作文选秀
初二 散文 8822字 422人浏览 牵你到老99

作文辅导

作文起始阶段就要精心设计,亮闪闪,吸引读者的注意力。俗话说:文章开头好就成功了一半。古人谈写诗作文的起句之妙处:

明代谢榛说:“凡起句当如爆竹,骤响易彻。”

清代沈德潜说:“歌舞起步,宜高唱而入,有‘黄河落天走东海’之势。”

清代方东树说:“起句须庄重,峰势镇压含盖,即一篇体势。”

好学与成长

郝灵芝(高一4班)

如果你要修高楼大厦,现在就要十分努力地学习,积累你所需要的砖瓦;如果你要修普通的民房,那么只需七八分的努力,但也要做好相应的准备;如果你要修一间茅草屋,那么现在就够了,不需做多少准备。可见只有准备得充分,才能建起高楼大厦,只有好学,才能积累知识与资本,更快地成长,好学是成材的条件。

有些人也许会提出,自己的环境条件不如别人,怎么学习?我认为这只不过是懒惰者不愿学习的一个借口,翻开世界名人辞典,有几个环境条件是好的?他们并不因自己的条件差而怨天尤人、不求学习。相反,他们积极地改造不利环境,使之有利于自己的学习。 英国剧作家莎士比亚,是大家再熟悉不过的的人,但又有几个真正知道他在成名前的学习环境呢?莎士比亚原来只不过替人看管马匹,剧院里的打杂工而已,但他不因为地位低下而不思进取,而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出,他凭着这种执着的偷学精神,最终使自己闻名于世。

有的人也许会说自己确实好学,可就是成不了才,我认为出现这一情况,大概是由于他们君子动口不动手,和尚念经,有口无心,而不动手做点笔记,于所读之书如过眼云烟,要知道一些名人之所以成名,与他们平时的点滴积累是分不开的。

明代的医学家李时珍,曾屡试不中,后来,他下定决心继承父志,从事医学研究,读了古代医学书籍八百多种,纠正了其中的多处错误,还摘了笔记,单摘下的笔记就装满了好几柜子,为写《本草纲目》奠定了坚实的基础。

好学,并不是局限于向某个人学习,可以向社会上所有人学习。‚能者为师‛。孔子曰:‚三人行,则必有我师焉。‛好学,应体现在好问、多问等方面。我们应该多问,不要放不下架子,不懂就要问,要不耻下问,这样对我们学习才有帮助。事实上,孔子自己便是这方面的典范,他虽具有渊博的知识,但他还是不耻下问,他曾向郯子请教官职的名称,向苌弘请教音乐方面的知识,向鲁国的乐官师襄学过弹琴,甚至向屠夫请教过杀猪方面的事,他几乎问遍了当时社会上各层次的人,这种不耻下问的精神永远值得我们学习。

总之,好学是成才的前提条件,没有好学的精神,即使天资再好,环境再优越,也不一定能成才。

由此可见,一个人即使有很高的的天赋,如果不努力学习,也很难取得真正的成就,也是不能成才的。 (2005年6月26日)

追 求

张佳琪(高一4班)

歌德说:‚一个人,即使驾着的是一只脆弱的小舟,但只要掌握在他的手中,他就不会任凭波涛的摆布,而有选择方向的主见。”罗曼〃罗兰说:‚最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。‛丁玲说:‚人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境都能适应。‛

追求,是一种伟力。蜡烛终于驱除黑暗,带给人以光明,哪怕‚蜡炬成灰泪始干‛,种子热爱明媚的阳光,即使在阴暗的瓦砾堆里也不放弃生长;大江挟雷霆之势,虽然有千沟完壑仍奋然东流;檐头雨珠依恋大地,明知跌个粉碎,依旧投向泥土;大雁心怀故园,千山万水也阻挡不了他的归去……

有追求,才有成功。左思‚闭门造车‛十载方成《三都赋》,造就洛阳纸贵的佳话;曹雪芹增删十年才有《红楼梦》的问世,名贯中西;马克思潜心研究几十春秋始成《资本论》,呼唤了无产阶级专政的到来;司马迁遭宫刑写下史家之绝唱的《史记》;贝多芬双二失聪,却依旧刻苦努力谱就了他无法亲耳听到的美妙乐章。抑或他们曾经很潦倒抑或他们曾经很沧桑,但他们心中始终有着追求,所以他们成功了。

追求,是建设人声大厦的坚固基石。越王句践被吴王夫差大拜,但句践毫不气馁,为了心中的追求,卧薪尝胆,终于如愿以偿。面对失去丈夫的打击,居里夫人直面现实,为了追求而废寝忘食地进行研究,取得了第二次诺贝尔奖的成就。东晋王羲之为了自己的追求,笔耕不辍,勤练书法,写尽十八缸水,终得天下第一行书《兰亭集序》。

我们追求的,是奉献,是宽容,是超越,是挑战,而不是白花花的银子、至尽镶金的罗绮、挥金如土的潇洒、养尊处优的地位。那些对荣华富贵、高官厚禄的期盼,不是追求,而是贪欲。有人‚遇货不避,以厚其室。不知为己累也,惟恐其不积‛;有人‚日思高其位,大其禄‛;还有人‚灭德忘公,崇浮饰傲,荣其外而枯其内,害其本而窒其源‛。他们无一不‚怠而踬‛,落了个声败名裂。

‚人能走多远?这话不是要问双脚而是要问志向;人能攀多高?这事不要问双手而是要问意志。‛王国真如是说。

追求就是凄凄雨夜挣扎着从泥泞不堪的小路上趴起时心中涌起的丝丝坦诚和不屈。 追求就是热烈赛场上跌倒后顽强站起来时心中堆积起的种种无憾与真诚。

追求就是寂寂书屋中面对退稿信再次平静的拿起笔时心中激荡起的些许憧憬与自信。 ……

有了追求,无往不利,无事不成。

纵使一座高山,我们也能攀而越之。

纵使一涧深谷,我们也能越而过之。 (2005年6月26日)

没有健康,何谈理想?

博苑 王刚

‚健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。‛

健康的体魄与远大的理想,究竟是谁最重要?我认为,没有健康,何谈理想?一个人如果体弱多病,那还谈什么理想?只不过是纸上谈兵罢了,是不能够真正地为理想而奋斗的。相反,只要拥有强健的身体,而后再树立远大的抱负也未为晚也,现实生活中,大器晚成的人比比皆是,因此,强健的身体是实现理想的前提。

毛泽东早在学生时代,就有改造社会的雄心壮志,但他深知这样的人生道路,如果没

有健康的身体,是很难走下去的。因此,他便和几个要好的同学开始了锻炼,每天清晨,他们用一大盆冰凉的井水浇身,不分冬夏,终年不辍。骄阳似火时,他们脱掉衣衫,赤膊站在烈日下进行太阳浴;大雨倾盆时,他们甩掉外衣,接受瓢泼般的洗礼;大风飞扬时,他们就敞开胸怀,迎风站立,进行‚风浴‛。正是在这种条件下才锻炼出了毛泽东坚韧的品格,也正是经受住了这些身体的锻炼,才能为以后的革命工作更好地服务。试想,红军在长征中,如果没有良好的身体素质,单凭路上吃那些野草野菜,又怎么能取得最后的胜利,身体是革命的本钱,一点没错。

陆宏谋说过,当为天下人养身,不当为天下人惜身。这正是将健康重视的高度表现。可以这样说,一个人失去了健康,是没有办法在这个基础上再从事其他活动的。健康的身体也越来越多的被更多的人所追求,因为这既是有益于自己,又有利于他人的事情。只有拥有了健康的身体,才能为着心中的追求而去历经坎坷,取得成功。

纵观古今中外历史,凡是那些被人称赞的志士仁人,除了要有远大的抱负外,便要有健康的身体,才能为社会做出更大的贡献。而那些天赋极高,却过早因为失去健康而失去生命的人,只能给世人留下遗憾与惋惜。

雄鹰之所以畅游高空,除了有远大的抱负,更是有着健壮的体魄支撑他完成各种动作。 高山之所以屹立不倒,除了有坚定的意志外,更是有着强大的身躯以抗击风雨雷电以及一系列对自身生存有威胁的事物的袭击。

而我们中华民族之所以没有被侵略者打倒,除了有高尚的民族气节外,我们还有像长城一样的身躯,一座‚城墙‛倒下了,千万座‚城墙‛补上去。

所以,我们要想完成心中的理想,磨练自己的意志,坚定自己的理想,就应该积极地地并且近乎‚野蛮‛我们的身体,以求没有遗憾地为社会尽完最后的余热。

风的思索

博苑 姜雪

我是山谷中的微风,在这个三面环山的宁静的山谷中长大。山的那个小小的豁口处是一条小路,旁边有一个指向外面的路标。偶尔,从谷口经过的风向我谈起外面的精彩,我没有力量出去,只望着他们挥挥手,惆怅地离去。唉,我多么渴望同他们一样感到充实啊!于是,我开始了自己的志向——那就是冲出峡谷。

我开始为自己的目标而奋斗,我不断地尝试,不懈地努力,但依然还是那股飞不出峡谷的微风。我站在小草上,掀起蝴蝶的翅膀,低低叹息:‚我什么时候才能达到我的目标冲出峡谷呢?‛小草听了,笑得泪珠滑落到地上:‚他还有目标,真是可笑!‛蝴蝶抖了抖翅膀:‚哼,不知天高地厚!‛

我狂怒起来,把蝴蝶摔在地上,把小草搡得如同拨浪鼓。等我平息下来,挂在树梢,他们都瞪起了眼睛,不理睬我。小树林沙沙地响着,嘲讽地说:‚像你现在这样,一点儿素质都没有,还想冲出峡谷,我看免了吧!你还是乖乖地呆在这里,享受你现在所拥有的甘甜的泉水和可口的花蜜吧!‛我愤怒地走开了,但他的话依然回荡在我的耳边,令我更加失望和难过。

不知不觉中,我又来到了谷口,看见了那个古老的路标,我将一切的不快发泄在他的身上,我一次次地吹打他,可他依旧倔强地挺立着。我打得无趣,刚要离开。‚孩子!‛路标发出了苍劲有力的声音,‚你想到外面的世界去吗?你想实现你的志向吗?那么,你须得学会怎样聚集起天空的云,让他们积累重叠起来,铺成厚厚的一层,变成雨。你须得深知怎样扬起船上的帆,使他们能顺水远航,只有拥有这样的素质和能力,你的目标就在不远处。‛我听着,因为我想去外面,但又觉得这些离我似乎很远。我从未见过帆与船,又未铺过云。

离开了路标,我不禁对这一切感到乏味。我忍不住呜呜地哭着,把纸片舞得高高的,

拼命地摇动我所能摇动的一切。垂头丧气地,我在山脚下,无聊地拨弄那些纸片,把它们慢慢地拿起来,转一个自认为优美的弧线,再轻轻把它们抛下。这时,山说话了:‚你这样无所事事,还想冲出峡谷?难怪别人都不相信你。‛听了这些话,我更加伤心,将最近的一切烦恼都说了出来。山变得温和:‚你渴望长大,渴望成功,这是对的;但你有些急于求成。你的目标对于你目前的现状来说,太高了点,这使你找不到应有的价值感,以致于烦躁和失望,更加不能妥善地处理周围的事物。因此,你首先必须努力提高自己的素养,摆脱以前的状况。‛这样的一番话,将我的心结全揭开了。

我仔细回味这番话,盼望能够自我完善,盼望着有一天能够具有信风一样的品格。也许这一天还很遥远,但我愿依旧挥动我热情的双翼,提高我的素质,实现着我的志向。

生命6+1

生命不是一篇‚文摘‛,她不仅接受平淡,还收藏精彩;生命不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她决不会给你第二次机会,走过就无法回头;生命是一种责任,而死并非是解脱,她应该成为落实这项责任的标志;生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点上迎接你的就是鲜花和掌声;生命是一个完整的过程,无论成功还是失败,她都不会在你背后留下空白。

‚骄傲些吧,小草,只有你普遍的装点了世界。‛冰心如是说。于是小草挺直了腰杆,因为他们懂得了再卑微的灵魂也应该拥有高贵的头颅。自然界中的生灵尚且如此,更何况我们这些自称为造物主的人呢?生命是美好的,懂得生命的美好是可贵的。当新的生命随着产房里那动人心弦的呱呱声诞生时,就好象小草萌出大地,告别了阴性的存在,开始了生的延续。所以,我们不要辜负了生的权利。

艾青说的好:‚即使我是一根蜡烛,也应该‘蜡炬成灰泪始干’;即使我是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。‛

1936年8月初,鲁迅先生因患病体重已降到40公斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。可是就是在这样的身体状况下,鲁迅先生从8月1日病重至10月19日病逝,给青年和友人共写了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会,逝世前三天,为《苏联作家七人集》写了序,逝世前两天,写了《因太炎先生想起二三事》一文,逝世前一天还在写日记,真正做到了生命不息,战斗不止。

生命的过程原本就要经过深深的苦难和长长的黑暗。只有这样,平凡如啥的我们才能长成又大又圆珍珠,去实现人生的饱满。宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。

巴尔扎克说:‚人生中的挫折是一把双刃剑,一方面刺破了你的心,一方面掘出了生命的水源。‛

狄更斯幼年的时候,家境十分贫寒,父亲因负债累累无力偿还,被关进监狱,10岁的狄更斯也被迫住进监狱,饱经了羞辱和生活的磨难。为了养家糊口,他12岁便挑起了家庭的重担,受雇于一家鞋油作坊。但这种痛苦的生活环境,不但没有压垮他,反而激发了他对穷人的同情,以及对不公平的社会现象的憎恨,最终创作出了一部不朽之作《雾都孤儿》。从生命的一开始到不断完善的过程中,不可能不经历苦难与挫折,这就需要我们用一颗平常心去对待,生命才会完美,生命才有意义。

我们一丝不挂地来到这个世界上,又双手空空地离去。但是在我们短暂的生存过程中却有不同的体验。有些人仅仅为了生存而生存,勾心斗角,饵虞我诈;有些人为了生活而生存,敞开自己的心扉去拥抱一个纯真的世界。要学会在短暂的生命中挑战挺拔的山峰,无垠的草原,只有挑战生命,才能领略生命的真谛。

雨果说:‚拥有生命的人,就要不断攀登命运险峰的人,用挑战去迎接一切。‛

世界冠军的桂冠,对年轻的女排姑娘们来说,曾是高不可及的。为了使几代人的冠军梦变成现实,女排队员们刻苦训练,顽强拼搏,在那用挑战精神开拓的路途上,谁知女排姑娘们流下的汗水有多少!他们终于胜利了:中国女排第一次登上了世界冠军领奖台,实现了几代人梦寐以求的夙愿,并且‚连下五城‛,创下了世界女排史上‚五连冠‛的奇迹。并在2004年的雅典奥运会上又一次攀上了高峰。

人生苦短,在历史长河中不过是白驹过隙,所以我们应该善待生命。从生命的开始到生命的成长,再到生命不断修复、完善的过程中,每个人都有权利、也有义务好好把握。

生命是可贵的,因为每人只拥有一次;生命是永恒的,因为有价值的人生和有价值的牺牲会泽被后世;生命是伟大的,因为他为民族、为正义、为真理、为理想而辉煌,生命更是绚丽多彩的,我们应该认真谨慎地画好人生画卷的每一笔。愿每个人都能在自己生命即将结束的时候,面对自己走过的人生路无愿无悔,也愿这五彩的人生更加灿烂辉煌。

学会宽容

高二4班 钟怡萧

宽容是一种非凡的气度,宽广的胸怀,是对自己的善待与回报;宽容是一种高尚的品质,崇高的境界,是对事物的包容与接纳;宽容是一种智慧,一种艺术,一种看透人世浮华的从容与超脱。

纵观古今,凡成大事者都有自己突出的特点,或品质坚韧,或性情勇猛,或胸怀仁爱,或行事睿智……可谓各有千秋,而他们却共同具有一种品性——宽容。

宽容体现在忍耐。漫漫的人生苦旅中,我们难免遭遇险山恶水。只有学会用宽容的胸怀来承担命运的不公以及人生的痛苦。在春秋之时孙膑与庞涓全都从师于鬼谷子门下,庞涓因妒忌孙膑使之失去双膝,孙膑因宽容之心忍了下来,忍辱负重,终有之后的洗雪耻,杀庞涓,使三十六计流传千古,正如莎士比亚所说:‚不能宽恕别人,就是要拆掉自己的桥。

(宋真宗时,寇准主持枢密院,王旦主持中书院,二人分掌文武大权。寇准总在真宗面前悄悄指责王旦,王旦却总是称赞寇准。真宗不解,王旦就说:“我为相多年,过失能少吗? 寇准敢于直陈皇上,说明他忠直坦诚,这不也是很值得赞扬吗? ”一次,中书院行文枢密院,违反了规定格式,寇准立刻汇报真宗,中书院受了斥责,众官员均被处分。不久,枢密院行文中书院,也违反了格式。中书院官员人人都想报复,而王旦却下令将此文送还枢密院修改。后来,寇准被弹劾免官,但不久又获重用。寇准朝见真宗,叩谢知遇之恩。真宗却拿出几份奏章,原来都是王旦上书极力保荐寇准的. 这时寇准才深感自己不如王旦。)(上段事例可改换为此)

《三国演义》中最喜欢张飞。他豁达。毫无城府遥想当年翼德驰骋沙场,征战无数,却因哀痛兄长之死,不能容忍部下的小过而大加惩处,最后死于梦中,所以,翼德并不能算是真正的勇者。真正的勇者,决非匹夫之勇,只有懂得宽容别人的缺点以及有意无意的伤害,才能正者悦远者来,才能揽天下之豪杰于麾下,旌旗指处,所向披靡,天下归心。宽容便是翼德所缺少的。

人贵有雅量。管仲和鲍叔牙从好朋友到各侍其主。管仲曾处心积虑臵鲍叔牙于死地。可后来当鲍叔牙护送公子小白回到齐国,成为齐桓公时,却推举了管仲。齐桓公也抱着宽容之心接受了,便有了一代霸主的美谈。

曾有人在盛宴上调戏楚庄王的爱妾,却被许姬扯下了帽缀,庄王以宽容之心保全了他。后来吴兵伐楚时,有一员大将奋勇杀敌,楚庄王问他为何如此勇敢,他答:‚臣,乃殿上绝缨者也。‛因为宽容,楚国得保。

那些千古留名的人,往往都有容人雅量。朱德所说:‚一个人最可怜的是无知,最可悲的是浅薄,最可贵的是宽容。‛从‚将相和‛的故事、唐太宗宽容魏征、张英容邻里、孙中山宽宏大量到彭德怀宽容小战士,(都以自己的宰相肚里能撑穿的宽广胸怀而美名传后世)。

严于律己,宽以待人,自己的言行虽然往往对别人伤害不大,也不能不严格要求自己;对于他人的言行,如果不涉及大的利益,我们都可以宽容别人。只有对别人宽容,才能得到他人对自己的宽容。‚人善我,我亦善人;人不善我,我亦善之。‛

宽容是世界上最可贵的品质,它比天空更宽广;宽容是荆棘丛中长出的谷粒,宽容更是互赠的礼品。

请宽容别人,如你宽容自己,请持宽容之心,来建设和谐的社会。

选 择

高二4班 张佳琪

选择了大海,我就是一叶望鸟的孤帆,努力地冲击浪涛,载一舱海的汹涌。

选择了太阳,我就是一滴聚光的露珠,用表面曲折射阳光,用中心去汇聚线条。 选择了沙漠,我就是一袭遮天的黄风,畅心地垒起沙丘,快乐地排动石砾。

选择了大地,我就是一片颤动的草叶,织大地的一片绿色,绣最远最远的地平线。 选择了天空,我就是一只欲击长空的鸟,用嗓音点缀空旷的蓝,用翅膀涂抹寒冷的夜。 儿时的我,对‚选择‛的认识还很浅薄,总以为只要选择一件事,然后用心努力地去做就可以了。但是,在一些失败、挫折的磕磕碰碰中,我逐渐意识到:选择不只是要在选择后认真去做,更重要的是在选择前理性的确定——怎样去选择。

选择,不须急切地做出决定。选择的过程,是个反复思考的过程,是个权衡利弊的过程,这需要时间,需要冷静下来,理性地决定出自己的方向。达尔文说:‚我耐心地回忆思考任何悬而不决的问题,甚至连费数十年时间,亦在所不惜。‛说的就是这个道理。

选择,不是媚俗、附和,它与我们的理想密切相连。一个人的成功,在于他一次次正确的选择。文学家、思想家、革命家鲁迅先生立志于救国救民。他早期想通过医学来增强国民体质,振兴中华。但当他觉察到中国国民的‚病‛不在身体,而在精神上时,他毅然放弃学医,做出了正确的选择,拿起文笔,拯救国民,与敌人斗争,而成为一代文豪。可见,理性地做出选择是很重要的。

选择,可使事物‚山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。‛王昭君深居宫中,数载青春不见君王面,是老死宫中,还是为国捐躯,远嫁异域?‚后宫娇红千万朵,不嫁单于君不知。‛昭君不甘让青春年华白白流走,嫁至匈奴,流名史册。在特别的时刻做出正确的选择,可以改变人一生的命运。

选择,要有充足的勇气。当年,哥伦布带着的水手都是一些死刑待决的囚犯,他们在大西洋上航行了六十多天都没见到陆地的影子,就开始胆怯了,企图强迫哥伦布返航,否则就要把他扔进大海。而哥伦布选择了勇敢面对,他选择了继续前进,终在第七十一天望见了陆地。

选择,是一种态度,是对自己负责,是对生活的尊重。选择的心情,就如弗罗思特笔下说的‚黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足。‛在选择关头我们不止一次的徘徊、犹豫、彷徨。鱼与熊掌不可兼得,我们只能选择一种,否则就会赔了夫人又折兵。一次小小的选择,也会改变我们的人生。所以,我们在选择时要慎之又慎,坚定沉稳地踏出人生之路。

让理性的光环永放光芒

高二9班 余潇潇

历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释——屏弃富贵,选择气节;忘记困苦,铭记祖国。好一个永远的苏武,贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。

还有你,我美貌绝伦的小姐。你曾说你爱江南的小桥流水人家,你曾说你梦想骑一匹轻快的马,打江南而过,以欢笑渗透你经过的每一个角落。可是,你出乎意料地选择了干旱荒芜的大漠,选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活,好一个刚烈的王昭君,你选择了离开,却还祖国一个安宁而美好的未来。

选择有许多种,当你难以抉择时,是否只看到事物的表面现象,而未作深入的考虑。如果你考虑好了,就如苏武、昭君一样,那就是个无怨无悔。

一次小小的选择,也许可以决定一个人一生的命运。有人说:选择就是下赌注,无论结果是好是坏,就是愿赌服输。我觉得这种说法太过‚神化色彩‛。要知道,一次选择,不是神的支配,是你的经验和信念在支配。人的一生实在太短暂,可能还没来得及看更多的风景,生命就已经到了尽头。漫漫人生路,要选择的岔路口太多,有些人因此走了太多弯路,甚至一失足成千古恨。我们在作选择时,无论什么时候,保持清醒头脑才是关键,不能因为眼前利益的驱使而做出错误的决定,更不能被事物的现象所迷惑,应该透过现象看到本质,由浅显的感性认识上升到深刻的理性认识,做出正确的选择。

青年歌手丛飞走了,在他生前曾赞助过一百多的贫困的孩子,这些孩子都亲切地叫他‚爸爸‛。他完全可以有更多的钱来治病,但是他没有。他在遗嘱中写道:‚我死后,请把我有用的器官捐献给需要它们的人,请尽可能让更多的人恢复健康……‛他选择把爱心洒遍人间,我相信,这就是理性的结果。法国人蒙田说:如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话,理性对此是不可挑选的。

选择是门知识,懂得如何选择的人,才是生活的强者。

选择是种承诺,给自己的承诺,也是给他人的承诺。

选择又是一种美德,与人玫瑰,手有余香。

人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心灵上跨跃。让生命的每一次选择都成为新的开始,让理性的光环笼罩在每个人的头顶。朋友祝福你有一个美好的选择,美好的前程。