揭露资本主义社会的现实,来给受伤的人们 的心灵开一剂良药,他曾经说过:“拿破仑用剑没有 完成的,我要用笔把它写完。”正因为这样,他才能 在一贫如洗的小木屋内,数十年如一日地笔耕不辍, 才能著成皇皇巨著《人间喜剧》,才能践行自己的承 诺,才能实现梦想,问鼎辉煌。

以梦想为帆,才能坚定自己的信念; 以工作为 桨,才能使梦想实现成为一种可能。

是因为希望再续经典传奇,卡梅隆才能全心创 作,震撼推出《阿凡达》; 是因为希望团梦奥运,冰坛 伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个 春秋; 是因为希望能在NBA 历史上创造一番佳绩, 乔丹才能在投失几千个球之后,仍旧毫不气馁地执 著于篮球梦。

他们都有梦想,他们都以梦想为导航,用自身百 折不挠和无所畏惧的付出,去实现自己曾经的梦。 有了梦想,我们就要用心去呵护,用自己十倍百 倍的辛劳去浇灌它成长,让梦想最终成为现实。不 必在乎工作的过程中,遇到什么样的坎坷; 也不必在 意将来在追求梦想的道路上,会面临什么样无法克 服的挑战。我们只有把握现在,用工作去成就梦想!

让我们以梦想为帆,以工作为桨去践行自己的 承诺,迎接美好未来!

问世间信为何物

信,乍一看来,无色无味。但这一“人”一“言”, 在岁月的冲刷下,方显其骨埂之气。

信为何物? 商软立木于南门,五十金而树立变法 左壑垦到鲤造兰进立鱼圭卫坚鱼熨吵 之信; 关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信„„

做人诚信,忠于真实,“信”教一个人的灵魂得 以净化。

十年“文革”,在那个荒烟蔓草的年代,老舍“坚 持说真话”,在浊浪斑涌的世俗中不改作家求真求 是的精神,受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽 巨笔,身行正道答丑恶。

“心存良知璞玉,笔写道德文章。”老舍因其个 人的信义无愧于“人民艺术家”的称号。

家族诚信,忠于历史,“信”教一个家族的道义 得以昭彰。三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜 晚,其帐下谋士余义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋 葬了袁将军这位忠心的民族英雄,并立下祖训要后 人世世代代为袁守墓。三百年来,十七代人坚守着 陵园,坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。

“苦守陵园三百载,谁解我氏心中情?”袁崇焕 忠君爱国的信义世人可赞,余氏家族世世代代的坚守更是义薄云天,谱写了家族诚信的大写华章。

民族诚信,忠于正义,“信”教一个民族的形象 傲立于世。

二战期间,纳粹的叫君震动着整个世界,他们犯 下的滔天罪行令人发指、罄竹难书。然而,当德国人 在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时,一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。前总统勃兰特曾跪在 华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在 了民族的诚信榜上。

且看日本,罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀,战后它不但不对中国人民谢罪,反而修改教科书、美化南京大屠杀,失信于历史, 失信于世界。

因为诚信,跪着的日耳曼人挺直了腰,重新立于世界民族之林; 因为失信. 站着的大和民族抬不起 头,受世人唾弃。

问世问信为何物? 秋沙洗月、沧海横流,诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史; 蒲苇时韧、 磐石永坚,诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。

坚守诚信,可叹,可赞!

不断追求,不断进取

“不要老想你拥有什么,要常想想自己没有什么”,我对此言特别有感触。我觉得,一个人,的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么,是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是,人要不断地追求,要不断地进取,才会越来越进步,越来越完美。

同样是人,为何会有差别,会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人,从娘肚子里生出来,基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显,为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人,而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习,努不努力,追不追求,进不进取使然。

常常想想自己没有什么,自然就会促使自己去不断地追求,不断地努力,不断地进取。曾子曰:“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处,自己的不足方面。反省,才会进步;自满,永远是止步。

曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”高尔基说:“一个人追求的目标越高,他的才

力发展得越快。”雪莱说:“过去属于死神,未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩,他说:“下一个„„”

我平时最喜欢《周易》中的一句话:“天行健,君子以自强不息。”通俗地说就是,作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人,必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。