读《史记有感》
初三 读后感 3084字 365人浏览 545930462

姓名:郑永明 班级:动科124班 学号:15112408

读《史记》有感

《史记》作者司马迁(前145-约前87) 字子长, 左冯诩夏阳(今陕西韩城) 人. 他的父亲司马淡是一个渊博的学者, 对于天文, 历史, 哲学都深有研究, 所著《论六家要旨》一文, 对先秦各家主要学说作了简要而具有独特眼光的评价. 这对司马迁的早期教育无疑有重要意义. 将近十岁时, 司马迁随就任太史令的父亲迁居长安, 以后曾从师董仲舒学习《春秋》, 师从孔安国学习古文《尚书》, 这一切都奠定了他的学问基础, 二十岁那年, 他开始广泛的漫游. 他的几次漫游, 足迹几乎遍及全国各地. 漫游开拓了他的胸襟和眼界, 使他接触到各个阶层各种人物的生活, 并且搜集到许多历史人物的资料和传说. 这一切, 对他后来写作《史记》起了很大作用。

世代为史官, 他虽然意识到在自己的时代, 史官已跌落到" 主上所戏弄, 倡优蓄之" 的地位, 但他有意识地继承了古老的史官传统, 并不想把自己的笔变成为君主唱赞歌的工具。另外, 司马迁对孔子有一种特殊的崇拜. 他并不是完全服膺孔子的学说, 对当代的儒士更鄙视有加, 但他钦佩孔子的人格, 尤其是孔子以普通人士的身份, 而有为天下确立文化准则的宏大理想. 司马迁把自己写作《史记》的工作视为孔子修《春秋》事业的继承, 这就在精神上有了一个很高的立足点. 从另一种意义上说, 又是继承了先秦诸子的理性态度和批判意识。

时代赋予司马迁以宏大的眼界和全面总结历史的任务, 广泛的游历使他获得了对社会前人所没有的了解, 残酷的命运促使他深刻地思考人生, 继承先秦的史官传统和诸子文化, 司马迁又确立了不屈服于君主淫威的相对独立和批判性的写作立场. 正是在一个特殊历史阶段和特殊的个人遭遇中, 产生了伟大的《史记》, 在这部伟大的《史记》中, 又表现出司马迁对人类历史与社会的多方面的独特理解。

如上所述, 《史记》是一部批判性而非歌颂的著作. 尤其对汉王朝的历史, 对当代即汉武帝时代的政治, 司马迁始终保持冷峻的眼光. 他在肯定汉王朝开国皇帝刘邦历史功绩的前提下, 毫不留情地, 活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私, 刻薄的心理. 对一代雄主汉武帝, 司马迁也大胆揭露了他任用酷吏, 残害人民, 任人唯亲, 压抑人才以及迷信求仙, 滥用民力等种种行径. 至于官僚阶层中种种钩心斗角, 厚颜无耻的现象, 更是纷呈毕现于他的尖锐笔下. 这些揭露与批判, 并不带有丑化倾向, 也不是单纯的否定, 而是具有可信的体现人物的真实性格的史实纪录. 从中

体现出一种深刻的怀疑和思考:历史上获得成功的人物, 正在掌握权势的人物, 并不像他们宣称的那样, 是因为拥有高贵品质和道德正义, 才得到他们的地位. 有时恰恰相反, 品质高贵和信守道义的人物, 倒往往是遭遇不幸和失败的. 比刘邦远为坦率的项羽, 正直, 勇敢的李广, 都不免以自杀结局. 虽然司马迁不曾从理论上揭示这些现象背后的规律是什么, 但足以启发人们作出深入的反思.

《史记》首创的以" 纪传" 为主的史学体裁, 第一次以人为本位来记载历史, 表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视. 司马迁写人时所选的事例典型而集中情节描写生动而传神, 故《史记》中主要人物都栩栩如生, 作品的主题思想也都十分鲜明. 且《史记》所记述的人物范围很广, 扩大到整个社会, 包括社会中下层人物和非政治人物. 在《史记》中, 帝王, 诸侯, 农民领袖, 卿相, 将帅, 后妃, 宦官, 文学家, 思想家, 刺客, 游侠, 商人, 戏子, 医师, 男宠, 卜者, 这些显示出人类生活的不同侧面, 有共同组成色彩斑斓的历史画卷. 而这在以前及以后的史书中, 很少看见如众多类型的人物, 尤其是社会中下层人物. 这表明司马迁认识到社会是一个复杂的组合体, 各个阶层的人物都在社会中发挥着不同的作用. 这一种认识, 尤其是对社会中下层人物的态度在一般" 官史" 中几乎看不到的。

在《史记》中, 是存在一定的伦理评价标准和褒贬意识的. 但它的标准并不完全符合同志阶层的利益原则或世俗的道德意识, 也不是狭隘单一的. 甚至, 前后之间不妨有些矛盾. 如《伯夷叔齐列传》①歌颂了二位贤君子" 不食周粟" 的忠节, 《管仲列传》②又赞美起先帮助公子纠于齐桓公争位, 失败后不肯殉节, 从囚牢里出来又做了齐桓公重臣的管仲, 说他" 不羞小节, 而耻功名不显于天下". 这并不是因为司马迁观念混乱, 而是他看到了社会本身的复杂性, 需要广泛而多视角地理解各种人的生存方式. 即使是他所反感的人物, 也尽可能如实描写, 不简单地一笔抹杀掉。

东汉班固指责司马迁" 是非颇谬于圣人:论大道则先黄老而后六经, 序游侠则退处士而进奸雄, 述货殖则崇势力而羞贫贱." ③然而, 这些恰恰是司马迁比班固高明的地方. 正是由于司马迁对历史和社会具有独特的, 极其深刻的理解, 对各种人物生存活动具有巨大的包容性, 不受正在建立起来的儒家统治思想的束缚, 敢于蔑视世俗道德教条, 也部从摸个单一的学说出发来理解人和描写人, 《史记》方能成起丰富和博大, 产生一种独特的魅力, 而区别于后代其他正史.

反之, 班固的《汉书》虽同样对统治集团的昏庸残暴, 对上层社会的炎凉冷暖,

对社会和民生疾苦, 对有功社会的仁人志士, 都有较客观的反映. 其中也寄寓有作者的爱憎与批判. 但因为班固生于专制压迫和经学统治严重的时代, 使《汉书》的史学见解和史学精神远不如《史记》.

《史记》是一部史学名著, 又是一部文学名著. 因为《史记》的协作, 具有文学方面的动机, 所以这一部史书本身, 就兼有文学的性质。

司马迁本人, 更有着浪漫的诗人气质. 从《史记》中, 处处可以看到他富于同情心, 感情强烈而容易冲动的性格特点. 他由李陵事件而遇祸, 也是一场性格的悲剧. 因为无论从私交还是从官职来说, 他都不负有为李陵辩护的义务。韩兆琦先生就指出:《史记》是一道悲剧英雄人物的画廊, 是一部悲剧故事集。" ④

《史记》还是具有抒发情怀的目的. 《史记》在叙述历史人物事迹的同时, 处处渗透了作者自身的人生感受, 内心的痛苦和郁闷, 这就是我们前年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键. 鲁迅先生的《汉文学史纲要》⑤称《史记》为" 史家之绝唱, 无韵之《离骚》." 后者也正是从这一点着眼的.

《史记》的叙事方式, 基本上是第三人称的客观叙述. 司马迁作为叙述着, 几乎完全站在事件之外, 只在最后的" 论赞" 部分, 才作为评论者直接登场, 表示自己的看法。另外《史记》中的很多传记, 是用一系列栩栩如生的故事构成的. 如廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵, 负荆请罪等故事构成, 孙殡的传包含教田忌赌马, 马陵道破杀庞涓等故事. 这众多大大小小的故事, 构成了《史记》文学性的基础。

《史记》代表了骈文出现以前所谓" 古文" 的最高成就. 后人把《史记》的文章作为一种典范来学习啊。可见《史记》在中国史学史上的地位与影响。它是一座伟大的丰碑。

参考文献:

① 【汉】司马迁:《史记》, 北京, 中华书局,1959年;

② 【汉】司马迁:《史记》, 北京, 中华书局,1929年;

③ 【汉】班固:《汉书》, 北京, 中华书局,1962年, 第2738页;

④ 韩兆琦:《史记评议赏析》, 内蒙古人民出版社,1985年;

⑤ 鲁迅:《汉文学史纲要》, 北京人民出版社,1981年;