围城
初一 记叙文 3922字 111人浏览 晚会彩排策划

《围城》中孙柔嘉形象的再思考

摘 要:孙柔嘉是《围城》中一个非常典型的人物形象。在传统道德和现代文明的夹缝中,在冷酷虚伪的现实中,她艰难的追寻着自己的爱情和婚姻,却又不由自主地走向了痛苦的结局。本文将从她的爱情追求和婚姻态度,以及她在婚姻中的困惑和挣扎,重新思考孙柔佳这一文学形象。

关键词:《围城》; 孙柔嘉; 婚姻

《围城》在现代文学史上的地位不可小觑,在特定的时代环境下,作者笔下那一群虚伪迂腐的知识分子形象,读罢令人沉思。恩格斯认为,“一定时期的文学作品是一定时期社会现实的反映。”[1]特别是小说中几位女性知识分子,个性都是极其鲜明,有着深刻的时代烙印。除了清纯可爱的唐晓芙外,作者对于其他几个人物,笔调都是极具幽默讽刺,似乎更不喜欢孙柔嘉。在众人眼中,孙柔嘉或许只是个丑角,不惹人爱。但是作为读者,我却对她非常钟情,因为她实在是平凡复杂的人生中普通女性的真实写照。

是的,孙柔嘉是当时社会上及其普通的一个女孩子。在小说中,作者是这样描写的,“孙小姐长圆脸,旧象牙色的颧骨上微有雀斑,两眼分得太开,使她常带着惊异的表情; 怕生得一句话也不敢讲,脸上滚滚不断的红晕。”[2]她一点也不漂亮,只是相貌非常的普通罢了。她出生在上海的一个小职员家里,家里是三代单传,很是重男轻女的,所以她自幼就不被家里重视,她所有的机会都得靠自己争取。幸运的是,她依靠自己的争取接受了高等教育。大学毕业后,她需到外面去教书,她需要为自己谋取生路。然而在当时,教书绝对不能是孙柔嘉的全部。书教得再好又有什么用呢? 旧时代女人的幸福也许只有在婚姻中才能实现,即使受过新思想教育的孙柔嘉也不过如此。虽然孙柔佳从旧的家庭走了出来,她也接受了现代文明的高等教育,但是,她所有的心思还是丈夫和婚姻。父母家人不可能帮忙,对于夹缝中成长起来的孙柔嘉而言,她很明白这个问题当然更得自己解决。就在这时,她遇见了方鸿渐,以为他值得自己托付终生,而等到如愿以偿的成了方的妻子之后,却发现理想中的围城也不过如此,婚姻生活中的一切都是那么的不如意,只有无休止的争吵和失望,婚姻中的她并没有当初所想象的幸福。这就是她的全部经历,与浪漫热烈的爱情无关,与当时进步青年救国救民的政治抱负无关,只是在婚姻内外奔波而已。挤入围城的艰难和身在围城的辛苦,她都体会到了。从某种意义上讲,婚姻如围城这句话对她而言更确切一些。

在《围城》中,孙柔嘉实在是一个很平凡的女孩子。她受了大学教育,很有一点点小聪明,但还远远比不上唐晓芙的聪明灵巧; 她的家庭一般,没有丰厚的嫁妆为她引来一定的追求者,这又比不得苏文纨。她的兴趣有限,又过于计较个人的琐屑小事,过于看重婚姻生活中的得失; 她也有温柔的一面,婚前在方鸿渐跟前所表现出的柔弱也曾经让方鸿渐心动。然而在婚后的生活中她的言谈则变得刻薄; 她有女孩子的虚荣、任性,还有毫无根据的小心眼……她的一切都是那么的平凡,初看好像什么都没有,细看却什么都沾点边,她实在是千千万万普通女

孩子中的一员。也正因为如此,我认为在《围城》众多人物中她的存在才真实感人,触动了众多读者的心灵。即使在今天这个崇尚个性的时代,也依然有许多像孙柔嘉一样由于相貌普通而内心自卑的女孩子。时代虽然不同,人性却是一样的,她的身上飘忽着我们的影子。她身上那种由于过分普通和自卑而来的刻薄和挑剔,也都在情理之中。为了理想中的爱情,从而主动进行不懈的追求,即使耍些小手段,也是可以理解的。例如小说中她伪装父亲的书信,信中警告她和方鸿渐的关系,家长的出现,暗含着让方鸿渐负责的意思。在二十世纪二三十年代,对于没有家世和父母可以依靠的孙柔嘉而言,爱情和婚姻是她的未来和保障,但是爱情和婚姻不会从天而降。她毕竟只是一个普通的女孩子,想要得到理想中的爱人,当然需要多花费一些心思了。如果是相貌出众和家世显赫,谁愿意煞费苦心的去主动投怀送抱? 谁不想身边有众多的追求者为自己献殷勤? 虽然旧时代的女孩子大都是含蓄和矜持的,但是孙柔嘉这样的小心思,我认为更招人怜爱呢! 为了爱情而进行激烈的角逐,哪个女孩子能甘于平淡呢。那小小的心思和手段反而会使得平凡的女性增添了许多可爱呢。

在两千多年的封建时代,女人的安全感取决于婚姻和家庭。即使已经到了上世纪二三十年代,即使接受了大学教育的孙柔嘉的观念还是如此,由于自小所受到的生存压力的影响,她把婚姻和家庭看做终身的依靠。她的确是很聪明的,可她的聪明仅限于爱上了方鸿渐这样的男人。婚前看到的尽是方鸿渐的成熟和潇洒,婚后看到的却是他的渺小和软弱。赵辛楣说她对方鸿渐“千方百计”,实在是有些过分了。她所花的心思和手段,不过是扮无知、装柔弱,让自己的温柔衬托出所喜欢的男性的高大和成熟。再来一些娇嗔和任性,只为增加自己的女性魅力。年轻的女孩子天生就具备这样的能力,在喜欢的人面前,她们会毫不留痕地把自己变成很天真纯洁温柔可爱的样子。孙柔嘉轻易的做到了这一点,这是无师自通的。例如,她所说的关于轮船嵌在鲸鱼牙齿缝里的那个问题,明明幼稚得可笑,但是在大男子主义的方鸿渐看来,她却显得非常的单纯可爱! 还有她在向方鸿渐讨教如何拒绝陆子潇时,她那不知所措的神情和无助之感,怎能不让人觉得怜爱呢? 只要能满足了男性的自尊心,他们就无暇去想其他了。男人并不愚笨,赵辛楣不是一下子就看透了孙柔嘉的心思么? 方鸿渐也曾经有些怀疑,却又选择相信这一切,这都是由于男人们自以为是的心态在作怪罢了。旧时代的男人不喜欢女人太个性,苏文纨以才学来炫耀自己的手法实在是太不明智了。

在爱情的争夺战中,女人的心思和手段会达到顶峰。但是当她们冲入婚姻这座围城之后,婚前的机智可爱都不见了,仿佛自己已经功德圆满,无需再去讨男人的欢心。殊不知婚姻就是日复一日的重复,家庭生活中无数琐碎的小事无不让女人变得世俗和无奈。孙柔嘉在成功地进入围城之后不就变了一个人么? 从订婚开始,她便一日胜过一日的矜持,仿佛要弥补以前的劳心劳力。女人的控制欲和虚荣心,全部都显现了出来。婚后的孙柔嘉由于自卑对丈夫有一种天然的不信任感,她想要驾驭丈夫,把丈夫变成自己所希望的那样,赢得控制权的需要源自于缺乏安全感。她在婚后的控制欲,实际上是在用现实去撞击两千多年来的封建传统。在二者的摧残下,她的婚姻也渐渐走向尽头。

自己的爱情要自己追求,自己的婚姻要自己去把握。有人说生活在那个时代的女性大都注定了悲剧的命运。如果她们没有大胆追求自己幸福的勇气,那么她们终身就会受到封建传统规范的束缚。孙柔嘉真切地意识到了将来自己生活中的悲剧命运危机,所以才敢突破旧观念的禁锢,在爱情中大胆地去追求,具备赢取人生幸福的勇气。孙柔嘉其实是非常勇敢的。她的失败,主要在于她的思想境界过于狭隘。在走进婚姻之后,她的人生意义就只有自己的小天地。在这种情况下女人会慢慢变得空虚和庸俗,爱情也会渐渐褪色。婚姻和爱情一样,都是易碎品,需要我们每个人细心地呵护和经营。在这一点上,孙柔嘉与鲁迅先生笔下的子君颇有共通之处――同样敢于在行动上突破传统观念的束缚,去追求自己的幸福; 却同样在追求成功之后陷入新的困境。作为现代的女性,我是不主张把婚姻当作自己全部的事业来追求的。因为一旦如此,你必然会陷入纷繁复杂的家庭琐事中不能自拔。每一个想走进婚姻殿堂的女性,都不要对婚姻想得过于理想化。托尔斯泰《安娜・卡列尼娜》中曾说,“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。”世间有哪一个家庭是完完全全的没有一点点矛盾与摩擦呢? 如何经营生活中的柴米油盐和夫妻关系,这是我们每一个女性都要认真考虑和对待的问题。 结束语

我们想从婚姻中得到的是什么? 爱和被爱,快乐和幸福。爱是我们能种植、挖掘和收获的最珍贵的作物――我们自己的花园,我们的配偶也应该享有同样的沃土来盛放它们。作为饮食男女,我们自然是要走进婚姻的。走进婚姻之后,我们若要追求幸福,就必须双方共同努力,不断用心经营。这既需要双方对彼此的宽容理解,又需要我们凭自身的魅力多为婚姻生活注入新鲜的血液,才不至于使婚姻生活越走越尴尬。

参考文献:

(1)《汇校详注关汉卿集》(全三册,蓝立萱校注) ,中华书局,2006-10-1。

(2)戴不凡:《关汉卿笔下妇女性格的特征》[J].戏刊沧丛,195年第一辑。

(3)胡晶晶:《从女性反抗角度看关汉卿戏剧的独创性》[J].齐齐哈尔师范高等专科学校

学报,2007,(04) 。

(4)冯晓琴:《关汉卿杂剧创作中的女性形象分析》

毕 业 论 文

题 目: 关汉卿杂剧中的女性人物形象浅析 姓 名: 毕克显 年 级: 2014级汉语言文学 学 号: 20140335 单 位: 榆树市弓棚镇中心小学 指导教师: 张淑君

目录

论文摘要...........................................

关键词.............................................

一、权要势力迫害下的妇女:窦娥......................

二、卖淫制度下的妇女:赵盼儿........................

三、门第婚配制度下的妇女:王瑞兰

结束语............................................... 注释、参考文献.......................................