执念(100字)作文
高一 其它 10586字 332人浏览 bamboocui

精选作文:执念(100字) 作文

你转过脸, 我一低头, 梦醒时已隔万世秋。 千古江山, 谁为谁勾画眉眼, 谁为谁执掌天下? 一世繁华, 倾尽了天下, 赢得了流年。 咫尺天涯, 理不清前程往事, 剪不断爱恨情愁。 此去经年, 执着了等待, 消瘦了红颜。 而今而后, 走尽天涯路, 何处觅知音。六年级:玖月

篇一:执念800字作文

小编导语:执念,我们会执着于一些自己的信念,我还是执著着我的选择,沿途走下去。诸多迷路,诸多困难,面临一个个分叉的路口,究竟叉不叉?荆条划破了手,到底该不该执著下去。更多高中作文尽在巨人作文网。 风雨的街头,总有彩虹挂在阳光下;坎坷的经历,总会埋下一枚经验的种子;错误后,又有什么理由不去给一个原谅的温柔?

成长的路上,我们都曾迷惘过、受伤过,留下些或浅或深的记忆。那些为数不多的刻骨铭心,那些稀稀少少的舍不得,却留在记忆深处,开出绚烂的花朵,哭过,我们用泪水洗涤不堪;笑过,我们用欢声换来无憾;走过,我们用脚印见证青春的足迹;疯闹过,那是我们没心没肺的小时光;忧伤过,那是青春里一道明媚的伤;受伤过,舔抵自己的伤口,从此,开始了伪装,坚强地伪装„ „ 站在分叉的路口还是理直气壮的选择自己爱的那条路,蓦然回首,却早已岔开了很远很远,愈发的荒芜,愈发的错误。

路漫漫„ „

看不见前方。遍野的荆棘,遍地的荒草。一方一寸地吞噬了前进的路,在这条不归路上,有前途,但有未来吗? 渐渐地,我心虚了。或许,我真的错了吧,漫长的退路,拉长的前途,我还是犹豫不决,究竟走哪条。

执念,每一步如立刀尖。

我还是执著着我的选择,沿途走下去。诸多迷路,诸多困难,面临一个个分叉的路口,究竟叉不叉?荆条划破了手,到底该不该执著下去?

可这是我选的路,无法回头,没有退路。漫漫星夜,烈日阳光。黑夜白昼的更替,终于看到了希望。

前方是一方净土,樱花似锦,随风飘落下一片两片,带着粉嫩的颜色,轻巧的身体,缓缓坠地。香味怡人,散发着前所未有的气息,这里,悄无人烟,一片静寂。

终究,我还是找到了方向,困难之后的困难,似乎一片过眼云烟,没有了凝重,没有了凄凉。

有时,一个小的决定,一个小的坚持,是一股力量。一注汗泉,可以洗涤内心,净化未来,实现理想。

篇二:执念 执念

这是一篇可以以任

何名字为题的文章,因它已没有规定的形状名为执念,是因着凌晨的寂寥,我强迫自己更新了日志。徘徊不定地在荧光屏前踌躇许久,最终还是敲下来键盘

我知道,若没有文字的支撑,我已是孤单,且更无所适从。

我是没有见过这种花,这是安在她的博客中所传的照片。

她说:白色的花有说不出的超然世外,又带着质朴之心。

进入了高三时段,整个生活都附加了“沉重”这样的名词。心里不断地有一种进入了黑色隧道的错觉,徒手一抓,也只是空洞。已经没有任何东西可以救助。我们已踏上启程,并无回头之路。

学习资料厚的让人想要逃离,再也没有间段式的词语,像“高一,高二”等,诸如此类的文字所有的封皮都有着概括性极强的几个字“高考,总,复习。”

总,复习。

高中三年,归结到底,无非如此。而其中内容又是广大地让人吐血。 人们总是穷其一生地为着生活而忙碌,学习为挣钱,挣钱为了生活,生活为了更好的生活。更好的生活为了自己,而自己又是处于不断忙碌,甚至感到窒息的状态。

如此循环往复,人总是不知疲倦的生物。在自己的世界里,从头追到尾。追寻的不过是自己的欲望,与错觉。 院子里早已显得寂寥,人分批地搬了家,两栋楼空了下来,晚上显得死气沉沉。

终是要搬家了,这栋房子已是住了许久。夏天暴雨之时,站在单元门口,看着电闪雷鸣,豆大的雨珠砸在地上有着顿重之声。冬日房子后面的空地,下雪后会铺上一层洁白的雪,平展地犹如弹好的棉花。圣洁的白色,让人心生欢愉。

也算是快要告别,这个看着我从出生至此时的院子。而我知道,当一个东西已丧失对它的情感,它便很快会脱离你的世界。这个院子已从小时候玩耍的天地,沦落成此时放学时连逗留的力气都没有的空洞界限时,它也便要淡然地退出了。

一切都在宣示的告别,我们成了旅人,终于明白了路途的无期。

这无期又是要用怎样的单位去衡量的终点。谁也无法预测明年的现在会是如何的状况。所期待的解脱,究竟是否为更大的束缚?我们是不知道的,因着我们的不知道,才会如此勇敢地走进黑暗。 无知给了我们偌大的勇气。

我们依旧是独自行路的旅人,无论风景如何,终是走在生活的路途之中。安说,我们永远不会知道自己手里的时间还有多少。生命只是一场幻觉。你知道。

每个人出生之时,都知自己会死亡,却还是选择了活下去,即使艰难,即使痛苦。人总是有太多的欲望,也因着

这些欲望,才使得自己对明天有了无数的幻想。日复一日,大抵都是同样。只是我们不愿承认这苍白的事实。

而欲望总是存在,人也总是痛苦。也因这欲望,我们艰难地活下来。对这万物与世界,不愿放弃。

我们的欲望, 向彩虹借了色彩 贷给云深雾迷的人生

——泰戈尔

欲望是与生俱来的本质,无须挣脱,它会一直存在。并会指引光明与黑暗。 以圣经作为结尾吧,因为我的话语已尽,多说也只是重复。

光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。

篇三:作文 十年

生活在这个城市的每一个人,奔走于人海之间,陷身于尘世之中,都渴望被人记住,哪怕是一次回首的对望,哪怕是一次匆忙中的碰撞。生活,就是为了让人牢牢记住。

为这,有人用了十年。锦衣纨绔、富贵风流并非他所向;家道中落,流落街头,他索性放达,开始对自己的人生审视,爱好广泛,研究起金石,诗书,绘画,中医等,但直至晚年,一事无成,但他的补天之志从未懈怠,经友人敦诚鼓励,披阅十载,增删五次,终成著作,他就是创作中国古典小说巅峰之作《红楼梦》的作者——曹雪芹。

出生豪门,他生来不懂得人间疾苦,整日只与丫鬟姊妹们一起,读书,写字,弹琴,下棋,在庭院中嬉戏,也会觉得这样消磨时光很心满意足,他终生都对这段幸福生活记忆犹新,亲切地称之为“梦幻”。梦幻,顾名思义是美好但不真实的意思,感受不到岁月流逝划过的痕迹,我想他也知道这种生于安乐,不思进取的生活不是真谛,终于在家道中落后饱食人间疾苦,懂得了“苦其心志,劳其胫骨”都是命运的安排,懂得自己来到这世上真正的意义,他决定在自己的生命旅途中留下什么能让人记住的东西。由于由于家庭败落,早年曹雪芹写书的生活是相当困苦的,其实他如果愿意攀附的话,也可以换得从前的生活,他的一个侄儿福彭是雍正时期的平郡王,也算是家门里的得志人物,他工诗善画,才高博学,本就得到许多王孙侯爵的赏识,如果他肯投靠王公大人,做他们的清客,侍奉,幕友,那一定能过得不至于衣食不给,穷困潦倒,但他心有执念,一心向尚,对于那些庸俗的利禄之辈,他总是用鄙夷的目光对待,不削于与之为伍。所以十年中他一人在西山过着清贫的生活,专心于写书撰稿,与世无争。但他是个大艺术家,他的生活对于他自身来说是丰富的,他能演能唱,能弹能能写,还能舞剑,这还只是我们所知晓的,其他才能定不止如此。因此,他绝对不是一个只会埋头苦读的书生,他的生活充满了乐趣,富有生气,情趣,这也是他作为一个充满浪漫情怀的作者特有的生活方式。曹雪芹刚到西郊山区时,心情畅快,可后来也慢慢变得窘困起来,这是意料中事,到西山写作,多少有点陶渊明归隐的意味,虽然风流傲世,气节过人,但

必须要有物质生活才行。陶渊明以躬耕为计,都得有土地可耕,而他无土可耕,解决生计又成了一大难题。朋友敦诚说他穷得“日望西山餐暮霞”,但他是要吃饭的,怎么可能用“西山爽气”来维持生命。

敦诚又说他:“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊”,他的诗告诉我们曹雪芹可以卖画,他的画想来也想他的诗一样,肯定不是等闲之作,虽然不知当时他是不是以此为生,但也是他的一大生活来源吧。尽管粗茶淡饭,但没有什么比有目的的去干一件事来得更真实,这就是他所想要的生活吧。十年,对于旁观者,也许这是一个漫长艰辛的煎熬,但对于他,这是一份来之不易的简单平实的幸福。十年呕心沥血,惊叹于他的毅力,更客观地意识到没有什么力量比清楚认识到自己努力的目的来得更强劲,懂得生活原本的面目,因而更能接受它应有的挑战,人们惧怕生命中的挫折,而挫折惧怕读懂了生活的人。生命是一个熵增的化学反应,我们无法阻止他自发进行,也无法让他向逆反应方向进行,再美好也会过去,再悲伤也会过去,虽然生命的最终结果时熵达到最大值是吞噬一切,但那个时候离我们现在还有一定距离,而在这段距离里,我们需要整理周遭的一切,也许可以理解为对抗,更可以被认为这就是生命的意义。曹雪芹就是在这十年的距离中实现了生命的意义,见证了自己的存在,把自己留在了最美的时光里——十年。

篇四:满分作文 生命的本质更在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种,因极其类似于韭菜,故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异,仅存在于长熟待取阶段,不仅破坏了世间万物自然规则,也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例,常言道“人之初,性本善。”人在成长过程中,身体构造已然完成,内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世,缔造出来的只是“活人”。

人,存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若,仅仅以人活着等死校正其意义,这违背了人存在和存活的理解。

显而易见,乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义,并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发,生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在,这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源,这也印证了生命过程存在的意义。

既然,万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么,对万物结果的探索,不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱,丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度,两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方,这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是,出于对生命探索的尊重,你会发现,很多时间,相似的个性相似的经历相似的感同身受,诞生的却是差异较大的人生。比如,现代社会下,相同的人相同的社会接触相同的时间,却成不了优秀的“人”。囿于,这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中,人们往往追

求过于完美的结果,却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证,虽然两者结果有异,过程展现有差,但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰,每个生命的过程中都存在某些特性,这些有可能导致不同生命的相似程度,但要记住:生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。

向儿童致敬(满分) 山东一考生

听到一句人所共知的谚语,就萌生出好奇心,试着去亲自验证,在这世上,大概也只有孩子这样做了。我不禁笑了:瞧,多么天真,多么可爱,又是多么可贵啊! 在西方童话里,孩子们都是仙鹤送来的,都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道:“向儿童学习。”那么,我也要向儿童致敬,敬他们的无畏,敬他们的质疑求真之心,敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的,他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装,游行于街道并接受万众赞美的时候,一语道出真相,敢于说出真相的不正是一个孩子吗?那是纯洁无瑕的天使,不曾被权威震慑,不曾被世俗玷污,他们心中是非分明,求

真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时,怎不值得我们向他致敬? 然而,现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时,这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情,在他父亲眼中,所谓的“定理”能够代替“真理”,他的眼中只有瓜豆的食用价值,在物质面前,孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢?

柏拉图说过:“吾爱吾师,吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问,我们便

从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能让那些可爱的闪光点泯灭呢?圣·埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”,作者借小王子之口诉说:“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考?当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时,殊不知,在儿童的眼中,成人的世界又是多么荒唐,大人们为名利无数次背叛自己的内心,是多么奇怪啊!他们已经忘记了自己小时候曾有的天真,多么令人悲伤?? 更令人悲哀的是,失去了光环的大人们,却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧,人间的孩子,和一个精灵手拉着手,走过荒野和河流,这世界哭声太多,你不懂。”叶芝如是哀叹时,我们也该扪心自问,是否该以成人的意志统领儿童的精神,使他们迅速老化,达到所谓的“成熟”? 当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过,我们也失去了无瑕的天性,求真的执着,与不拘于时的自由灵魂,时代精神的短板被再次削短?? 请住手吧,请向儿童们致敬,请唤醒那自由的光辉! 我今年十八岁,已经步入了成人的行列,可我知道,心灵中的纯真不能死,因为,我依然,还愿意是个孩子!

【考场得分】内容20分+表达20分+发展20分=60分。(一类上) 【得分关键点】本文是一篇不可多得的亮人耳目的议论性散文。

立意上,文章以“向儿童致敬”为题,发出“童心可贵、可爱”的赞叹,极尽对儿童的赞美与褒扬,这在时下童心泯灭,儿童“老化”的现实映照下,足以振聋发聩。 选材上,考生在论述过程中旁征博引,做到了有理有据,显示了较深厚的作文素材储备。同时,考生有极强的驾驭材料的能力,活用命题材料,将其运用至无形之中。这也是我们广大考生所缺少的。

结构上,全文论述步步深入,环环相扣,条理清晰。语言亲切中肯,感情充沛,显示了较高的语言驾驭能力。 但在作文立意上,高考作文评改专家组并没有去特意为难考生,而是给了非常宽泛的立意空间。如本次作文材料的立意,就从孩子、父亲和双方的角度给出来了九个角度,只要考生的作文中心在这个范围内,就符合要求,没有所谓的最佳角度和一般角度。这九个角度分别是:

从孩子角度,一是关于探求事物,探求真理的;二是关于质疑权威和挑战前辈的;三是关于追求新鲜事物和创新的过程比结果更重要的。

从父亲的角度,一是看事物要抓住本质,分清主次,要有明确的目标;二是要顺从自然的规律,反对认为破坏。三是过程和结果相比,结果更重要。

从整体角度,一是要探寻孩子和父亲都能满足的方法;二是长辈应如何教育和引导孩子,让他们正确成长;三是从谚语的角度,探讨“分辨”值不值的,应如何分辨的问题,以及存同求异和相伴生长的现象讨论。

刚柔并济 造就和谐自我

上海一考生

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

敢问路在何方 福建一考生

马云开辟互联网时代之前,没人知道有这样一条路,大家苦苦摸索的或许是别的热门行业,后来马云开掘出了这样一条路,越来越多的人跟上马云的脚步,于是路渐渐宽广了起来,有一种柳暗花明又一村的感觉。的确,世界上本来是没有路的,杂草丛生或者泥水横流,每个人相同的迷茫怅惘,不知道怎么迈出

辟渠道或许会有意外的收获,天无绝人之路,还有人说,车到山前必有路,所以说,路,终究是有的,看就看你能不能发现路,并带着自己信念与勇气,坚持着走完自己选择的路。

敢问路在何方,路在脚下。

拉近人与自然的距离

广东一考生

随着科技的进步,互联网、电视等的出现使“秀才不出门,尽知天下事”成为了可能。通过科技,我们不仅能看遍世界的美景,还能更深入的探索自然的奥妙。科技,拉近了人与自然的距离,让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗,我们看见了世界的壮美与辽阔。目前,一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹,要是没有科技,我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确,如今的人们处在边界的互联网时代,不出家门,我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原,感受“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代,人们“读万卷书,行万里路”,虽然感受更真切,但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里,人是渺小的,只有通过科技,才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带

入另一个“时空”。通过科技,我们无需实地考察,就能从宏观上把握自然,感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震,令世界为之悲痛。如今,有了科技,我们得以换一种方式心系灾区。通过电视,我们了解到灾区的各方面情况。通过上网,我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因,震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区,便能够感受自然的巨大威力。有了科技,我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面,我们能更加理性地面对自然,对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象,推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里,哥伦布历尽艰险发现新大陆,却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解,妄自尊大„„我们要好好利用科技,开眼看世界,更好的感知自然,利用自然。

日前,一封“世界那么大,我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时,也不要忘记迈出脚去看看,生活,毕竟还有诗和远方。

总而言之,在这个不断向前发展的时代里,科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激:科技拉近了人与自然的距离。

点评:

这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意,观点十分鲜明。标题“科技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点,全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个? 时空? ”两个方面层层深入地展开论述,层次清晰,论证严谨,观点突出。本文立意深刻,不人云亦云,有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”,“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数

我要舞出一片天

天津一考生

我一生都在不断地跳舞,跳得精彩与否,大家知道。结局如何?到最后才能知道。现在,只能尽情地跳,尽情地展现自己的舞姿。不过,要跳得与时俱进,要跳得出脱惊人!这样,才能吸引更多的观众,才能惊动每个人的灵魂。我决定要跳出一片天,跳出自己的精彩。

其实,每个人一生都在跳舞。只不过有的跳得很精彩,受到了别人的赞赏和鼓掌;有的则跳得一般,喧染不出气氛,没有掌声。无论怎样? 舞步是不能停止的,正如我们的生命一样,时刻都在跳跃。人生也是一个不断运动,不断起伏的过程。只要生命存在,运动就一刻也不能停息。

如果我们把运动比作是跳舞,那么人每天做各种各样的姿势,就是给光阴留下了美丽的画面。人人都想在上面跳得精彩动人!都想得到人们的喝彩! 可岂不知每个人的舞步不是一帆风顺的,它要受天气、舞台,观众的心情而定。时机好时,优美的舞步,当然会博得人们的赞赏和欢心;时机不好,凌乱的舞步不仅没有起到效果,反而给人们留下了纷乱的印象。因此我们的舞要适时、适中。要把握好舞步的要领,把握住人生的航线。尽管有时也有风雨雪霜天气聚变的日子,也有不适时机、观众扫兴的时候。但我们时刻要保持头脑清醒,沉着稳重,不惊不慌,迈着轻盈的步伐,拖着矫健的身躯一直向前舞蹈着!

有人说,每个人都是

生活中的演员,在人生的舞台上尽情地轻歌曼舞。都想跳出自己的精彩,都想唱出心中的最美。可事不如人所愿!有的人一跃高飞,一下就功成名就;有的人在频频起伏,不知所云。有的见效快,有的见效慢。有的时来运转,鸿运当头,有的一生平凡,厄运不断。基于这种情况,我们生活中唯一能做到的,就是要看好风舵,掌好航线,一步一脚印,平稳前行。顺其自然,活在当下。有福的当然福星高照,没福的只能听天由命!

只要跳好自己的人生舞,善待一生的光阴,走好人生每一程。就算不成功,也此生无憾!

我的人生就是时刻随着时代的脉博跳跃的,最初因为得适应时代的主流,才能跟得上当前的形势,才能迈向前方。所以不得不适应社会,做自己不喜欢做的事。后来,随着时代的发展,改革的开放,工作的需要,慢慢地也跳出了自己的人生舞曲。虽不很雅致,但也有了点起色。现在,居然能独自跳了,跳得也有了点眉眼,可还觉得不够完美,还想跳出自己的一片天,跳出自己的精彩。

借风唤花醒,聊赠一枝春

湖南一考生

结束了漫长冬日,东风却迟迟不来。萧瑟依旧,寒冷彻骨,花儿难以绽放。唤与东风来,相许一枝春,才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道,唯有运用自己的智慧,让他人心甘情愿地给予帮助,才能成就心中所想。

徐志摩说:“是人没有不想飞,凌空去看一个明白,这才是做人的趣味,做人的权威,做人的交待。”欲飞之人,不愁无翼,因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。

国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词,也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载,艰辛苦楚在歌词中写尽,终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星,也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃,乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。

无助似乎就无望,然而不用自己的智慧想出妙计,怎么让人给予帮助,如何有那关不住的“满园春色”?

回看先人们的飞行历程我们就能明白:万户借风筝有过短暂的飞翔; 人虽无翼,飞

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