关于西藏的作文
初三 散文 1462字 4567人浏览 潞羽晗

关于西藏的作文 羊卓雍措的虔诚 追随一个美丽的传说,去往神秘的羊卓雍措。 羊卓雍措是两藏三大圣湖之一。据说,有缘的人从羊卓雍措的湖水中,可以看到自己的来世今生。多少年来,为了这个前生后世的传说,无数信徒磕着长头千辛万苦赶到此,虔诚地接受命运的启示。有人满心欢喜而归,有人怅然若失离开。他们怀揣着在圣湖水中找到的前生后世的秘密,回到熙熙攘攘的尘世,继续人间嘈杂的日子。柔韧、沉默、坚持、期待„„ 在这里,常能感受这样的清净。美好生活的意义,并不在于占有物质的多少,而在于睡梦安稳,内心宁静。手持转经筒的僧人与施舍的老阿妈互相躬身致谢,彼此并不觉得亏欠。乞丐和僧人同样坐在布达拉宫广场上晒太阳,傻子和灵童一样匍匐在土地上磕十万个等身长头。 在翻越岗巴拉山口的路途中,可以看见路边有藏民在卖虫草、藏药。就拿虫草来讲,在藏区,虫草是平常得不能再平常的藏药,因为牦牛们都是存岗巴拉山四千多米的半山上吃虫草长大,拉出来的是硫黄地黄丸。同行的叔叔问了藏民一个很有意思的问题:“知道虫草在桐君阁、同仁堂卖多少钱一克吗?”也许知道,也许不知道,他们不关心这个,对于虫草,他们只是在规定季节,在获批准后,上山挖出来。可他们自己并不收藏或运出去卖,就在当地转手给内地去的商人,如同处理一堆萝卜白菜。因为岗巴拉圣山挂有经幡,外地人是禁止上山开采的,所以内地商人通过各种方式来收购、处理、包装,再以天价出售,从中赚取无法想象的利润。 我顿时明白。是啊,我们是在以自己惯常的思维方式忖量他们的内心:为他们的处境忧虑;为他们的闭塞感慨;为他们受到的待遇愤愤不平。被商业社会快节奏打磨出来的现代人,在自身膨胀的欲望面前,无法理解他们与牲畜同居一间房屋,无法理解他们终年不变的对酥油糌粑的热爱,无法理解他们在远离城市便捷的物质获取渠道,久居音讯阻隔的大山深处的安之若素。 他们心中的虔诚,从未改变。 岗巴拉山顶经幡猎猎,在五千二百余米的高度回望来路,远远超过九曲十八弯,群山皆静穆。一条羊肠小道如神灵无意遗落的哈达,随风吹落至谷底,曲曲折折躺在点缀有紫色小花的青黄的草坡上。 山下的羊卓雍措静卧着,虔诚的人在周围垒起玛尼堆。 不知当年奉命寻找转世灵童的活佛,在这里看到的是何番景象? 达赖六世仓央嘉措的诗句在羊卓雍措上飘荡„„ 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 干净的心灵令人着迷 佩仪从西藏回来对我说:西藏带给我的震撼,绝不仅仅是绝美风景,更令我惊异的是藏族人心灵的纯净,他们就像羊卓雍措湖水一样,清澈见底。我说,何以见得?她就举了藏人对于物质享受的淡然,还有他们对于朝圣的虔诚。一路看到,都是这样的纯净。 西藏回来,多数人写那里如诗如画的美景,佩仪此文却重在抒发内心的感受,笔下流淌出来的是对藏族同胞纯净心灵的钦慕。大概是藏胞们干干净净的心灵给了她太多的感悟,所以佩仪的文字也干干净净,没有华丽的辞藻,如实叙写出自己的所见所感。是啊,少有贪欲的心灵是干净的,干净得犹如藏区的蓝天和湖水,面对他们,我们常常会因有太多的欲念而愧怍。 杂念多了,就去西藏走走吧,也许,心就会干净澄澈得多,因为,那里有心灵干净的人,那是一个令人着迷的地方。