上帝遗弃的孩子(400字)作文
初三 其它 10072字 179人浏览 活宝我我我我是

精选作文:上帝遗弃的孩子(400字) 作文

从男孩出生的那一刻起,男孩注定是被上帝所遗弃的! 曾几何时,幼儿园里十四个月的男孩努力的攀爬着,却没有人扶持!曾几何时,男孩一个人走在学前班上放学的路上,只有自己孤寂的背影!曾几何时,男孩左肩透过两根钢纤却痛不做声!曾几何时,男孩一个人漫步街头,在黑夜中四处游走!曾几何时,大年初二饭桌前却只有男孩自己,男孩却默不做声!曾几何时,男孩选择了为爱付出,仁至义尽却无怨无悔!曾几何时,男孩放弃了凌云壮志相濡以沫却选择了浪迹天涯笑傲江湖!曾几何时,男孩为寻己所愿说出了至死方休永不言败!曾几何时,男孩选择坚定永不放弃说下了亡命征途誓不罢休!曾几何时,男孩说出即使上帝关上了所有的门与窗也要破墙而出!曾几何时,男孩不在幻想而且极其理性!曾几何时,一个男孩正在一步一步成长为男人! 直到那一夜,那个男孩变成了男人。他不再是别神遗弃的孩子,而是可以独立自主,自力更生的男人!初三:宋伟明

篇一:高二作文:上帝之城的孩子1

高二作文:上帝之城的孩子1

高二作文:上帝之城的孩子

厦门集美中学高二年1班李晓雯

指导教师林春源 上帝说/我的手里拿着金制的圆规/画出所有的造物/和这个寰宇/一只脚放在中心/另一只旋转/向那广阔深沉的混沌中画去/周边就那么遥远/世界就那么宽阔/这就是你们的疆域/这就是你们的大地。 ——《失乐园》弥尔顿

我们都是上帝之城的孩子。

一、幸福一直都在我身边

“我在哪里?说出世界这个词意味着什么?....... 是谁哄骗我到所有这些事情中去,并且只留下我站在这里??? 为什么我对此没有任何疑问,为什么我没有被告知规律,而只是在队列里猛冲,就好像我已经从人类的一个无足轻重的拐骗者那里被买过来?我是怎么和这个叫实在的大事业联系在一起的??? 没有管理者吗?我该对谁发牢骚?”

并不是只有丹麦的存在主义哲学的先驱索伦·克尔凯廓尔对这个世界有这样的疑问。

我们一直都在不断地提出这样的问题,一个人的一生,从某种意义上来说就是一场探究生命存在本质的旅程。“生活对于我们到底是什么?我们真的存在吗。”

如果是,那我们是谁?

一个个带着小小的梦想与野心在生活的海洋中像软木塞一样浮上沉下的人吗?毫无疑问我们会沉下去一会儿,但我们马上将会浮上来。我们在生活中挣扎着,但我们,至少我们中的大部分人依然在试图赋予每一天全新的含义。 米兰·昆德拉在《不朽》中这样写到:“人生所不能承受的,不是存在,而是作为自我存在...... 生活,生活并没有任何幸福而言。生活,就是在这尘世中带

着痛苦的自我。然而存在,存在就是幸福。存在:变成喷泉,在这石头的承水盘中,世界仿佛热雨一般倾泻而下。”

然而现在,我准备作出一个弗吉尼亚·沃尔夫式的回答。生活,如同一个清新的早晨,你打开唱机莫扎特的音乐如热雨一般倾泻而下。轻轻地,我俯身给路过的花儿一个沾满露珠的吻,在晨露我看到新升太阳的光芒。我猛然想到

巴尔蒙特的诗句:“为了太阳,我才来到这个世界。”生活在那一刻如花被绽放。我甚至可以听到气流在田野间冲荡,从手中流过。那一瞬间,那就是我所触到的生活的羽翼。我感到一种幸福流遍我的全身,我以为幸福刚刚开始,其实我错了,幸福一直都在我身边。

二、也曾经是个孩子 “弗朗索瓦死了,而我还活着,但这又有什么区别吗?我们一直在不停的述说着忧伤,而我们的痛苦却一直沉默。” ――戈达尔

“夏天的飞鸟,飞到我窗前,又飞去了。秋天的黄叶,它没有什么可唱,只叹息了一声飞落在那里。” ――泰戈尔

那片不再青绿的落叶是我们流逝了的童年。

我们那么快就忘记了屁股上被打的疼痛,那么快就与童年决裂。那么迫不及待的离开。是的,我们不再那么年轻了,我们是多么需要有人站在台阶上向我们高呼:“你也曾经是个孩子。”

你也曾经如此的年轻过,也曾幻想着飞过天空;也曾折断爷爷种在屋前的花;也曾走过那样一条没有人的树林;也曾奔跑着,在阳光中,也曾如此近的呼吸过夏日的气息??

而现在,我们终于到了说再见的时候,和那海滩上像风筝一样狂奔的安托万说再见,和那在学校的走廊被大孩子欺负的孩子们说再见?? 直到我们再相见,在酷热中再见??

今年是弗朗索瓦·特吕弗逝世的20周年,也是我与童年决裂的一年。在我模糊地关于童年的记忆中,特吕弗《四百下》中的安托万与童年渐渐的重叠一起。从此,那个奔跑着的安托万,就是我记忆中被分割化的童年。

与童年诀别,意味着你再也不能拉住妈妈的衣角,指着商店里的东西说:“我要那个”;再也不能被容忍一再的犯措;再也不能在放学后在街上游荡,看城市的灯渐渐亮起,世界像个玻璃做的天堂;意味着你从此只能在回忆与影像中重温那段时光。因为, 知道吗?你已经是一个大人了,你必须承受生命给你的重量。你已经不再是个孩子。

篇二:上帝

上帝让你成为好孩子,是对你的最高奖赏„„

1963年,一位名叫

玛丽. 班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干、只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。

她想问一问无所不知的西勒. 库斯特先生,上帝真的是公平的吗?为什么她在家里和学校里常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了?

西勒·库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版“你说我说”栏目的主持人,十多年来,孩子们有关“上帝为什么不奖赏好人,为什么不惩罚坏人”之类的来信,他收到不下千封。每当拆阅这样的信件,他心里就非常沉重,因为他不知道怎样回答这些提问。

正当他对玛丽小姑娘的来信不知如何回答是好时,一位朋友邀请他参加婚礼。也许他一生都该感谢这次婚礼,因为就是在这次婚礼上,他找到了答案,并且这个答案让他一夜之间名扬天下。

西勒. 库斯特是这样回忆那场婚礼的。牧师主持完仪式后,新娘和新郎互赠戒指,也许是他们正沉浸在幸福之中,也许是两人过于激动,总之,在他们互赠戒指时,两人都阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节,幽了一默:“右手已经够完美的了,我想你们最好还是用它来装扮左手吧。”西勒·库斯特说,正是牧师的这一幽默,让他茅塞顿开。

右手成为右手,本身就非常完美了,是没有必要把饰物再戴在右手上了。同样,那些有德的人,之所以常常被忽略,不就是因为他们已经非常完美了吗?

后来,西勒·库斯特得出结论,上帝让右手成为右手,就是对右手最高的奖赏,同理,上帝让善人成为善人,也就是对善人的最高奖赏。

西勒·库斯特发现这一真理后,兴奋不已,他以“上帝让你成为一个好孩子,就是对你的最高奖赏”为题,立即给玛丽·班尼回了一封信,这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后,在不长的时间内,被美国及欧洲一千多家报刊转载,并且每年的儿童节,他们都要重新刊载一次。

前不久,一位中国儿童不知在什么地方发现了这封信,读后,他通过国际互联网上《芝加哥论坛报》的网页上留言,说:“中国民间有一句古话,叫‘恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到’。我曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解。现在我终于明白,其实他们立即就得到了回报,因为让恶人成为恶人就是上帝对他们的惩罚。”

原来aa 制有这么深奥的道理

朋友从美国回来,大概有十多年没见,于是找饭店为他接风,相谈甚洽,宾主尽兴。

到了结账的时候,闹得却有些不愉快。他拿出了钱,非要aa 制,我当然无论如何也不能接受,但一向随和的他却执意要如此。

回宾馆的路上,他问我:是不是觉得我aa 制,是没有给你面子?

因为关系实在太好,没什么可以隐瞒的,我点了点头。他说,我讲个故事给你听。

在威斯康星一所中学里。有两个孩子出去爬山,一个中国孩子,一个美国孩子。他们选择的山比较危险,因为风化,时常有岩石坍塌。很不幸,这两个孩子在要下山的时候遇到了坍塌。结果,两个孩子分别被困在了巨大的岩石与碎石的两边,那个美国孩子被碎石砸伤了腿,一动就疼彻心肺,他判断,自己是骨折了。

天气很快就要黑了下来,黑暗像个巨兽一样要吞噬掉整个世界。

若是到了夜里,寒冷和饥饿,也许会让他们眩晕,甚至夺去他们的生命。于是,那个美国孩子开始尝试着,用手支撑着自己的身体,慢慢的向岩石堆上爬去,他受伤的腿上的血迹染红了整个岩石。

快要爬上最大的那块岩石的时候,他的伤腿碰到了岩石的棱角,剧痛让他无法双手继续用力抓住岩石,他重新掉落下来,在岩石上滚来滚去,像个皮球一样。伤上加伤的美国孩子几乎绝望了,躺在岩石堆里,大口大口地喘气。

但是十几分钟后,他因为寒冷而开始感觉到麻木的身体提醒他,必须要尽快出去。于是这个美国孩子决定再次尝试。这一次,他取得了成功。他爬上了岩石。但是岩石距离地面还有两三米的高度,这个孩子的腿无法让他平稳落地,他干脆闭上眼睛,选择了全身滚落下去„„

没有人能想象,这个孩子是如何坚持爬回小镇的。他向别人冷静地讲述了自己遇到危险的地点、时间,而且说有一个中国孩子很可能还在那里。

经过检查,这个美国孩子左腿胫骨骨折,在滚落岩石的时候,肋骨受到撞击,也折断了两根,身上碰撞出来的伤口和淤青不计其数。

大人们赶紧把他送到了医院,同时分出几个人去救援那个中国孩子。中国孩子被找到的时候,寒冷和恐惧已经让他奄奄一息,再晚来一会儿,很可能就会失去生命。

朋友说到这里,我忽然发现他的孩子已经羞得满面通红。

突然,孩子像是下定了什么决心,对我说:叔叔,那个中国孩子就是我。 那个美国孩子为什么比他坚强,你知道吗?朋友忽然问我。我摇摇头。

朋友说:其实说起来,原因简单得让人无法置信,只因为美国人从孩子很小的时候,出去吃饭都是aa 制,他们每个人都会告诉孩子一个必须aa 制的理由,那就是无论什么事情,人生里没有人替你买单,就算你的父母、挚爱,也不会。

所以,这个美国孩子知道,要活下去必须靠自己,无论有多么危险。

而中国孩子则受到

过太多的帮助,遇到危险,哪怕是不行动就会丧失生命,他也习惯性地等待着别人的救助。 没有人替你买单,多么简单的一句话。aa 制吃饭的小事,却塑造了美国人独立拼搏的特性。

我忽然想回去把这个故事告诉我的孩子听,我要告诉他,虽然有些时候,钱不是问题,帮他也不是问题,但是,没有人会替他买单!

我希望更多的人能够告诉更多的中国孩子没有人会替他买单这个道理。我若不勇敢,谁替我坚强!

推荐两篇网上荡来的文章,对大家来说也许有意识形态上的作用。希望他不光看,而且要想,反复多想想。

篇三:高二作文:上帝之城的孩子2

高二作文:上帝之城的孩子2

高二作文:上帝之城的孩子2

我拉住天使的手:让我再年轻一次吧!。天使摇摇头。

三、 流动静静的目光

我对母亲的记忆,是普鲁斯特式的回忆。

我不记得我的母亲/只是我游戏中间/有时似乎有一段歌调在我玩具上回旋/是她晃动我的摇篮时所哼的歌调。 我不记得我的母亲/但是当初秋的早晨/合欢花香在空气中浮动/庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。 我不记得我的母亲/只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天/我觉得我母亲凝注在我脸上的目光/布满了整个天空。 ―― 泰戈尔

在记忆中,我永远是那个坐在钢琴前害羞的小孩。在空气中,寻找着温情与关爱。

而最后,我终于在书页中闻到了妈妈的香水味。

我是多么想告诉我的母亲:她教会了我爱就是一切。

但我没有开口,我知道也许我永远都不会对母亲说。

因为她让我发现,幸福和爱是静静流动的目光。这一刻我感到你的目光正落在我的心上,像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。 永远不要试图去把母爱写成一部史诗,因为你会发现,你用一生的时间也不能够真正了解母亲,因为你的母亲,她像大地一样普通

四、留下微笑的果实 上帝说:看看这个世

界吧!

一个声音在我的心底说:看看我们所拥有的一切吧!

孤独旋转的星球,孤独旋转的宇宙。

是啊,世界在旋转,我的思想也在旋转。

我有时在想,我们来到这个世界的时候,除了哭声什么也没有带来,那走的时候,我们总得留下什么。 留下一点证明我们曾经存在过的痕迹。

花儿开了又落了,但那色彩,那香味永远留在每一个向往春天的人的心中。它的影子永远留在大地。

那我们呢?一行诗、一句话、一串音符,一种思考方式、一座建筑于世界之上的心灵的殿堂。

或仅仅是一串笑声。 是的,这已经足够了。我们哭着降生,让我们笑着离去吧。

当死亡向你微笑时,也许我们唯一能做的就是以笑容面对。

并在这世间永远留下微笑的果实。

后记

我们总是被打上历史与时代的烙印。一个人不可能脱离他所处的时代。 因此,有时悲观主义也就成了一种勇敢。因为有时那不过是一个不能抵抗外界的弱小个体用来捍卫自己生存的勇敢盾牌。

有时,我想我们是幸运的,因为我们生命中所挚爱的东西同我们一同成长,我们不会离去,因为我们还没有找到我们所要寻找的。在这个世界上有些你不得不去做的事,这就是责任。生活的苦难压不垮你,因为你知道,生命中最伟大的事情,就是让生活继续下去。

[创作感言] 我的自白

在我们等待出生的黑暗和其后接纳我们的黑暗之间的光明间隙中的,是我们漫长而短暂的生活。而在生活中等待着我们的,是不期而遇的幸福与悲哀。我们试图表达自己,并让别人理解我们。但这几乎是一项不可能完成的任务。 当我拿起笔时我才发现,试图书写生活就如试图生活一样困难。感情是难以表达的,而生活是难以捉摸的。你感到你必须把你心中的激越与伤感,喜悦与忧伤表达出来,而你又不知道该如何表达。你在这种挣扎之中完成了你笔下的人生。

但或许这些都并不重要,重要的是我在写作,我在生活。我试图在生活中找到我的位置,同时又试图用我的笔记录下我的生活。

或许对于一个

试图掌控自身命运的小人物来说,每一天都是一场新的战斗,因为我们需要同心中的另一个自我搏斗,需要同迎面而来的不可预知的未来搏斗。

但我期待着去爱每一个日子, 因为这就是生活。失败的苦涩与成功的骄傲。生活,人的执著与倔强,没有泪水,只有一次又一次从失败的泥沼中重新站起;没有悲伤,只有积聚的勃发,只有在泪水中向苍穹伸出的双臂。生命之书的最后一章决非只为留下孤独的绝笔,再坚持一刻或许那看似枯竭的人生就会迎来重生的奇迹。在绝望的谷底每个人都是自己的上帝。

我们也许在人生的舞台上永远不能成为灯光下的主角,但我们却已在不经意之间走过了属于我们自己的美丽人生。我不知道是什么力量支持我走到现在。我只知道我还能感觉到大地。感觉到它跳动的力量,它热烈的心。

篇四:作文指导:上帝的望远镜

阅读下列材料,按要求作文。

台湾苗栗县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊。摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取,随意投钱。不久,魏女士发现,大部分人取菜后,能自觉地往钱箱里投钱,可是,也有一些人取菜之后不投钱,悄悄溜走。后来魏女士请人画了一幅题字的漫画,挂在菜摊旁。漫画上写着两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。

上帝的望远镜 上帝总有一双眼,冥冥之中注视着你。——题记

“蔬菜自取”是摊主对顾客内心良知的信任,而有些人却总是贪图一时的小利而玷污自己的良心。无奈之下,两行字“这里没有监视器,只有上帝的望远镜”赫然出现,拷问着人们心底的诚信。

对此,我不禁慨叹,难道我们的社会真的必须让“上帝的望远镜”来监视我们的行为吗?

那些黑心的商家啊,你可曾看到那上帝的望远镜就在你们的身边,注视着你的一举一动。当你将苏丹红打入鸡肉,当你将瘦肉精添入火腿肠,当你将三聚氰胺混入婴儿奶粉,当你将化学增白剂扔进热腾腾的馒头,你可曾注视过你心底那个叫良心的东西?如果你没有看见,上帝看见了,我们消费者也看见了。上帝的望远镜让我们看清了你们伪善面具掩盖下真实狰狞的面目。此时此刻,我多么想像鲁迅先生那样大声疾呼。商家啊,收住手吧,为了蝇头小利而丢掉诚心这一商家经营之本,上帝都不会为你悲悯。

那些妄图违背良心得到不义之财的人啊,睁开你的眼吧,上帝的望远镜为你们望到了那些良知的坚守。孙东林,孙水林兄弟俩在农历新年之际上演了一场超越生命的“诚信接力”。面对家人逝去的悲恸,仍要在年前按时给农民工发上工资,这份诚信需要怎样的胸怀啊!农民工看到了,中国人民看到了,上帝的望远镜看到了。因为恪守住了心底的那一份诚信与良知,今年春节的这场“接力”在望远镜下绽放出了最美的光芒。

寻常百姓亦能如此,再看看那些诚信经营,百年传承的商家同行吧。

全聚德坚持只在北京开店,只为坚守住鸭子的品质;劳斯莱斯多年来坚持纯手工制作,只为保证产品的高质量;丰田公司面对生产出的不合格车辆毅然决然地予以砸毁,只为提供优质的出产车辆„„ 他们其实并不需要上帝的望远镜来监督他们的行为,因为他们的心中已然竖起了一面镜子,照亮着心中的诚信与良知。

而90后的我们更加要用自身的行动去践行我们对诚信的承诺。不需要用“作弊”的手段来提高我们的成绩,不需要“代写论文”来混得大学文凭。我们需要做的,便是敞开我们的心。“身正不怕影子歪”,用诚信让上帝折服!

然,上帝的望远镜只能拷问我们的心灵,真正守住诚信需要的是我们自己的点滴行动„„

言忠信,行笃敬。——后记

【评语】

这篇考场作文所采用的对比论证值得借鉴。

仔细审题,材料或隐或显地至少包含以下几层对比:一般商家贩卖蔬菜方式和魏女士采用自助摊贩卖蔬菜方式的对比;“大部分人取菜后,能自觉地往钱箱里投钱”与“一些人取菜之后不投钱,悄悄溜走”的对比;以“监视器”为隐喻的现场监视监督的形式与“上帝望远镜”为隐喻的无人监督下恪守个人道德良知的对比。文章就是紧扣这几组对比,摆事实,讲道理,针砭社会的时弊,拷问人的诚信和良知。

我心有主

魏晋时有这样一事:一位姓王的孩子经过一棵无主的梨树,众人皆去摘梨吃,只有他不为所动。有人问他为何不去摘梨,他答:“梨虽无主,我心有主。”好一个“我心有主”!君子慎独,一个“心有主”之人必会在诱惑的面前恪守内心的原则与良知。

“我心有主”是对原则的坚守。台湾魏女士自助菜摊旁挂着两行字:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”在无人监督的时候,在道德界限的边缘,依然能保持自己的言行如一,才是坚守了自己的原则。明代的曹知县拒收贿款,一句“天知地知”让他高悬在心上的原则之灯长久地照耀于世间,照亮人们日益幽暗

的内心,提醒人们何时何地都不要触碰原则的底线。

“我心有主”是对良知的守护。忘不了张自忠,那个刚毅的上将军,宁愿忍受责骂留在北平也不为保全自身而逃跑。逃跑是当时北平将军普遍的做法,是情理之中的做法。利害冲突之中,他却留了下来,因为他“要保住北平城”,因为他不能为了惜命而抛弃了良心。亦忘不了在庄园劳作的托尔斯泰,多少贵族放纵享乐,托尔斯泰却因被人服侍着吃饭而感到“良心的谴责”。与人为善是人尽皆知的道理,却有几个贵族还记得?别人可以堕落,但托翁“心有主”,他保存自己的良知,

在黑暗浑流中开辟出一条向往善之光明的道路。

然而大千世界,物欲横流,要做到“我心有主”,也许并不十分容易。但慎独就在于对每一件小事的坚守自我中。无人的马路,你是否坚持等待绿灯再过马路?无人看管的商店,你是否能杜绝顺手牵羊之念的滋生?无人监督,你是否还会认真完成自己的工作,在人前人后言行始终如一?

王开岭曾写卢武铉时说:“向他的死因致敬。”他死于越过原则底线的自责,死于背负的良心债。一个有良心的人,怎不会因触犯良心而痛苦?而在这世上,谁会没有良心?丧失了原则与良知,也许就意味着带给自己永远开释不了的痛苦与心灵折磨。在历史长河中,我们可以看到“心无主”之人不是死于自责就是成为历史上一颗污点,而“心有主”之人却收获独立的人格,成为一颗明星,熠熠生辉。

虽然有药家鑫这类丧失良心的凶手在,但我庆幸大部分人还是“心有主”之人。他们怒骂凶手,抚慰弱者,他们尽一己之力挽救被虐待的猫狗,我为这良心犹在而流泪,而欣慰„„

不论何时何地,永远要记得:我心有主;不管何事何人,永远要想着:上帝在看着我;不管遇到什么,都要知道,是一个人对良心与原则的坚守,让他做出无愧于心的选择,让他的精神得以不朽„„ 心中的道德准则 在无人监视的自助蔬菜摊前,一个人完全可以不投一分钱便取走蔬菜,但为何大部分人仍自觉地付钱?漫画上的字道出了原因:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”无论科技多发达,总有些角落无法被监视,正是心中的道德准则让我们仍能自律,让社会仍能井然,让人类仍能健康发展。这便是为何康德将它与星空并举。

心中的道德准则决定了一个人的真正品质,也决定了人的集合体——社会能否秩序井然。人类与动物的区别恰在于人懂得自律而动物只有在鞭子之下才有秩序。当我们为了他人和集体做出看似不利于自己的选择时,当那些英雄在无人强迫时毅然为国家利益献出生命时,“人”变得伟大。那个平凡的清道工人在面对他人遗失的数万巨款时何以不为所动?她完全可以收下这笔钱,没有人会知道,从此她将不再过那劳累贫穷的生活。但她甚至没有想过这念头,便千方百计想办法将钱送还失主,甚至拒收感谢钱,她只说“那不是我的钱,不能拿。”在那个无人监视处,心中的道德准则让她宛若一尊正直的雕像站立着,那一刻,这个淳朴的劳动者是高贵的。而有些“体面”的市民,却难改贪图小利的本性,在无人监视处这样的劣根性暴露无遗:在庆典布置后,数万景观花被“垂涎三尺”的市民哄抢一空,甚至有人在争抢中大打出手。缺失了心中的道德准则,一旦到了无人监管之处,人便与抢食的禽兽无异。这样的社会,纵使有再严密的法律体系,又谈何秩序?

心中的道德准则在这个时代,甚至决定着整个人类的存亡。此话决非危言耸听。科学技术的发展让人类可以驾驭地球上几乎一切力量,无神论的扩张让人类少了敬畏,虽在光天化日之下,但整个人类,已再也没有监视器可以监管。我们当然有能力不顾其它物种的存亡开发它们栖息地的自然资源,我们当然可以不去听极地崩裂的冰川的哭泣,用每日排放的二氧化碳包裹地球,没有什么会制约我们——除了心中的道德准则。对利益的追逐是动物本性,但这永无止境的追逐会一步步扩张人类欲望的地盘,当资源枯竭,地球干瘪,等待人类的只有灭亡。而用“将损害人类未来的利益”这样的话来制约此时的追逐只能换来哥本哈根会议上没有环境成果的政治游戏。惟有人类心中的道德准则可以让人真正意识到自己对这颗星球的责任,这是我们的家,

我们有责任保护

——也只有如此,人类才不会在枯竭的星球上灭亡。

“有两种东西最能震撼人心,一是头顶的灿烂星空,二是人类心中的道德准则”,康德如是说。让我们记住这使人不同于禽兽的力量,在那无人监视处,我们依然要做个人。