火花和浪花 材料作文
初三 散文 2245字 11097人浏览 回坊人家

阅读下面的文字,根据要求作文。

火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说:“我们都能开出美丽的花,而且都叫花,因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿,不同意他的看法,否认说:“表 面上看,我们的确有些相像,但是我与波浪紧密相连,植根于波浪之中,所以我的花永开不败;而你只突出个人,所以总是一闪即逝。”

审题分析:

题干已明确指出此材料为寓言型。其内容涉及两个对象:一是火花,一是浪

花。浪花的话应是提炼观点的重要信息。

比喻的本质在于生动形象地表现本体,本体才是它要表现的核心。所以对话题具体内容的理解一定要依托材料对话题内涵的阐释,比喻式话题的具体内容,核心就是材料中所表述的本体。理解“火花与浪花”这个文题,就要求抓住材料中重要的语句“但是我与波浪紧密相连,植根于波浪之中,所以我的花永远开不败;而你只突出个人,所以总是一闪即逝”,于是我们知道“火花”指的是“突出个人的人”,“浪花”指的是“融入集体、以集体为后盾的人”,简化之后可以定位为“突出个人与融入集体”等。至于“永远开不败”“总是一闪即逝”所体现的“永恒与瞬间”则是结果,不是本体本身, 不应作为话题;“与波浪紧密相连,植根于波浪之中”更不能简单地理解为“团结”。

关键在给“浪花”这一类喻体找到一个合适的本体。波浪是水滴的集合,源远流长,根基厚实,与此类似的应是一个群体,可以理解为一个集体、民族、社会、乃至文化、习俗等;浪花不过是其中的一个个体。由是可以联想到一句名言:“一滴水只有放进大海才永远不会干涸。”然后将它进一步推演,潜于背后的蕴含就会露出来:一个人只有 把自己融入集体(社会等),才能永葆事业的青春。

正面事例如:杜甫、林则徐,他们“穷年忧黎元叹息肠内热”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”把自己的命运与国家、与民族的命运紧密地联系在一起。再如,毛泽 东,周恩来,鲁迅等;反面事例如,毛阿敏、韦唯、王治郅、田亮等艺术生涯和体育生涯中的弯路„„„„

理论分析:个人融入集体,一方面可以从中汲取营养,提升自己,给自己不竭的动力;另一方面,集体还可以为个体的发展、成功提供一个平台。

还可以二者兼顾去立意,即:强调在融入社会的前提下突出自我,张扬个性。但不是平均使用力量,要强调融入是前提。比如:如今的姚明已经俨然成为NBA 第一中锋了。到美国之后,他努力地和队友接触,交流,沟通,终于融入到火箭队众球员中,与他们和谐相处,为他个人发展铺平了道路;但那是一个更看重实力的地方,姚明积极刻苦地训练,提高着自己的能力,发扬着自己的特色,增强着自己的霸气。于是姚明成为和谐群体中突出的一个。他没有像火花一样只是突出自己,而是选择成为在融入球队之后又 在球队的支持下,成为翻腾在波浪之上那一朵美丽的浪花。

当然,也可以反弹琵琶,强调张扬个性,突出自我。但非有一定的思想高度、深厚的文化底蕴,较强的表达能力不可。如下面的《一死·一隐·一放·一争》。 典型例文

一死·一隐·一放·一争

沧浪之水清,则做一朵美丽的浪花;

沧浪之水浊,则做一朵美丽的火花。

---------题记

屈原,那个“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”的屈原,那个“举世混浊而我独清, 众人皆醉而我独醒”的屈原,那个做不到“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的屈原,最终还是选择了赴身江流。

如果屈原选择像一朵浪花融入到波浪中一样,与上官大夫、令尹子兰之流同流合污,而不是选择如同一朵火花一样,即使生命转瞬即逝也要发出耀眼的不同流俗的光芒,那 么,我们还能在跨越千年之后感受那穿越时空的高贵精神么?

陶渊明,那个自己觉得“误落尘网中,一去三十年”的陶渊明,那个“悟已往之不谏,知来者之可追”的陶渊明,那个“觉今是而昨非”的陶渊明,那个“吾不能为五斗 米折腰,拳拳事乡里小人邪”的陶渊明,最终选择了归隐田园。陶渊明没有做一朵融入浊流的浪花,是的,他不想随波逐流,他只想活出一个高洁的自己,于是他选择“采菊东篱下”的清苦却诗意的归隐,于是他成为一朵俗世浊浪之外翩然绽放的火花。

李白,那个曾经高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,那个曾经低吟“抽刀断水水更流,举杯消愁愁复愁”的李白,那个让贵妃磨墨让力士脱靴的李白,最 终同样高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,成为仗剑远游名山的逸士。如果他努力像周围汲汲于功名富贵者流一样,他会以他的才气成为一朵翻腾在浊浪之上突出的浪花,可他没有,他是浊流之外一朵飘然流动的火花,当周围对功名富贵如蝇附血的人们身名俱灭或遗臭万年的时候,“李白”这个“火花”般耀眼的名字,成为一种流传千年响亮的美丽。

鲁迅,那个要拯救民众心灵因而弃医从文的鲁迅,那个“敢于直面惨淡的人生,敢 于直面淋漓的鲜血”的鲁迅,那个“横眉冷对千夫指”的鲁迅,凭借手中那杆匕首、投枪一样的笔,成为一个昂首奋争的斗士。他没有如浪花一样,融入到那些御用文人或次御用文人之中去,为他们“锦” 上添“花”,而是成为散发着光明、散发着热量的火花,为处在冰寒、迷茫中的国人雪中送炭,指引光明!

他们,都是沧浪浊水之外美丽的火花。

三闾大夫在投身江流的那一瞬间,五柳先生在归隐田园的那一瞬间,青莲居士放白 鹿于青崖间的一瞬间,鲁迅在扔出匕首、投枪的一瞬间,真正成就了一种节操,成就了一种坚守,成就了一种人格的高贵。

他们,就是他们一死、一隐、一放、一争之中蕴含着的精神,他们没有选择成为浊 流中翻腾的“浪花”而是选择在浊流之外成为“火花”的精神,一线贯穿,成为中国历史上的光明,他们,成为民族的脊梁!