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申论阅卷老师眼中的“优中档”作文什么样？

为什么我要单独讲一下广州呢，你先看看广州近三年的题目：

2014年广州市考

根据所给全部材料，以“农民工、城中村、城镇化”为主题词写一篇文章。 要求：

1. 不必提供政策或改进政府工作的建议。

2. 标题自拟。

3. 观点鲜明、结构完整、逻辑严密、论证充分、语言精练流畅。

4. 字数在1000字左右（计入标点与空格）。

2015年广州市考

当前一些地方政府在城市设施建设中频频遭遇邻避困难，请你写一篇议论文，分析这一问题出现的原因。

要求：

1. 参考给定材料，可不拘泥于材料。

2. 题目自拟，观点明确，条理清晰，逻辑严密，论证充分，语言流畅。

3. 不要大段摘抄材料。

4. 作答在答题卡的指定位置（作答在其他问题上的一律无效）。

5. 字数在1200-1500字（计入标点与空格）。

2016年广州市考

请以“公共舆论中的公共理性”为主题写一篇议论文。

要求：

1. 参考“给定材料”，可不拘泥于材料；

2. 题目自拟，观点明确，条理清晰，逻辑严密，论证充分，语言流畅；

3. 不必提供政策或改进政府工作的建议；

4. 不要大段摘抄材料；

5. 作答时必须用黑色墨水的签字笔或钢笔在答题卡的指定位置作答，作答在其他位置上的一律无效；

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6. 字数在1200-1500字（计入标点与空格) 。

各位，看到标红的了么？是不是可以说很BT 了。

关于广州作文，我想说以下几点（以2016年广州市考为例）：

1. 文体一般要求是议论文，议论文的结构是“提出问题——分析问题——解决问题”。

（1）提出问题：这里的“问题”不仅仅是question 、problem 、trouble 、

difficulty ···确切地讲，应该是matters 、key ，是引出文章的主题、讨论的对象。为了便于理解，你可以去查一下中英文词典，或者在百度词典输入“问题”查询。

比如，本文讨论的对象是公共舆论中的“公共理性”。

（2）分析问题：是指分析与主题有关的问题、原因、危害、意义等。很明显，对于广州作文，这是重点。

比如，分析“当前公共理性存在的问题（缺失）”“公共理性缺失的原因”、“公共理性缺失的危害”或者“塑造公共理性的意义”。究竟从哪个角度切入，看材料。

（3）解决问题：这个不用我说了吧？

2. 注意时间安排。

广州市考一般是2个小时，材料字数7000字左右，一般只有一篇作文，字数要求1200-1500字。所以，请将审题和阅读时间尽量控制在40分钟以内。

3. 注意卷面。

字迹清晰、卷面整洁，一眼看去能认清、第一印象不恶心，这是底线。

为大家提供一篇2016年的范文。

对了，我有一位好朋友的闺蜜，去年参加了广州市考的阅卷，她说，这一篇，是“优中”。所以，这不是最好，仅供参考。

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用公共理性谱写公共舆论的华美乐章

从旧报纸到收音机，从电视机到互联网，几十年间，伴随着技术的不断进步，媒体格局发生了翻天覆地的变化，我们从来没有想过，我们竟然可以从一个信息极度闭塞的时代走进了可以自主发出声音的新媒体时代，从“舆论的公共”走向了“公共的舆论”。

公共舆论，既包含通过官方媒体表达的政府理论、官方政策和意识形态，它影响着民众的舆论导向和精神文化生活；也包含通过大众媒体表达的公众对某些政策和公共事件的反思、评论、意见、态度及心理期望，它影响着政府的决策和施政方向。无论哪种形式的公共舆论，都通过自身内在的“秩序”运转着，发表不同的观点、表明不同的态度，无论哪种声音，它们需要有一个共同特点：理性。

公共理性，简言之就是在社会交往中既要表达自己的思想、又要考虑外界的感受，既要敢于发出声音、又要适度怀疑自我，既要行使个人自由表达的权利、又要履行尊重他人意见的义务，是一种不断调试自我去适应公共环境的能力。

在公共舆论中，如果能够理性平和地发出声音、客观批评、积极建言，无疑可以推动社会发展。然而，“现实并非总是玫瑰色的”，自从互联网普及以来，尤其是移动互联网的普及，针对公共政策和公共事件的各种声音开始出现，有的甚至是杂音、噪音，给公共舆论中的公共理性带来了极大挑战。在公共舆论中培养公共理性，才能塑造和谐的公共空间，这就需要我们在不断变化的时代环境中重视以下几个关键点。

价值多元、思想多变带来的冲突，是塑造公共理性不得不面对的现实。我们生活在一个传统与现代交替、民族文化与外来文化激荡的时代，这种社会现实为民众提供了多元价值观的选择，人们的主流价值体系、道德观念不断受到冲击。“狗肉该不该吃”、“活熊该不该被取胆”、“趴跪母亲求助炒作是否应该得到谅解”、“老人摔倒该不该扶”······这些公共事件之所以有争议、有争吵、有矛盾，关键就在于争论双方“公共理性”的缺乏，在价值多元的时代，“公共理性”是取得更多共识的重要途径。

媒体格局的变化，是塑造公共理性不得不应对的挑战。过去，人们通过广播、电视、报纸等传统媒体别动获取外界信息，即使有个人观点和建议，也只能局部性讨论，仅仅局限于“人际传播”的阶段，并不能通过某种媒介把自己的声音传递出去，更不可能形成“公共舆论”。可是今时不同往日，互联网快速发展，QQ 、微信、微博等自媒体平台开始出现，传统媒体与新型移动媒体的不断融合，孕育了“人际传播”与“大众传播”的融合，“自媒体”突然成为了“舆论中心”，加之人们政治参与、社会参与、经济参与、文化参与等的积极性不断提高，强大的“公共舆论”应运而生。无疑，这是社会进步的表现，但是越是这样的媒体环境，越能体现出对“公共理性”的迫切需要。

媒体责任感的弱化，是塑造公共理性不得不正视的问题。笼统得讲，媒体一般有两大作用，一是舆论监督，二是舆论宣传。从监督功能来看，民众的一言一行、政府的一举一动，都应该在媒体这只眼睛之下，而这只眼睛又是民众行使监督权的主要媒介；从宣传功能来看，媒体要把政府的路线、方针、政策和社会的公共事件通过报道理性、客观地传达给公众，倘若

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媒体对政策一知半解、断章取义，倘若媒体只为“博眼球”、“抓点击”，势必会导致民众对公共事务和公共事件的误解，如此何谈“理性”？因此，只有媒体理性，才有民众理性，才有“公共理性。”媒体责任感一旦缺失，公共理性必然受到冲击。

舆论领袖的公共属性不足与社会责任感缺失，是塑造公共理性不得不跨越的障碍。舆论领袖，尤其是网络舆论领袖，大部分是这个时代的“知识精英”，他们的任何一次发声，都会引导社会舆论的导向。一些“网络大V ”单纯为了宣泄个人情绪、表达极端观点，而忽略了他们背后宏大的“粉丝群体”，损害了公共形象，也误导了民众的思维方式和行为模式。倘若舆论领袖可以通过自己的知识背景在不同的观点之间寻求出共识，引导出理性的公共行为伦理，将会是公共理性塑造的一大幸事。

公众的法律意识的淡薄，是塑造公共理性不得不抓住的重点。公共理性，其中要义之一便是对规则、对制度、对法律的敬畏。无规矩不成方圆，如果公众心中缺少了“法律意识”和“契约精神”，何谈“理性”？一面是法治的进步、法律的完善，一面却是公共舆论中“挑拨民族关系、影响民族团结”、“发布社会谣言，威胁社会稳定”的违法行为。因此，守法意识必然在塑造公共理性中占有一席之地。

“构建良好秩序”，是对互联网虚拟空间提出的要求，对于现实社会，又何尝不是呢？在良好秩序的背后，必然离不开塑造“公共舆论中的公共理性”。