家园
高三 散文 919字 2345人浏览 超爱exo_m

鲁迅有过一句冷峻的话语:家既是我们的生处,也是我们的死所。此话的原意,毋需深究。换种意义来说却是对家的最佳注解:无论我们漂泊到何处,家永远是我们的归宿。

中国是世界上家庭观念最浓厚的国家,中国百姓的人生轨迹往往在其出生之前就已经确定:挣钱,买房,结婚生子,继续挣钱养家,养老。其一生都在为建造自己的物质家园而劳碌,甚至在劳碌完大半辈子之后,还要在自己一手缔造的物质家园里颐养天年。

于是乎,中国便形成了中国特色的“家园文化”:形容太平盛世要说黎民“安居乐业”,最高的快乐是“天伦之乐”,老百姓之间祝福语也是“多子多福”“阖家欢乐”……皆与家撇不清关系。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

然而这样的人生,用培根的话说,是“劳碌终日,但求无过,而无力制成上品”,忙碌的物质家园建设,使人们的精神世界变得荒芜。自古以来,农民出身的哲学家是极少的。直至今日,人们的思想依旧贫乏:理性的声音被狂热口号淹没,一两个群体事件便使得民意一下子被撩拨玩弄。

这固然不能怪罪于他们,这是他们的社会阶级地位使然。然而,在这种惯常的物质家园的建设开外,我们还有另外一种家园建设:那便是精神家园的建设。

精神家园,说的直白些便是精神的皈依。在中国文化里,儒家一直是主流的思想,即使是道教、佛教,在长期的演变中也渐渐褪去其原始宗教色彩而入对现世人生的思考,进而有了人生的目标与追求,这追求便是“道”。精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

这里说的“道”并非仅指道家,它泛指人们生活的追求。尽管我们常说物质与精神不可分割,但有了精神却可以不再受物质生活所累:孔子厄于陈蔡却仍充满热情给学生讲课,周游列国历尽艰险却“知其不可而为之”;颜回一箪食一瓢饮而不改其乐;苏东坡屡次被贬却仍然豁达乐观……这些人,用钱钟书的话来说:“人生虽不快乐而仍能乐观。”支撑着他们直面苦难,使他们在“不快乐”的境遇下“仍能乐观”的便是他们孜孜以求的“道”,他们在不快乐的物质家园开外,还建立了一个精神家园。

而这些人,都一一在历史书上留下了他们的美名。

至于我自己,对于这些先贤们自然是“高山仰止”,然而“虽不能至,心向往之”,我希望效仿他们,建立精神的家园。因为帕斯卡尔说过:人的高贵在于灵魂。作为一个社会人,我是有必要追求更高贵的人生价值,并为之作准备的!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

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