金子与泥土 作文
初二 记叙文 3368字 6428人浏览 陆芜初SHNEE

天下无一株不可入药的草

金子或许比泥土更有价值。当人们面临一块金与一抔土的选择时,人们或许会毫不犹豫选择金子。但当种子面临同样的选择时,它们必然会选择泥土。

泥土其实并不比金子差,只是人们所需求的不同罢了。古人常说:“是金子总会发光. 。”而我却要说:即使是泥土也会发光。因为天生

我材必有用。

佛偈云:世间万物存在必有其因果。是啊!我们每个人都有自己存在的价值,只是我们的作用不同而已。正如林清玄的那个佛学故事。文殊菩萨在一片翠绿的草原,对大众开讲智慧,在演讲开始的时候,他把善财童子叫来:“善财!去采一株不能做药的草来。”善财童子绕草原找了三圈,回来对文殊说:“菩萨,遍寻各处,无不是药的草。”文殊从脚边

采了一株草,举草示众曰:“天下无一株不可入药的草”是啊!天下无一株不可入药的草,如果有一株草是无用的,那是它的价值还没有被发现。

草亦如此,何况我们人了。我们每个人都是有价值的,如果你觉得自己无用,那只是因为我们的价值还没有被发现。

百草寂寂,等待有一天会遇到神农,或者文殊。而我们只能靠自己发现自身的价

值。日本人安腾百福在临近中年时仍没有一分固定工作,为了养活自己不断奔波劳累。在所有人的眼里,他是一个十足的无用之人。可是他没有认为自己没有价值,他不断发现自身的价值。终于在别人的嘲笑中,他发明出了方便面。难道这是还会说他没有价值吗? 再想想肯德基的创始人开始时不也是一个失败者吗?可是他发现自身的价值,终于成就了自我。

古今中外,像他们这样的人数不胜数。其实不是人在变,只是他们发现了自身的价值。可见天生我材必有用,只要我们不断学会发现自身的价值就一定能成功。

天生我材必有用,有时并不时我们没有价值,只是我们的价值不同罢了,难道我们就可以否定那些价值小的人吗?拿破仑为战争而生,但让他耕田种地,或许他便会是一个无用人了。袁隆平

为水稻而生,但如果让他领兵作战,或许他也会是个无用之人。可见,并不是他们没有价值,只是价值不同罢了。

如果让人类放弃所有的黄金或所有泥土,那么我相信明智之人必然会选择放弃黄金,此时泥土的价值便可见一般。

天下无一株不可入药的草,天下也没有一个不如别人活得有价值的人。只要我们找对方向,就一定能绽放异

于他人的生命之光。

【点评】

论点准确,层次清晰,语句通顺流畅。

学会认清自身价值

泥土和金子谁更有价值? 我想,大多数人都会认为是金子。但当用它们去培育种子,此时,泥土的价值就远远高于金子。任何事物都有自身的价值,但并不是每个事物的价值都是一样的。人

亦如此。因此,我们要学会认清自身的价值。

柴静在知道自己的价值后,写给尚能“我也有梦,可否助我完梦”;鲁迅弃医从文,认清自我价值后,用文字去唤醒当时被愚昧蒙蔽双眼的人民;刘洋在别人沉浸于玩乐世界时,认清自己的价值,刻苦训练,成为首位女宇航员。他们的成功,正是由于他们能够清楚的认清自我的价值所在,并能将其不断放大,他们的成功是必

然的。由此看来,认清自身价值是何其重要。

反观当今,多少人的价值被一而再地埋没。为了物质上的追求,有多少人舍弃自己 的本心任自身的价值变得一名不值。又有多少人随遇而安自身价值抛之脑后,更谈不上去实现价值。

那么,我们又该怎样认清自我的价值

呢?

我想,不盲从,不跟风是第一步。盲从就意味着复制别

人,这样又怎能找到自我价值呢?这不由让我想到了乔布斯。乔布斯本人信仰 禅学,对禅学深有研究,但他本人并没有一味地去学禅学的做法,而是在禅学的基础上加以创新,形成了自己独有的见解。因此,盲从切忌不要取,不要成为别人的复制品。

认识自己的价值是一个漫长的过程,因此耐心和细心也是必不可少的。在寻求自我价值的过程中,避免

不了会有迷茫,有疑惑,但要有耐心,坚持住。同时,面对别人的辉煌,别人的成功,免不了眼红,但此时,请你耐心地坚持住,要相信你也会那么一天。

最后,我认为也是最重要的,就是要不断地审视自己。鲁迅说过:“我时时刻刻都在揭破自己。”审视自己就是发现自己的问题,然后自己不要有错误的价值取向。审视自己会让自己的价值得到完善,在审视自己

的过程中,不断修复。 价值是生命的体现,学 会认清自己的价值,让生命完美绽放。

【点评】

作者审题正确,议论文语言规范,思路清晰,最难能可贵的是作者具备了较高的分析能力,对如何“认清自己的价值”这一命题 有深入的分析。

价值之尺

一金一土,若以价格制成的尺去衡量,毫无疑问,金贵于土;若以生命制成的尺去衡量,金便不得不拜倒在土的脚下了。

由是观之,持不同的尺量同一事物,其价值也不尽相同。

物犹如此,人亦如是。不同的衡量角度造就价值的百态,但正如韩退之语云:“闻道有先后,木业有专攻。”人各有其志,因而必定有其价值,只是在不同的棱镜下

显露不同而已。

因此,在他人给定的价值之尺下伤感自卑,是毫无 必要的。我猜目无全牛的庖丁若遇上一代枭雄拿破仑,他是不会自卑的。其解中之技相比攻城掠地之术,并无逊色之处,因为兵法并不能烹牛。佳肴的铁尺下,庖丁是胜过拿破仑的。

上天对每个人都是公平的。因世上存在各形各色的价值之尺。使我们时而欢喜,时而自卑。但是有一点必须

自身价值的海洋,更有甚者,自寻短见竟成其心 底唯一的出路。何以解脱?

解忧何需“杜康”?上天造人之时,并未给出判定价值的长尺,尺需要自己寻觅。 探求内心深处,每个人都有一把专属的,独一无二的尺。在这把尺的衡量下,我们的价值永远居于最高之巅。

庄子诚然是深谙此道的。王以相位相邀,他循心指引

,宁可:“曳尾于涂”。窥测其内心,价值之尺下,官位的诱惑远不足自然山水,树鸟虫鱼的洒脱来得令人难以释怀。这也难怪他可以迎风长啸:“山林与,皋壤与,使我欣欣然乐与!”专属他的价值之尺将对物我相融的追求提至了贵于黄金,重如泰山的地步,这便成就了他那永恒的价值。 说到底,不同的价值之尺衡量出的价值是不具可比性的。因而何苦自怨自艾,妄

自菲薄呢?

专属自我的价值之尺不会令得你“踏破铁鞋无觅处”,它被压在内心深处的积灰之下,扪心自问自我价值你便会寻得答案。这之后,心无束缚,不喜不悲,也算“也无风雨也无晴”了吧。

【点评】

本文深得材料精髓,观点鲜明准确,且旁征博引,论证思路清晰,是什么、为什么、怎么办一目了然;语言精炼

老道,表述确切

甄嬛版 今日提到成绩,小主倍感乏力,恐是昨夜梦魇,扰了心神,都是最近差生众多烦闷了些。加上早起后,看了周测成绩,不想那数据难看极了,愈加心烦。若能取消成绩考核,那必是极好的! ●鲁迅版 进了学校,办公桌上有两堆本子,一堆是作业,另一堆

也是作业。初夏已经颇热,脊背上却一层又一层冷汗。班主任例会照例是不会少了,优秀班主任排名榜全然没有我的名字。责任似乎并不在我,譬如使惯了刀的,这回要我耍棍,能行么? ●仓央嘉措版 上与不上,课时都在那里,不多不少,批与不批,作业都在那里不增不减,让我的努力走进你的四十五分钟里,或者你把四十五分钟递进我的手心里,默然,焦虑,

寂静,哭泣。 ●赵忠祥版 全校上下人人心里白茫茫一片,象冰雪笼罩着的阿拉斯加。成绩下滑不是谁能负责的,绝望之中,我们只好紧紧闭上眼睛,象一头频死的海豹,坠入无边的冰冷与黑暗。 ●最炫民族风版 静静的课堂是我的爱,一份份作业慢慢打开。什么样的老师是最呀最无奈,心里绞痛的无法释怀......

●朱自清版 这几天心里颇不宁静,看着教室里越来越多睡觉的学生,象牛毛,象花针,象细丝,密密的斜织着,却无从做起。于是忆起《长歌行》里的句子:少壮不努力,老大徒伤悲„„ 这样想着,猛一抬头,却见教室外炽热的眼神,校长要喷火了! ●古龙版 尽管校领导脾气很怪,但各个年级排名手法更是匪夷所思,闻所未闻。只见月末

绩效考核,月初教案检查,似乎好兄弟商量好了一般!

新时代教师标准: 上得了课堂,跑得了操场。批得了作业,写得了文章。开得好班会,访得了家长。劝得了情种,管得住上网。解的了忧伤,破得了迷惘。Hold 得住多动,控得住轻狂。受得了奇葩,护得住低智商。查得了案件,打得过嚣张。还有一点是,忍得住工资不涨。

。 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜

你念,或者不念我 情就在那里 不来不去

你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减

你跟,或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢