千年一叹读后感新
初二 其它 1880字 2273人浏览 __心已换人__

《千年一叹》读后感

——千年走一回,山高水又长 《千年一叹》是余秋雨先生一部非常精彩的作品,与其他作品不同的是,这是一本日记。在千年之交的时候,余秋雨先生随香港凤凰卫视" 千禧之旅" 越野车队跋涉四万公里,这本书完全记录了四万公里行程中的经历。在书中作者以独特的视角,厚重的语言,细腻的描写,优美的意境,展现了作者眼中的伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明,并探讨了衰落的根本原因,在旅途的思考与对比中逐渐找到了中华文明之所以延续的原因.

《千年一叹》如歌词中所写:“千年走一回,山高水又长,车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦,李白的歌,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰着西亚古文化的伤痛,感受着南亚历史的喜怒忧伤。

随着作者一行人和车队去探访那些远方的文明,现代的气息蔓延在每一座曾经产生过古代文明的城市,然而并非消失了痕迹,也许已经荒凉,已经斑驳,已经成为难解的谜,总有历经风霜留下的标志作为对千百年前的祖先的纪念。

让我印象深刻的有伤痕累累的耶路撒冷,与世无争的希腊,神秘的埃及,人口爆炸的印度。在作者笔下,我看到的城市不同于以前孤陋寡闻里的样子,作者通过大量的描写和引经据典,将千里之外人们的生活展现在读者眼前,虽然时间上,距离两千年已经过去十几年之久,但是这些或娓娓道来或慷慨激昂的文字依然值得去阅读。

在希腊,听着关于爱琴海忧伤的传说,想着几千年前孔子,老子,孟子等思想家在东方诞生时,西方也有柏拉图,苏格拉底等者样的哲人同样在思考着,让人不得不感叹古老的文明竟有这样的相似性。看到作为奥林匹克的故乡申奥失败的悲伤,甚至曾经宣布再也不会申奥了,心里竟然为它感到心酸,当看到希腊终于申请到2000年奥运会主办权,就像看到一个年迈的母亲终于盼望到长大的孩子回家。与世无争的文明造就了希腊人的生活闲散而安逸,也使得它渐渐衰落,渐渐融合在西方现代文明里。 想到埃及,就想到茫茫沙漠里黄沙弥漫,随着一个老者骑着骆驼来到古老的金字塔前,感叹这个文明曾经辉煌到怎样的程度才能建造这样伟岸的建筑,可惜的是,法老们一生所做的便是固守在高高的位子上,让无数人膜拜,神秘而古老。事实上,他们的确做到了让后代保有这份神秘,但这种自负的神秘也切断了自己得以延续的可能,失去了外界的理解,以至于作者这样写道,“最大的湮灭不是书籍的亡佚,而是失去对其文字的解读能力..... 当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候,埃及的历史也成了木

乃伊,而秦始皇却让中国历史活了下来。我们现在读几千年的古书,就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件,这是其他几种文明都不敢想象的..... 站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来。”

最让人触目惊心的是印度,当读到“三成摆摊,一成乞讨,六成闲站着”这样的描述时,让人觉得可怕,一个民族可以贫困和落后,却不能有这样多的人没有信念的活着等死,一个有着亚洲“硅谷”的国家,有这样多的贫民过着十分落后的生活,泰姬陵的童话也会被淹没在这人口爆炸中,宗教带给人们心灵的安宁,现实的生活却需要科学的制度来维护。文章中说“中国学者说,过去中国人极言一个人穷,至多说是“家徒四壁”,但印度这些穷人,则连一“壁”都没有。”

随着作者的目光领略了一遍文明发源地的风景,也为一些文明在历史的发展中无法继续走下去而感到忧伤,但看到中华文明在经历了千百年的变迁依然在世界文明中独树一帜,不禁感到作为华夏儿女的骄傲。最后一篇文中作者写道“离别之后读懂了它,这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它,却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光脚力走出了一条路,我们常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了-份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它

脸色不好,这次离开它远远近近看了一圈,终于吃惊,终于惭愧,终于懊恼。”这段话带给我很多启示,我们经常可以看见许多贬低中国的言论,说的好像头头是道,却忽略了这样的事实,我们这个民族发展到今天走过了漫长曲折而艰难的道路,我们作为这个民族的一份子,不应抱怨,而要去做的更好。

千年一叹,叹法老的陵墓,叹巴比伦的墙,叹希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉,叹恒河边的梵钟在何方?千年走一回,山高水又长。叹历史的兴衰变迁,叹古老的文明会渐渐远去,叹中华文明的可贵可敬,叹我们自己终于懂得。