读书改变了我
初一 议论文 12075字 3489人浏览 至尊宝手机华森

读书改变了我 古人云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”我就是一个常常住在“黄金屋”里男孩儿,书提高了我的写作能力,书增强了我的阅读能力,书让我的知识面更加宽阔,书使我受益无穷。但因为看书,我也曾付出了“血的代价”,由此成了我读书生涯难忘的一次。

那是上个星期的一个中午,我正在家里津津有味地读着薛珂借我的《儿童文学》,老天爷突然变脸——由晴转阴,下雨了。幸好老爸在家——能开车送我。刚好,2点半的闹铃“叮铃铃”地响了,我极不情愿地放下书,跟老爸一起走了。

到了车上,我又从书包里把《儿童文学》拿出来看,我的眼睛死死地盯着书,眼眨也不眨一下,此时此刻,我心里只有一个想法:路上最好堵车!可并不如我所愿,没多大会儿(对我来说)前面传来了喇叭声,“啪——”一声,我没理会;“啪——”两声,我装没听见;“啪——”三声,我在也无法平静地看了,我一抬头,原来已经到学校了。“没工夫在看了,下车吧!小书虫?”爸爸稍带讽刺地“请”我下车。

下了车,我手中的《儿童文学》并没有放下,而是继续看,因为下午我就要把书还给薛珂了。“咣”的一声,我的头开始做痛,原来我看书太入迷,一不小心,撞到路边的站牌上了。我轻轻用手摸一摸头,发现头上有一个大包,同时疼痛又使我赶紧缩手。

我并没有吸取这个“血的教训”,照老妈的话来讲是“不思悔改”。可书上的情节像磁铁一样吸引着我,使我“不得不看”。“反正撞一次,就不会撞第二次了。”我尽量说服自己,但眼睛一时也没有离开书本。我安慰着自己,忽然觉得脚下一滑,双手本能地向前一扒,结果摔了个“嘴啃泥”,弄得我脸上、身上都是泥巴,样子活像个小老头,可笑极了!

这次读书虽然我付出了“血的代价”但我总算读完了《儿童文学》,这次受伤值!

初三九年级上册语文第四单元作文:我爱读书600字

从小,我就喜爱读书;如今,读书更是我的一大嗜好。读书真棒!这是我内心的真切感受。

书是传播人类文化的使者,从印刷术发明以来,这事实就一直存在着,并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字,用大脑去想象,用心灵去感受。书贵在读,贵在捧在手中的那一份珍惜,打开读时的那一份虔诚。当你读书时,你的思维在书中神游,你的情感在书中起落,在书中你可以体会到任何喜怒哀乐,书的魅力便在于此。

我的成长离不开书,书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题,记满了深奥,我喜欢读,因为它使我学到很多,人世间的书写满了艰辛,记满了沧桑,我更爱读,因为它使我了解到更多„„ 当我坐在课堂里,聆听老师的讲解,在知识的海洋里遨游,使我的大脑日益充实。课间,我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤,对了,成功的喜欢让我笑,错了,失败使我得到经验。学习是艰苦的,可我乐意,因为读书是享受,我爱读书。

生活中,各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣,为岳飞将军的壮志未酬鸣不平,为阿Q 的悲惨遭遇而叹息,又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说,琼瑶催人泪下的言情小说,都让我流连忘返。我喜欢它们,因为在这里,我可以学到课本上没有的东西。 书是收获希望的土地,我要辛勤耕耘,以获得更多的粮食。

我爱读书,因为课堂的书让我学习,让我思考,课外的书让我了解,让我思索,而人生的品读,更让我成熟,让我成长。我爱读书!

世上最有趣的事

这世上最有趣的事,第一是人,第二是书。因为,书能使人抓住这个世界秘密的核心。 你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读,那么你的头脑就会萎缩,你的理 想将因失去活力而动摇。

书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持,更是对我们思想和心灵的升华与 净化,进而改变我们的生活轨迹。

余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能,他说:“只有书籍,能把辽阔的时间浇灌给你, 能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起 呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生, 至少有一半要归功于阅读。”

阅读使文字具有了永恒的价值,它比图像更空灵,比记忆更清晰,比冥想更深邃。它让 你站在巨人的肩膀之上,让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径,它把自 然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会,很多都源于阅读。 阅读虽不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海, 思接千古,与智者交谈,与伟人对话。对于一个生命有限的人来说,这是一件多么幸福的事 啊。

而阅读的意义在于,它在超越世俗生活的层面上,建立起精神生活的世界。一个人的阅 读史,即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性,不致沦为活动木偶,行尸走肉。停止阅 读就意味着切断了与世界的沟通,与心灵的沟通,人生也就是进入了死循环,可以说,是阅 读拯救了我们。 我们无力改变人生的起点,但却可以通过阅读改变人生的终点。

读书使人优美

优美在字典上的意思是:美好。

做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需美好。为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射,让面部微小神经麻痹,换来皮肤的暂时平滑„„让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊。 其实,有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!

读书的时候,人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝„„长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人,魅力就降临在你双眸。

读书的时候,常常会会心一笑。那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术性问题,其实不然。不会笑的人,我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读) ,那些因子如同香氛蒸腾,迷住了你的双眼,你眉飞色舞,中了蛊似的笑起来,独享其乐。也许有人说,我读书的时候,时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这一个瞬间舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处,都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦,是多么地简便和利于储存啊,物美价廉重复使用,且永不磨损。读书让我们知道了天地间很多奥秘,而且知道还有更多的奥秘,不曾被人揭露,我们就不敢用目空一切的眼神睥睨

天下。读书其实很多

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时候是和死人打交道,图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊,新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解,恰如其分地轻轻说出的时候,你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹,都更加光艳夺目。你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间。坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。

阅读——一个人的信仰

一个人,因为信仰而幸福;一个人,有阅读作信仰,更是他的幸福!

因为阅读,我们知道在道路的尽头,不管遭遇怎样的黑暗与不幸,他总在等待着我们。就像一个看似严厉、冷酷的父亲,在孩子疲惫无力的时候,总是张开了双臂的温柔,等待他的孩子归来,然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独,再赋予他永恒的光明。 阅读,是因为开始怀疑,开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可是,生存是无情的,现实是残酷的,所要走的路在哪里?很多时候,自己真的不知道。尘烟四起的荒漠,可有精神的路标?谁陪我们从容地走在永恒的黑暗?

阅读,是为了找寻生存的答案,为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读,就是选择孤独;选择阅读,就是选择怪异;选择阅读,就是选择边缘。我们想走的路,不只有分数,不只有公式,不只有文凭。那里有爱,有梦,有理想,有追寻。

阅读,给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹,更有内在的真正的自我唤醒。唤醒灵魂,灵魂才是真正的存在。有了灵魂,我们的每一天才可能有意义。有了意义,才开始有真正的信仰。

阅读,一个人的信仰,孤独的信仰。走在平凡的日子里,它正在洗刷尘起的风暴,然后又给我宁静、希望和安慰。只有他在一遍遍地给我期许,对于一个纤弱得随时可以消失的生命,信仰变得如此地珍贵。

尽管仍然没有确定的方向,尽管仍然找不到终极的意义。但是,我却能在无边的黑夜里静静地坐下来,静静地读一本书了。阅读让我听到了自己深处的声音,大海一样的声音。尽管它很微弱,但是依然能够穿透心灵的厚壁。我知道,它也许会消失,但是对于聆听过的人,有过哪怕片刻的安宁和顿悟,就已经足够足够。

阅读让我步履沉沉,岁月不再轻飘飘地吹散在风里。我只想做一个纯粹的自己,哪怕从此与所有斑斓的色彩挥手别离。

论读书

培根

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅

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尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

关于读书

★书犹药也,善读可以医愚。 (汉·刘向) ★韬略终须建新国,奋飞还得读良书。 (郭沫若) ★读过一本好书,像交了一个益友。 (臧克家) ★与有肝胆人共事,从无字句处读书。 (周恩来) ★每一本书,都在我面前打开了一扇窗户。 (高尔基)

★理想的书籍是智慧的钥匙。 (托尔斯泰) ★选择书籍,不次于选择朋友。--美国谚语

卓越思维

书籍是人类走向文明进步的阶梯,有关“读书”的话题,实在有很多很多,因为书和学生的关系犹如水和鱼的关系。面对有关读书的话题,同学们也应该是思路开阔的。

首先,单从“书”的角度,书有好坏之分,有课内课外之别,还有普通的书与名著之异,有社会科学类、自然科学类等类型的不同。从创新的角度,各类书还可以和各种人展开对话。

其次,从“读书”的角度,因人的不同,读书经历、读书生活、读书方法、读书感受、读书收获等也各各不同;因书的不同,读书体验、读书情感、读书功效也会有不同;或者因环境的不同,读书的感觉又有不同。从创新思维上说,还可以从无字句处读书。

再次,从“赏书”的角度,可赏精段,可赏全文;可从结构上欣赏,可从语言上品析;可赏精品短文,可析名著大篇等。 还有,从“评书”的角度,可评书的高下优劣,可评书的表现手法,可评书

的选材立意,还可评看书之人,买书之异等。从“说书”的角度,可说明书的类型,可说明书的发展等。

如此等等,只要打开思路,挖掘得法,有关“读书”的话题的确是一座取之不竭、掘之不尽的丰富宝藏。

高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就像在和一个高尚的人谈话,书在每个地方,每个时代都有着重要的地位,包含着无穷无尽的知识。

“一个家庭没有书,就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光,一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣,而且,使生活变的更加丰富多彩,有声有色。我们通过读书丰富知识,增长见识,让生活过得更充实,更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门,解决生活中遇到的小难点。

几百上千年前的古人已经知道了读书的好处,有许多热爱读书的故事都流传至今,其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午,王羲之正在读书,书童送来馍馍和蒜泥,他因为看书入了迷,竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送,错把墨汁当蒜泥吃了,还说:“今天的蒜泥真香啊!”

随着时光的流逝,我一天一天地长大,一本本书更是成了我的好伙伴,我捧起了童话故事,捧起了科幻小说,捧起了百科全书,捧起了世界名著。我常常静静坐在书桌旁,时而深思,时而幻想,时而快乐,时而忧伤。在《水浒传》里,我结识了忠义宽容的宋江;在《三国演义》里,我认识了足智多谋的诸葛亮;在《鲁滨逊漂流记》里,我懂得了遇事要坚强;在《钢铁是怎样炼成》里,我吸取了战胜困难的力量„„书是无穷的宝藏,为我增添了丰富的知识;书是快乐的天堂,让我忘记了所有的忧伤。书是冬日里的阳光,带给我春的温暖;书是沙漠里的绿洲,给予我新的希望。就这样,书陪伴我度过了一年又一年,我在书香中渐渐成长。

我爱读书。书是知识的宝库,是她,开阔了我的视野,丰富了我的生活;书,是人类的阶梯,是她,帮助我不断提高,不断进步;书,是快乐的源泉,是她,带给我幸福,带给我满足。读书,真好!

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人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好

人生的每一步。

11. 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!

12. 那是一个迷人的午后,你坐在窗边看一本厚重的旧书,午后红茶散发着浓郁的香甜,你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边,阳光把你的轮廓晒成金黄,混合着这慵懒的时光,酿成记忆。 13. 这是你一个人的记忆,像清晨接在指尖的一颗露珠,你闻到它的芬芳,但抓不住,道不清。看吧,阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。 14. 有时你读着读着,好似拥抱了整个世界,你不仅仅是你,你可以旁观,像一个饱经沧桑的游吟诗人,看着一切在眼前发生。故事开始,起伏,辗转,最后落幕。你收集它们,将它写成或轻快或忧伤的歌,细细传唱。读着读着你就读到了生活,读到一种味道,读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人,从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月,看似清冷,残缺,其实它一直都是满的,它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中,不可避免的被命运摆布,被七情六欲所占据,这是因为我们需要爱,需要恨,谁也不能免俗。你专注的读着,紧张得连呼吸都快要忘记,这不正是人生的激越,它拉着你疯狂的奔跑吗?你被一种心情牵引着,盲目地向前跑,风在耳边呼啸,这一刻湮没了理智,你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊,冲撞,无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平,斥责这个社会的阴暗,晦涩,辛酸,软弱。

15. 那一刻你忘情的哭了,泪水打湿书页,你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影,你觉得你活得那样鲜活,那样真实?某一刹那,你对它交付了自己全部的感动,毫不后悔。

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16. 很久以后你再拿起那本书,回想起当时的感觉,你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17. 这就是阅读了,你从未功利地想从它那里获取什么,没有预谋,没有压力,你只是在那里模糊地品味了生活。你哭,你笑,你恨,你爱。你读过它,然后你忘记,转过身,回到忙乱的现实里。阅读,经由你那一刻的感情而催发,因为你喜,你读到喜;因为你悲,你读到悲。

18. 阅读如此,生活如此。抓住了某一个怒放的刹那,生命如夏花般绚烂。

19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后,先有语言,再有文字,然后有了文章,最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程,心里不禁生出一种惊心动魄,因为没有了这个过程,便不会有“阅读”,而在今天,这是一个多么不堪承受的缺失啊!

20. 然而,虽然人人离不开阅读,但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”,因为它已经不能算是真正的求知,当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮,任何知识都只好沦为“敲门砖”,敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运,这难道不能算是对知识的亵渎?这种阅读,远有科举士子为证,今有前赴后继参加各种考试——高考,考研,考证,考公务员——的国人为例。君不见每场考试前,考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎?此种阅读,毋宁说是阅

读者人生经历当中的一场恶梦,只有痛苦,没有快乐。然而人生在世,可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀,这不能不说是一种异化。

22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”,因为它已挣脱了一己的名利,而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人,为探究某一问题,皓首穷经,孜孜不倦;更有一些旷世罕见的“通才,同时涉猎多门学科,在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”,在穷尽知识和真理的道路上,他们是勇敢的旅行者和探险家,我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说,能够入此境者,已得人生之福。

23. 然而,庄子说过一句话:“人生而有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以,在我眼里,上述第二种境界虽算“上品”,但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读,是无求无欲的阅读,是一种心灵的散步,灵魂的漫游。这种阅读者,不但没有从书中求富贵的欲望,也没有从书中挖掘知识宝藏的追求,更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良,看到美好;他为书中的精彩而感动,为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读,但对“阅读”又无所求,只因阅读而充盈,而宁静。“阅读”给他的,是精神的空

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气和食粮,他因此超越了物质和现实的人生。

24. 三种阅读的境界有着相似的外表,但精神内核迥然有异。最后我不得不承认,孰高孰下,不同的人会有不同的判断,“下品”“上品”“极品”,在不同的人心目中,顺序也许正好相反„„

25. 且听自然,松涛阵阵,是松林的律动;唧唧如诉,是秋虫的私鸣,历历如怨,是子规的诉怨。

26. 且听心灵,温情脉脉,是一片柔情,熊熊如炬,是一片热情,亲切问候,是一片冰心。

27. 且听书语,有屈、陶、李、杜的委婉词工,清新明丽,有志摩、爱玲的文采斐然,柔情如梦;有韩韩、安妮的个性飞扬,人性感悟。 28. 阅读,并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字,更应感受,竟无声化为有声。

29. 且听书语,倾听历史。

30. 阅读史书,并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中,用心聆听,我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响,重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固,是智慧的迸发;从古老的禅让到世袭制建立,是历史的呼唤;从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼,是内心的呼喊;从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨,我们能听到国运的呜咽„„ 31. 阅读,我们一一倾听,听历史曾有的低泣,曾有的高呼,看历史曾有的辉煌,曾有的悲惨,心中自会有一种自豪和沉重。 32. 且听书语,聆听心声。

33. 阅读散文,并不是揣度深邃寓意,揣摩其中的情感流向,更多地,我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事,我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息;张爱玲点燃一炷熏香,于烟雾袅娜中,我仿佛回到旧上海,听旗袍飘逸拂动的韵律,人力车穿梭中生命的艰辛喘息;三毛带我一路闯过西班牙,撒哈拉沙漠,我仿佛耳听沙漠上,血阳下骆驼的幽幽低叹„„

34. 一一翻过,我也一一聆听,听文采飞扬中人情畅叙,听悸动于文字间灵魂的所有低唱。

35. 且听书语,且听人生!

36. 阅读哲学,并不是坚涩文字中苦思冥想,更不是如看盲文,而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边,慨叹“逝者如斯”,我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵;佛静坐菩提顿悟人生宇宙,我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语,法国大哲帕斯卡尔写到:“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白„„

37. 一一研读,我也一一听取。听取思哲们的表述,同时也想,我该到无穷间捎回一些白云,用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。

38. 阅读,并不仅仅让眼畅游于字里行间,并不仅仅让情飘逸于情节迭

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拓,更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。 39. 且听书语。

书,是通向知识的桥梁;书,是智慧的总汇。

不是吗?当我们打开书的时候,就好像打开了世界的大门,历史的通道;广阔的世界缩小了,漫长的历史缩短了。 不是吗?当我们打开书的时候,便有可能揭开自然的帷幕,既可以一览宏观世界,也可以洞察微观世界。 书就是这样的千里眼、顺风耳;书就是这样的望远镜、显微镜;书就是这样一把可以开启百科知识的万能钥匙。 恩格斯赞美人说:“人类是地球思维的花朵。”这思维的花朵不就开放在书里吗? 是故,“开卷有益”才成为千古名训。

读 书 生 活 漫 忆

湖南桃江一考生

好怀念以前的日子,呷一口清茶,捧一本新书,在属于自己的温馨小屋中自我陶醉,这就是我的读书生活。

小时侯,常依偎在母亲怀里,听她讲那漂亮的白雪公主的童话,那时侯啊,就好向往书架上那一本本厚厚的书。从小时候那一个个幼稚的童话到如今那一本本让我叹息却又拍案叫绝的名著,不知不觉有了十多个春秋。 曾迷上那复杂的«红楼梦»,只是那时还太小,好多地方都不懂。不了解林妹妹为何整日哭哭啼啼,怡红公子为何常常挨训。到如今,当我再捧起红楼梦时,开始了解颦儿孤高自许下的无奈,宝玉富贵闲人叛逆。我会为晴雯的反抗叫好,又会为袭人的怯懦而叹息。我开始懂得了曹雪芹先生那满纸“荒唐言”的名著,了解了«红楼梦»的内在„„

后来醉心于唐诗宋词之中。会为“多情自古伤离别”而伤感,会为“十年生死两茫茫”而叹息,也会为“江山如画,一时多少豪杰”而感染,我开始喜欢上那个“庭院深深”的时代。在寂寥无人的夜晚,触景生情,也会摇头念上一两句“佳句”来。书读多了,有时听风声萧萧,看落叶飘零,不免要涂鸦几笔,只有这时才能体会到书如美酒般甘醇的韵味。

现在,我又沉醉在中外名著中。那书中有坦然的泰戈尔,无奈的普希金,放纵的小仲马,还有痴情的徐志摩,深沉的余秋雨,愤恨的龙应台;有黑暗的法国,奋斗的俄国,还有那从醉生梦死到奋发图强的中国。一本本的书被我读薄,书将我带入了一个不属于我的却又真实的世界。从此,寂寞的夜里不再有哭泣,只有叹息和思考。 列夫·托尔斯泰曾说:拼搏不息是商人的幸福。而我却要说:拼搏不息是读书人的幸福。

三更有梦书作枕

童年爱读小人书,于是极羡那书摊上的老爷爷。长大后欲观群书而难以得之,故慕极那图书馆管理员。总想坐拥书城,书香盈鼻,四顾皆书,其乐何穷。

然好读书却不能购之,因为囊中羞涩。每至书店,偶遇好书,喜出望外,却为书价所吓。恋恋然放下,怅怅然而归。每每此时,便愿狂风至,将书卷至家中。

所幸书还是有处可借,今儿李家一本,明儿王家一册。朝可谒孟子,暮可访太白;夏可观十里荷花,秋可赏三秋桂子;北可驰骋于塞外草原,南可踯躅于江南雨巷„„

然借书有归期,苦恨相聚日短。还书于其主,则书去桌空,遂长叹:何日方可有“朝朝书声催起,夜夜书香伴梦”之乐? 待囊中日渐大方,便常常流连于书店。见所爱之书,便立即买下,欣欣然而归,取来厚纸,小心封其面,题上字。新书墨香犹存,静坐而读,手不忍释。阅毕藏之书架,整齐排列。书本日渐增多,细观之总由衷欢畅,如农人见大麦遍地,金谷盈仓一般。

然时有友人借书于家。心痛之余,千叮万嘱,深恐其损失皮毛。猛忆及往昔借书于人之心情光景,又释然于胸。

拥书一架,如把一壶陈年佳酿,如举一杯深山香茗。深刻处使人掩卷而思,悱恻处令人黯然神伤,幽默处使人畅怀大笑,悲切处令人潸然泪下。如饮清泉,如嚼橄榄,余香满口,绕心三日。

最喜月明之夜,清辉满室,或台灯一盏如豆,或红烛一支飘摇,或临桌而坐,或侧身倚枕,书页轻翻,心旌微摇。叹梁祝身化蝴蝶,喜崔张终成眷属,羡东坡把酒临风,慕清照泛舟浩淼。高山流水鸣于耳畔,瘦菊幽兰馨于鼻尖。芳草连天,长

亭古道;红有樱桃,绿有芭蕉„„

晨曦微露,鸟声入帘。睁眼四顾,书在枕边。回忆梦境,不觉莞尔。三更有梦书作枕,不亦乐乎! 在法国,从政府要员到作家、教授乃至普通百姓,几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说:‚如

果房间里没有书,就仿佛一个人没有灵魂。‛是不是可以这样说呢?法国人之读书,并不是因为生活的负担和生活的压力,而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话,那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么,都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为,读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界,则定然像元人吴徽所说‚尚友古之人焉‛,也就是说,此时此刻,读书人已在精神上与古人相沟通、相交流,从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。

从容读书的真谛若此,然而,却并非人人都能把握。最近,从报上看到这样两则故事,觉得颇能说

明问题。南北朝有一名学者叫陆澄,他从小好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可读三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,‚读三年《易经》‛怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,不求甚解,又怎与从容读书沾上边去?同是读书,亦喜背诵,文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》,茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就,不就归源于其从容读书,能够把书本知识转化为精神的养料?

镇镇定定、从从容容读书的人,怕不乏读书的情趣。想当年,司马温公启卷‚必先几案洁净,藉以茵褥,然后端坐之‛,有的则‚夜雨孤灯乱翻书‛,有的以为‚读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行,这样才能读出味道来‛。于是,我猜想鲁迅读史,从通篇尽是‚仁义道德‛的字缝里,看出满本都是写着‚吃人‛两字,看出了几千年的历史只有两个时代,即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言,固然依恃的是其慧眼睿识,然而,何以不跟鲁迅一茶一烟相伴,不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?

一个人真要做到从容读书,没有把读书当作心灵义务,没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字,那大抵是不行的。因为不想从容读书者,自可以有诸多的理由,什么世界太吵呀,热闹事太多呀,诱惑太强呀,等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课,以清心寡欲,打消杂念。朱熹告诫读书人说:‚当静坐涵养时,正要体察思绎道理。‛程颐则‚每见人静坐,便叹其善学。‛是啊,只有冲破名缰利锁,耐得住寂寞,经得住诱惑,方能从容读书。从这个意义上说,读书该是无条件的,它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说,他从政数十年,无论政务活动多么繁忙,每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的,其尚且能够从容读书,那么我们呢? 著名作家茹志娟书室挂着写有‚煮书‛二字的条幅。她说:‚书,光看是不行的,看个故事情节,等于囫囵吞枣,应该精读。然而,还不够,进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。‛

如果把好的书籍视为朋友,那么一个不会‚煮书‛的人,坐在一群才华横溢的朋友中间,除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外,又能是什么呢?有位书人说:‚每个人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚。‛说得多精彩呵!欲要成‚神‛,则不妨从‚煮书‛始,不妨学会从容读书!

或许,我们穷尽一生亦无法接近从容的境界,然而,崇尚从容品质的过程,毫无疑问已经开始从容了。