作文
初一 散文 7384字 185人浏览 斜月水清浅

今天是暑假的第一天,我按捺不住放假的喜悦心情,早晨没等妈妈叫我,就早早地起来把房间收拾得干干净净的,爸爸妈妈被我的反常举动搞得还以为今天太阳打西边出来呢,我冲他们神秘地一笑,说:“今天还会发生更新鲜的事呢。”究竟是什么呢?——秘密!

上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾,饭来张口、衣来身手,我今年都要生三年级了,我要利用暑假的时间为爸爸妈妈做一些事。

吃完了早饭,爸爸妈妈都去上班了,我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着妈妈的样子,首先将抹布洗干净,蹲在地上,一点一点擦地板,还没擦上一个房间,我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到妈妈每天都要做这些家务,今天我终于体验到了妈妈的辛苦,我到洗手间洗了把脸,继续擦起来。坚持就是胜利!大约过了一个多小时,我终于将每个房间的地板全擦了一遍,地板亮了,我也累得趴在沙发上起不来了。但是看者亮得照的出人影的地板,我心里乐极了。

休息了一会,看看时间快十点了,我又开始了第二项秘密行动——帮妈妈煮米饭。

我从米斗里舀出一些米放在盆子里,然后学着妈妈洗米的样子,用手反复将米在水里搓洗,等洗出的水变得比较干净了,再将米到进高压锅,添了足够的水(妈妈曾经告诉我,水位要没过手面),盖上锅盖,打开液化器阀门开始煮米饭。大约过了二十多分钟的时候,高压锅压力阀开始跳动,我闻到了米饭的香味,米饭终于熟了!我甚至有些激动,急忙关掉了液化汽阀门,然后坐到沙发上等妈妈下班。

一会儿妈妈回来了,一进门看到干净的地板,惊喜地说:“哟,今天的地板怎么这么亮啊?”“是我擦的!”我从沙发上跳下来,迫不及待地展示自己的劳动成果,“妈妈快到厨房看看,还有惊喜呢。”说着我就将妈妈拉进厨房,“看看,我还煮了米饭呢。”我洋洋得意地拿掉压力阀,掀开锅盖,说:“妈妈,尝尝我的手艺。”说着,拿筷子夹了一点米饭放到妈妈嘴里,“哟,米饭有点夹生呢。你好象火候有些轻了。”我尝了一口,果然有些硬硬的,妈妈又告诉我,压力阀跳动后还要继续煮十分钟才可以停火,哦,原来如此!

虽然今天的米饭不如妈妈做的那么可口,但吃饭的时候,我看到爸爸妈妈的脸上一直洋溢着笑容,爸爸告诉我,这是他有生以来吃的最香的一顿米饭,妈妈也直点头表示同意,我从他们赞许的眼神中受到鼓舞,我想,我会继续努力的,下一次一定让他们吃上真正可口香甜的米饭。

放假了,妈妈爸爸总是要求我做力所能及的家务活,这还是

老师留下的作业。我只好带着抱怨做起了今天的家务。

在校上学的时候天天享受着爸爸妈妈的关心和照顾,所以今天应该为爸爸妈妈做点家务,减轻他们的负担。

早上吃完早点爸妈就出去了,我开始了家务活的行动,首先洗了抹布开始以点点的擦地板,没过十分钟我以是气喘嘘嘘了,

我现在回想妈妈日复一日的这样做心里流过一丝辛酸,今天终于体验到了妈妈的辛苦。坚持就是胜利我的心中响起了这句话,我用尽全力擦了一个多小时终于擦玩了整个地板,虽然身体上下都疲劳极了,但心里却非常开心,今天终于做了此像样的家务了。 休息了一会儿,我开始了第二件家务活,就是煮饭,我把米放进锅里,开始了淘米的工作,用手在锅里反复的搓洗,等流出的水变干净了,再将米放进电饭煲里煮,水妈妈告诉过我和我自己的经验看应该没过手,盖上锅盖,煮了大约二十分钟后,打开锅盖香喷喷的米饭就呈现在我面前,然后我就坐在电脑前看起了电影等妈妈回来。

一会儿妈妈回来了,看到干净的地板和我煮的饭时高兴极了,一个劲的夸我勤快,并且告诉我做事不能只做一半饭好了菜去哪了?我突然才想起来,我马上又跑向了厨房做起了我拿手的荷包蛋和炒白菜。先在锅里放了点油,再把鸡蛋敲碎放进锅里,只听辟里啪啦的声音,我又放了点盐把蛋炒的香脆焦黄。有放了点白菜过了电油炒香就放进盘子里端上去给妈妈吃,这时爸爸也回来了,他们吃着我的劳动成果高兴极了,还奖给我个个特殊任务——洗碗。

通过今天的家务活,我掌握了生活中的技能,同时,体会到了父母的劳苦和苦心。因此,从今以后我要多帮爸爸妈妈做自己力所能及的事,减少他们的负担!

《战争与和平》

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心情的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作,不仅数量众多,而且体裁丰富,被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书,象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。

体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。

我觉得,《战争与和平》这样的小说,对我来说,虽然有点深奥而新鲜,但通过这次学习,我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

《复活》读后感

写于19世纪末的长篇小说<<复活>>是列夫. 托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高一峰”。他没有<<战争与和平〉〉史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意, 也没有<<安娜. 卡列尼娜>>的波澜和不安的骚动.<<复活>>完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!

<<复活>>是以一个农民的眼光描俄国社会地主资产阶级社会和国家, 是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂, 对其完全的否定的宣言.

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫, 他是一位有名望的法庭陪审员, 在审理一件杀人案中, 在法庭上见到一位被指控为" 杀人犯" 的女子, 而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃. 他的内心受到前者, 开始忏悔自己, 想方设法你拨自己的过去. 由于玛丝洛娃被陷害, 聂赫留朵夫申冤, 奔走, 上述, 甚至在判决后, 聂赫留朵夫放弃了家庭和财产, 个别岁她一起去了西伯利亚. 另一方面, 通过妓院老鸨在法庭上的供词, 对在法庭上的法官, 院长, 律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议, 说明这些大人物才是逼良为娼的

罪人, 同时这个怨案虽然因证据不足一直到上述到皇上, 大使却一一被驳回, 仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚, 当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时, 被她拒绝了. 原因是为了不损害他的前程, 后来她在流放中与一位革命者建立了爱情.

作为故事的女主人公玛丝洛娃, 她的遭遇和不幸让人怜悯, 更加让我们对俄国当时的社会风气掩护和痛恨. 玛丝洛娃是一个农民的女儿. 母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作. 父亲是流浪的吉卜赛人. 她3岁时母亲就去世了. 女地主看他长得清秀, 便把她收养下来. 因吃,她过着一半小姐, 一半婢女的生活. 她做女工, 收拾房间, 还洗些不费力的东西, 有时读书给女主人听.16岁时爱上女地主的侄儿聂赫留朵夫. 那时, 他是个大学生, 到姑姑家来度暑假. 两年后, 服兵役, 因顺路经过姑姑家, 索性就住了4天, 在一个复活节的晚上, 他和玛丝洛娃发生了肉体关系. 临别, 他塞给她一百卢布, 便到部队去了. 此后, 聂赫留朵夫连封信也没有捎给她, 可是玛丝洛娃却怀孕了.

她是那样爱着聂赫留朵夫, 却被这位贵族青年一次又一次的欺骗. 她不再相信人, 认为一切都是欺骗与谎言. 当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后, 便把她从家里赶了出去. 她为了生活. 受尽了凌辱和调戏, 声下的孩子也死了. 沦落到基达叶娃妓院, 成了妓女.

读到这里, 我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫. 但是<<复活>>中的" 复活" 却无处不在的冲击着我的心灵. 聂赫留朵夫为了赎罪, 多次为玛丝洛娃奔走上诉, 并打算和她结婚, 于是他的精神" 复活" 进入到更深的阶段. 这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫. 于是他把自己大部分的土地给了当地的农民, 后来玛丝洛娃去了西伯利亚, 在那里的三个月, 是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻. 他最终认清了阶级压迫的统治, 无奈他无法改变它. 于是他在上帝面前承认自己有罪, 从此他开始了全新的生活.

他的精神道德复活了.

从他诱奸玛丝洛娃, 后来的不期而遇, 看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃, 看到了一个妓女玛丝洛娃, 看到了一个沦为" 杀人犯" 的玛丝洛娃. 他的内心卷起狂澜, 从次他尽最大的努力起解救她, 这是聂赫留朵夫的良知, 心灵以及人性的复活, 而我们所同情的女主人公获释后, 拒绝了聂赫留朵夫的求婚, 嫁给一个地位不高的革命者. 这是她生命, 心灵的复活, 也是整个俄国社会的复活.

作为世界经典名著<<复活>>,它4结实了人的道德的自我完善和做人良心的问题, 也是人类最美好的感情的复活, 体现了一位伟大诗人暮年的心灵稳健,<<复活>>是托尔斯泰歌颂人类同情最美的诗 .是最真实的诗, 书中体现了卑劣和德行, 一切都一不宽不猛的态度, 镇静的智慧和博爱的怜悯去观察他没有一点幻想的, 虚构的, 编造的东西, 全部是生活的本身. 它把人心里肮脏的东西拿出来了, 人内心很复杂, 好人和坏人, 善恶都很复杂, 而<<复活>>权势了他们.

<<复活>>是作者整个文学生涯的总结性、作品, 通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程, 对沙皇专职制度的, 反人民本质进行了有力而全面的揭露

巴黎圣母院

在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多? 雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的

意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德? 弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

骆驼祥子

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵

希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

童年

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌, 展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时, 我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶, 老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木, 和年轻一代反抗黑暗、奴役, 追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。

但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。