作文
初二 散文 14999字 344人浏览 lzglzg2000

5、添加题记、题记是指文章题目下面,正文之前的文字,作文中巧妙的设置题记,既能起到提纲挈领的作用,又能提示文章内容,揭示文章主旨,激发读者阅读兴趣。写作文巧妙地拟写题记,能竖起一道亮丽的风景线,是文章锦上添花。 (多媒体展示) 如:题目:诗——中国文化的亮点:题记为:诗,是唐朝的一株柳,摇荡在古风河畔;诗,是宋时的一尾鱼,游戈于清澈柔波;诗,是元时的一首曲,传颂在天山草原;诗,是明时的一股风,悠扬在深深胡同;诗,是清时的浣纱女,在河边唱着绝代的歌。

6、1、开门见山。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向,不是亮出观点,就是到处观点,这种方法给人直截了当的感觉,避免了故意兜圈子,而这种方法往往直接扣题,读后让人感觉清晰明朗。 (多媒体展示) 如:题目:责任 开头:英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做得事,这就是责任”。 题目:寻找和谐 开头:天空的和谐,是身穿一身蓝;森林的和谐,是披一身绿;阳光的和谐,是如钻石般耀眼;落日的和谐,是留下了最后的美丽;而我追求的和谐,是和好友一起去采撷————每一份友情。 2、景物渲染。文章开头进行景物描写,突出人物活动的特定环境,可以渲染气氛,为人物出场做铺垫。 题目:一片飘零的叶 开头:萧条的秋风有刮起来了,小草黄了,树叶也黄了。在一颗长满枯黄树叶的梧桐树下,坐着一个专心画画的少女一枫。

7、题目:那一刻,我们紧紧相拥 开头:骤雨如歇,阳光很勉强,还是没能从云峰中挤出,零落的雨点在空中洒落,落在积水中,漾起点点微痕。几缕残红,零落水面。远处的几只寒鸦从水面掠过。抬头遥望依旧阴沉的天空,我心中的郁闷如这阴沉的天气,仿佛轻轻一触就会滴下雨来。

8、四、讲授结尾之法: (多媒体展示名篇结尾) 老师总结:1、景物法。如《夜走灵官峡》的结尾:“风,更猛了。雪,更大了„„. ”以景物烘托出战斗在悬崖峭壁上的英雄的形象,令人回味无穷。2、哲理法。用富有哲理的议论语句作结,可以发人深想。如:《故乡》中的结尾:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路; 其实地上本没有路,走得人多了便成了路”。3、梦幻法。如《荔枝蜜》的结尾:“这天夜里,我做了一个梦,梦见自己变成了一只小蜜蜂。”4、归结法。如《普通的人,伟大 四、讲授结尾之法: (多媒体展示名篇结尾) 老师总结:1、景物法。如《夜走灵官峡》的结尾:“风,更猛了。雪,更大了„„. ”以景物烘托出战斗在悬崖峭壁上的英雄的形象,令人回味无穷。2、哲理法。用富有哲理的议论语句作结,可以发人深想。如:《故乡》中的结尾:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路; 其实地上本没有路,走得人多了便成了路”。3、梦幻法。如《荔枝蜜》的结尾:“这天夜里,我做了一个梦,梦见自己变成了一只小蜜蜂。”4、归结法。如《普通的人,伟大

作文高效指导:开头结尾

要义点拨

古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮,“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。唐代诗人白居易在《新乐府序》中说:“首句标其目,卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题,要开门见山;而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用,充分显示出作者立言的本意。明代著名学者谢榛所写的《四溟诗话》中则有“起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余”的说法。这是说,作品一开头,就要像放炮似的,使人耳目为之一震;而作品的结尾,又要像敲钟似的,使人觉得余音绕梁。清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法,他说“开卷之初,当以奇句夺目,使人一见而惊,不敢弃去”,“终篇之际,当以媚语摄魂,使之执卷留连,若难遽别”(《闲情偶寄》)。这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论,尽管说法不一,但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。

方法点津

一、关于开头

开头在文章中的位置有如门户,给人第一印象,它的好与坏,对于文章相当重要。好的开头,能起到“先声夺人”的效果,可吸引阅卷教师的目光,赢得其好感。

如何有个好开头呢?首先开头得与文题相符,必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联,为突出中心服务,不能为了追求新奇而离题万里。其次,入题要快,语言要精炼,最好是开门见山。有些同学落笔时总爱兜圈子,拐弯抹角,离题千里,让人读了半天,不知所云。记住,不要玩“深沉”,不要玩玄而又玄的“哲理”。应当旗帜鲜明,快人快语,尽快释放“动情力”,迅速打动阅卷老师的心灵。

当然,好开头最重要的一点,就是要有创新意识,不同凡响。这就要求考生既要善于模仿,善于学习,又要善于观察,从最细微的事情里去发现有价值的新鲜玩艺儿,能根据不同的表达内容,因题而异,才能写出与众不同的开头来。常用的方法有:

1.开门见山,揭示中心。作文一开头就把话题或中心直截了当地告诉读者。 例文一

我的财富

每当我盘坐在地板上,总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。

书给我带来最大的快慰,调剂着我的情绪,是最无价的精神财富。当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋,人却随着小说中人物的命运跌宕起伏,那是多么大的快慰啊!或者你在读着一本令人费解的哲学著作,每有会意处,你难道不会乐而忘忧吗?你会为丑小鸭变为白天鹅而惊喜万分;为堂吉诃德大战风车而捧腹大笑;为阿凡提智斗巴依而会心一笑——有这么多快乐,这不是一笔巨大的财富吗?

书给我带来了最丰富的知识,拓展了我的视野。世界上最高的山,最深的谷,最长的河流——在哪里?这些答案全在我的脑海里,谁也偷不走。这是最安全的财富。足不出户,闭门苦读,却知天下万事兴衰,简直妙不可言。泰妃陵没去过,不要紧,我读过《星夜下的泰妃陵》;金字塔没去过,不要紧,我读过《金字塔探秘》——节约了一大笔旅费,却游历了名山胜水,书难道不是最奇妙的财富吗?

书是我的精神支柱,它重塑了我的灵魂。当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了作为人应具备的反抗精神。每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟,一次灵魂的升华。我们可以从书本中窥见人类最崇高的部分,也可以窥见人类最卑劣的部分,这难道还不能促使你完成人生的定位吗?书已成为我的“第二灵魂”,这样的财富难道还不算是无价之宝吗?

当然,我的财富也有失窃的时候,当有人借书不还,我也为之伤心黯然。但想到“物质守恒”,我的财富变成他的财富,促使他思想的变化,这份功劳还是我的,不禁释怀。

席地而坐,以书为伴,秉烛夜读,不亦乐乎?你也该营造这样一份财富。 解析:本文开头能够紧扣题目,抓住中心,开门见山指出“我”拥有“最无价的财富”——“所有心爱的书籍”。作者称自己“俨然是一个帝王”,可以想

见考生如何在自己的书的“王国”里统辖着自己的“臣民”。这个开头机灵而又不失踏实,它稳稳地统摄了全文,为下文展开作了充分的准备。

2.欲擒故纵,虚晃一枪。在阐述自己观点前,先姑且承认与自己的观点相对立的另一个观点。

例文二

“为富”未必“不仁”

一提起发家致富,人们会想起“为富不仁”这句话来,旧中国,官僚、地主资本家巧取豪夺,“为富不仁”对他们来说,是千真万确的。今天,也确有一些人,利用手中的权力或其它便利条件,钻空子,捞外快,中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢?我认为,“为富”与“不仁”没有必然的因果关系。

当今致富的途径,不外乎两条:一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干,为社会,为国家作出了贡献,获得丰厚的报酬;另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的,扣不上“为富不仁”的帽子,因为他们取财方式合法又合理,何“不仁”之有?我国越来越多的专业户,企业家,发明家——他们靠正当收入改善了生活,由穷变富了,能说他们“为富不仁”吗?

“富”与“仁”并不是对立的。人类所向往的最高境界——共产主义社会,按马克思的说法,就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过:“君子富,好行其德。”为国为民疏财济困,在封建社会也提倡,现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金,他用义卖所得,捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举 ,如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上,岂不冤枉!

时下,“好行其德”的“君子”富户越来越多。但“为富不仁”者也绵绵不绝,这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重,担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道,凡是按党的富民政策走上富裕道路的,我们不但不反对,还应拍手叫好。

解析:“为富不仁”几乎是中国沿袭几千年的观念,作者反其道行之,以《“为富”未必“不仁”》作为标题,大唱新时代的颂歌,立意巧,取材新,有独到之处。作者在提出自己的观点前,先虚晃一枪,接着亮出观点:“为富”与

“不仁”没有必然的因果关系。

3.点化名言,引语入题。这类开头或以格言,或以俗语,或以诗文,或以故事,或设比喻,然后以此为核心生发出去,可增强文章的艺术魅力,一开始就能吸引读者。

例文三

坚韧——我追求的品格

“无论头顶是怎样的天空,我准备承受任何灾难。”这是英国诗人拜伦的名句,它曾经也将永远在我心中引起强烈的共振。因为,坚韧是我追求的品格。

曾几何时,我是所有老师的宠儿,他们疼我爱我,说我是年级的楷模。我相信了,也陶醉了,然而,当我不负众望地跨入重点中学的大门时,一切都变了:我的头上不再有光环,我的身边也不再有同学众星捧月。当我拿着第一次测验的八十九分哭红了眼时,我却不知道后面还有更多的七十九,六十九甚至不及格在向我走来。谁知道白天鹅一觉醒来变成丑小鸭是什么滋味呢,然而正是无情的竞争,激发了我的斗志,磨练了我的品格。我不愿做温室里的幼苗,我要成为搏击长空的雄鹰。

说来容易做起来难。九年来养成的娇气,使我听不得一句逆耳的话;同学的揶揄,听在耳里也有一股让鼻子发酸的感觉。我是谁?要干什么?只有不怕在风浪里摔伤,才能在万里晴空奋翅翱翔。每一次失败,我都压在心底,让它转化为动力,催我前进。

转眼到了高三,我天天雷打不动地晨读没有白费;节节课认认真真地笔记没有白费,次次统考,我的成绩如芝麻开花节节高,我终于登上了久违的年级第一的位置。然而我知道,我的成功是毅力对体力的胜利,我的第一名中还有许多的遗憾。我应当感谢我强大的竞争者们,是他们造就了我坚忍不拔的品格,使我冲破了原先渺小软弱的自我,成了废墟中再生的凤凰。

今天,我坐在考场里,回首高中三年,身后的脚印触目惊心。我知道,人生旅程荆棘丛生。逃,怯弱;避,消极;退,无能。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”我只有扛起坚韧的大戟,毅然前行。

解析:此文描述自己的心路历程,写得细致真实。情感的波动起伏,能充分展示出层次感,起承转合亦相当自如。开头引用拜伦诗句,能吸引读者的注意。

4.提出问题,引人入胜。开头就提出问题,或引起读者注意,或激发读者思考,或造成悬念引人入胜。

例文四

立志当高远

你也许看见过,头戴斗笠,身披蓑衣的农民,弓着背,弯着腰,赶着牛在细雨中耕田;你也许看见过,码头上,一行人,背着沉重的货物,同声喊着号子,像蜗牛驮硬壳般地在缓缓前进。当你看到这些情景,当你看到劳动人民那结满老茧的双手有着刀刻般皱纹的脸庞时,你是否想到,这与以“电子”命名的时代是多么不相称!你是否意识到二十一世纪的中国青少年肩负着怎样的责任,应当具有怎样的理想?

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸,信息革命,多少年,多少代,多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制,有许多人感到生不逢时,饮恨终生:江州司马,沦落天涯,泪湿青衫;东坡居士,赤壁岩下愤呼“人生如梦”;陆放翁,临终低吟“万事空”;秋瑾女士,狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”——然而,那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在,我们的祖国已是“天公重抖擞,九州生气扬”的时代了。祖国的儿女以一个又一个优异成绩报答了母亲的养育之恩。歌德巴赫猜想中的陈景润,微血管构造学中的修瑞娟,以及奥运会赛场上的李宁——他们,都以我们中华民族优秀的儿女扬名于世。

理想是我们前进的动力。俗话“人无志不立”。倘若没有一个为人类的解放事业献身的大志,《资本论》这部巨著怎么会问世?倘若没有以手中的笔去征服世界的雄心,巴尔扎克的《人间喜剧》怎么会流传于后代?倘若没有长大了干大事业的雄心,爱迪生怎么会成为举世闻名的发明家? [page]

理想也是我们勇于创新的动力。一个人立下了大志,并愿意为之而奋斗,那么就是历尽艰难险阻,也会在所不辞。记得高尔基曾经说过这样一句话:“一个人追求的目标越高,那么他的才能就发展的越快,对社会就越有益。”是啊,立志当存高远,我们青少年,精力充沛,正是努力学习的黄金时代。我们是实现四化的后备军。我们青少年是时代的开拓者,我们应当勇于打破世俗的旧观念,抖擞精神,不畏急流加险滩。然而有些人处在我们这个炽热,火红的时代,却胸无大志,碌碌无为,实在令人感到奇怪。青少年时期是宝贵的,二十一世纪的中国

青少年时期尤为宝贵。我们的祖国面临着改革,面临着图强,面临着兴盛。所以在我们这样的年岁,每一分钟都不能浪费,我们唯一的职责,唯一的权力,就是用科学文化知识武装自己,去做二十一世纪的主人。

我们大家都是龙的传人,我们大家都是炎黄子孙。创造是我们民族的传统,前进是我们民族的精神。我们的意志无高不可攀,无坚不可摧。同学们,让我们以自己的智慧使我们的祖国绕过弯道,飞步赶上人类历史上的“第三个浪潮”!

解析:本文从与“电子时代”不相称的落后现象入手,提出“二十一世纪的青少年肩负着怎样的责任,应当具有怎样的理想?”的问题,发人深思,使人警醒。第二部分采用对比手法:旧时代,有志者饮恨终生;新时代,有志者取得优异成绩。第三部分从“理想是我们前进的动力”“理想也是我们勇于创新的动力”两个方面来说明理想的重要。最后提出号召。文章思路清晰,一气呵成,有一股以振兴中华,匡时济世为己任的浩然之气。

二、关于结尾

俗话说:“编筐编篓,重在收口。”作文亦然,尾结得好,能给读者以深刻的艺术感染,启发读者深入地思考问题,从中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主题,有利于文章的结构,要做到辞虽尽而意无穷,就像欣赏一首绝妙的乐章,一曲终了,余音仍在耳畔回荡缭绕。要坚持一个原则,即不拖泥带水无话找话,要干净利索。结尾的方法有:

1.首尾呼应,结尾点题。首尾呼应或结尾点题能给阅卷教师留下中心突出、结构完整的印象,同时能在一定程度上弥补跑题的缺憾。

例文一

成功需要代价

一个小女孩去摘玫瑰花,被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方,因为每一朵花下都有刺。

花儿是美丽的,但花下有刺。要想摘到它,就得冒手指被扎破出血的危险,于是就有人不摘,到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺,摘到了花,享受到了成功的欢欣,尽管他的手指滴着血。

摘花如此,干事业何尝不如此?它需要艰辛的劳动和痛苦的代价。因为在通向成功的路上铺满了荆棘。有的人被重重困难唬住,面对成功望而却步。这种人

一生只能平淡而过,庸庸碌碌。而另一种人,他们和那个小姑娘一样,为成功做出了努力,但也因被刺破手指终于没有成功。还有一种人,他们忍受着被刺的痛苦,在困难中艰苦地前进。诺贝尔为了发明炸药,做了一次次的实验,从不害怕失败,最后,他鲜血淋漓地从炸得粉碎的实验室里跳出来,狂吼着“我成功了!”他终于摘到了那带刺的玫瑰。成功属于有志者!

当前的改革开放,也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家,西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样,因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难,吸取先进的东西,抵制落后的东西,朝着既定的目标前进。

奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

那个被扎破了手而却步不前的小姑娘,总有一天会明白这个道理。

解析:这是一篇读后感,开篇引述材料分析寓意,亮出观点,然后类比联想,正反举例,联系现实。最后引用名言总结全文,呼应开头,紧凑连贯。

2.设问收束,巧妙点题。

例文二

“尺长”岂能笑“寸短”

俗话说:“尺有所短,寸有所长。”意思是说,什么东西都有它的优缺点。“尺”虽然比寸长,但它也有不如“寸”的地方;“寸”虽然比尺短,也有它的长处。所以,我们可以坦然地说:尺长不能笑寸短。

《鸟的评说》向我们揭示了这样一个画面:百鸟聚集在一起,互相评说对方;但它们都犯了片面性的错误,都只看到对方的缺点,而没有看到其长处。所以,互相攻击,争争吵吵,不欢而散。如果它们都能看到自己的不足,谦虚进取,互相学习,结果就会迥然有别。

每个人都有自己的优缺点,“人无完人,金无足赤”,但只要我们能够认识到这些,谦虚一点,谨慎一点,就可以不断完善自己。如果只看到自己的优点,看不到自己的不足,只会使自身的毛病愈演愈烈,甚至闹到不可救药的地步。只有用辨证的眼光看问题,才能在真理的道路上不断前进。

有一则故事,说的是哲学家与渔夫的故事:在一条小船上,渔夫和哲学家同舟到彼岸去,哲学家问渔夫:“你懂数学吗?”答曰:“不懂。”“那你就失去了一半生命。”这时一个浪打来,险些将小船掀翻,哲学家站立不稳,掉进了河里。渔夫问:“你会游泳吗?”答曰:“不会。”“那你就失去了整个生命。”这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理:在纷繁复杂的社会面前,必须以辨证的观点看待事物,也就是既看到它的长处,优点,又看到它的短处,不足。只有这样,才能全面客观地认识事物,才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。

时下,中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义“短”的同时,也吸取了它的“长”。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。

写罢此文,掩卷沉思:我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯?仔细想想走过的路程,我们是否也有过像它们一样的错误?在经历了许多事情之后,我们完全有可能得出这样的结论:“尺长”不能笑“寸短”!

解析:这篇文章以设问结束全篇,设计的“两问”联系到“我们”自身,在综合全篇,收束文章论证内容的同时很能发人深省。最后,又以“结论”引出文章的中心,进一步点题,以间接回答上面的“两问”。“问”以收束,“答”以点题,一气呵成,干脆利落,成为全篇一个有机的组成部分。

训练点击

1.阅读下面的材料,根据要求作文。

生活的艺术就是平衡得失的艺术。要装进一杯新泉,你就必须倒掉已的陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独有的体验,你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来说,虽然倒掉了一杯陈水,但你拥有了一杯清泉;虽然失去了蔷薇,但你采得了玫瑰;虽然遭受了心灵的创伤,但你多了一份独有的体验。

请以“学会放弃”为话题写一篇文章。

写作提示:在滚滚红尘中,在人的欲望肆无忌惮地裸露的时代,面对纷繁的世界,我们应该学会放弃,因为有所放弃才能有所获取,有所为才能有所不为。

善于放弃是智者的游戏,它不等于盲目放弃和轻易放弃,是经历了深沉的思

考,冷静的审视,认真的比较之后做出的抉择。善于放弃者不会彷徨,因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会找寻,获得一种崭新的活法与机遇,重获一种新生。善于放弃不能延长生命,但它可以丰富生活的内容,让生命精彩。 中学生应在学会放弃中走向成熟。

例文一

学会放弃

为了一杯清泉,我放弃了陈水;为了一枝玫瑰,我放弃了蔷薇;为了一次成功,我放弃了太多的欢乐。

记得有这样一句话:“成功的话,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”成功中的苦涩正因为我们放弃了太多。

曾几何时,步入了高中的大门,对这美妙的殿堂充满了太多神秘的窥视,我们这群少男少女对这未来的生活充满了憧憬。我渴望高中能辉煌自己的一生,在自己雨季花季的史册上留下永久的回忆。我如刚出壳的雏鹰,对于周围的一切都感到新鲜,于是选择了欢跃,放弃了初中生活中的沉闷。运动会我第一个报了名,因为我怀着为班级做贡献的大志;在老师要求写的推荐书上,我写下了自己能当班长的大志;在同学的欢呼中,我选择了热闹,放弃了沉默。然而,无情的事实带来的是悲伤,操场上没有留下同学们对我的喝彩;想当班长却没有想过班长应是同学们各方面的表率;热闹中留下来的却是一张冰凉的成绩单。面对此刻的四面楚歌,我无言以对,我无可奈何,一切化作了无语的泪水。

我在热闹中走向了低谷,从此我放弃了热闹;放弃了无果的花,同时我也得到了无花的果。沉默中我在爆发,低沉中我在充实。放弃了空虚,我得到的是知识的力量;放弃了少男少女之间的缠绵悱恻,我得到的是对人生的独特体验;放弃了对功名的追求,我得到的是骄人的成绩。

高中生活教给了我不仅是生活中社交的放弃,更教会了我做任何一件事情都需要放弃。铺天盖地的试卷的侵袭,我没有其他同学的烦恼,因为我放弃了没有价值的题目,做题中我没有其他同学的喟叹,因为我放弃了琐碎,我抓住了题干,在学习的海洋我游刃有余,我永远都是乐天派。

高中的生活,教会了我放弃,放弃手中的一把悲伤,前方是成功的驿站;放

弃脑中的一切哀怨,生活会为你撑起一片无雨的天空;放弃心中的重担,你的心田就是千方自由的净土;放弃一份创伤的缠绕,你会收获一份独有的经验。

是啊,放弃是我心中一首永恒的诗;

放弃,是我生活中一曲五彩的音符;

放弃,是我前进中一缕永恒不变的精髓;

放弃,是我六月雨后的彩虹;

放弃,让我心中的天堑变通途!

解析:本文带给我们的是独到的思考,独特的感受,生动流畅的语言。文章以冰心的诗开头,结尾点题。作者以自身的经历诠释了应“学会放弃”的道理,我们也从中看到了一个在“学会放弃”中成长、成熟的中学生。

例文二

学会放弃

一个旅行者,背着一个大的旅行包在沙漠中无力的行走着,头顶烈日,下踏黄沙,走出的希望很渺茫。旅行者狠下心,扔掉了笨重的旅行包。最终,他走出了沙漠,到达了绿洲。包里装着什么呢? 也许是黄金、珠宝,也许是象牙文物,但这对旅行者来说并不是一种损失,因为他得到了更为重要的东西——生命。

现代的人们,把拥有看得越来越重要,忘记了放弃,其实放弃也是一种拥有。松柏放弃了肥沃的土壤,得到了扎根于悬崖、迎风斗雨的雄姿。梅菊放弃了安逸,得到了傲立风雪的傲骨。放弃了绚丽多姿的夕阳,才有了日出东方、照亮万物的辉煌。放弃了生机盎然的春季,才能走进硕果累累的金秋。

有舍才有得,没有放弃哪能得到收获,这是生命赋予我们的公平竞争的权利。人们也明白其中的道理,但真正身体力行的却少之又少。其实,放弃是人气质上的升华,只有放弃过才懂得去珍惜,是由物质走向精神的一条通道。试着去放弃,你会发现放弃得越多收获得也就越多;不放弃,你只能原地踏步走,而不能大步流星地向前进。

曾有人送我一块美丽的鹅卵石,我非常喜欢,走进走出都拿着它。有一天傍晚,我不知怎的突发奇想,如果我把小石抛进庭里的草丛里,我是否依然能找到它呢? 我真的做了,但是却没有找着。至今我依然记得那一块小石的模样及黄昏中那个焦急地翻找草丛的小女孩。小石虽然就这样丢失了,但它却进入了我的心

目中,要不然,它也犹如童年时我玩的玩具那样,不管当时我有多么喜欢,至今却再也无法忆起。把生活的点点遗憾当作是一种放弃,也许你会发现,其实无形中你已获得了很多,生活也会由此而变得更加美丽多姿,人活一世,不能样样拥有,不妨在拥有的同时也放弃一些,纵使所得到的没有放弃的多,但拥有的样式不是比以前也更多了么? 收获自有收获的喜悦,但放弃也有放弃的乐趣。

解析:本文如同一首散文诗,给我们以生活的启迪,也给我们以美的享受。举例时,能联系自己的生活实际,加强了说服力。

2.阅读下面的材料,根据要求作文。

人成熟的标志是什么? 同学们在一起最爱讨论这个问题。有的说成熟的标志是稳重大方,有的说是遇事有主见,有的说是会办事,有的说是懂得关心、理解别人,有的说是善于认识自我、否定自我„„

请以“成熟”为话题,写一篇文章。

写作提示:中学生正值风华正茂、多思多梦的花季,一方面,渴望独立、成熟,另一方面,对生活和人生的认识又有着不同的见解,所以,这则话题,学生会觉得有话可说。从表面上看,话题本身就给学生发散出了众多题意,似乎从中任选一方面立意即可,但人云亦云,很容易落人俗套,难以出新。从文体上来看,用议论文体也似乎更得心应手。但恰恰是话题表面的思维模式,给话题意旨、文体留下了更广泛的开拓空间。“成熟”,见仁见智,完全可以各抒己见,各擅所长,在议论、叙述或描写中融入自己的人生体验,阐发自己的独特感悟。

例文一

感谢生活

人成熟的标志是什么? 有的同学说是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我„„我说,人成熟的标志是知道感谢生活。

我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无限的感谢? [page]

婴幼儿时,我们“咿呀呀”地吮着自己的小手,蹒跚着步子,睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。

欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山,绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱的“白雪公主”、“小红帽”„„这一切,好像生活中本来就该有的。

“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。”我们登山,我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日,登高赋新诗”;我们下水,我们吟哦“漫江碧透,百舸争流”,也来点“逝者如斯夫”的感兴;我们观察星空,信手拈来“天街夜色凉如水”;我们三五结伴,踏青郊游,“书生意气,挥斥方道,指点江山,激扬文字”;我们挥洒着青春的亮丽,走在路上,会随口唱出“让我们荡起双桨„„”这时,我们心头会涌起无限的温馨。

是谁给了我们这一切?

我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活,不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生,随着成熟的长大,越积越多。

我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?“我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说,因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说:“我在文坛上成名了,我在生活上成熟了,我感谢生活!”

当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时,你也就惊奇地发现:啊,我长大了! 我成熟了!

成熟,是爸爸送站时微驼的背影;

成熟,是妈妈手中那长长的毛线;

成熟,是老师期待和赞许的目光;

成熟,是同学们灿烂友善的微笑;

成熟,是手中攥得紧紧的汽车票;

成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树„„

解析:本文是抒情散文,作者用情感的丝线密密织就,在叙述自己成长的历

程中,信手拈来唐诗宋词,形象地抒发了自己对生活、对人生的认识。情思流转自然,语言清丽、隽永。

例文二

超越自我

人成熟的标志是什么? 有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗? 我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。

或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅槃,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?

贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊! 但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么? 我想我已找到了它的答案。

解析:本文是一篇不错的议论文,认识自我、否定自我、战胜自我、超越自

我,都应是人生成长成熟的重要标志,而超越自我尤其难为,由此立论,角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述,虚实相生,叙议结合,凸现了文章的主旨。

3.阅读下面的材料,根据要求作文。

画家史国良从小家境贫寒,但喜欢画画。他每画一幅画都拿给班主任申老师看。申老师总是说他画得好,说只要坚持画下去,一定会成为一个了不起的画家。申老师的肯定,坚定了他的信念。史国良后来果然成为著名画家。

信念从何而来,也许是父母从小的灌输,也许是老师热心的鼓励,也许来自一本书、一场电影中的某个神奇的人物。信念有时只是别人的一句话,甚至是一句善良的谎言。但如果这句话成为孩子幼小心灵的一颗种子,就可能在孩子的心中生根发芽,长成参天大树,最终创造出令人难以置信的伟大。

请以“信念”为话题写一篇文章。

写作提示:本题虽只是给一个话题,但有供写作者选择的余地,学生可以就“信念也许是父母从小的灌输”来写作,“信念也许是老师热心的鼓励”来写作,“信念也许来自一本书”来写作„„就“信念”这个话题,学生平常就有接触,谈论的也不会少,写起来并不困难;但是要写出水平,就不是很容易的;要得到高考中的发展分,就得在不平常的话题中挖掘新的东西。

例文

信念——人生的罗盘

在每个人的一生中,恐怕不会有比信念更重要的东西了。

信念是什么? 信念是夸父奔跑时天边的太阳,是雨夜归家路上的那一盏忽明忽暗的灯光,是天文学家望远镜中的一颗小星„„也许在一些人的眼中它是那么遥远和微不足道,但于你我而言,它却可以是你我一生的追寻。

孤山,小道。一位盲僧在向一位老人问路:“那座罗撒宝寺在哪儿?”老人答:“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行.老人不禁担心道:“长老双目失明,怎么能翻山越岭?”盲僧头也不回,从容地抛下四字:“心有道。”

是啊,心中有道。有时对一个人来说,坚强的信念远比物质上的财富有用的多。无怪乎一位在纽约股市中破产的百万富翁丝毫没有绝望,当别人问他原因时,他说:“我输了吗? 股市取走了我的财富,可忘了带走我的信心,我一定会再回

来的。”果然,七年之后,他成立了美国最大的鞋业集团,再度跻身于强手之林。

没有人是生来就知道自己的最终目的地的。直到有一天,你有意无意地得到了自己的信念——犹如航船上的罗盘,信念开始一步步地指引你:“这儿走,这才是你人生的意义所在。”于是你不再彷徨、不再空虚、不再无助;也是从这儿开始,你才找回了真正的自己。相形之下,一个没有信念的人,就犹如一副没有灵魂的躯体,只是个空壳罢了。

那么,你一定意识到信念的存在了。信念可以是来自你注视窗外的那棵橡树,也可以是来自你初次流泪时手边的书,甚至可以来自一句话,一句善意的谎言。信念可以来源于平凡,但绝对可以滋生出伟大。

所以迷茫的人啊,如果你仍为终日碌碌无为而烦恼,为虚度年华而感到羞愧,那么别在等待了,细心去体会生活中的一切,从中找回属于你自己的信念。

到那时,你才能感到一种前所未有的充实;因为在人生的信念中,藏着你生命最大的秘密,也正是生命的意义所在。抓住信念,才能创造出完美的人生。

解析:本文是一篇抒情性的文章,作者用第二人称的形式,把信念是什么这个话题很好地表达了出来;而且文章中以一个盲僧与一位老人的对话,把信念很具体化地表现出来,这个内容是文章的精华,文章也因这一点而增色。如果文章少了这部分的内容,尽管抒情的还不错,但就显得空洞了许多。

4. 阅读下面的材料,根据要求作文。

俗话说:没有规矩,不成方圆。军队需要严明的纪律,这样它才有战斗力;社会需要合理的道德行为规范,这样它才能正常运转。另一方面,陈规陋习又会成为社会发展的阻力,而新思想,新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。

规矩无时无刻不影响着我们的生活,它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢?

请以“规矩”为话题写一篇文章。

写作提示:这是一个富有辩证思想的话题。什么是规矩,什么是传统,什么是束缚,什么是创新? 关键在于不同的社会发展阶段人们的需求不同。当今社会主流强调创新,世界竞争也需要创新,创新是社会发展的必需。与此同时,秩序化、规范化、法制化也是当务之急——即新的规矩也要建立。分析这样的话题,

一定要结合现实社会的需求。分析透彻了,切入就容易了。

例文

狗浮人世

我缩在门廊的角落里,懒懒地数着天幕上的星星,尽量不去听窗内的争吵,倒也还算是惬意。我把头搁在地板上,把舌头轻轻地咬住,把耳朵垂在眼睛上——虽然我知道这个样子很丑,但是管他呢,又没人管我。突然“乓”地一声,这家小孩摔门走了出来,打断了我惺忪的睡意。我半眯着眼从门缝里瞧去,孩子的爸爸一脸失败的怒容,衰颓地坐在昏黄的灯下,嘴里恨恨地说:“这孩子怎么一点没规矩!”我刚想笑他,突然后背被人重重地踢了一脚,我一下子翻倒在墙根。“这是谁家的狗啊? 这么没规矩?!”我心想这小孩也太不像话,有气也别往我身上撒啊。我呜呜地叫着,耷着耳朵慢慢走了。我知道,别人家的狗不能趴在自家的门前, 这是规矩。

毕竟我也是条很规矩的狗。我懂得在厕所里拉屎拉尿,在饭盆里进餐;见到陌生人就叫两声,心情好了和主人握握手。可以说我很出色,因为我总是小心翼翼、察言观色、中规中矩地作着一条狗,直到有一天,我因为没有狗户口而被牵走! 主人恋恋不舍地捧起我的头:“我也没办法啊, 这是规矩呀!”也罢,我想我从此能浪迹天涯,笑傲江湖,无拘无束地享受一番狗生。可现实总是不太如意,即使我是“令狗冲”也得先解决粮食问题。我东游西逛好不容易找到一块骨头,看准位置,刚要下口,突然脖子猛地软下去,我的脸立刻就亲吻了大地。“臭小子,你也不看看这是谁的地盘儿! 懂不懂规矩?!”我硬撑着,很努力地想抬头,却只能眼睁睁地看着到嘴的骨头从鼻子底下被拿走,出师不利,我的雄心壮志一下子受到沉重的打击.独闯江湖让我本以为只有骨头和美梦的世界变得复杂而凶险,刚刚从人的规矩里走出来的我又不得不去适应狗的规则。我突然明白“规矩”是不可逃避的,是生活的一部分,也是生存下来的一个前提。

好在狗总是比较容易满足,于是规矩也相对简单,我常常可以选择一个我甘心去服从的规矩,于是规矩便不再是烦人的条条框框,而成为一种生活的方式。

我常常拿自己和人作比,这样让我觉得自己像是浮在人世,静静地用好奇的眼睛宽容地看着这座繁忙而累人的城市。我饱饱地一觉醒来,看着人来人往行色匆匆,落寞且满足地生活在自己无意编织的规矩网中。

也许这些人自认为很适应目前的生活,习惯到失去选择“规矩”的警觉,却常为陷入不称心的规矩而愁容满面。想到这一点,我觉得自己很伟大,然而人类会因此而无地自容;我猜这不是因为人自己看不懂自己的缘故.而仅仅是由于我只是一只浮在人世的狗。

我想起过去的主人因为没有给上司送礼而不被提拔,就特别想能有一副上帝的面孔,在他阴霾的心里洒下一点宽容。也许当初的上帝就是一条浮在人世的狗,谁知道呢。世界总是会保持它一些神秘的方式,并没有太多的理由。

解析:本文构思新颖,想像奇特,但又处处紧扣“规矩”这一主题,给人耳目一新的感觉。作者通篇采用拟人的手法,将自己设想为一条游荡的狗,以狗的眼光来审视人的世界,以幽默的口吻展现出人世的规矩,并表达出了自己对于规矩的认识。本文行文流畅,按照思绪的自然流程展开,描写人、动物的音容笑貌时惟妙惟肖,颇具生活气息。