高考作文
初三 记叙文 14646字 59人浏览 林建勇0

以平衡为话题的作文

生活中的点点滴滴,犹如一个天平上的砝码与物品,有时砝码重于物品,需要游码来调节;有时物品重于砝码,也要用游码来调节;有时却是物品等于砝码,最终结局却是平衡。

鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”现在我就将它改一下,改为“其实世上本没有平衡,可就因为太多的人想要„平衡‟,于是„平衡‟天使降临了,它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想,却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。 我曾经看到过一个故事,他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走,他也把别人的自行车,可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡,犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢?大家猜吧!

想要平衡,这是每一个人的愿望,可是这世界上如果真是如此的平衡,那么怎么会有富人和穷人之分呢?为什么会有正常人和残疾人呢?为什么会有成功的人和失败的人呢?那就是因为世界上没有完全的平衡。

平衡隐藏在世界的各个角落,让我们带着纯真的思想去寻找它吧!

生活中的点点滴滴,犹如一个天平上的砝码与物品,有时砝码重于物品,需要游码来调节;有时物品终于砝码,也要用游码来调节;有时却是物品等于砝码,可最终结局却是平衡。

当看到哪一个同学在炫耀自己的东西时,头上就会冒出一个天使的自己,一个恶魔的自己,天使说:“让他们炫耀去吧,你只要自己不去想不就完事了吗?”而恶魔去说:“让这件事就这么过去了,这可不行,你心里平衡吗?你就这么想败给别人吗?”

最后还是恶魔战胜了天使,我选择了恶魔的话,只为了求得自己心中的平衡,就为了这不可浇灭的虚荣心,使我在不该花钱的地方掏出了自己的平时不忍花去的零用钱。就为了这…

鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”现在我就将它改一下,改为“其实世上本没有平衡,可就因为太多的人想要„平衡‟,于是„平衡‟天使降临了,它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想,却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。

我曾经看到过一个故事,他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走,可他为了使心里平衡,他因此犯了一个非常严重的错误,他也把别人的自行车,可警察当场就把他捕获了。”请问大家这个故事说明了什么呢?大家才吧!

想要平衡,这是每一个人的愿望,可是这世界上如果是如此的平衡,那么怎么会有富人和穷人呢?为什么会有正常和残疾人呢?为什么会有成功的人和失败的人呢?那就是因为世界上没有完全的平衡。

让我们一起去寻找能让我们的世界变得快乐的„平衡‟吧!为了幸福,冲啊!

竟选

税务局缺了一位副局长,局里打算从老张、老李、小王这三位候选人中选出一位出任副局长。 老张,老李是局里资格最老的,都是四十多岁的人了。他俩都明白,要是这次上不去,以后

恐怕就没有机会了。

而小王是前两年刚分来的大学生。因为是刚来的年轻人,特别能干,以至博得了全局的好评。

对于这次竞选,他也没有在意,因为他心理明白,他斗不过老张和老李。

为了赢得副局长的职位,老张和老李在局里开始拉关系,老张每天主动为大家打水,老李每

天主动扫地,没事还经常到各科室转一转,和大家侃侃。

就这样,选举的日子快到了,而局里支持他俩的人数也是各有一半。

一天老张拎几个茶瓶打水回来,走到楼梯口,碰上了局长。局长和他顺路,于是便帮 着老张拎了一个茶瓶边上楼边聊,局长笑着对老张说:“老张啊,快选举了,你要好好表现

啊!”老张急忙说:“当然,当然。”

老张和局长一起地把茶瓶拎进了办公室,同事们见了局长,纷纷打招呼,其中正好有正在扫

地的老李,老李看见站在局长身边一脸笑容的老张,心里一沉.……

那一夜,老李没睡着,老张怎么和局长在一起,局长在这次选举中可起到关键作用呀. !老

李翻来覆去,吵的老伴也没睡好。

又过了几天,早晨老李刚进税务局大楼,就看见后面一辆轿车驶来,一看车牌,市委的。车停下来,只见市组织部长走下来,老李急忙迎了上去:“你好,郑部长。”郑部长一看见老李,就说:“你好,我来找你们局长有事,你是老李吧!我看到你们局里送上去的副局长候选人名单,好好干,争取当上副局长。”老李一听,急忙引着郑部长去局长办公室,半路上还暗

自偷笑,郑部长都认识我了。

走到局长办公室门口,老李透过窗户向里一看,局长正和老张说说笑笑,心理一沉,老李推

门进去,老张看见老李身后跟着组织部长,心理也一沉……

那一夜,老李和老张都没睡好觉。

由于老李和老张对对方的猜疑以及对自己前途的担忧,茶不思饭不香,再加上快五十了,所

以身体慢慢的差下来。

到了副局长公布之日,局长宣布:“由于老张和老李的身体原因, 所以句里决定由小王担任副

局长……”

老张和老李相对无言。

一双新鞋

老李活了大半辈子从来没离开过农村,这回总算逮着个机会同本村的小王一起到外面见见世面。说起小王,那可是方圆百村无人不晓的经常“往外跑”。家里的小洋楼农用车样样齐全,老李心理羡慕呀就别提了。

这不一进省城,老李就觉得眼睛不够使了,东看看,西瞅瞅,这城里的玩意咋恁新鲜。就是说吗,多往城里跑跑可真不赖。小王有事要办,留下老李一个人在街上转,老李觉着这好不容易来趟城,可不能空着手回去呀,就买双鞋吧。可那鞋价直让老李看得两眼像铜铃那么大。老李东拐西抹来到一家偏僻点的鞋店,正巧这里在打折,老李就看中了一双。据老板说这鞋原价95,如今大酬宾55卖给他。老李一听乐了,自己今天可逮着个便宜。

回去的路上,老李喜滋滋的从包里摸出皮鞋向小王炫耀。“小王,你见识广,这双皮鞋55值不值?”小王也变戏法的掏出一双和老李一模一样的皮鞋来。老李左右看了看是和自己的一模一样,满脸通红。急问之:“你这双多少钱?”小王琢磨着老李这人平日里老爱幸灾乐祸,落井下石。他要知道这双鞋65 买的不知要怎么奚落我呢,就说道:“我这双才30元。”老李一听斗鸡样的神情骤然颓了下来,一路上一句话也没说。

回村不几天,小王听说老李病了,还病的不轻。眼看就不行了,医生也没有办法找出病因。老李的病因只有小王知道。小王后悔了,当初为啥要骗这老李说自己的皮鞋是30元呢?这老李也是,一双皮鞋,值得呕那么大的气吗?为了减轻自己的负罪感,小王拎着自己的皮鞋来到老李的床前。“老李哥,其实我当初是骗你的,我这双鞋是65元,不是30元。”老李耷拉着眼皮。“你有啥证明?”是啊,小王作难了,买这双鞋又没发票,于是就蔫地退了出来。老李老婆似乎清楚了他男人的病因,就趋向前去一把鼻子一把泪的劝,“他爹,不就那么点小事吗?”老李似乎听没听见一样……

过了两天,小王又来了。一进门,就嚷嚷着:“妈的,真是便宜没有好货,好货不便宜,老李哥,你看我这双鞋,才他妈的几天,就给我张嘴要饭了。”把手里提的“开口笑”搁到老李眼前晃着,老李眼睁着看着那双鞋,不错是和自己一模一样的那双鞋,他笑了,眼里蓄满了笑意。

几天后,老李就好了。穿上他那双皮鞋村里晃晃,待走到小王门口时,他的目光落在了把双扔到垃圾堆上的皮鞋上,上面分明有刀割的痕迹。

评析:读吧此文,不禁想起高晓生的小说《陈奂生上城》中的陈奂生那个老实巴结的农民形象。他愚昧、落后、自私、狭隘,交出房钱后心痛的他心理不平衡,产生了报复破坏的欲望。初到城里,什么都新鲜,眼都不够用的,东瞅瞅西瞧瞧的。此文中的老李又何尝不是。一贯好奚落人的他,一听自己的买的与别人一模一样的鞋比别人贵时,竟心理不平衡起来,害了很重的病。直到看到小王的鞋坏掉了,才渐渐的好了起来。可见他的心理疾病的严重。 本文紧扣话题,突现主旨,故事一波三折,人物形象丰满,结尾出人意料,令人深思。

以尊严为话题的作文

一个农民工的尊严

炎炎夏日,商业街上人潮汹涌,正直暑假旺季,人们都三五知己一同

逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来,我们的收获也不少。正是黄昏,街上的人已经散了不少,当我们正要离开时,突然发现路的拐弯处聚集了一团人,好奇的我们

当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去,幸好我们灵活,一下子就钻进了人群中。

走进一看,原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上,整个脸都被头发遮盖住了,完全看不清他的样子。在他的不远处,搁着一个大袋子,大概是他的行装。一会儿,他动了动身子,吃力地抬起了头,借着暗黄的灯光,看到他的脸色暗黄,脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面,似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他,他步子浮动地向那个大袋子走去,一边吃力地说:“被子,我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行

装,害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用,但被他拒绝了,他扒在袋子上,小声地说着:“我只要打一个电话,我只要打一个电话!”大学

生听到了都纷纷拿出手机,问他的具体情况。

在别人的劝说下,他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时,他流下

了男子汉的热泪,开始向人诉说他的故事。

他原是四川人,为了帮补家计,落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱,但却遭到老板苛刻的对待,不单挣不到钱,离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个

月,寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时,有人可怜他给了他一张一百元大钞,但他怎样也不肯收下,坚定地说:“我不是乞丐,我不要钱,我只需要打一

个电话。”

大学生根据他说的电话号码,打通他的家。当他听到了母亲的声音时,

一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我,也感动了我们全社会,为了尊严,他坚

强地生活着。

尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚,一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。

尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡,他的举动名留千古,他的事迹广为流传,他也有他的尊严。

尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长,那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。

石油大王哈墨有尊严,他不白白接受他人的施舍,他靠劳动换来了他的食物,他也换来了他的尊严。

你有尊严吗?记住,带给别人的尊严就在一点一滴。

尊严是凌云壮志。雄鹰翱翔,振翅而飞,冲破乌云,经历风雨,搏击长空。风的雕刻,沙的砥砺,雨的锤炼,成就一个不朽的灵魂,锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。

是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。 但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清,成克杰,程维高之流为了一已私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

尊严的神谕

在茫茫的水面上,诺亚方舟已漂泊了数十个白日和黑夜。生灵们聚集在一起,借言语的热情抵挡流浪中内心的失落和恐惧。这些可以预知未来的神灵,他们漫长而智慧的谈论,将成为这世界最神奇的预言。

“我们谈过了知识、团结、爱情,那么我们谈谈尊严吧。”诺亚说,“若是失去了尊严,就不存在幸福、快乐,生命本身也没有了意义。”

“的确,作为人类的朋友,我的后代将牢记这一点。”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光泽,但却目光炯然。“人,你要知道,我们是你们的朋友,而非奴隶或宠物。如果你们不从心灵上平等地对待我们,给我们真诚的尊重,我们将放弃你们而义无反顾地离去。”

“在我的后代中,将有这样一条狼狗,主人将它遗弃,它又跋山涉水回到主人家。在主人再次将它装入麻袋送进山野的途中,它咬舌自尽,以生命的终结告知天下:它也有不容侵犯的尊严。还有一条名叫黑子的狗,它将是出色的侦察员,但当主人故意耍弄它,骗它说它的判断失误时,它失望透顶,同样以死来抗争„„”这样的事还有很多,它们会提醒人类,该以怎样的方式对待自己的朋友。”

狗说完了,严肃而期待地望着诺亚。

“我们也会这样,”鸽子迫不及待地说,“我们也是人类的朋友,但我们的尊严来得更严格。若是你们以随意的态度伤害了我们的孩子或巢,我们将永远不停歇于你们的肩头,永不啄食你们掷下的玉米。若是你们不尊重我们,一定要用爱抚来表达你们的友好,我们永不会接受,因为那将有无数只鸽子死于错误的爱抚和自由的丧失。”

“噢,说到自由,”狮子抬头望着远方,“我的后代会生活在大草原上,那是真正自由的世界——人也无法侵犯。黄昏的风中,我们在天地间奔跑,比风更快,比黄昏更接近孤独。我们的尊严表现在另一个方面。它是奔跑时耳际呼啸的风声,是撕咬时鲜血流淌的快感,是永远不低下高贵的头。当一只狮子老了,失去了。王者的力量与风度,它会毫不犹豫地走向死亡。”

“你们的尊严在草原上演绎,而鹰的舞台是蓝天。”鹰拍拍翅膀说。“你看,这一双翅多有力,多威风。当一只鹰因为意外或衰老失去这对翅膀时,他是不会吃腐肉,也不会接受别人的施舍的,他会投身悬崖,告别这失去了尊严的世界。” 动物们都说完了,他们满怀期待地望着诺亚:“那么,人将怎样诠释你们心中的尊严呢?”诺亚沉默了,片刻,他坚定地说道:

“我是有信心的。尊严是一个崇高的灵魂最根本的皈依,是心灵散发出的缕缕馨香,是不管贫穷抑或富贵,困窘抑或显达,我们都不能放弃的宝物,犹如华

美的叶子落尽,而生命的脉络历历可见。尊严对于人,同样是比生命本身还重要的东西,必要时,我的子孙同样会以死捍卫。在未来无尽的时空中,会有一位天才的音乐家在权贵面前坚决地说‘不’;会有一对兄弟誓死不食敌国的粮食;会有贫穷的人对不怀好意的施舍嗤之以鼻——他们无愧于心,因为他们坚持了内心最纯洁最高贵的东西——尊严。”

“你们放心,人也知道怎样尊重朋友的尊严。他绝不会拿口袋中的勋章送给朋友,也不会因为爱而剥夺他人的自由。尊严也许可以靠巨大的财富、健全的法制、广博的知识、深邃的思想来维持,但当这一切都不能作为承诺时,唯一可以坚持的,是自己的内心。”

“我的后代,我不能预言,但我相信,他们会拿他们的行动来证明:尊严至上。

以淡定为话题的作文

喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐,清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生,在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态

抛却生命中一切冗杂,淡定的看待中命中的过往,不以物喜,不以己悲,范仲淹以此种淡定看待被贬,又以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任,树立崇高思想,同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如明人陈继儒《小窗幽记》中的对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意,花开花落也本是极其自然的事情,何以要管他春夏与秋冬呢;而“望天空”三字则又显示了一种远大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的“不以物喜、不以已悲”有异曲同工之妙,更神似魏晋人物的旷达风流。

放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。淡泊人生,关键一个淡字。淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放,展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后,唯我独尊。在寒冷的季节,菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。 陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以已悲,才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度,认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴,所以应

该珍惜,应该想办法快乐,做到大欢喜。凡是遭遇到伤害,遭到不公正的待遇,要尽快忘掉,让其过得去,你如果为此烦恼、忧愁和愤怒,你就会加倍地受到伤害,就是对自己不仁,对别人不恕,仁者无忧,走过淡定人生。学习颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”对处境的淡定。

人生还有长长的一段距离, 那是永远不可能走完的夜静如水的时候...... 生命的伟大在于它的变幻莫测, 时而危机四伏, 时而柳岸花明. 人生是美好的. 让我们努力面对吧. 可是在世间的风尘中走了那么长的路,终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道:“生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。”这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然,不强求,也不遗憾的崇高的精神境界,也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。

人生一世,贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免,重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标,让自己不因得意而张扬,也让自己不因失意而沉沦,在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候,能以一种淡然的心态来对待一切,而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱,真名士自风流!

淡定人生路

面对人生旅途,让我们如月,皎月,纯净; 如秋,清秋,冷静。怀着“这也会过去”的淡然、坦然,潇洒走一回!

人生路途漫漫,其间不免会有风雨袭来,让一颗柔软的心在撕扯和摔打后满是伤痕; 也不乏春花烂漫、秋高气爽。可无论悲欢、顺逆,那都只是其中的一小段,不必太迷惘和眷恋。因为这也会过去,人终究要往前去。

既然再伤痛、再欢喜也都会过去,不如就怀着一颗出世之心,“闲看庭前花开花落,漫观天外云卷云舒”,淡看得失,收获一份人生的诗意与洒脱。

东坡被贬黄州,乌台诗案带来的恨浓得化不开,情感的闸门一开,流泻的尽是苦水。然而他终究以淡然超脱处之。滚滚江边,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;故国赤壁,曹孟德“固一世之雄也,而今安在哉”?这一叹一问道尽古今功名易逝的法则。于是“一蓑烟雨任平生”,被贬亦逍遥,与友人“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。何等洒脱、何等旷达。宠辱不惊,尽享人生,苏轼乃人生之智者也。可海子呢,一句简单的“面朝大海,春暖花开”温暖了多少人,诗歌本可以是他自由飞翔的翅膀,却因他的封闭、迷惘和消极而异化,异化为一把尖锐的匕首刺痛了他,更刺痛了世人的期待。海子,当世界在你眼中满是黑暗和污浊时,你为何不轻轻告诉自己这也会过去,你不是要做一个幸福的人吗? 对美感的执著追求让诗人的心如孩子般单纯却脆弱,唯有懂得适时的淡定与超脱才会让你成为一个真正幸福的诗人呀!

是的,深创巨痛都会过去,岁月的磨洗后,留下的是淡淡的伤痕,更有昂起的头、不屈的心。

一切都会过去,只有真理永存。玛利·居里便是这箴言的践行者。面对外界的纷扰与喧嚣,她始终如一地专心于科学研究,当有所成就,荣誉的诱惑随之而来时,她也依旧不为所动。深海一样的眼睛后面始终是那么清澈沉静,永远给人以镇定从容的力量。因为她深知:“这也会过去。”同样从容淡定的还有球王贝利,他在世界杯和各类正式比赛中,凭借精湛的技艺踢进一千多个球,当有人问他,哪一个最精彩,他的答案是“下一个”。鲜花、掌声、金杯、王冠都会过去,不变的是他那颗不老的心。可同样是面对荣誉,范进却因为中举而疯了,这是多么可悲可叹!

求得俗世的成功出自本能的欲念,放手一搏,积极追求,不枉为此一生,对于结果,何须癫狂,毕竟这还是会过去。

沧海桑田,世事更迭,一时的宠辱得失都会被时间的潮水冲散消逝。当潮水退去,历史的沙滩上唯留颗颗精致圆润的黑珍珠,那是人类对宇宙人生苦苦探索后智慧的结晶。

面对人生旅途,让我们如月,皎月,纯净; 如秋,清秋,冷静。怀着“这也会过去”的淡然、坦然,潇洒走一回!

以良知为话题的作文

良知,是人的一种天赋的道德观念,就是孟子所说的“不虑而知”,王阳明所说的“不假外求”,是生而知之,而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智”,等等。愚以为,人性良知主要包括以下三个方面。

一曰“知耻”。知耻,是人和动物的根本区别。知耻,在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中,耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻,是道德的自觉。有羞耻心,人就知道什么该做,什么不该做;在做了有违道德的事时就于心不安,自觉不做会招人瞧不起的事。知耻,才能有所不为,有所不为才能行之皆宜。相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。 二曰“知愧”。知愧,就是知道惭愧,知道内疚。人非圣贤,孰能无过。知过能改,善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说:“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明,内心的安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界,不是高官

厚禄、锦衣玉食,也并非遥不可及、高不可攀,而是四个大字:问心无愧 三曰“知恩”。知恩,就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲朋们扶助着我们成长。人生在世,谁能够离开社会而生存,谁没有受过别人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相报”,“人敬我一尺,我还人一丈”。一个人,乃至一个民族,倘若连起码的感恩之心都没有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。

一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良知。当然,关键是要知道什么是错,什么是对,什么叫恩,什么叫仇,这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德,道德靠后天的修养;道德的沦丧,是教育的失败,而良知的沦丧,就是人性的泯灭了。“文革”破四旧,破除了中华民族许多优秀的道德传统,一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白,从小在齐先生身边长大,后来批判白石老人,他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”,良知何存?改革开放后经济快速发展,又改丢了不少宝贵的精神财富,利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果,使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院,不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去,而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”,被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。

良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知! 以良知话题的作文

天空阴沉、昏暗,空气中还搀杂着些许令人梗塞的味道。

直至回到宿舍,子竞的心还没有安静下来。想着刚才产生的一幕,心里还是七上八下,抬起想擦拭一下额上的汗,却突然发明这件蓝色牛仔外套右袖口上的扣子不见了。

“奇怪,刚才在街上时还在的呀。”他嘀咕着。

日子过得飞快,子竞虽时不时感到良知上模糊地有些不安,但那件事已逐步淡出了他的脑海。

一年一度的社会实践周又光降了,实践地点照样敬老院,又是在家被服侍惯的子竞最头疼的事。但是,在没有进入敬老院大年夜门时,一个熟悉的背影就跃入了子竞的眼帘。是他! 子竞立时感到心里“格登”一下。

那是一个拄着拐棍、佝偻着背、得了眼疾的白叟。此刻他头缠着绷带,正在阳光下漫步。

出于本能,子竞想躲开白叟,但拔苗助长,他恰好被分到照顾盲目白叟那一组。

心里经过了一番激烈的挣扎后,子竞当心翼翼地上前同白叟家交谈起来,并断定白叟家实在认不出本身来了。

“爷爷,今后就由我来照顾您吧。”子竞拍着胸脯说道,“对了,您头上的伤是哪儿来的? ”他略带心虚地探听。

“哦,这是不久前被车撞倒碰的。当时啊,还多亏一个年青人,不然,我这把老骨头,又瞎了眼,可上哪儿去找病院哪! ”白叟说着,脸上露出了感激的神情,但他却看不见子竞红了脸。

一周以来,同窗们都惊奇于子竞的变更。敬老院仿佛成了他的家,他忙前忙后,不亦乐乎。

一出门,冷飕飕的。子竞套上了好久没穿过的牛仔外套。他要赶到敬老院给患眼疾的爷爷铺一床被子。

终究忙完了,白叟家拉住子竞的,想要摸索着倒杯水给子竞喝。忽然,白叟一怔,布满老茧的不住地颤抖。

“是你! 是你吗? ”白叟忽然问道。

子竞一愣,他吓住了:白叟家认出本身了。

只见白叟家从口袋里摸出一枚钉扣。

“这就是救我的那小我遗落在我手里的,我清楚地记得牛仔外套右袖口。孩子,你咋还

瞒着我呢„„”

房子里一时光堕入了沉默。

很久以后,子竞才说道:“对不起,爷爷,一向以来,没告诉您。其实当初把您撞倒的也是我,落荒而逃后,我承受不住良知的训斥,因而又返回,把您送到病院„„”

白叟家一时光神情凝重,继而大年夜笑起来:“子竞啊,只要人还有起码的良知,就不为过啦。”

我跪在苦难面前

我是一个见不得苦难的人, 见到鲜血我会惊悸, 见到古铜色而生满老茧干裂的手, 心都会缩一下. 因此我见到乞丐总是会给他们我微薄的帮助, 走开的那一刹那心里却绝望地翻腾——我给予的仅仅是一顿早餐的花费, 又怎能保证他们一生的

温饱安定?

所以, 我常常想起那首“阳光跪在你面前”,而我, 跪在苦难面前. 缄默而又坚定. 我知道这就是我的良知, 多么渺小. 我明白, 在这个处处都有苦难的世界, 这个名词所发出的声音, 几乎已经湮没不闻. 但是, 当人人都跪着献出自己平等的帮助时, 我

们有理由相信未来,我们有理由期待那“托起太阳的大海”.

至今, 我记得2001年9月11日, 数学课上老师略带笑容地告诉我们“你们还不知道吗, 世贸大厦被撞了诶”,也仍记得政治老师问我们有何感受时同学脱口而出的“爽”字. 当时我很平淡, 仿佛听到的不是发生在这个世界上的事情. 如今, 我却要为我的冷漠付出说不尽的忏悔.2002年9月11日的钱江晚报上有一张照片, 一位母亲把一只小小的玩具熊放在她因911而去世的女儿的坟前——说是坟, 其实是一块画有美国国旗的天使木牌, 写着那个小姑娘的名字. 我知道我无法面对照片中那些木牌, 因为我的一位老师说过, 一个人的寒冷就是全人类的寒冷, 同样的, 一个生命的突然凋谢也理应让我们默哀良久. 我记得自己对着照片, 许久无语. 我明白,为自己当年的冷漠开脱是很容易的, 我可以说,我小, 不懂事. 但倘若这世上没有世贸大楼中那些“让妇女和孩子先走”的绅士, 没有那些无偿的救援者, 这摘难的损失只有更大也更深刻——人们会忘记人是需要温情的动物. 万幸,事后很久我知道, 不像当时的我一样麻木而积极投入救援工作的人们真的托起了太阳, 人性的光辉远远胜过双子楼高耸的身姿. 他们都知道, 在苦难面前, 想要力挽狂澜太难. 所以他们跪下了. 跪下了用双手分开瓦砾, 跪下了救治伤员, 跪下了默送亡灵. 这样的跪, 让

我学会太多太多.

同样是美国, 油库爆炸的那个午夜, 网络上我正和朋友聊着天. 惊闻事实之后, 我很坦白地告诉朋友, 我很痛苦, 但并没有什么崇高的理由. 仅仅是因为我觉得人

的力量太渺小, 而见不得苦难的我也终于面对又一起突发事件和熊熊烈火. 我知道, 现在我知道, 我只有在太平洋的这一边, 默默为丧生在烈火中的工人们道“安息”.我有什么资本能改变这一切呢? 我落泪过, 我明白自己唯一能做的事, 仅仅是跪着,

用双手捧起自己的良知.

我跪在苦难面前, 昂起头, 我明白自己身边有许多看不见的人们, 和我做着同

样的动作, 伸出手掌, 手心间, 会有一轮红日——

“太阳出来了,天亮了……”

作者:钟亮 回复日期:2003-03-15 11:36:10

95分

不像当时的我一样麻木而积极投入救援工作的人们真的托起了太阳,&这句话那么长, 不像中国话了&

惊闻事实之后

&事实这个词不妥, 惊闻……,好像官方的唁电&

.

我跪在苦难面前, 昂起头, 我明白自己身边有许多看不见的人们, 和我做着同样的动作, 伸出手掌, 手心间, 会有一轮红日——

“太阳出来了,天亮了……”

×末尾有点莫名其妙,不如改成:我跪在苦难面前, 昂起头, 我明白自己身边有许多看不见的人们, 和我做着同样的动作, 用双手捧起自己的良知×

湖北宜昌市三峡高中 魏 秦

物质,只能满足人们生理上的需求,让人们免去饥寒之苦,得以生存。

理想,却能激励人们追求更高人生目标,把生存提升为生活。 我们一旦确立了理想,就如同得到了一张藏宝图。为了密室中的宝藏,我们在坎坷的人生道路上苦苦探索。风雨雷电拦不住我们前进

的步伐,鸟语花香留不住我们疲惫的身影。如此执着,只为了得到属于自己的宝藏——实现我们的理想。

无论最终能否实现自己的愿望,其实追求的过程,已经让我们变得丰富充实——它与结果同等辉煌!

车尔尼雪夫斯基说过:“人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而迷惘。”由此可见,我们的生命中有了理想,才会让阳光照彻心房,才会体味到生活的芬芳,才会生活得高尚。难怪屠格涅夫也如是说:“生活中没有理想的人,是可怜的人。”

随着人类历史长河滚滚向前,随着社会经济的飞速发展,更多的人不再为衣食住行而忧虑,不再为柴米油盐而烦心,但是却遭遇了精神家园的失落,他们没有了理想,迷失了人生的目标和方向。

理想于生活之重要是不言而喻的,曾看到这样一个故事——有个人问三位正在砌墙的工人:“你们在干什么?”第一个头也不抬的回答说:“砌墙。”第二个回答说:“赚钱。”第三个兴奋地回答:“我正在建造世界上最漂亮的房子!”几年后,第一工人仍然是普通的砌墙工人,第二个工人成了一位建筑商,第三个工人成了一位世界著名的建筑设计大师。

为什么他们从同一起点出发,却得到截然不同的结果?原来是理想决定着他们的命运。没有理想的人心灵的大门紧闭,久而久之,上面布满了灰尘和蛛网,他们缺少跨上更高一级台阶的动力,所以只能

原地踏步,为了生存而奔波,平庸地走完一生;只有拥有远大理想的人才拥有前进的动力,才有走上更宽广的人生之路的机会,才会让自己的心灵充实与快乐,才会最大限度地实现自己的价值,创造人生的辉煌。

最后,请朋友们记住法国作家雨果的话:“人,有了物质才能生存;

人,有了理想才谈得上生活。”

《淡定》

“流水心不竞,云在意俱迟”。

——题记

一个军师

襄阳城西的隆中群山起伏,林海茫茫,飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上,茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐,高岗有了草庐,好象广阔的湖面飘过一片风帆,辽远的天空掠过一只飞雁;草庐有了主人,仿佛小小的石洞飞来神仙,浅浅的溪水藏卧蛟龙,诸葛先生深居在此,闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出,草庐是他快乐的起点,徜徉幽径,抚苍松,听清泉,饱餐山光水色;他归来,草庐是他幸福的终点,燃起青灯,调素琴,阅黄卷,占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时,在中门上看到一副对联:淡泊以明志,宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服,而正是诸葛亮的淡定,成就了刘备的大业,也让他在人们眼中变得美丽。

“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”

一个诗人

夕阳轰然下落在浔阳江中,溅起满天的晚霞,把江水染得赤红似血,江畔一处寻常人家的门前,斜插着一圈的短篱,短篱的东边,菊花开得蓬蓬勃勃,活像一张张天真的小脸,舒展着稚气的笑容,秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿,飘溢出阵阵的芬香。花丛里,“五柳先生”陶渊明两鬓微霜,面容清瘦,正从容地采摘着一朵朵金菊,有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻,眉宇间起无限的喜悦。菊花,他的伴侣,他的乐趣,他的生命。“予谓菊,花之隐逸者也。”“晋陶渊明独爱菊。”“菊之爱,陶后鲜有闻。”好一朵平凡而流光溢彩的花,好一个胸怀大志而淡定的人,陶潜,一个有大抱负的人爱上了纯洁的菊花,他避世,却避得悠然

自得,理智淡定,使他在淡定的心态下创出一首首佳诗,一句句美句,让人千古传诵,也让他在世人眼中变得美丽。

“结庐在人境,而无车马暄。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”

一个企业家

无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴,立足梅里,把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”,开风气之先。公元前202年正式建县,因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期,大运河贯穿东西,让无锡蓬勃发展,而也正是这个“肥沃”的地方,孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”,而他,则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王,他不仅是一个商人,还是一个政治家,更是一个爱国主义者,人们称他为“红色资本家”——荣毅仁,中华人民共和国国家副主席。然而,取得如此之大成就的荣毅仁没在自大,没有骄傲,刚毅仁厚的他低调做事,以淡定的心态去面对成就,也正是这种淡定,让他在资本家与政治家之间转换,稳扎稳打,一路成功,也让他在我们眼中变得美丽。

“为人当如此,拥财安天下。”

一个领导人

他三起三落,20世纪30年代初,因拥护毛泽东的正确主张,被党内“左倾”领导人斗争、撤职、下放;20世纪60年代中期,“文化大革命”刚开始不久,邓小平被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”,被撤销全部职务;20世纪70年代中后期,中共中央政治局又根据毛泽东的提议,一致通过撤销邓小平职务,保留党籍。这三次政治打击,每一次都惊心动魄,来势凶猛,大有泰山压顶之势,但是邓小平以一颗淡定的心态顶住了。在邓小平波澜壮阔、功勋卓着的一生中,他“三起三落”的传奇式经历特别引人注目。而且,此“三落”一次比一次严峻、沉重;此“三起”又一次比一次挺拔、辉煌。邓小平曾风趣地说,如果政治上有奥林匹克奖,他很可能获得金牌。是啊,在跌宕起伏的人生竞赛中,邓小平以淡定的心态去面对,让他获得了成功,也让他成为中国最美丽的人。 “如今历尽风波恶,天栈连云是坦途。”

发上等志,结中等缘,享下等福;

择高处立,就平处坐,向宽处行。

可以学习这个结构,事例可以重选。但是事例不好选。