不莱梅镇的音乐家(300字)作文
初一 散文 8510字 2065人浏览 幸福守望者21

精选作文:不莱梅镇的音乐家(300字) 作文 今天晚上我读了一篇童话故事,名字就叫《不莱梅镇的音乐家》。我觉得这一篇故事很有趣,也很生动。我都已经读过5到6遍了。 这一篇故事主要讲的是:从前,有一头驴,当它老到干不动活的时候,主人就想把它杀了。驴觉得情形不妙,就逃跑了。它想去不莱梅镇当个音乐家。在路上,它碰到了一只与它有着相同命运的狗,之后又碰到了猫,鸡。然后它们四个就一起去完成梦想。它们四个在梦想的路上也经历了许多的困难,但是它们并没有放弃,还是继续往前走。 读了这篇故事后,它给我的启示是:这个故事告诉我们团结的力量是巨大的,当一个人无法面对困难的时候,要团结身边的伙伴,同学,家人。大家共同想办法,用集体的力量去战胜困难,战胜邪恶,才会取得最终的胜利。有一句话说的好‘一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。’所以我们做什么事情都要团结,因为团结就是胜利。五年级:韦小雪

篇一:不莱梅镇的音乐家

不莱梅镇的音乐家 作者:

来源:《学生天地·小学低年级版》2010年篇二:不莱梅镇的音乐家

不莱梅镇的音乐家

从前,有人养了一头驴,当他老了干不动活的时候,主人就想把它杀了。驴觉得情形不妙,就逃跑了。它来到去不莱梅的大道上,想去那里当个市乐团的音乐师。

在路上,它碰到一只狗,也同它有着相同的命运。它就对狗说:“我们一起去不莱梅当音乐师吧。我拨弄琴弦,你敲鼓。”狗同意了,它们就一道往前走。

不久,它们又碰见了一只猫,也是因为老了主人要杀它,就逃了出来。它们请猫和它们一起去不莱梅,猫就答应了。

最后,一只鸡也加入了它们的队伍。

它们四个一起往前走,傍晚走进一片森林,想在那儿过夜。入睡前,它们突然发现远处有一点火光,猜想那里一定有座房子,就朝有亮光的地方走去,想在那儿住一夜。

这座房子原来是强盗的家。它们来到窗前,驴往里一看,看见一桌美味佳肴。它们想了一个办法,想赶走强盗。驴把两只前蹄搭在窗台上,狗骑在驴背上,猫跳到狗身上,最后让鸡飞到猫头上。等到它们都站好,音乐家们便开始合唱:驴吼、狗吠、猫叫、公鸡啼。然后它们一齐从窗外冲到屋里。屋里的强盗听到这怪叫,以为是闹鬼了,吓得逃进了森林。四个音乐家美美地吃了一顿,便找地方睡觉了。驴子睡在粪堆上,狗躺在门背后,猫爬到灶台上的热灰里,鸡跳上了横梁。不一会儿,它们都睡着了,灯火也熄了。

到了半夜,强盗们看见房子里不再有灯火,便派了一个人回来看看动静。他在黑暗的小屋里看见了猫那两只发光的眼睛,以为是燃烧的炭块,就伸出手凑上去想点着火柴。结果猫一下子跳到他的脸上,抓他挠他。强盗拔腿就跑,跑到后门,睡在那里的狗跳起来,朝他的大腿咬了一口;他逃到院子里,路过粪堆时,驴又狠狠地踹了他一脚;公鸡这时从睡梦中惊醒,跳到横梁上大声叫了起来。

强盗吓得半死,好不容易逃了回去。他对同伴们说:“那屋子里有一个可怕的老妖婆,用长爪子抓我的脸;门口有一个拿刀的男人,捅伤了我的大腿 ;院子里躺着一个黑汉子,他举起木棒就打我;房顶上还坐着一个判官,要把我抓走。”

从此,强盗们再也不敢来这座房子了。而这四位不莱梅的音乐家一直在这里快乐的生活着。

篇三:材料作文“老音乐家铡草”导写

材料作文“老音乐家铡草”导写

[文题]

阅读下面文字,根据要求作文。

在“文革’’中,一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草,平反回来,人们惊奇地发现他竟没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老呢? 每天铡草我都是按4/4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴,在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙塔中,当风暴袭来,心中神圣美好的东西被践踏时,她选择了用死亡来抗争。 要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意,自选文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

[写作导引]

要写好此题首先要确定好立意。在面对同样的人生逆境和挫折时,两个音乐家的做法却大相径庭,由此可以选择“求同”,即“全面理解材料”,得出“这两种相反的选择都是对理想和信念的捍卫,都是对生命与人格的坚守”的主题;也可以选择“求异”,即从“一个侧面、一个角度”,谈 妥协是隐忍的,是坚韧的,是含悲而笑,是长歌当哭。它承载了太多的情感与精神,故而沉默,于是此时无声。

那是一种笑傲沧桑的气度。是穷途末路时的长啸,是过险道难关时的对酒当歌,是人格被摧残时的坚忍而沉重的脚步,是信仰受质疑时且歌且行的心灵吟唱。妥协是在外界被黑暗包围时为自己的未来撑起的一方晴空。

那是一种高瞻远瞩的眼光,是生命难以承受的责任。人生有多少令人不得不曲折的洞口,不乏刚烈之士以血溅之,以生命捍卫心中的信仰与人格尊严,轰轰烈烈进出了生命的最强音,却是琴音变徵,琴弦已断,生命已成绝响。而妥协不然。妥协有黑云压城城欲摧的压抑,意志在沉默,傲骨在噤声,牙关紧咬以面对黎明前可怕的寂静,然却是此时无声胜有声,沉默压制不了心中对光明的渴求。妥协,然后有银瓶乍破水浆进的激烈,然后有四弦一声如裂帛的壮阔。经过了这样的隘口,生命奏出的才是一种柔润而不腻耳的音响。妥协的精神是水的精神,居善地,心善渊,而水到深处必无声,静水流深。

那是一种理性的思考与道义上的勇气。国富兵强的元朝,水手齐集待命,战争的前奏已响起,忽必烈却妥协了。罢征日本是一种妥协,没有了画角连营的高亢,没有了壮士如雷的呐喊,没有了剑戟相交的金戈之声。息战,此时无声。这时,妥协不是退让,而是一种避免意气用事的理智。妥协意

味着千万将士不必蹈海赴死,无声恰恰是海晏河清的百姓安宁。这种妥协的意义,在今天也是可品可鉴的。

真正的妥协不是物欲诱惑前的摇摆不定,不是强敌迫境前的降幡投降。妥协只属于坚挺的脊梁,妥协不会让它软化,只是让它变得更加铁骨铮铮;妥协只属于纯净的声音,妥协不会让它喑哑,只是它包含了更多的沉郁之声。

而你知道老音乐家沉默的同时心底会有怎样舒缓的节拍? 你知道韩信沉默的同时心底会有怎样关于崛起的呐喊? 只是,此时无声。

[简评]

此文由老音乐家“软弱的妥协”切入,对妥协从不同层面进行了诗意的诠释,层次清楚,思辨性强,具有感染力和说服力。

篇四:音乐家例文汇总

厦门外国语学校2013级高二年作文训练之十一

一.阅读下面文段,按要求作文

台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面„„

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二.写作指导 这是一道材料作文题。审题的关键是要准确理解女钢琴家的话“人, 要隐于音乐背后”。材料中华丽的衣服是表面的、名利的东西, 音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快, 心态浮躁, 信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导人们思考, 什么才是最重要的。这样的材料作文, 主题还是比较好把握的, 一般不会写跑题, 但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开, 如果能够结合社会现实和人生, 形成自己的观点, 就能为作文增色不少。可从以下几个方面立意:①隐去浮华, 追求本真; ②内在比外表更重要; ③人生的追求在于内在的修养等。

三.例文借鉴

不畏浮云遮望眼 高二(1)班 周怡晴

罗曼罗兰曾有言:“我不站在显眼的地方,我甘愿生活在梦想背后。”世间万物纷乱繁杂,惟有坚守心中最初那潭清澈,波澜不惊的湖水,方能宠辱不惊,眺望远方,坐看潮起潮落。

时光回转追溯至19世纪,在机械化生产的高速社会中,商品经济充斥着整个欧洲社会,人们的精神世界顿变苍

白无力。他带着心灵的疑虑和困惑孑然一身在这片幽静隔绝外世尘嚣的瓦尔登湖中,探索远方精神的充实,心灵深处的沉淀。回归质朴,雕琢真实世界的自己,梭罗最终找到了答案,寻觅到人生何物方位真谛。

无独有偶,时光转瞬即逝,当代中国文坛中闪耀着独特光芒,坚守独有写风的人凤毛麟角。但其貌不扬的他却扎根在乡村土壤之中苦苦追寻即将被历史洪流淹没的原始农村风貌,阎连科用独树一帜的魔幻笔风,尖刻犀利的目光描绘出20世纪中华民族的真实再现。他的特立独行勇敢地在文学界中开辟出新的天地,仿佛一股清新之风吹入令人不觉为之惊叹。

梭罗的返璞归真,孑然一身立于苍茫天地之中也全身轻松自由,内心充实坦荡;阎连科的另辟蹊径,去粉雕饰,真实的世界不再有浮华的负担,他们都追求朴素和自然,在宁静的精神世界之中寻找一方净土。

时代迁移,生活骤变,沈从文毅然在艰难之中苦心研究,坚守一份内心的虔诚;脚踏实地,坚持不懈,马云用他的汗水夜以继日地拼搏,最终铸就当今网络集团的辉煌;一代动画大师宫崎骏坚持手 1

绘漫画,用精致和一丝不苟去创造动画电影的奇迹和永恒。他们都秉承“清水去芙蓉,天然去雕饰”的原则,在追求人生的道路中不被繁华蒙蔽双眼,而是静心洞察内心的宁静和悠然。

反观当今,先有郭美美在网上揉捏造作,用财富炫耀充斥网民的眼球;后又有接连不断的官员落马,隐藏的金钱数额让人大吃一惊。他们的内心都被物质的诱惑吞噬,他们的双眼都被虚无缥缈的浮华遮挡,最后却可悲地误入歧途,误食其果。

然而,追求朴素,去除浮华并非一味否定多元世界的精彩纷呈,我们要学会取其精华,保存精致;也不是漫无选择地放弃所有,我们要学会如何舍弃那束缚生命放光溢彩的浮华桎梏;它更不是短暂性的目标,而是人应当为之努力亘古不变的方向和理想。正如那穿着简单素雅的钢琴女子用她一生的谦卑和虔诚去演绎音乐,唱响生命,在黑白键之中留下不朽的感动和经典。

不畏浮云遮望眼,只有我们真正放下世间物质的华丽,脚踏散发出泥土芬芳的康庄大道勇敢前行追求本真,方能拨开群山之中的云雾缭绕,看到旭日东升的光芒。

星星只在夜里发光 高二(1)班 辜渝新荣

“天色越暗的时候越能看见星辰。”有句西谚这么说。星星的存在亘古不变,白日里在阳光的掩盖之下却没有了它的光芒。只有在夜里,当浮光掠影尽数退去,只剩下黑夜沉默在天色里,星星才显得如此迷人,光芒万丈。钢琴家选择做最朴素无华的黑夜站在暗处,其实也是为了她心中的星星能够光彩夺目。

春秋战国,硝烟四起。诸侯纷争,百家争鸣。人说那是一个不断擦出思想火花的年代,我却只看见如雅典公民大会那般的嘈杂与喧哗。诸子的狂热早让真理湮没于争执中。而“大隐隐于市”,孔子于市集中隐

没数十载,只为他心中那方寸仁爱最终能星星和火焰,燃向世界和未来。正如托马斯卡莱尔所说:“蜜蜂不在黑暗中酿不出蜂蜜,大脑不在沉默中生不出思维。”怀揣木车的激情,儒家思想亮成了一颗永恒的星。

莎士比亚曾在《仲夏夜之梦》中说:“只有在朴素中才能产生美好的思想。”他因此在教会与文艺复兴派的激烈交锋中静静隐于幕后冷眼观看世间一切真善美,和人性的躁动。当人性的魅力在每个人虚假的讴歌中几乎迷失,只有莎翁在仲夏夜的梦中写下“人生如痴人说梦,充满着喧哗与躁动,却没有任何意义”,将最真实的人性还原于纸上,闪耀着光辉,在世间上演千百年。

淡泊如孔子,沉默如莎翁,他们都是世上最真诚的幕布,不喧宾夺主,不哗众取宠,隐没在世人的洪流中。正因此,才映衬出星星多美丽。在星空斑斓中,人们也看见他们本身所具有的最闪亮而朴素的美。 司马迁忍辱负重,隐于家中,缄默数十载换来史记照亮历史长河;爱尔兰的骄傲乔伊斯过着最琐碎的生活却写下了最伟大的《尤利西斯》;特兰斯多默沉寂一辈子,而夺下诺贝尔奖的刹那他的短诗也隽永地挂在了诗人的星空上。

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而今我们却不得不看到很多美丽的星星就要在闪光灯的聚焦下不见了。电影《后会无期》号称“中国最文艺的文艺片”在上映前数十日就开始的大肆宣传最终使它惹上了一身烟火气,而观者也忘记了初心。而又有多少艺术工作者疾呼着“杀死庸俗”却又在吸引大众的眼球时无可救药地奔向庸俗?

正如女钢琴家所言,人,要隐于音乐背后,唯有此才能还原音乐一份本真,保留给自己一份宁静。七堇年看了海子的《以梦为马》后写下了这样一句话:“要有最朴素的生活,和最遥远的梦想,即使天寒地冻,路远马亡。”退去一切华而不实的光芒,星星只在夜里发光。

铅华洗净 回归纯粹 高二(1)班 柳凌华 英国哲学家维特根斯曾静静写下:“我不愿在云端跳舞,只愿贴着黄土慢慢行走。”世界纷纷攘攘,人们仿佛挤在一栋小房子中,都师徒用更靓丽的衣着、更大声的嗓门来吸引别人的目光,以满足自己的小小虚荣心。但总有一些人,主动躲到了角落、爬到了高处,让内心保持纯粹,不被时间的淤泥沾染。

史铁生是一位奇人,他的苦难是显而易见的。然而她就这样坐在轮椅上,静静地看太阳东升西落,沉默地写下了一句又一句美丽的文字。他没有健全的身体,更谈不上英俊的外表,他没有奢靡的生活,也没有浮夸的欲念——但他的心是纯粹的。也正因为她洗去了铅华,抛去了躁意,才能在精神的世界里徜徉,写出如此低调平实却蕴含大气的文字。这,便是纯粹的动人之处。

在世界的另一端,一位没有苗条身材、甚至可称肥胖的女人在

为衬繁花,甘为碧叶

高二(1)班 张洁莹 泰戈尔曾赞颂:“夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。”不争不抢,无欲无求,褪去

世间一切荣耀。这大概是在它心中,只愿盛开的繁花享受举世之誉,赢得人间赞词,他便也无怨无悔。正如女音乐家,一身缟素,自己隐于荣光背后一生,只为成就所奏之乐璀璨一世。 近代中国,傅雷傅聪父子名声如雷贯耳,响彻云霄,父子之间的轶事世人们百品不厌,钦佩与敬仰油然而生。而又有谁知道,是凭着他的一己之力,传世经典《傅雷家书》才能得以流传。傅敏,傅雷的次子,从小隐逸在才华横溢的哥哥背后,作为哥哥的陪衬度过了一生。但他却甘于做一枝绿叶,了断了婚姻,放弃了仕途,在小屋里呕心沥血地编辑着他们家却只属于父亲和哥哥的荣耀。他的牺牲,成就了傅家流传于世的美名。

瑞典导演罗伊·安德森,亦如是也。他抛弃了商业片高产的套路,不急不躁,不慕名利,十年一部的作品诠释了他对电影的执着。更有时,一个镜头要拍三个月。正所谓“如切如磋,如琢如磨”,安德森不求回报的付出,只为呈现最好的作品。

泰然如傅敏,细致如安德森,他们虽然处于不同时代的脉搏下,却都化作了护花的春泥,衬得花儿愈加鲜艳欲滴。时间如白驹过隙,岁月滔滔,不分昼夜,但他们的价值却未曾被忘记:昔者,有鲍叔牙举荐管夷吾,使天下闻管子之贤;今者,亦有“做一个为英雄鼓掌的人”的思潮泛起„„他们心甘情愿,正如纪德曾说的那样:“我为美好的事物消耗着自己的情感,他们的光辉来自于我的不断燃烧,但这是一种美妙的消耗。”

然而纵观当下,不禁喟然。黑心企业打着环保公益的名号,一百万的扶贫项目中九十万用来宣传、包装搞噱头;各路明星为了争奇斗艳,各出奇招;你争我抢,爱出风头的风气更是早已深入了寻常百姓家。大家争先恐后,诚惶诚恐,各自为生,又有谁会想起:“埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。”这般的美丽诗句?惜哉痛哉!

于是,屠格涅夫发出了:“人需要有一颗牺牲自己私利的心!”的铿锵呼吁。须知道人要实现自身价值,并非靠你争我抢,将所有名誉揽入怀中,而像女钢琴家一样,用无私包裹着自己,极尽所能展现出音乐最大的魅力,不仅将音乐的最大价值盘托于世,同时自己的生命也与那音乐一起相互缠绕,共同升华。

其实,像陶行知先生所说:“捧着一颗心来,不带半根草去。”淡泊一生,只做一只碧叶,让花儿耀眼,就已足矣! 追求本真

高二(2)班 郭昱莹

爱默生曾有言:“只有当一个人的心灵和性格睡着的时候,人们才会注意到他的服饰。”可见,一个人的魅力往往不是通过他的容貌所体现出来的,俊美的长相可以为智慧的大脑加分,但却不可能成为一个人成功的本质。存在于这个浮华的世界,更是要求新一代的我们必须追求本真,追求深层次的内涵。

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一代高僧弘一法师,在尘世间潇洒半世,却毅然皈依佛门,这其中缘故便是对本真的追求。二十世纪初,20岁的李叔同风华正茂,富家子弟做派一点不少,或许是为了规避人生的悲欢离合,他遁入空门,潜心修炼。李家是天津当地的富家大户人家,身为精英的他,与其说是为了逃,不如

说是为了追——逃过着纷纷扰扰的尘世,从而追随自己的本心;逃开金钱与名利的诱惑,从而为自己的人生留下“悲欣交集”四字为注脚,在这半世之中,追得本真。

无独有偶,东有息霜,西有梭罗。这个世人眼里不足一提的爱默生的追求者,将自身的个性与撒克逊天才的气息完美融合,瓦尔登湖畔的独居,正是梭罗对本真不懈追求的体现。他没有学习任何职业,没有结婚,独自一人居住,不去教堂,也从不选举,他不吃肉,不喝酒,也不吸烟。他所在乎的并不是世人的眼光,亦或是自己的吃穿住行,他所在乎的是自己的思想以及生命的意义。“与其给我爱、金钱或名誉,不如给我真理。”同样,与其拥有华美的演出服,不如用自己的双手奏响音乐的真谛。

似弘一法师般心境如水,若梭罗般自在如风,他们都怀着对本真不懈追求的心,在人生这场修行中,触摸生命的本色,悟到生命的本真。纷繁人间千万世事,人生不过匆匆数十载:因为这颗心,五柳先生归隐于山,一篇《桃花源记》为后世文人墨客描绘了一个理想世界;因为这颗心,杨绛老人在看遍世间百态后仍能写出山涧清泉般澄澈的文字;因为这颗心,普朗克开启了物理世界的新纪元,开创了物理学的新天地;因为这颗心,霍金在轮椅上玩转物理世界,成为了继牛顿和爱因斯坦之后最伟大的物理学家,成为名副其实的“宇宙之王”。

反观当下,心中不禁有些许凄凉。“宁愿坐在宝马车上哭,也不愿坐在自行车上笑”的普适价值观,艺人歌手在舞台上妆容精致却不懂音乐乱唱乱跳却被奉为天王天后,人们为了一纸证书才去阅读学习的现象比比皆是。人们渴望美貌,渴望一夜成名,渴望金钱名利,却都忘了提升自己的内在价值从而成为了一个易碎品。

世人们追求浮华的外在却忘记了内心的修炼,纵使上天眷顾使你拥有了名与利,可最终被历史所铭记的,难道是你站在镁光灯下的那一套价值百万的礼服吗?并非如此,能被铭记的是一个人的内涵,以及他穷尽一生追求的本真。如同一位在台上衣着朴素的钢琴家所言:“人,要隐于音乐背后。”就让我们从拥有一颗追求本真的心开始,走向光明,走向成功吧。

风吹雨成花,时间追不上白马,愿借这篇千字短文一述初心,也许未来就在脚下,也许本真就在眼前。

心若明镜,冷暖自知 高二(2)班 陈煜磐 塞涅卡有言:“人生如同故事。重要不在于多长,而在于多好。”然而,世间却总有人在浑浑噩噩中了却一生,不着痕迹。认清自我,认清自己的价值,方能成就美好的人生。

时光之流奔涌向前,逝者如斯,淘尽千古英雄,而夫子的身影总不曾远去。没有豪华的阵容,没有帝王的名号,有的只是简陋的木车,但他却在中原大地上演了木车的激情,纵使命悬一线也不曾改变他播撒仁爱的抱负。“知其不可而为之”。当他“仁以为己任”时,便定格在历史中成为永恒,为后世敬仰。

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