你说,我说,他说
初三 散文 1798字 87人浏览 9dark9

你说,我说,他说

虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的

——纪伯伦

我们可以因慷慨激昂的演讲而鼓舞振奋,因永不言败的精神而重拾希望,因感动天地的故事而热泪盈眶。却也可以,在一时的改变之后,重新变得麻木不仁。这,便是我们必须要面对的现实,来自当代人内心深处的沉默。中国现代作家,政治评论家鲁迅先生曾经说过:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。过去的中国选择了爆发,它成功了,赢得轰轰烈烈。而现在的中国,难道要以祖辈们的爆发,作为自己走向灭亡的资本吗?不,决不能,我们决不能看着孩童们灵慧的眼神变得麻木,纯真的心灵受到玷污。尚存理智的人开始抗争,想要将在深渊中的祖国母亲,拯救出来。他们想用自己的行动唤醒人们的麻木的心。

可是,现实再一次让我们失望了,在失败后我才猛省到自己也属于古往进来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没机会说话,还有一些人因为种种原因,对于话语的世界有着某种厌恶之情。但最重要的,是当代人不知道要说什么,你做的再好,说的再优秀,情感再真挚。公众的舆论也会将你推向风口浪尖,可能一开始,你会说自己是好心,自己没有错。可如果我说你是炒作,他说你是为了赢得公众的注意,是虚伪。三人成虎,当最后自己是战胜不了舆论的力量,人们终会认为你是错的,是炒作。既然真相会被扭曲为完全相悖的错误。那么,有谁会去开口?又有谁会站出来?沉默,便从那一刻开始。

那么,请循其本,在刚才那一小段对话中我们发现。你说,我说,他说。这三人或多人的评论对于事情的发展起到了至关重要的推动作用。“你说”代表了这件事的初貌,也就是原版,表现了自己的真实情感,和想对公众传达的信息。“我说”代表了个人对于这件事的看法,也就是各执己见,不同视角观察问题。也就是说,在“我说”这一环节,对于整件事,没有负面作用。只会引发人们不同的思考。前两种是不带任何目的的出于个人的看法。而在“他说”这一环节情况就出现了,他代表了公众对这件事的看法,也使某些人有了可趁之机。舆论的力量是强大的,而公众也会因为不了解事情本质而盲目跟风。或许是“我说”环节上无意的看法,却能被有心的人利用。在这里,可以把“他”分为三类人:第一类是带有某种目的而故意诋毁别人,或许是仇人,又或许在某件事上曾有过不愉快,又或许是为了商业利益。这种人往往会发动一切力量而造成的后果也是极为严重的。第二类是对社会有一种报复心理的,或许说是病态的看不惯这类现象。我们总是会发现,在某件理所应当被表扬的事背后,总有一些不和谐的音符。嫉妒,不满,病态的消极,导致的第二类人不正确的评论。而第三类则是不知情公众,这可能是最可怕的环节,在网络上我们经常会看见,什么“顶楼上”“保持队形”“+1”和流行的“点赞党”,这些网络用语都直观的反映了一点,盲目,不经过自己的思考与判断,一味的模仿别人。打个比方,就像毛毛虫,一条挨着一条的回到巢穴,而当领头的那一只走错时,别的毛毛虫也就相继走错,没有人提出异议。现在的公众就是这样,而这样的后果便是到最后就像一个完全错误地结果。一传十,十传百,原本正确的行为,在不断的扭曲下变的错误。最终,导致了全民的麻木。

我们会被感动,会有自己的感受,所以才会有一开始所说的行为。但社会的麻木,终究会是这一瞬间的激动同化。我们忍受孤立的,自身的沉默。几个人的,人数倍增的,尤其是一群人的沉默确是超自然的负担。历史,已用血淋淋的真相告诉我们,沉默即为灭亡。看似积极参与的“你说”“我说”“他说”,在当今以变得悲哀而又空洞。说出来的只是文字,并非情感:感受到的只是麻木,而并非触动。

我不愿,也不想,不愿麻木不仁,不想随波逐流,所以才写下这样一篇文章。其实最可怕的不是麻木,而是在麻木后的不自知。看似自由的言论,其实都被内心的麻木所束缚。但是,如果这文字,可以唤醒一个人短暂的清明,这便是有用的。我们既因言论而走向堕落,就应有言论来拯救。

或许一篇文章会被诋毁,但总会有第二篇诞生,一个人短暂的清明或许微不足道,但十个呢?一百个呢?或许,终于一天,人们会自醒。若是所有人都能得到短暂的清明,那么麻木也就不复存在了。

在那时,无论是我的感受,你的评价,还是公众的言论,都会以最真实,最客观的态度,展现出来。人与人之间的交流才变得有意义起来。

2014

年2月11日 济钢高中2013级20班

徐鲁宁