一指清风,素心向暖(1600字)作文
高三 散文 6692字 100人浏览 曦曦和诺诺

精选作文:一指清风,素心向暖(1600字) 作文 时光漫过了云彩,雨飘过了似水流年。四季的花开花谢,伴着冬去春来。等待的季节划过星愿,岁月素颜,我轻盈着微笑,轻吟指间的寂寞,轻抚岁月的栏杆。 题记 明媚的春天,是诗,无需表白,心亦了然。 万水千山,烟花流年,只为寻求一份心与心的安暖。 年华的等待,静静舒展,天空蔚蓝一片,幽梦一缕,芳菲一片,连梦里都是如此的洁白。今夕,春回枝头,蝶衣翩舞,白云飘过万重山头。二月,是些清寒微暖的季节,是引入春色锦华的素念,是春早花情,清风习染的依恋。我喜欢这样的晴阳花颜的季节。春色心境画,思绪清风,心上流年,展一纸素念,新韵涟漪,春回花期。 度过严寒的昨天,碾过淡如水的岁月,畅游天地,惬意时光里的暖。有一句话说得好,一笑一尘缘,一叶一菩提,心纯净,面朝阳光,伸手笑颜,让生命立于一道最美的风景。 几缕阳光,穿透玻璃的阻挡,凌晨,有听到小鸟叽叽的叫声,看得出,真的已经是春天快来了。身在寂静处,看见的是浮云渲染,所有美好的情怀,都是那些阳光微雨的季节,一梦花又盛开,一梦又是一年,沉寂一颗简约的心,用心感受着这样的美好,把千愁万绪丢在昨天,生活的一脉馨香,在这春的意境里浓彩轻盈,流年给予四季最美好,还是春暖花开。 镶嵌在蓝蓝的白云天,在柔柔的春风里呢喃。忘了时光里的颠沛流离,一颗深情的心,一直渴望着与一个可以终身相守的人安逸简陋的民居,种一片绿荫的草地,用爱编织和暖的美丽,静赏时光的淡然,我和你,无需太多的语言,风起雨落的每个日子,让我们共度人间冷暖,让我与你相醉这云卷云舒的朝暮流年。 阳光满地,安暖生烟,斑驳的岁月如诗篇一页一页翻开,碧绿的芳草地,明澈清亮的河水,纷繁馥郁的花,在阳光的日子里,净暖舒心,承载流经岁月的美,感受着不一样的风景。浅春的一抹芬芳,美丽了流年的期许。回望隆冬,寒流滚滚,那冻得生疼的呼啸,让人盼望着春的快快来到,立春了,春的脚步就近了,暖和的季节就快来了。 最美的年华,花开最美,心依暖阳,依着一份快乐。一个人,一段旧时光,在有情的岁月,聆听平淡的味道,一路风景一路歌,走笔直的路,守一颗宁静的心,心依暖阳,春暖花开。 日出东山,日影西斜,沉默走过花落与花开,擦肩的过往早已被岁月沉淀成风景,流年的苍茫把时间定格成一首尘埃的诗词,于是,总想把一切都遗忘了,一个人安静在时光的背后。眯着眼走在阳光的路上,底蕴向天空舒展,生命的悸动在韶华尽染一载,沉重的步履,浅紫如兰的回忆,轻盈着凉凉的思绪,苍色里沉淀的是年轮,微笑中的不懈,醉意这个春天有我。 韶华易老,流光最易把人抛,多少心事会在时间里慢慢打磨。记忆仍然是风卷落花,也喜欢那些零零星星的花瓣,席地而卷,那种风吹叶落的凄凉,苍凉入目,全是碎碎感伤。 阑语风絮飘然而至,四野苍穹,浅酌蓝天的情愫,花,树木,泥土,青草依然陶然熏目。云暮中的流年恍如一首经典的歌,带着花草的绿意,缠住季节的脚步,有风的日子,会迎来春暖花开的回眸。栖息一片广阔的天地,用心感受流年的静谧,恋恋花语,看那缘来缘去的从容,那浅浅的幸福,又该在何处? 驻足观望,高山上的风景妖娆着云天一样的美,因为喜欢春天的花季,野外都是生机勃勃,万物复苏了,也好将万般心事写进柔美的诗行,喜欢沿着小街牵着孩子的手慢慢的行走,在风韵着曾经的岁月,看云卷云舒,看春风飞絮,绕着春的暖阳,轻挽时光相随,看恬淡的风轻云淡,是如此的静好。 看着天空自由飞翔的鸟儿,目光紧随着它的离去,蓝天之大,它要飞去何方?它要停歇哪里?生活竟也是如此般,走过了春来春去,经历了花开花落,何处才是岸,何处才是家?伴着花开的年轮,踏着梦里的歌声,冬天去了,春又回来了,就这样年复一年,飞越春夏秋冬,向着山的那头,寻找着属于它温暖的港湾。 听泉水淳淳,看百花相迎,云山草碧,沏一壶茉莉香茶看日升日沉,不问清欢,不问静寂,挽着清风薄薄的衣衫,去回忆寻常的光景。只愿做个爱花的女子,在每个清风盛开的季节,依依情愫,惜数着流年,很久的以后,还那样远远地望着,等着,看那淡雅的姹紫嫣红,蕴与一份心的冷暖,守到最后,看那花开时细柔韵盛的繁盛,守到化春泥,花香还在的尽头。只愿长安,花开成海。 若寒又暖,回忆太深,静静的,是喜欢独坐窗前。喜欢时光静好,喜欢在回忆里留

恋春天,最美的时光,是看花的日子,是想起阳光下明媚的流年。时光周转,清风飘逸,回

望那曾经的岁月,回望那时光的一去不返。 一指清风,静怡恬安,淡淡守着,浅看流年。

初二:疏星夕月

篇一:泰兴市高三学生优秀作文:清风明月一梦遥

致我最爱的遥遥:

感谢那个夏天,让我

遇见了你。

你是那么的优秀,让

我觉得遥不可及,一年半的时间内,小提琴已考过8级;17岁的那年,已能熟练应用8种语

言;20刚过,便漂洋过海,到海那边的多伦多进行深造。相隔一片海,你却依然影响了我的

未来。

我有着令人尴尬的

身份,作为数学老师的女儿,数学却一直拖班上的后腿,每次看到同学幸灾乐祸的眼神,抑

或是爸妈恨铁不成钢的表情,心总会瞬间低落深渊,久而久之,学习便成了我巨大的压力,

我开始逃避,沉溺于网络的世界,寻求虚幻的满足。那天,如往常一样,打开q ,随意地翻

着网页、一种名为“广播剧的娱乐”跃入我的眼帘,随意地点击着,耳边忽然就传来了如流

水一般清越的声音:“你们现在啊,可都要好好学习,学习不过是这几年的事,而工作却是一

辈子的事,现在断送学业,未来你要怎么办?”一字一句映入我的脑中,和父母、同学不一

样的口气,这是充满温暖的,由衷的。我默默地听着你的《最初的梦想》,温柔缱绻,充满希

望,感谢那样的你,虽然只是一句普通的劝告,却惊醒了沉迷于虚幻世界的我,未来得靠自

己去争取。

你是单纯的,低调的,

因为你,我认识了许多挚友,他们和我一样,默默等你,默默感谢你。

不知友情什么时候

已上升到以财富来衡量的阶段?因为某个人经常分些小东西,经常收买,收买人情,便有大

把大把的人凑上去,称兄道弟,勾肩搭背。我是向来看不惯这些的,只是偌大的班级里,再

也找不到一个真心的朋友,那是怎样的失落,又会遭到怎样的排挤,这不是靠想象即可完成

的,离开网络一年后,我又重新回到了那个堪称完美的世界。打开q ,久违的企鹅跳动着,

打开一看,全是你的粉丝群跳动着,随手挑了一张笑脸发了过去,没注意,一会儿就刷了几

次屏,打开一看,竟都是类似的话语,小梨子,这么多时间不见了最近还好么?小梨子,抱

抱,想死我了,小梨子,你没事吧,身体学习都好吧?? 天知道那一刻是不是窗外的风沙太大,

眼眶里竟不自觉噙满了泪水,为什么,隔了半年,一句话都未联系他们还记得我?为什么每

天朝夕相见,却得不到一份真正的友情?我哭着哭着,嘴角却不自觉扬起新月的弧度,真好,

还有你们。感谢那样的你,虽然未曾露面,却让我拥有那么多志同道合的朋友,他们说我们

是一家人,而你,就是这个家的核心,是你告诉我:茫茫人海中相遇不容易,所以更要好好

地珍惜。

你说生活是灰色的,

即使如此也还要继续,不会因为一个人而改变,也不会因为一个人而停止。

你说这番话的时候,

我16岁,刚刚开始接触这个社会,看到世界上存在的

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不公平,看到生活中存在的不理智,有着浮躁的心境,有着想拯救世界的想法,可是当我真正接触到社会深处时我发现,凭我一个人,什么也不会改变,因为社会就是如此,不能让社会去适应你,只能让你去适应社会,许多次,我陷入自己的世界中难以自拔,但是,总有朋友会对我说:遥遥这么困难都过来了,相信自己,坚守住孤独,听着你唱《灰色的彩虹》,我总会不由自主地落泪,你总在用自己的经历,向我们诉说生活的不易与坚持,感谢你,从未离我远去。 志摩说过:得之,我幸;不得,我命,即是如此。

【作者:泰兴市篇二:2012级绵阳一诊下水作文:心若宁静, 清风自来

心若宁静,清风自来

江河流远,因不慕喧腾,只求宁静;百花留香,因不求热烈,只尚静开;佛心有容,因不念喧嚣,只图清静。古语亦云“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。宁静是治愈浮躁之良药,是平息喧嚣之法宝。你我立身于世,须记住:心若宁静,清风自来!

同样一块表,为什么父亲苦苦寻找半天,却难觅踪迹,而儿子只花片刻,便手到擒来?答案只有一个,父亲的心境多了一分浮躁,少了一分宁静。而儿子正是深谙此道,才一改常法,静心倾听,轻松找到了那块藏身隐秘的表。所以,心若宁静,清风自来。

刘铁荣,一个拾荒老人,他所积攒的一分一厘可谓来之不易。在当今这个“天下熙熙,皆为利来;天下嚷嚷,皆为利往”的喧嚣的时代,他却能固守心中的那份宁静,将自己辛苦积攒下来的钱一次一次的捐献给那些更需要钱读书的孩子。正是这份宁静,正是这般举动,他获得了一缕坦然的清风,也获得了人们称誉和崇敬的清风。所以,心若宁静,清风自来。

莫言,中国大陆篇三:文论复习题一子清风资料

填空题:

汉代

在《乐记》作者看来,以音乐为代表形式的“乐”,其产生的动力是由于人的情感。“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”(《汉书·司马迁传赞》)

扬雄文学思想的核心内容是明道、征圣、宗经。

扬雄从自己的创作实践中得出结论:汉大赋不适合对帝王起讽谏作用。他自己所写的《羽猎赋》、《长杨赋》等并没有发挥应有的讽谏作用,而辞赋本身的铺张华丽描写反而起了相反的作用,扬雄提出的“诗人之赋”与“辞人之赋”的区别也跟这个有关,

王充所讲的“文”,内容是很广泛的,大致包括以下三个方面。一指汉代“文学”之文,二指文质之文,泛指与质朴相对的文饰,三指汉代“文章”之文。

魏晋南北朝 在玄学的构成中,道家思想是本是体,儒家思想为末为用,因此道家哲学基本上决定了玄学的思想

观和方法论。113

《尚书·尧典》提出“诗言志”的命题,被认为是中国古典诗论之“开山的纲领”(朱自清语)。119

《文心雕龙》全书共十卷五十篇,三万七千余字,其中《隐秀》一篇有阙文。《序志》尝言:“盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚,文之枢纽,亦云极矣。若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统,上篇以上,纲领明矣。至于剖情析采,笼圈条贯,摛神性,图风势,苞会通,阅声字,崇替于《时序》,褒贬于《才略》,怊怅于《知音》,耿介于《程器》,长怀序志,以驭群篇,下篇以下,毛目显矣。位理定名,彰乎大易之数,其为文用,四十九篇而已。”这段话勾勒出《文心》其书的大体框架。从 针对复古派末流在创作上拘泥于古人格调,公安派打出“独抒性灵,不拘格套”的旗帜,在文坛上引起了剧烈的震动。

竟陵派文学理论的出发点是为了矫公安派末流之弊。钟惺的《诗归序》对公安派与复古派文学理论都进行了批判。

(一)追求“深幽孤峭”之境

(二)主张“厚出于灵”

临川派与吴江派之间于明代中后期发生了一场激烈的争论。临川派以戏剧家汤显祖为代表,吴江派以沈璟为代表,故这场论争亦称汤沈之争。

明代小说理论中有“羽翼信史”说和“正史之补”说,这两种说法大致上都是主张要尊重历史,按照史书记载的事实编写通俗的故事,不主张想像和虚构。

羽翼信史”说是署名修髯子的《三国志通俗演义引》中提出来的。

“正史之补”说是林瀚在《隋唐志传》的序言中提出的。

在明代,首先明确将小说与史书区分开,并充分肯定历史演义的虚构特点的是熊大木。明末崇祯年间,袁于令在关于《隋史遗文》的序言中对此作了较为明确的探讨,提出了“传奇贵幻”之说。

最早评论《金瓶梅》的当为署名欣欣子的《金瓶梅词话序》。这篇序的

清代小说戏曲理论也有了很大的发展和进步,明末清初著名批评家金圣叹为清代小说理论的发展奠定了良好的基础,?? 在戏曲理论、批评方面,清代出现了数量极为可观的曲话曲论,清初李渔的《闲情偶寄》成就最大。

姚鼐的古文理论,贡献最突出、在后世影响最大的,是他对两种美——阳刚之美与阴柔之美的揭示以及对二者关系的论述。

浙西派是指以朱彝尊为代表,包括汪森、李良年、李符、龚翔麟等在内的词人群体。它形成于康熙十七年(1678),

以朱彝尊、汪森编选的《词综》和龚翔麟刻印的《浙西六家词》为标志,前者在理论上,后者在创作上,宣告了这一词派的成立。朱彝尊是这一词派的领袖,汪森《词综序》是这一词派的理论纲领,他们在理论上的主要观点是崇尚雅正、宗法南宋、推尊姜夔、张炎,要求以词作为“歌咏盛世太平”的手段。357

名词解释 先秦

1、兴观群怨说: “小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)是孔子关于诗歌功能的最重要的观点。

关于“兴”,朱熹注为“感发志意”。是讲修身(激发道德意识)的作用。关于“观”,朱熹注为“考见得失”,这是一种纯粹的政治功能。关于“群”,朱熹注为“和而不流”,是说“群”具有和睦人际关系之意。这是讲诗歌的沟通交往功能。关于“怨”,朱熹注为“怨而不怒”,这也是讲诗歌的政治功能。

汉代

发愤著书说

汉代司马迁在《报任少卿书》中深入地探讨了“立言”的动机、目的和写作激情的重要性,提出了“发愤著书”说。认为大凡历史上怀才不遇、“意有所郁结,不得通其道”的贤圣因自身的不幸遭遇而发愤著书。

司马迁的“发愤著书”说总结出了古人创作的一条普遍规律,又由于它带着批判的现实主义精神,所以它对后世尤其那些坚持正直、关心民生疾苦和民族命运的优秀文人影响特别大,并在理论上对后世的诗、文甚至小说、戏剧创作都产生了巨大影响。

魏晋南北朝 本同末异

我国古代文体论的成立则在魏晋,首先是曹丕在《典论·论文》中提出“本同末异”之说:“夫文本同而末异。盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。唯通才能备其体。”应当说一切文章具有共同的本质和共有的法则,此即所谓“本同”;同时认识到各体文章因题材、内容、功能的殊异,而在表现形式和表现方法上各有不同的特点,呈现为不同的形态,此即所谓“末异”。

“定品

入品凡123人人(古诗作者不详,以1人计),其中上品12,中品39,下品72。钟嵘的“定品

其一,肯定了文化的自然传承以及向古人学习对于诗文创作的重要意义。

其二,化用前人的诗句不是一味地模仿,而是在前人的基础上创新,使自己的诗句了无古人的痕迹,和自己所要表达的思想情感浑然一体、自然天成,这就是化腐朽为神奇。

首先,语言的发展和

进步就是一个不断学习和不断传承的过程。由质朴到典丽,由简单直白到繁富含蓄,

其次,黄庭坚看到了诗歌发展到宋代,以文字为诗,以才学为诗已成趋势,阻挡和漠视都无益于诗歌的发展,

“厚出于灵” 所谓“厚”,指诗歌艺术意境之深厚,而“灵”,指诗人艺术感受之敏锐。诗之有深厚的意境,出于诗人敏锐的艺术感受,故曰“厚出于灵”。但诗人的艺术感受,亦须通过学问的积淀来培养。学问修养蕴涵深厚的文学作品令人回味无穷,一味以新奇夺人眼目的文学作品不可能让人有很深的感触。这里,钟惺把“厚”作为重要的审美标准,并强调学养的重要性,显然是对公安派的理论的修正。

本色与文词 明人关于戏曲的 下页 余下全文篇四:清风湖 清风湖

昨天晚上的时候,叔叔给我们打了一个电话说:“你们明天去清风湖玩吗?”我回答说:“没问题!”就这样我接受了一个出去玩的机会。 到了