圆明园
五年级 散文 2836字 344人浏览 费钰皓07

近现代史实验报告之

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圆明园之游

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!纵观华夏五千年春秋,历史的更迭往往相似,前有“天下第一宫”的阿房宫付诸一炬,后有“万园之园”的圆明园焚为焦土!

——题记 圆明园,坐落于北京西郊海淀区,与颐和园紧相毗邻,园中风景百余处,建筑面积逾16万平方千米。我们所说的圆明园,其实是由圆明园、长春园和绮春园组成,它始建于康熙46年(1709年),是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。

满怀期待地从绮春园宫门进入,放眼望去,五花八门,遍地都是花花草草,色彩缤纷、形态各异,让人产生一种错觉:难道这就是传说中的御花园?其实不然,傻子都知道,圆明园早已在洋人的手中付诸一炬,怎么可能独留这些鲜艳的花花草草?残暴的强盗本性怎会有这般护花行为?话说回来,不远千里跑来圆明园奔的就是那些“焦土”,眼前的鲜艳与“遗址”之名不免有些不和谐。但是仔细想想眼前此景不免有些“风流总被雨打风吹去”的感觉,过去的辉煌、过去的宫殿都已不复存在,正所谓“当年粉黛,何处笙箫?罢灯船端阳不闹,收旗酒重九无聊。白云飘飘,绿水滔滔„„”哎!

沿着迎晖殿往北走,一路仍是山青碧水、林木葱茂、花草芬芳的诱人景色,走进“敷春园”忽见一片残石。话说这些石头虽不是女娲的无才补天之石,但他们跟“通灵宝玉”一样见证了时代的变迁、王朝的兴衰。这些石头是富有灵性的,他能告诉你天朝的辉煌,亦告诉你王朝的覆灭。

在这些乱石之中,有一块更是有趣,“流杯亭基座”。东晋王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月初三会于会稽兰亭,曲水流觞,赋诗修楔,被传为佳话,基于此圆明园仿造绍兴兰亭建造流杯亭。流杯亭基座有一些弯弯曲曲的小水槽,译为“小溪”,将盛满旧的觞放入这“小溪”中,由“上游”浮水徐徐而下,经过弯曲的“小溪”,觞停在谁的前面或在谁的前面打转,谁就得即兴赋诗并饮酒。多么富有诗情画意啊!

说道诗情画意,不得不介绍圆明园其它的一些景致。圆明园中部有一个后湖,后湖北岸的“上下天光”,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万倾”。后湖西岸的“坦坦荡荡”酷似杭州的玉泉观鱼,亦有柳宗原《小石潭记》的意境“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,怡然不动,忽尔远逝,似与游人相乐。”后湖西北角“杏花村馆”取意于唐代诗人杜牧的“牧童遥指杏花村”,其西北处的“武陵春色”企图再现与世隔绝的桃花源。还有一处虽不以称之为“诗情画意”,但亦出有典,即福海之中的“蓬莱瑶台”,取材于神话中的蓬莱仙岛。相传秦始皇曾派遣一个叫徐福的人,率领千余名同男同女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以企图长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲,烟波微茫信难求”。需要解释的是,这些都是看完资料后,自己对它的理解,纯粹是个人意象中的圆明园,实际的圆明园遗址早已是面目全非。插曲一段后,恕我继续导游。

继续北上,沿经“涵秋馆”、“仙人承露台”、“凤麟洲”到达长春园境内,左手边就是福海,仍旧北上是“海岳开襟”,绕福海半周可见后湖,绕后湖大半圈一路经过“方壶圣境”、“碧桐树院”、“上下天光”、“杏花春馆”、“坦坦荡荡”、“茹古涵今”„„不算福海中央重修“蓬莱瑶台”和“坦坦荡荡”重挖的观鱼池,能看到的最多最多就是些基址,如“方壶圣境”、“上下天光”及其旁的“万方安和”,剩下的园林景物就只有空荡荡的一些石头,或立式的,或卧式的。然而这些石头并不是“灵石”,而是墓碑,为那些逝去的纸醉金迷的奢华宫殿所立下的惨淡淡的墓碑。后湖南部著名的上朝听政的“正大光明殿”如今也只是墓碑加坟冢,

所谓“坟冢”即那些因挖湖而堆砌的乱土,与此类似“坦坦荡荡”旁也有一堆小土丘。不是我吝惜笔墨,圆明园遗址里面真的没什么可让我挥毫洒墨的,除了些佳木秀红,但是话说回来,寻花不是目的,这次旅行的目的是希望走进历史。

圆明园里唯一看得见、摸得到的历史就是长春园北界的一区欧式园林建筑,俗称“西洋楼”。“西洋楼”由谐奇趣、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、线法山等十余座建筑和庭院组成,主要形成了谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。

如今的海晏堂“风化”得只剩一些没有了形状的石头,不比从前的辉煌。原来的海晏堂阶前有一个大型水池,水池左右呈八字形排列有十二只兽面人身铜像,昼夜依次辍流喷水,各一时辰,正午时刻则一起喷水,甚为壮观!谈及兽面人身铜像,哎!至今那十二只兽首大多仍在海外流传,而外国侵略者的后裔竟毫不羞耻地把先人抢来的东西拿来拍卖。站在今天的角度展望历史:财富的窃去是不足怜惜的,而对文化的戏弄是不可原谅的;借历史提高(文物)身价,把瑰宝贬为商品,好可恶的这些资本主义!

先摘掉愤怒的眼镜,理性的去看看那美丽的“大水法”。虽然大水法只残留一个翕合式的石门,但是这石门以它独特的曲线及魅力,在一个孩子心中深深烙下了一个美好的谜一样的印。这个印迹经过时间的洗涤、冲刷,如今却真实地展现在眼前,这是何等的愉悦和兴奋。那孤独的石门,倒在旁边残门的断垣以及孤零零地竖直的四根石柱,他们以一种残存的风流展现旧日的辉煌,以一种独特的凄美展现历史的重重伤痕。

大水法东面是线法山,线法山上有一座现代的木质雕像——维克多·雨果。当额尔金,这个放火的主使者为他的业绩而骄傲时,全世界正直人士却为这场野蛮的罪行所愤怒。雨果在1861年写到:“有一天,两个强盗闯到了圆明园,一个洗劫,一个纵火„„他们得胜之后,手挽着手,笑嘻嘻地回到了欧洲。 将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利。”圆明园集结了全国乃至世界的建筑特色,耗费了大量人力物力和财力,园内珍藏了无数的无价之宝,瞬间不仅被洗劫一空,更是付诸一炬。愚蠢的强盗早已犯下摧残人类文化的滔天大罪,却还在那沾沾自喜,自以为是胜利凯旋的英雄。

至此圆明园之旅已经结束,园中也没其他可看的,园中有个陈列室,不过只有一些导游图,告诉你这个“乾隆盔甲”在法国军事博物馆展览,那个“金罐”在法国枫丹白露宫里可以看到„„下次看圆明园,我们就去巴黎吧。

用历史的眼光去正视这段历史,火烧圆明园不比火烧赤壁让人拍案称快,这是一段屈辱的中国史,一段暴露侵略者野蛮罪行的世界史。火烧圆明园不仅给中国造成了巨大的经济损失,更是严重破坏了人类宝贵的文化物质财产,他给人类带来的灾难的是长远性的,不可见的。但是另一方面,我们也看到:他也加速了清政府的灭亡,推动历史的发展。最重要的一方面还有他记录了侵略者的滔天罪行,他让帝国主义强盗的本性暴露无遗;他用自己的牺牲换取了侵略者残暴的铁证,激发了后人爱国主义热情。不管怎样,历史不可更改,圆明园不能复原,我们能做的只能是为遗失的

文化默哀。