第三次作文
初二 议论文 2626字 1342人浏览 limi123425

第三次作文

阅读下面材料,按照要求作文。

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式,被总结为碎片化阅读。近年来,“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体:碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰:人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河:我故意写长诗,对抗碎片化的生活。

学者费勇:我不排斥碎片化时代,我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。 全国政协委员聂震宁:《论语》和柏拉图的《理想国》,不也是一种碎片式结构吗?善待碎片化阅读,善待随处可见的“低头一族”们,利用阅读终端阅读也不错。

请你结合现实,联系生活,展开想象,联系生活实际,写一篇不少于800字的作文。①不能脱离材料的含意。②自主确定立意,确定文体(除诗歌外)③不得抄袭,不得套作。

【审题说明】

材料先给出碎片化阅读的定义,再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、碎片化阅读产生原因分析:科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……

2、表达对碎片化阅读现象的褒贬态度:碎片化阅读虽然碎片,也是“一片”,也是一种阅读的方式;碎片化阅读太浅,不够深度。

3、碎片化阅读的利弊分析:阅读便捷,可充分利用每日零碎时间,上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读;阅读更广博,可以让更多人进行海量资讯浏览,来了解世界;阅读者可以更有选择性进行个性化阅读;更容易抓住关键信息……

催生“标题党”“头条控”等;更容易断章取义,易造成误读,淹没真相;看了大量的信息,却似乎什么都没有留下;微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间,影响正常的工作学习,侵占人的生活;不利于学术研究;会造成一代人的浅薄盲从……

4、碎片化时代,该怎么做?各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息;阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯,碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力;传统阅读不可废,享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读;对待满天飞的碎片化信息,要更清醒,能辨识,不盲从……

【习作范文】

拨开迷雾,乘流而行

当一段段140字的文字垄断阅读,当一条条精悍简要的言论指导思想,当零星几个汉字与符号在指挥发送之间联络了感情,我想,碎片化的时代已然成为当代人崭新的精神平台。这不可逆转的洪流留给我们选择的难题:是乘流而行,还是固守原地?

于是,出现了被乱花渐欲迷了眼的“奴隶”,出现了携坟籍逆流而上的“抗争者”, 但也有人擦亮了双眼,在认清趋势后选择了善待新事物,勇敢地执起了“碎片化”这一双刃剑,修炼一个更完美的自己,收获一颗完整丰富的心。

是啊,如果有一双客观、全面而睿智的眼睛,就不难发现,碎片化潮流并非洪水猛兽。诚然,它因简短而仓促,因海量而良莠不齐,因不完整而难以深刻,但它的便捷、即时与思维火花闪烁的魅力是我们没有办法去一概否认的。意志不坚定者拨不开其上肤浅的云雾,用笑声代替了思考;而擅于撷英汇萃者却能够拨开浮云望见星空,他们利用科技的便捷为自己打下更多智慧的繁星,充实了内心的版图。

沙中拾贝,鱼目择珠——不仅对于知识的汲取是这样,思想的成长、感情的成熟更须经得住“碎片”的考验,并借“碎片”之力登达更高境界。我们需要做的是,舍弃盲从跟风,不被寥寥几句诡辩煽动心志,能够于光怪陆离的千百种观念中明辨是非;舍弃朝三暮

四,不被所谓的潮流裹挟而盲目狂奔,能够于万流奔涌中集百家之长,择己之方向;舍弃用碎细、敷衍的问候代替情感交流的懒惰,乘信息科技的翅膀,以真挚之情成就更牢固的心灵纽带……唯有此,品格才不至于缺憾,心与脑才臻于完整。

的确,在碎片化的时代里有太多诱惑,使得去伪存真,取优去劣,成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底,任何新事物的出现,都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心,一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心,必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的,双刃剑法的熟悉是漫长的,可这,不也正是成长的必由之路吗?

在碎片化的时代里,我选择拨开迷雾,乘流而行,撷采鲜花,充实头脑,粹砺精神,在时代的浪尖上修得我心的那份完整!

在碎片化的时代里撷英而行

这是一个碎片化的时代。

我们的生活正在被不断飞来的新闻碎片拼凑成一纸斑驳,真实与虚伪,真相与噱头,都无从尽力考证;

我们的命运正在被不断堆叠的心灵鸡汤覆盖上一层浮华,梦想与现实,成功与失败,都难以轻易掌握。

正如越来越多的人关注到的那样,语言破碎,词汇流离,正在为这个时代打下深深的烙印:碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。而伴着微博段子的风行于世和长篇名著的落荒而逃,滋长的,无疑是人们对碎片化阅读的依赖程度。或许真的有一天,史学博士廖峰所说的“人或成为碎片化信息的奴隶”将成为现实,也许到那时候,我们只能够匍匐行走,徒增悲凉。

但,我们并不是无能为力的,我坚信所谓“故意写长诗,对抗碎片化的生活”不过是另一种形式的顽固与闭塞,但我们更不能放任自己在这个满是碎片与垃圾的信息海洋里自由游弋,否则就易被社会锋芒所伤,被时代渣滓所污。我们真正应该做的,是珍视并捍卫自己享受阅读的真实快乐的权利,在碎片化阅读的时代里,撷英而行。

撷英,集萃,这些看似是另一种形式的断句残篇,其实质却是接纳了我们的阅读生活的既有菁华,并蕴含了未来的无限可能的一种创造性的阅读方式。我们其实真的可以正视那些碎片化的语段与文字,只要肯潜心发掘,就有可能撷书中之英华,笃定前行,成就“支离的圆满”。我们也不必被死死限制于那些诘屈聱牙的“天书”中不得解脱,因为总有一个字、一段词、一抹清明、一片温暖会在我们与书的真诚相拥中与我们偶然相遇过,然后永世铭记。

我不知道这世上可以有多少象牙之塔,可以为那些固守着长篇大论的说教,质问着“吾不知舍此宁有他途”的文学家,提供这个碎片化时代里的避难所。我所知道的是,做好自己,远比期许着时代潮流因我们而逆转更加真实有效。当我们怀撷英之念走近阅读,不用刻意躲避那些碎片,就可以获得一种精神的愉悦与富足,何乐而不为呢?我们又何必总是感叹,是这个碎片化的时代,让我们左与正襟危坐的学场毫不兼容,右与优雅认真的气质割袍断义呢?

正如学者费勇所言:“我不排斥碎片化时代,我们该考虑怎么样才能把自己修炼得更完美。”一切有为法,自在人心,而我的选择,便是在这个碎片化的时代里,坦然地握紧阅读的出世方,撷英而行。